KETERLIBATAN MASYARAKAT DALAM USAHA TAMBANG EMAS DI NAGARI PADANG LAWEH KECAMATAN KOTO VII KABUPATEN SIJUNJUNG ARTIKEL

Transkripsi

1 0 KETERLIBATAN MASYARAKAT DALAM USAHA TAMBANG EMAS DI NAGARI PADANG LAWEH KECAMATAN KOTO VII KABUPATEN SIJUNJUNG ARTIKEL HERMANTONI NIM PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN (STKIP) PGRI SUMATERA BARAT PADANG 2017

2

3 1 COMMUNITY INVOLVEMENT IN ENTERPRISE GOLD MINE IN PADANG LAWEH VILLAGE KOTO VII DISTRICT SIJUNJUNG REGION Oleh: Hermantoni 1 Maihasni 2 Yenita Yatim 3 1 The Sosiology education student of STKIP PGRI Sumatera west. 2,3 The Sosiology staff of sosiology education of STKIP PGRI Sumatera west ABSTRACT Mining businesess is one of the efforts made by the people of Nagari Padang Laweh. To develop this mining operation will require land as mining sites. Land that can be used as mining land in Nagari Padang Laweh them is productive land is rice paddies and fields. The purpose of this study was to describe the parties involved in the mine and describe the form of community involvement in the mine. The theory used is phenomenological theory proposed by Alfred Schutz. Informants were taken by purposive sampling, namely: 1) Penghulu in Nagari Padang Laweh, 2) Community heir customary rights in Nagari Padang Laweh, 3) Communities that participate in conducting mining activities in Nagari Padang Laweh and 4) guard their homesteads as rights holders administrative villages in West Sumatra. Informant study amounted to 15 people. Data were collected through observation, interviews and documentation. Data analysis was performed using data reduction, data presentation and draw conclusions. These results indicate that the parties involved in the mine is the community Nagari Padang Laweh, ninik mamak and people from outside Nagari Padang Laweh. People engaged among the individual communities as workers, investors and service providers and the prince as a group that allows the use of land for mining activities. Mining community, both individuals and groups and prince or ninik mamak including the parties involved in mining activities. Forms Nagari Padang Laweh community involvement in mining activities is mining workers as a society, as a community service providers, ninik mamak as parties to allow the land to be used as the mining area and the community as a financier. Key Words: involvement, society, mining

4 PENDAHULUAN Masalah tanah adalah masalah yang sensitif bagi manusia pada umumnya dan masyarakat Minangkabau khususnya, karena tanah di Minangkabau merupakan salah satu unsur dalam organisasi matrilineal. Di samping itu bagi orang Minangkabau tanah dianggap sebagai salah satu kriteria yang menentukan martabat seseorang dalam kehidupan nagari. Seseorang yang mempunyai tanah asal dianggap orang asli dalam nagari yang lebih berhak atas kebesaran dalam nagari (Syarifuddin, 1984:184). Tanah ulayat di Minangkabau menganut asas terpisah horizontal. Konsekuensi logis dari dianutnya asas terpisah horizontal terhadap tanah ulayat di Minangkabau ialah bahwa hak ulayat sebagai hak yang tertinggi tidak boleh dilepaskan kepada pihak lain. Sebagaimana fatwa adat: dijua indak dimakan bali, digadai indak dimakan sando (Narullah, 1999:19). Ali (2000:21) berpendapat yang menjadi inti dari sistim kekerabatan matrilineal adalah kaum. Kaum tersebut akan mempunyai pula tanah kaum yaitu bahagian dari tanah ulayat suku yang dikuasai melalui taruko atau penggarapan oleh anggota kaum yang bersangkutan. Selanjutnya masing-masing kaum tersebut terdiri pula dari beberapa paruik yaitu suatu kesatuan masyarakat yang terdiri dari orang-orang turunan dari seorang nenek perempuan. Penguasaan sebahagian tanah kaum oleh sebuah paruik disebut ganggam bauntuak. Penguasaan terhadap semua jenis tanah ulayat mempunyai unsur kepunyaan bersama (elemen kolektif). Harta kekayaan yang berbentuk tanah merupakan sumber kehidupan bagi setiap anggota masyarakat hukum, baik masyarakat hukum suku maupun masyarakat hukum nagari. Apabila masyarakat hukum memiliki tanah yang luas maka setiap anggota masyarakat akan memperoleh kesempatan yang besar pula memanfaatkan tanah-tanah yang dimiliki oleh masyarakat hukum yang bersangkutan. Hak bersama-sama anggota masyarakat hukum terhadap