2 TINJAUAN PUSTAKA Lanskap Budaya Landscape Character Assessment (LCA)

Transkripsi

1 5 2 TINJAUAN PUSTAKA Lanskap Budaya Menurut UU No.11 tahun 2010, kawasan cagar budaya adalah satuan ruang geografis yang memiliki dua situs cagar budaya atau lebih yang letaknya berdekatan dan/atau memperlihatkan ciri tata ruang yang khusus. Smith (2004) menyatakan bahwa lanskap budaya adalah suatu susunan gagasan atau ide dan praktik yang tertanam di suatu tempat. Sedangkan menurut UNESCO (2005), lanskap budaya adalah representasi dari kombinasi kerja antara alam dan manusia, ilustrasi dari perkembangan umat manusia dan permukiman dari waktu ke waktu, dibawah pengaruh tantangan fisik dan/atau kesempatan yang diberikan oleh lingkungan alam dan kekuatan-kekuatan sosial, ekonomi, dan budaya, baik eksternal maupun internal. Lanskap budaya adalah suatu area fisik yang memiliki fitur alami dan elemen-elemen buatan akibat aktivitas manusia yang menghasilkan pola-pola dalam lanskap, yang memberikan karakter khusus, mencerminkan hubungan antara manusia terhadap lanskap (Lennon dan Mathews 1996). Lanskap atau bentang alam memiliki sifat yang dinamis karena selalu berubah dari waktu ke waktu. Perubahan lanskap ini bisa menuju ke arah yang lebih baik namun juga bisa menuju ke arah perubahan yang lebih buruk. Perubahan lanskap ke arah yang lebih buruk sering dikenal dengan istilah degradasi lanskap. Degradasi lanskap ini biasanya disebabkan oleh faktor alam dan manusia. Pada masa modern seperti saat ini, manusia menjadi pengaruh dominan yang menyebabkan terjadinya degradasi lanskap. Seperti pernyataan Golley (1990) dalam Naveh (1995), manusia merupakan organisme yang tidak hanya melihat dan merasakan lanskap tetapi juga berinteraksi dengannya dalam proses transaksional yang dinamis. Mengolah dan merawat alam hingga alam tersebut sesuai bagi tempat hidup manusia bukan berarti bahwa alam takluk oleh dominansi manusia (Ahrendt dalam Naveh 1995). Landscape Character Assessment (LCA) Karakter adalah suatu pola dari elemen-elemen lanskap yang berbeda, konsisten dan dapat dikenali yang membuat satu lanskap berbeda dengan yang lainnya. Karakteristik adalah elemen-elemen atau kombinasi elemen yang memberi kontribusi terhadap perbedaan karakter. Elemen adalah komponenkomponen individu yang menghiasi lanskap seperti pohon, bangunan, dan sebagainya. Karakterisasi adalah proses mengidentifikasi area-area yang memiliki kesamaan karakter, mengklasifikasi dan memetakannya serta mendeskripsikan karakternya. Karakter lanskap adalah keseluruhan visual dan impresi budaya dari atributatribut lanskap atau penampilan fisik dan konteks budaya dari sebuah lanskap yang memberikan suatu identitas dan sense of place. Karakter lanskap memberikan image budaya dan visual pada suatu area geografis dan terdiri atas kombinasi atribut fisik, biologi, dan budaya yang membuat setiap lanskap dapat dikenali dan unik (USDA 1995).

