BAB III METODOLOGI PENELITIAN

Transkripsi

1 BAB III METODOLOGI PENELITIAN 3.1 Paradigma Penelitian Pada penulisan skripsi ini paradigma yang digunakan adalah paradigma kritis. Paradigma adalah kumpulan longgar dari sejumlah asumsi yang dipegang bersama, konsep atau proposisi yang mengarahkan cara berpikir dan penelitian. Sekaligus pola atau model tentang bagaimana sesuatu distruktur (bagian dan hubungannya) atau bagaimana bagian-bagian berfungsi (perilaku yang didalamnya ada konteks khusus atau dimensi waktu). 20 Sedangkan paradigma kritis merupakan sebuah ontology yang didasarkan pada realisme historis, sebuah epistemology yang bersifat transaksional dan sebuah metodologi yang bersifat dialogis dan dialektis.penelitian berbasis teori kritis, dapat mendorong kearah pemberdayaan pekerja. Para ahli teori kritis mencoba menghasilkan ilmu pengetahuan yang berbagai transformasi dalam tatanan social, dengan menghasilkan ilmu pengetahuan yang berciri historis dan structural, yang dinilai menurut tingkat keterposisian sejarahnya dan kemampuannya untuk menghasilkan praktis atau tindakan. Para ahli teori kritis lainnya dan kaum Marxis berusaha lebih dekat lagi dari sisi pendekatan tradisional, kualitatif, grounded 20 Lexy J. Moleong. Metode Penelitian Kualitatif. Rosdakarya. Bandung hal 49 48

2 49 terhadap validitas dan penciptaan teori, dengan menekankan studi kasus yang diperluas sebagai focus analisa Metode Penelitian Metode yang digunakan untuk penelitian ini adalah dengan menggunakan motode penelitian Semiotika Jean Baudrillard.Metode penelitian semiotika adalah suatu model dari ilmu pengetahuan social memahami dunia sebagai system hubungan yang memilki unit dasar yang disebut dengan tanda.dengan demikian semiotic mempelajari hakikat tentang keberadaan suatu tanda. Tanda didefinisikan sebagai sesuatu yang atas dasar konvensi social yang terbangun sebelumnya, dapat dianggap mewakili sesuatu yang lain. Secara terminologis, semiotic dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, seluruh kebudayaan sebagai tanda.para pakar susastra sudah mencoba mendefinisikan semiotic yang berkaitan dengan bidang disiplin ilmunya.dalam konteks susastra, Teeuw memberi batasan semiotic adalah tanda sebagai tindak komunikasi.ia kemudian menyempurnakan batasan semiotic itu sebagai model sastra yang mempertanggung jawabkan semua factor dan aspek hakiki untuk pemahaman gejala susastra sebagai alat komunikasi yang khas didalam masyarakat manapun. Dick Hartoko memberi batasan, semiotic adalah bagaimana karya itu ditafsirkan oleh para pengamat dan masyarakat lewat tanda-tanda atau lambang-lambang, system- 21 Norman K. Denzin & Yvonna S. Lincoln.Handbook of Qualitative Research. Pustaka Pelajar. Yogyakarta Hal 124.

3 50 sistemnya dan proses pelambangan. Batasan yang lebih jelas dikemukakan Preminger, dikatakan Semiotika adalah ilmu tentang tanda-tanda.ilmu ini menganggap bahwa fenomena social atau masyarakat dan kebudayaan itu merupakan tanda-tanda.semiotic itu mempelajari system-sistem, aturan-aturan, konvensikonvensi yang memungkinkan tanda-tanda tersebut mempunyai arti, menurutnya meskipun refleksi tentang tanda itu mempunyai sejarah filsafat yang patut dihargai.para ahli semiotic yang beraliran ekspansionis melaksanakan telah menggunakan konsep yang terdapat didalam linguistic ditambah dengan konsep yang berlaku dalam psikoanalisis dan sosialogi, sedangkan para ahli semiotic beraliran behavioris mengembangkan teori semiotic dengan jalan memanfaatkan pandangan yang berlaku dalam psikologi yang tentu saja berpengaruh dalam dunia linguistic.kaum behavioris dalam linguistic membahas bahasa sebagai siklus stimuli, respons yang jika ditelaah dari segi semiotic adalah persoalan system tanda yang berproses pada pengirim dan penerima. 22 Baudrillard, didalam berbagai fenomena dunia kehidupan (media, komoditi, fashion, seksualitas, music, objek, seni) dapat ditafsirkan dalam kerangka semiotika sebagai sebuah kondisi dominasi tanda di dalam berbagai aspek realitas. Tanda mendominasi realitas ketika ia menjadi pendefinisi realitas itu sendiri. Artinya, tanda sebagai representasi dari realitas malah menguasai realitas tersebut dan mengklaim kebenaran di dalamnya berdasarkan mekanismenya sendiri, yang terlepas dari kebenaran realitas itu sendiri.lewat permainan bebas tanda (fre play of signs) sebuah lukisan realitas dibangun seakan- 22 Ibid hal 102