tanah yang dimiliki oleh masyarakat hukum itu yang disebut dengan hak ulayat. Keberadaan sumberdaya alam yang memiliki potensi ekonomi perlu dilakukan pengelolaan agar dapat termanfaatkan secara maksimal dan berguna dalam meningkatkan taraf hidup masyarakat. Keberadaan kegiatan pertambangan batubara pada daerah penelitian merupakan suatu upaya dari pemerintah untuk dapat memanfaatkan potensi wilayah yang dimiliki oleh daerah tersebut. Pertambangan merupakan salah satu aktivitas yang memanfaatkan sumberdaya alam. Pemanfaatan sumberdaya alam ini dapat dilakukan dengan pencairan, penggalian atau bahkan peledakan guna memperoleh hasil tambang yang diharapkan. Kegiatan pertambangan banyak dilakukan pada kawasan hutan yang memiliki potensi, bahkan sejumlah kawasan pertambangan telah mengubah fungsi hutan menjadi kawasan kematian meskipun terdapat upaya pelestarian fungsi lingkungan hidup namun tidak seimbang. Pembabatan hutan primer, kawasan hutan yang dilindungi hingga kawasan hutan yang berisi peninggalan sejarah purbakala menjadi kawasan tambang yang dimanfaatkan, terbukti dengan besarnya laju deforestrasi hutan mencapai ,92 Ha per tahun pada tahun 2011 (WWF Indonesia, 2011). Nagari Padang Laweh merupakan salah satu nagari di Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Nagari Padang Laweh adalah salah satu nagari yang menganut sistem adat Bodi Caniago, yaitu sistem adat yang menunjukkan corak kepribadian Melayu yaitu pemerintahan demokrasi terbuka, dimana para penghulunya mementingkan musyawarah dan mufakat sesuai peribahasa Duduk sama rendah berdiri sama tinggi. Nagari Padang Laweh terdiri dari 5 suku yaitu Caniago, Piliang, Malayu, Tobo dan Patopang (Sumber: Kantor Wali Nagari Padang Laweh, 2016). Nagari Padang Laweh merupakan salah satu nagari yang memiliki potensi pertambangan, salah satunya pertambangan emas. Kegiatan pertambangan emas yang dilakukan di Nagari Padang Laweh telah dimulai sejak awal tahun Kegiatan penambangan emas ini dilakukan oleh masyarakat, baik perorangan maupun kelompok. Aktivitas penambangan emas ini umumnya dilakukan di sungai yaitu Batang Ombilin. Masyarakat Nagari Padang Laweh menjadikan kegiatan pertambangan ini menjadi mata pencaharian utama, disamping bermata pencaharian sebagai petani. Berkembangnya pertambangan emas di Nagari Padang Laweh tidak lepas dari keterlibatan masyarakat. Masyarakat terlibat dalam pertambangan emas karena adanya sumber daya alam yang tersedia serta ikut serta dalam pertambangan emas karena ikut dalam usaha tambang emas dapat memenuhi kebutuhan hidup. Salah satu perkembangan yang ada di Nagari Padang Laweh saat ini adalah mulai berkurangnya kegiatan yang dilakukan di sungai Batang Ombilin. Untuk itu, kegiatan pertambangan ini tentu membutuhkan lahan sebagai tempat beraktivitas melakukan penambangan. Pertambangan emas yang berlangsung di Nagari Padang Laweh umumnya

5 2 dikelola oleh pribadi, namun dalam skala pertambangan yang cukup besar. Untuk mengembangkan usaha pertambangan ini maka diperlukan lahan sebagai tempat pertambangan. Lahan yang dapat dijadikan sebagai lahan pertambangan di Nagari Padang Laweh diantaranya adalah lahan produktif yaitu sawah dan ladang. Berkaitan dengan usaha pertambangan yang ada di Nagari Padang Laweh, tidak seluruh masyarakat mendukung kegiatan tersebut. Pihak yang kurang mendukung kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh salah satunya adalah penghulu. Lahan yang ada di Nagari Padang Laweh seluruhnya berada di bawah pengguasaan para penghulu yang dinamakan pusako tinggi kaum. Tanah ulayat kaum adalah seluruh wilayah yang dimiliki dan dikuasai oleh suatu kaum secara turun temurun di bawah penguasaan penghulu atau datuk dalam kaumnya. Sebagian masyarakat yang sanak saudaranya bekerja di pertambangan, merasa bahwa dengan kerabatnya bekerja di pertambangan maka ikatan saling membantu dalam melakukan kegiatan sehari-hari berkurang karena harus bekerja di pertambangan. Keberadaan kegiatan pertambangan ini memicu timbulnya mentalitas masyarakat yang lebih cenderung individualistis, materialistis, tercampurnya kebudayaan asli dengan kebudayaan modern, serta hubungan kekerabatan warga masyarakat mulai merenggang. Kegiatan pertambambangan juga rawan memicu konflik, salah