2 6 Landscape Character Assessment (LCA) adalah suatu alat yang dapat membuat kontribusi yang signifikan terhadap tujuan yang berhubungan dengan perlindungan lingkungan dan penggunaan sumber daya secara bijaksana sebagai pilar pembangunan berkelanjutan (Swanwick 2002). Dalam penilaian karakter suatu lanskap, aspek estetika dan persepsi menjadi salah satu bagian yang penting untuk dinilai. Estetika merupakan hal yang berkaitan erat dengan persepsi seseorang terhadap suatu objek. Estetika lingkungan atau lanskap sebenarnya bukan merupakan hal yang baru karena sudah dikenal sejak abad ke-18. Namun, estetika terhadap lingkungan maupun lanskap ini masih kurang mendapatkan perhatian di Indonesia. Banyak kebijakan-kebijakan pemerintah melalui peraturan daerahnya belum memasukkan aspek estetika lingkungan sebagai aspek yang harus diperhatikan dan dilindungi. Nilai-nilai yang terdapat dalam estetika lingkungan sangat mempengaruhi suatu bangsa, budaya, dan individu. Estetika terhadap lanskap budaya di Indonesia belum mendapatkan apresiasi baik dari masyarakat itu sendiri maupun dari pemerintah. Menurut Carlson (2009), nilai estetika suatu lanskap budaya tidak hanya dilihat dari fisik luarnya saja (estetika formal) tetapi juga memiliki nilai estetika yang tersirat di dalamnya (estetika ekspresif) seperti makna, simbol, mistik, dan sebagainya. Sejak tahun 1960, kepedulian dan perhatian terhadap isu-isu lingkungan meningkat termasuk peraturan daerah di Amerika Serikat menyebabkan munculnya kebutuhan akan metode untuk mengevaluasi keindahan atau estetika lanskap. Para profesional arsitek lanskap berupaya menemukan berbagai macam model untuk melakukan penilaian terhadap lingkungan (Gorski 2007). Menurut Daniel (2001) dalam Kivanc (2013), kualitas visual lanskap adalah produk bersama dari proses psikologi para pengamat (persepsi, kognisi, emosi) dalam interaksinya dengan karakteristik visual lanskap yang terlihat jelas. Kivanc (2013) menyatakan ada 3 pendekatan yang dapat digunakan dalam menilai kualitas visual suatu lanskap. Pertama, pendekatan evaluasi yang berdasarkan pada opini ahli (expert) dalam hal ini yaitu para ahli yang memahami nilai-nilai estetika lingkungan. Pendekatan ini biasanya diaplikasikan pada pengelolaan lingkungan. Pengalaman mempengaruhi respon, apresiasi, dan penilaian seseorang terhadap estetika suatu lanskap (Brook 2013). Kedua, pendekatan evaluasi berdasarkan pada persepsi user. Pendekatan ini biasanya digunakan dalam proyek penelitian, kegiatan akademik, dan sebagainya. Ketiga, pendekatan evaluasi dengan mengkombinasikan atau mengintegrasikan preferensi user dan opini para ahli. Pendekatan ini bisa digunakan dalam proyek, studi, atau manajemen lingkungan. Teknik Semantic Differential (SD) adalah metode yang sesuai digunakan untuk mengukur nilai emosional terhadap suatu produk. Metode ini sudah dikembangkan dalam variasi konsep yang luas. SD sudah digunakan sebagai instrumen dalam menilai desain furnitur jalan, kursi kantor, mobil, telepon genggam, maskot dalam olahraga, dan juga terhadap arsitektur, desain lingkungan, ergonomik dan desain produk untuk komersil. SD juga banyak digunakan untuk menilai persepsi seseorang maupun suatu populasi terhadap sebuah produk (Mondragon et al. 2005). Teknik SD ini pun juga dapat digunakan untuk menilai persepsi seseorang atau populasi terhadap suatu lanskap.

3 7 Signifikansi Budaya Menurut Australia ICOMOS (1999) dalam piagam Burra, signifikansi budaya artinya nilai-nilai estetis, historis, ilmiah, sosial atau spiritual yang penting untuk generasi dahulu, kini atau masa yang akan datang. Signifikansi estetis tidak hanya dibatasi pada visual saja tetapi juga estetika yang bisa dirasakan oleh panca indera lainnya seperti suara dan aroma. Signifikansi historis berhubungan dengan nilai dari suatu tempat yang memiliki keterkaitan dengan suatu kejadian penting di masa lalu. Signifikansi sosial yaitu terkait dengan nilai-nilai atau tempat-tempat yang memiliki nilai penting bagi suatu masyarakat. Selain itu juga berhubungan dengan aktivitas, budaya, serta norma yang ada di dalam masyarakat. Sedangkan signifikansi ilmiah terkait dengan potensi yang dimiliki oleh lanskap atau tempat tertentu bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Signifikansi budaya itu tersirat dalam tempat itu sendiri, bahan-bahannya, tata letaknya, fungsinya, asosiasinya, maknanya, rekamannya, tempat-tempat terkait dan obyek-obyek terkait. Tempattempat bersignifikansi budaya harus dilestarikan untuk generasi kini dan yang akan datang. Menurut UU No.11 tahun 2010 tentang Cagar Budaya, nilai penting yang dimiliki oleh suatu cagar budaya yaitu nilai penting sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan. Namun, belum ada penjelasan dan penjabaran secara rinci dalam peraturan pemerintah mengenai nilai-nilai penting tersebut. Menurut Tanudirjo (2004) dalam Supriadi (2010), sebuah cagar budaya memiliki nilai penting sejarah apabila cagar budaya tersebut menjadi bukti yang berbobot dari peristiwa yang terjadi pada masa prasejarah dan sejarah, berkaitan erat dengan tokoh-tokoh sejarah, atau menjadi bukti perkembangan penting dalam bidang tertentu. Sementara memiliki nilai penting ilmu pengetahuan apabila cagar budaya tersebut berpotensi untuk diteliti lebih lanjut dalam rangka menjawab masalah-masalah dalam berbagai bidang seperti arkeologi, antropologi, arsitektur, dan bidang ilmu lainnya. Nilai penting kebudayaan apabila cagar budaya tersebut dapat mewakili hasil pencapaian budaya tertentu, mendorong proses penciptaan budaya, atau menjadi jati diri bangsa atau komunitas tertentu. Pearson dan Sullivan (1995) dalam Awat (2011) menyatakan 5 nilai penting yang dimiliki oleh suatu sumberdaya budaya atau cagar budaya yaitu nilai penting estetika, arsitektural, sejarah, ilmu pengetahuan, dan sosial. Nilai penting estetika didasarkan pada kemampuan untuk menyajikan pemandangan yang mengesankan, membangkitkan perasaan khusus dan makna tertentu bagi masyarakat, rasa ketertarikan, dan paduan serasi antara alam dan budaya manusia. Nilai penting arsitektural didasarkan pada kemampuan untuk mencerminkan keindahan seni rancang bangun yang khas, penggunaan bahan, gaya rancang bangun, serta teknologi. Nilai penting ilmu pengetahuan berdasarkan pada ketersediaan data atau informasi untuk melakukan penelitian sehingga menghasilkan pengetahuan baru. Sementara nilai penting sosial meliputi kemampuan untuk menumbuhkan perasaan rohaniah (spiritual dan kebanggaan) dan perasaan budaya lainnya bagi kelompok tertentu. Berdasarkan berbagai definisi dan pengelompokan nilai penting di atas, maka dapat diketahui bahwa nilai penting menurut Piagam Burra sudah mencakup semua nilai penting yaitu terdiri atas nilai penting estetis, historis, ilmiah, sosial atau spiritual. Salah satu metode yang dapat digunakan untuk menilai signifikansi