4 51 akan sebuah kebenaran, padahal dibaliknya disembunyikam kebenaran yang sesungguhnya.begitu dominannya tanda, sehingga realitas sebagai referensinya menjadi tenggelam. 23 Dapat dilihat dari sini, bahwa dibalik konsep melampaui atau hiper, ada dimensi bahasa atau semiotika yang dapat dibentangkan. Sehingga, dalam konteks semiotika, istilah hiperalitas dapat ditafsirkan sebagai realitas melampaui, yang tercipta akibat penggunaan tanda-tanda (signs) dalam penggambaran realitas, sedemikian rupa, sehingga perbedaan antara realitas dan bukan realitas (non reality) didalamnya menjadi lebur. Dalam hal ini, peran tanda sangat penting dibalik fenomena hiperealitas, oleh karena ia menjadi wujud dominan perumus realitas itu sendiri. 3.3 Teknik Pengumpulan Data Data Primer Data primer adalah data utama yang menjadi materi penelitian peneliti.untuk memperoleh data primer yang diinginkan dalam penelitian ini, penulis langsung meneliti DVD (Digital Video Disc) audio dan visual film Transformer Data Sekunder 23 Yasraf Amir Piliang. Posrealitas: Realitas Kebudayaan dalam Era posmetafisika, Jalasutra. Yogyakarta Hal 76.

5 52 Dalam teknik pengumpulan data sekunder ini merupakan data-data yang diperoleh dari literatur.internet atau buku-buku yang berhubungan dengan permasalahan yang dibahas, serta bentuk tulisan lainnya yang memungkinkan peneliti untuk memperoleh data-data, guna untuk melengkapi data-data yang telah diperoleh dalam penelitian ini. 3.4 Unit Analisis Unit analisis adalah setiap unit yang akan dianalisa, digambarkan atau dijelaskan dengan pernyataan-pernyataan deskriptif. Yang menjadi unit analisis dalam penelitian ini adalah tayangan yang terdapat dalam analisis simulacra sisi humanis dalam film Transformer. Analisis ini menggunakan analisis semiotika Jean Baudrillard. Humanis yang dimaksud disini yaitu : 1. Propaganda Film transformers ini sifatnya propaganda.propaganda yang dimaksud disini yaitu mempengaruhi audiens sehingga audiens percaya dengan alur cerita yang ada pada film tersebut dan audiens ikut berimajinasi tentang alur cerita dari film itu. 2. Tata nilai Pada film transformers ini terdapat pula tata nilainya.tata nilai pada film ini yaitu memberikan kita motivasi atau ketertarikan pada suatu hal yang

6 53 ada pada film ini. Misalnya ada adegan pada film ini yang memberikan contoh tentang tolong menolong, peduli terhadap orang lain yang ada pada film itu, termasuk kedalam tata nilai. 3. Manipulasi Pada setiap film biasanya sifatnya manipulasi.manipulasi yang dimaksud disini yaitu membuat sesuatu yang baik menjadi tidak baik, dan membuat yang benar menjadi tidak benar, sebaliknya seperti itu. Pada film ini terdapat manipulasi yaitu merekayasa sebuah robot yang dimodifikasi hati, jiwa, dan perasaannya sama halnya seperti manusia. Dibuat seakan akan robot itu seperti makhluk hidup yang bisa marah, kecewa, sedih bahkan bahagia sekalipun. 3.5 Teknis Analisis Data Teknik analisis data data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan metode analisis semiotika.semiotika yang digunakan dalam penelitian ini adalah semiotika menurut Jean Baudrillard. Semiotika menurut Jean Baudrillard adalah sebuah kondisi dominasi tanda di dalam berbagai aspek realitas. Tanda mendominasi realitas ketika ia menjadi pendefinisi realitas itu sendiri. Artinya, tanda sebagai representasi dari realitas malah menguasai realitas tersebut dan mengklaim kebenaran di dalamnya berdasarkan

7 54 mekanismenya sendiri, yang terlepas dari kebenaran realitas itu sendiri.lewat permainan bebas tanda (Free Play of Signs) sebuah lukisan realitas dibangun seakanakan sebuah kebenaran, padahal di baliknya disembunyikan kebenaran yang sesungguhnya.negitu dominannya, tanda sehingga realitas sebagai referensinya menjadi tenggelam. Lewat metode analisis Jean Baudrillard ini, peneliti berusaha menjelaskan tentang sisi gelap dunia simulacrum dibalik film Transformers dengan memfokuskan pada iluminati yang tersdapat dalam film Transformers. Dunia simulacrum Transformers menggambarkan sebuah dunia imajinasi, dunia yang digambarkan adalah dunia yang lebih menabjukan, lebih ajaib dan lebih segalanya dari pada dunia real.melalui model simulasi tersebut, manusia dijebak kedalam sebuah ruang yang disadarinya sebagai nyata, meskipun sesungguhnya semu atau khalayak belaka. Konsep simulasi dari Baudrillard bersebrangan dengna konsep representasi maupun Dissimulation (False Representation).Simulasi membalik hubungan antara representasi dan yang direpresentasikan (relaitas).jika dalam representasi, realitas atau representasi tetap bisa ditemukan dibalik citra atau tanda.lain halnya dengan simulasi, yang menggantikan The Real World dengan Pseudo World melalui proliferasi alam citra atau tanda dan model-model yang muncul menjadi The Real dan

8 55 diyakini sebagai The Real.Dengan demikian, terjadi jalinan antara citra atau tanda atau model dengan The Real yang tidak mungkin lagi untuk dibedakan Noviani, Ratna. Jalan Tengah Memahami Iklan. Pustaka Pelajar. Yogyakarta.70