satunya disebabkan kurang meratanya pembangian hasil pertambangan yang dilakukan di tanah milik bersama. Apalagi kegiatan pertambangan dikendalikan oleh pemilik modal sehingga pemilik lahan tidak memiliki kewenangan penuh terhadap kegiatan tambang di lahan milik mereka. Observasi awal yang peneliti lakukan, kegiatan tambang di Nagari Padang Laweh dilakukan pada beberapa tanah ulayat kaum. Namun terdapat beberapa kaum yang tidak menyerahkan tanah ulayat mereka untuk pertambangan, salah satunya adalah Syafaruddin, warga Nagari Padang Laweh yang merupakan pemegang kuasa ulayat Suku Koto. Tanah ulayat yang dimiliki oleh kaum Syafaruddin berupa sawah dan ladang. Alasan yang dikemukakan oleh Syafarudin menolak tanahnya dijadikan sebagai lahan tambang adalah untuk menjaga pusako tinggi yang diwariskan oleh nenek moyang mereka. Alasan lain adalah anak dan kemenakan banyak sehingga membutuhkan lahan baik untuk pertanian maupun untuk rumah. Namun, tidak seluruh masyarakat di Nagari Padang Laweh menolak pertambangan di daerah mereka. Hal ini seperti ditemukan saat observasi pada masyarakat nagari Padang Laweh, yaitu Bapak J. Rajo Mudo bahwa kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh ini telah membuka lapangan pekerjaan. Terbukanya lapangan pekerjaan ini membuat banyak masyarakat yang bekerja pada sektor pertambangan. Beliau sendiri merelakan tanahnya dijadikan areal pertambangan dengan perjanjian berupa sewa tempat. Tanah yang dimiliki oleh Bapak Rajo Mudo ini merupakan tanah ulayat dan penyerahan untuk kegiatan pertambangan ini diketahui oleh kaumnya. Bahkan ada beberapa anggota kaum beliau yang menggantungkan hidup dari kegiatan tambang ini. Jumlah masyarakat Padang Laweh yang terlibat dalam pertambangan pada tahun orang, diantaranya sebagai penambang, pemilik kapal dan penyedia jasa. Berdasarkan pernyataan di atas penulis merasa perlu untuk melakukan penelitian dan membahas lebih lanjut tentang keterlibatan masyarakat dalam usaha pertambangan emas. Keterlibatan masyarakat ini penting diteliti karena adanya motivasi dari masyarakat untuk memenuhi kebutuhan hidup dengan ikut terlibat dalam usaha tambang emas. Pada kesempatan ini penulis membuat tulisan berbentuk skripsi dengan judul Keterlibatan Masyarakat dalam Usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Rumusan penelitian penelitian penelitian sebagai berikut: 1) Siapakah yang terlibat dalam usaha tambang emas? dan 2) Apa saja bentuk keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas? Tujuan dari penelitian ini adalah: 1) Mendeskripsikan pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas dan 2) Mendeskripsikan bentuk keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas. METODOLOGI PENELITIAN Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, karena pendekatan kualitatif yaitu dianggap mampu menggambarkan suatu kenyataan atau fenomena yang ada dilapangan dan bisa menjelaskan masalah yang akan diteliti secara mendalam. (Moleong, 2007:3) Tipe penelitian adalah deskriptif (Nazir, 2003: 16) yang bertujuan untuk mendeskripsikan keterlibatan masyarakat dalam Usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khususnya

6 3 alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. Informan penelitian berjumlah 15 orang yaitu masyarakat yang ikut melakukan usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh sebanyak 13 orang, panghulu sebagai pewaris hak ulayat di Nagari Padang Laweh sebanyak 1 orang dan wali nagari sebagai pemegang hak administratif nagari di Sumatera Barat sebanyak 1 orang. Data primer berupa keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Data sekunder dikumpulkan melalui buku, laporan, dokumendokumen atau gambar-gambar yang didapatkan dari pemerintahan setempat. Data yang didapat dalam data ini dari masyarakat dan berbagai macam sumber lainnya yang terdiri dari suratsurat pribadi, buku harian dan dokumendokumen yang didapat dari kantor Wali Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi atau pengamatan langsung dilakukan oleh peneliti dengan cara mengamati kegiatankegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh. Hasil observasi didapatkan bahwa masyarakat yang terlihat dalam kegiatan pertambangan emas di Nagari Padang Laweh sebagian umumnya masyarakat