4 8 suatu lanskap budaya adalah metode Cultural Heritage Landscape Assessment yang mengacu pada metode penilaian Heritage Victoria Landscape Assessment. Metode ini digunakan untuk menilai signifikansi lanskap budaya yang ada di Victoria, Australia. Metode ini juga mengacu pada piagam Burra yang ditetapkan pada tahun 1999 di Burra, Australia. Hasil dari penilaian signifikansi ini dapat bermanfaat untuk proses registrasi warisan budaya (cultural heritage), kegiatan perencanaan, rencana pengelolaan, dan penilaian warisan budaya lainnya. 3 METODE Lokasi dan Waktu Penelitian Penelitian ini dilakukan di tiga lokasi lanskap budaya Rumah Larik Kota Sungai Penuh, Provinsi Jambi yaitu Rumah Larik Enam Luhah, Rumah Larik Pondok Tinggi, dan Rumah Larik Dusun Baru (Gambar 3). Kegiatan penelitian dilakukan selama 9 bulan mulai dari bulan Oktober 2013 hingga Juni Gambar 3 Lokasi penelitian Jenis dan Sumber Data Data-data yang dibutuhkan terkait dengan penelitian ini untuk menilai karakter lanskap, karakter estetika, dan nilai penting lanskap yaitu data kesejarahan, data biofisik, data sosial, budaya, ekonomi, dan data pengelolaan. Data-data tersebut diperoleh melalui studi pustaka, observasi lapang, dan wawancara terhadap beberapa narasumber yang terpercaya (Tabel 1).

5 9 Tabel 1 Jenis dan sumber data yang diperlukan No. Jenis Data Sumber 1 Data Kesejarahan: - Dinas Pariwisata - sejarah Kerinci - Studi pustaka - sejarah Rumah Larik - Ahli sejarah - sejarah lanskap/elemen lanskap - Ketua/lembaga - sejarah budaya dan masyarakat Kerinci adat 2 Data Bio-Fisik: - peta administrasi Kota Sungai Penuh - peta landuse dan sejarah landuse - peta landform, geologi, landcover, dsb. - peta sejarah kota/kawasan - citra satelit - geologi, tanah, landform, hidrologi/drainase, vegetasi - sistem sirkulasi - kondisi fisik lanskap budaya Rumah Larik - elemen-elemen lanskap budaya - visual 3 Data Sosial, Budaya, Ekonomi: - kependudukan - suku bangsa - aktivitas budaya/tradisi/seni - adat istiadat 4 Data Pengelolaan: - status kepemilikan - pengelola - sistem/teknis pengelolaan - kebijakan/peraturan pemerintah - rencana pemerintah, RTRW/RTRK - Tokoh masyarakat - BAPPEDA - BPN - Kantor Kelurahan - Pengamatan - Masyarakat lokal - Internet - Studi pustaka - Kantor Kecamatan - Dinas Kependudukan - Dinas Pariwisata - Masyarakat lokal - Pengamatan - Studi pustaka - Ketua/lembaga adat - Dinas Pariwisata - Masyarakat lokal - Studi pustaka Prosedur Analisis Data Ada 3 jenis metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode Landscape Character Assessment (LCA), Semantic Differential (SD), dan Cultural Heritage Landscape Assessment (CHLA). Prosedur analisis dari masingmasing metode ini dijelaskan sebagai berikut: Landscape Character Assessment (LCA) Penilaian karakter lanskap budaya Rumah Larik dilakukan dengan metode LCA (Swanwick 2002). Pada metode ini dilakukan beberapa modifikasi dalam tahapan prosesnya menyesuaikan dengan topik yang diteliti. Metode ini terdiri dari 4 tahap: Tahap 1, meliputi kegiatan persiapan yaitu menentukan ruang lingkup seperti, menentukan objek dan tujuan analisis, menentukan skala objek yang di analisis, data-data yang diperlukan beserta sumbernya, dan pihak-pihak yang terkait dengan kegiatan penilaian ini.