asli Padang Laweh, berasal dari berbagai jorong di Nagari Padang Laweh. Kegiatan pertambangan sendiri berlangsung di Jorong Koto, Sei Gemuruh, Sei Gemiri dan Taratak Betung, namun masyarakat yang melakukan penambangan emas juga berasal dari Jorong Bukit Gombak walaupun di jorong tersebut tidak ada kegiatan pertambangan emas. Pengumpulan data selanjutnya adalah wawancara yaitu agar diperoleh informasi tentang keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Dalam melakukan wawancara peneliti memakai alat bantu catatan penelitian dengan menggunakan pedoman wawancara yang telah berisi item-item pertanyaan pokok kemudian dikembangkan. Wawancara yang dilakukan adalah wawancara mendalam ditujukan pada seluruh informan untuk mengetahui keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Wawancara dilakukan di lokasi usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh karena sebagian besar informan melakukan aktivitas penambang emas dari jam 8 pagi sampai jam 5 sore. Selanjutnya dilakukan studi dokumen, dimana dokumen yang didapatkan terdiri dari profil Nagari Padang Laweh yang terdiri dari luas wilayah, penggunaan lahan, orbitasi, topografi, jumlah penduduk, mata pencaharian penduduk, sarana prasarana serta kondisi sosial Nagari Padang Laweh. Untuk memastikan keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas, peneliti melakukan wawancara dengan wali nagari untuk memastikan adanya keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh, terutama jumlah masyarakat yang terlibat dalam usaha tambang emas. Analisis Data dilakukan dengan pengumpulan data tentang keterlibatan masyarakat dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung, Reduksi data yang peneliti lakukan yaitu mengelompokkan data tentang pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh. Dari hasil wawancara didapatkan pihak yang terlibat yaitu masyarakat Nagari Padang Laweh dan niniak mamak di Nagari Padang Laweh. Selanjutnya bentuk keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas yaitu sebaga tenaga kerja, penyedia jasa dan pemodal, sedangkan bentuk keterlibatan niniak mamak adalah mengizinkan usaha tambang emas di ulayat yang mereka miliki, penyajia data yaitu pengelompokan pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas dan bentuk keterlibatan dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh. Melalui tabel yang telah disajikan, peneliti menarik kesimpulan tentang bentuk keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh dan penarikan kesimpulan tentang keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh. Penelitian dilakukan di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Nagari Padang Laweh memiliki potensi tambang emas sehingga masyarakat memanfaatkan tersebut dengan usaha tambang emas. HASIL PENELITIAN 1. Pihak yang Terlibat dalam Usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh a. Masyarakat Nagari Padang Laweh Nagari Padang Laweh dianugrahi oleh kekayaan alam berupa sungai yang mengandung emas. Dengan latar belakang tersebut, masyarakat memiliki pekerjaan selain bertani yaitu mendulang emas. Kegiatan ini mulai muncul tahun 2000 an sampai saat ini. Hasil pengamatan yang peneliti lakukan, masyarakat

7 4 Nagari Padang Laweh menjadi tenaga kerja dalam kegiatan pertambangan. Pekerjaan menambang emas dapat dijadikan cara untuk dapat menghasilkan uang dalam waktu cepat. Banyaknya cadangan emas di Batang Ombilin membuat minat masyarakat untuk terjun langsung sebagai penambang emas. Tingginya pendapatan masyarakat yang berprofesi sebagai penambang emas, karena kandungan emas yang ada di Batang Ombilin Nagari Padang Laweh jumlahnya banyak. Hasil pengamatan di lapangan, masyarakat yang ikut menjadi penambang di Nagari Padang Laweh ini rata-rata bekerja dengan toke atau juragan dan sudah bekerja lebih dari 5 tahun. Masyarakat yang bekerja sebagai penambang mendapatkan penghasilan atau pendapatan yang lumayan besar serta mampu untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Hal ini membuat masyarakat lain tertarik untuk terlibat dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh, yaitu menjadi penambang emas. Masyarakat Nagari Padang Laweh bekerja sebagai penambang. Pengelolaan sumber daya alam yang dilakukan oleh masyarakat di Nagari Padang Laweh bertujuan untuk meningkatkan pendapatan. Masyarakat memanfaatkan sumber daya alam ini sebagai mata pencaharian, salah satunya menjadi penambang emas seiring dengan adanya cadangan sumber daya alam berupa emas di Nagari Padang Laweh. Usaha tambang emas ini dilakukan di Batang Ombilin yang mengalir di Nagari Padang Laweh. Masyarakat yang terlibat dalam usaha tambang emas ini lebih dari 100 orang. Selain menjadi pekerja, masyarakat Nagari Padang Laweh ada juga sebagai pemodal. Masyarakat yang terlibat usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh umumnya telah bekerja menjadi penambang lebih dari 5 tahun dan memiliki pendapatan Rp Rp /bulan. Masyarakat Nagari Padang Laweh tidak hanya menjadi pekerja, tetapi ada juga yang menjadi pemodal. Keterlibatan masyarakat ini merupakan upaya masyarakat Nagari Padang Laweh memanfaatkan potensi sumber daya alam yang dimiliki dengan cara melakuka penambang emas. Potensi ini umumnya terdapat di aliran Sungai Batang Ombilin yang terdapat di Nagari Padang Laweh serta di daerah sekitar aliran sungai tersebut. Seiring dengan pesatnya kegiatan penambangan emas, maka cadangan emas di Sungai Batang Ombilin mulai menipis sehingga masyarakat memanfaatkan lahan di sekitar sungai dan mengolah lahan tersebut sebagai areal pertambangan emas. b. Ninik Mamak sebagai Pemegang Ulayat di Nagari Padang Laweh Penguasa ulayat di Nagari Padang Laweh adalah ninik mamak. Sebagai penguasa ulayat sungai Batang Ombilin, para penghulu mendapatkan bagian dari kegiatan penambangan emas yang dilakukan oleh masyarakat. Ninik mamak sebagai pemegang ulayat mengizinkan adanya kegiatan tambang di ulayat mereka dengan imbalan. Masyarakat Nagari Padang Laweh yang mendapatkan manfaat ekonomi berupa pendapatan dari kegiatan tambang emas bukan hanya penambang emas saja, tetapi juga pemilik lahan. Sistem kepemilikan lahan Sungai Batang Ombilin adalah tanah ulayat, dimiliki oleh para penghulu yang ada di Nagari Padang Laweh. Penghulu atau ninik mamak termasuk pihak yang ikut terlibat dalam kegiatan pertambangan. Keikutsertaan penghulu memang tidak langsung, tetapi mengizinkan tanh ulayat untuk dijadikan areal pertambangan di Nagari Padang Laweh. Keterlibatan penghulu dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh juga disebabkan oleh faktor ekonomi, karena mereka mendapatkan sewa dari lahan yang dijadikan sebagai areal pertambangan. Keterlibatan penghulu lebih sebagai pemanfaatan lahan yang tidak dipakai dan kebanyakan disetujui oleh anggota kaum mereka. Pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh adalah masyarakat yang terlibat sebagai pekerja, pemodal dan penyedia jasa. Pihak yang terlibat selanjutnya adalah ninik mamak dengan cara mengizinkan lahan ulayat yang mereka miliki dijadikan sebagai areal usaha tambang emas. 2. Bentuk Keterlibatan Masyarakat dalam Usaha tambang Emas di Nagari Padang Laweh a. Keterlibatan sebagai Pekerja Keterlibatan masyarakat dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh karena kegiatan pertambangan menjanjikan dari segi ekonomi, sehingga masyarakat rela meninggalkan lahan pertanian yang menjadi sumber kehidupan mereka. Keadaan ini dialami oleh sebagian penduduk Nagari Padang Laweh. Perekonomian merupakan masalah utama dalam sebuah kehidupan masyarakat, sehingga tak dapat dipungkiri lagi berbagai usaha ditempuh untuk memenuhi kebutuhan perekonomian tersebut, mulai dari usaha kecil sampai usaha besar. Lahan merupakan objek yang dijadikan sebagai kegiatan ekonomi, seperti bertani, kebun dan kegiatan lain. Masyarakat yang bermata pencaharian sebagai penambang emas

8 5 di Nagari Padang Laweh umumnya laki-laki, berumur antara 18 tahun sampai dengan 55 tahun. Masyarakat ini berasal dari seluruh jorong yang ada di Nagari Padang Laweh. Keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan lebih banyak sebagai pekerja. Pilihan masyarakat menjadi pekerja ini karena keterbatasan modal serta keterbatasan kemampuan. Keterlibatan masyarakat Padang Laweh menjadi pekerja ini sudah dimulai sejak awal dimulainya kegiatan tambang di Padang Laweh. Masyarakat Nagari Padang Laweh umumnya menjadi pekerja dalam usaha tambang emas. Keterlibatan masyarakat Padang Laweh umumnya sebagai pekerja pada pertambangan dan bekerja pada seorang pemodal yang juga berasal dari Padang Laweh. Keterlibatan masyarakat sebagai pekerja ini umumnya bekerja dengan seorang pemodal dan kadang-kadang menyewa kapal untuk penambang dari orang yang menyediakan jasa penyewaan kapal saja. Masyarakat Nagari Padang Laweh tidak seluruhnya menjadi tenaga kerja, ada yang menyediakan jasa dan menjadi pemodal untuk kegiatan pertambangan ini. Keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam usaha tambang emas salah satunya adalah sebagai pekerja, bekerja dengan seorang pemodal. Usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh ini mampu menyerap tenaga kerja sehingga mengurangi pengangguran. b. Penyedia Jasa Aktivitas penambangan emas di sepanjang aliran Sungai Batang Ombilin Nagari Padang Laweh ini tidak hanya menguntungkan para penambang saja, tetapi juga masyarakat lain seperti pedagang, tukang ojek dan sebagainya. Tingginya pendapatan para penambang emas di Nagari Padang Laweh ini juga berdampak terhadap masyarakat yang terkait dengan aktivitas tambang tersebut. Salah satunya adalah pedagang, dimana segala kebutuhan para penambang dipenuhi oleh para pedagang yang ada di Nagari Padang Laweh dan pedagang ini umumnya menjual berbagai kebutuhan. Saat adanya kegiatan penambangan emas membuat oleh Di Nagari Padang Laweh berdampak secara ekonomi bagi masyarakat lain karena masyarakat yang tidak terlibat langsung juga memiliki keuntungan dengan usaha tambang emas. Salah satunya adalah bengkel untuk memperbaiki peralatan tambang yang mengalami kerusakan. Bengkel ini didirikan oleh masyarat di sekitar lokasi usaha tambang sehingga memudahkan pengguna jasa untu menggunakannya. Bentuk keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan adalah sebagai penyedia jasa. Banyaknya kegiatan yang dilakukan dalam pertambangan membuka kesempatan untuk lapangan pekerjaan selain pertambangan, seperti warung dan bengkel. Pekerjaan ini umumnya dilakukan oleh masyarakat yang tidak terlibat langsung dalam usaha tambang emas dan usaha tersebut dijalankan di sekitar lokasi usaha tambang emas. Masyarakat yang menyediakan jasa ini memanfaatkan peluang dengan banyak aktivitas masyarakat usaha tambang emas serta menyediakan jasa yang berkaitan dengan usaha tambang emas. c. Mengizinkan Penggunaan Lahan sebagai Areal Pertambangan Beroperasinya usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh ini tidak hanya menyebabkan masyarakat menjadi penambang emas, tetapi juga masyarakat yang terkait dengan penambangan emas. Pemilik lahan yang terdiri dari penghulu dan ninik mamak beserta kaum menjadi pemilik lahan secara bersama. Ninik mamak sebagai penguasa ulayat berupa tanah membolehkan untuk dikelola sebagai lahan tambang. Dengan adanya izin dari ninim mamak, maka usaha tambang emas dapat dijalankan di Nagari Padang Laweh. Keterlibatan ninik mamak sebagai pihak yang mengizinkan penggunaan lahan ulayat mereka untuk usaha tambang emas dan hal ini diketahui oleh seluruh anggota kaum karena mendapatkan manfaat dari usahatam bang emas ini. Ninik mamak sebagai penguasan ulayat umumnya mendapatkan fee dari kegiatan usaha tambang emas. Keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan adalah mengizinkan lahan untuk digunakan sebagai areal pertambangan oleh ninik mamak. Ninik mamak sebagai pemegang ulayat berhak untuk mengizinkan atau melarang pengelolaan ulayat yang mereka miliki. Namun Aktivitas penambangan yang dilakukan di lahan masyarakat meninggalkan banyak lobang bekas tambang. Hal ini membuat banyak masyarakat yang menyesal merelakan tanahnya untuk dijadikan lahan tambang. d. Masyarakat sebagai Pemodal Modal merupakan bagian penting dalam usaha tambang emas. Modal usaha tambang emas diantaranya adalah mesih dan kapal serta anggota tambang. Modal untuk usaha tambang emas termasuk besar. Pemodal yang berasal dari masyarakat Nagari Padang Laweh. Keterlibatan

9 6 masyarakat Nagari Padang Laweh sebagai pemodal ini tentu baik, karena dapat meningkatkan kondisi ekonomi masyarakat daerah sendiri. Bentuk keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan adalah sebagai masyarakat pekerja pertambangan, masyarakat sebagai penyedia jasa, ninik mamak sebagai pihak yang mengizinkan lahan untuk digunakan sebagai areal pertambangan dan masyarakat sebagai pemodal. Bentuk keterlibatan masayrakat nagari Padang Laweh dalam usaha tambang emas adalah sebagai pekerja dalam usaha tambang emas, bekerja pada pemodal yang berasal bari berbagai daerah, termasuk Nagari Padang Laweh sendiri. Bentuk keterlibatan sebagai penyedia jasa, dilakukan oleh masyarakat yang tidak terlibat langsung dalam usaha tambang emas dan usaha tersebut dijalankan di sekitar lokasi usaha tambang emas. Masyarakat yang menyediakan jasa ini memanfaatkan peluang dengan banyak aktivitas masyarakat usaha tambang emas serta menyediakan jasa yang berkaitan dengan usaha tambang emas. Keterlibatan dengan mengizinkan lahan untuk digunakan sebagai areal pertambangan oleh dilakukan oleh ninik mamak sebagai pemegang ulayat berhak untuk mengizinkan atau melarang pengelolaan ulayat yang mereka miliki dan keterlibatan sebagai pemodal, karena usaha tambang emas dapat meningkatkan kondisi ekonomi masyarakat Teori Fenomenologi (Phenomenological Sociology) yang lahir dari pemikiran Alfred Schutz berisikan tentang persoalan pokok ilmu sosial, yakni bagaimana kehidupan bermasyarakat itu dapat terbentuk. Alfred Schutz sebagai salah seorang tokoh teori ini bertolak dari pandangan Weber pula, dimana terakhir ini berpendirian bahwa tindakan manusia menjadi suatu hubungan sosial bila manusia memberikan arti atau makna tertentu terhadap tindakannya itu, dan manusia lain memahami pula tindakan itu sebagai sesuatu yang penuh arti. Pemahaman secara subyektif terhadap sesuatu tindakan sangat menentukan terhadap kelangsungan proses interaksi sosial, maksudnya adalah menemukan sebab-sebab subjektif dan objektif ciri-ciri bayangan objek pengalaman inderawi (fenomen) (Sutopo, 2002:46). Masyarakat Nagari Padang Laweh merupakan salah satu pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas. Masyarakat Nagari Padang Laweh ini umumnya menjadi pekerja. Masyarakat yang terlibat usaha tambang emas ini umumnya telah bekerja menjadi penambang lebih dari 5 tahun dan memilikipendapatan Rp Rp /bulan. Masyarakat Nagari Padang Laweh tidak hanya menjadi pekerja, tetapi ada juga yang menjadi pemodal. Faktor saling memahami satu sama lain baik antar individu maupun antar kelompok ini diperlukan untuk terciptanya kerjasama di hampir semua organisasi sosial (Ritzer, 2011:60). Schutz memusatkan perhatiannya kepada struktur kesadaran yang diperlukan untuk terjadinya saling bertindak atau interaksi dan saling memahami antar sesama manusia. Secara singkat dapat dikatakan bahwa interaksi sosial terjadi dan berlangsung melalui penafsiran dan pemahaman tindakan masingmasing baik antar individu maupun antar kelompok. Penghulu atau ninik mamak termasuk pihak yang ikut terlibat dalam kegiatan pertambangan. Keikutsertaan penghulu memang tidak langsung, tetapi mengizinkan tanh ulayat untuk dijadikan areal pertambangan di Nagari Padang Laweh. Keterlibatan penghulu dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh juga disebabkan oleh faktor ekonomi, karena mereka mendapatkan sewa dari lahan yang dijadikan sebagai areal pertambangan. Keterlibatan penghulu lebih sebagai pemanfaatan lahan yang tidak dipakai dan kebanyakan disetujui oleh anggota kaum mereka. Adanya keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas merupakan bentuk subyektivitas. Konsep ini menunjuk kepada pemisahan keadaan subyektif atau secara sederhana menunjuk kepada dimensi dari kesadaran umum ke kesadaran khusus kelompok sosial yang sedang saling berintegrasi. Intersubyektivitas yang memungkinan pergaulan sosial itu terjadi, tergantung kepada pengetahuan tentang peranan masing-masing yang diperoleh melalui pengalaman yang bersifat pribadi. Konsep intersubyektivitas ini mengacu kepada suatu kenyataan bahwa kelompok-kelompok sosial saling mengintepretasikan tindakannya masingmasing dan pengalaman mereka juga diperoleh melalui cara yang sama seperti yang dialami dalam interaksi secara individual. Keterlibatan masyarakat dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh karena kegiatan pertambangan menjanjikan dari segi ekonomi, sehingga masyarakat rela meninggalkan lahan pertanian yang menjadi sumber kehidupan mereka. Keadaan ini dialami oleh sebagian penduduk Nagari Padang Laweh. Perekonomian merupakan masalah utama dalam sebuah kehidupan masyarakat, sehingga tak dapat dipungkiri lagi berbagai usaha ditempuh untuk memenuhi kebutuhan perekonomian tersebut, mulai dari usaha kecil sampai usaha

10 7 besar. Lahan merupakan objek yang dijadikan sebagai kegiatan ekonomi, seperti bertani, kebun dan kegiatan lain. Keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan lebih banyak sebagai pekerja. Pilihan masyarakat menjadi pekerja ini karena keterbatasan modal serta keterbatasan kemampuan. Keterlibatan masyarakat Padang Laweh menjadi pekerja ini sudah dimulai sejak awal dimulainya kegiatan tambang di Padang Laweh. Bentuk keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan adalah sebagai masyarakat pekerja pertambangan, masyarakat sebagai penyedia jasa, ninik mamak sebagai pihak yang mengizinkan lahan untuk digunakan sebagai areal pertambangan dan masyarakat sebagai pemodal. Keterlibatan masyarakat terbanyak adalah sebagai pekerja, dimana masyarakat yang terlibat berusia tahun, sudah terlibat dalam kegiatan tambang > 5 tahun. Masyarakat yang terlibat juga berasal dari seluruh Nagari Padang Laweh. Ninik mamak yang terlibat berasal untuk kesejahteraan anak dan kemenakan melalui fee dari usaha tambang yang mereka dapatkan. Fenomena keterlibatan masyarakat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung merupakan kehidupan sosial yang telah mereka jalani tidak memungkinkan adanya usaha di atas tanah ulayat yang merupakan harta milik bersama. Hal ini menjadi dasar peneliti untuk menggunakan teori fenomenologi, karena banyaknya masyarakat yang terlibat dalam kegiatan pertambangan di Nagari Padang Laweh. Keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam usaha tambang emas ini didasari oleh kepentingan ekonomi. Adanya sumber daya alam yang dapat dikelola menyebabkan banyak masyarakat berminat untuk mengelola, salah satunya kandungan emas. Keterlibatan masyarakat sebagai pekerja, berarti masyarakat melakukan pekerjaan dalam usaha tambang emas, sementara ninik mamak sebagai pemegang ulayat mengizinkan penggunaan lahan yang mereka kuasai. Keterlibatan selanjutnya sebagai pemodal, berarti memiliki potensi untuk meningkatkan kondisi ekonomi masyarakat dan keterlibatan sebagai penyedia jasa dengan memanfaatkan usaha tambang emas yang ada di Nagari Padang Laweh. PENUTUP Kesimpulan Pihak yang terlibat dalam usaha tambang emas di Nagari Padang Laweh adalah masyarakat Nagari Padang Laweh, ninik mamak dan masyarakat dari luar Nagari Padang Laweh. Masyarakat yang terlibat diantaranya masyarakat perorangan sebagai pekerja, pemodal dan penyedia jasa dan penghulu sebagai kelompok yang mengizinkan pemakaian lahan untuk kegiatan pertambangan. Masyarakat melakukan penambangan baik perorangan maupun kelompok dan penghulu atau ninik mamak termasuk pihak yang ikut terlibat dalam kegiatan pertambangan. Keikutsertaan penghulu memang tidak langsung, tetapi mengizinkan tanah ulayat untuk dijadikan areal pertambangan di Nagari Padang Laweh dan membagi hasil pertambangan dengan anggota kaumnya. Bentuk keterlibatan masyarakat Nagari Padang Laweh dalam kegiatan pertambangan adalah pekerja pertambangan, penyedia jasa, mengizinkan lahan untuk digunakan sebagai areal pertambangan dan pemodal Saran 1. Untuk masyarakat yang ikut terlibat dalam kegiatan tambang agar memperhatikan daya dukung lingkungan dengan mengelola kekayaan sumber daya alam secara bijak agar dapat dimanfaatkan oleh generasi yang akan datang. 2. Untuk pemerintah, untuk memperhatikan daya dukung lingkungan, terutama kegiatan pertambangan sehingga tidak merugikan masyarakat.

11 8 DAFTAR PUSTAKA Amir Syarifuddin Pelaksanaan Hukum Kewarisan Islam dalam Lingkungan Hukum Adat Minangkabau. Jakarta; Gunung Agung Ali, Achmad Menguak Tabir Hukum Suatu Kajian Filosofi dan Sosiologis. Jakarta; Chandra Pratama. Kantor Wali Nagari Padang Laweh, 2016 Moleong, J Lexy Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Narullah Dt. Parpatiah Nan Tuo, Status Tanah Ulayat di Minangkabau. LKAAM, Padang Nazir Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia Ritzer, George Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Sutopo, H.B Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta: Universitas Sebelas Maret Press WWF Indonesia, Kehutanan