6 10 Tahap 2, kegiatan pengumpulan data sekunder seperti data geologi, landform, hidrologi/drainase, tanah, landcover/vegetasi (Natural factors); serta data landuse, permukiman, batas-batas, dan sejarah (Cultural/social factors). Tahap 3, melakukan kegiatan survei lapang untuk pengambilan data yang meliputi aspek estetika dan persepsi. Pada tahap ini dilakukan pengambilan data berupa sampel foto yang akan digunakan untuk penilaian estetika. Pengambilan sampel foto untuk penilaian estetika dilakukan dengan menentukan titik-titik terbaik atau vantage points terlebih dahulu pada peta ketiga Rumah Larik. Selain itu, juga dilakukan pengamatan (groundcheck) kesesuaian data sekunder dengan kondisi aktual di lapangan. Kegiatan survei lapang ini membutuhkan beberapa peralatan seperti kamera digital untuk dokumentasi, alat tulis dan papan jalan, dan peta lokasi penelitian. Tahap 4, meliputi kegiatan klasifikasi dan deskripsi karakter lanskap berdasarkan analisis terhadap semua data yang telah dikumpulkan. Output dari proses ini yaitu, peta tipe karakter lanskap, deskripsi tipe karakter lanskap, area karakter lasnkap, dan identifikasi karakteristik kunci lanskap (key characteristics). Peta tipe karakter lanskap diolah menggunakan laptop jenis Toshiba Satellite L505D dengan perangkat lunak Adobe Photoshop CS3, dan program pendukung grafis lainnya. Karakter setiap lanskap Rumah Larik ini masing-masing dijabarkan dalam bentuk poin-poin sehingga dapat dengan mudah diketahui persamaan maupun perbedaannya. Semantic Differential (SD) Metode Semantic Differential (SD) digunakan untuk mengukur atau menilai reaksi responden terhadap konsep atau kata-kata stimulus melalui rating pada skala bipolar yang dibatasi oleh kata sifat (adjectives) yang berlawanan. Konsep atau kata sifat yang digunakan dapat berupa situasi, kondisi, setting lingkungan atau lanskap, dan sejenisnya. Adapun prosedur penilaian estetika berdasarkan metode SD antara lain sebagai berikut: 1. Menentukan topik, tujuan, dan objek yang dinilai. Dalam kasus ini yang akan dinilai dengan menggunakan metode SD adalah karakter estetika lanskap budaya Rumah Larik di Kota Sungai Penuh yang terdiri atas Rumah Larik Enam Luhah, Pondok Tinggi, dan Dusun Baru. 2. Mempersiapkan kuesioner SD yang terdiri dari kata-kata bipolar. Kata-kata bipolar dipilih berdasarkan topik yang akan dinilai. Pada penelitian ini topik yang akan dinilai yaitu karakter estetika lanskap budaya Rumah Larik. Katakata bipolar yang sudah dipilih selanjutnya diseleksi kembali dengan cara eliminasi untuk menentukan kata-kata bipolar yang paling tepat dan sesuai dengan topik untuk digunakan dalam penilaian. Melalui seleksi ini maka terpilihlah 12 kata bipolar yang paling tepat untuk digunakan dalam penilaian (Tabel 2). Setiap kata bipolar dibatasi dengan 7 skala penilaian mulai dari (-3) yang paling rendah, 0 untuk nilai yang netral, dan (+3) untuk nilai tertinggi.

7 11 Tabel 2 Kata-kata bipolar untuk penilaian SD No. Kata-kata Bipolar Negatif Positif K1 Buruk Indah K2 Modern Tradisional K3 Profan Sakral K4 Semrawut Harmoni K5 Biasa Unik K6 Lemah Kuat K7 Tidak penting Penting/bernilai K8 Palsu Asli K9 Baru Lama/Antik K10 Pasif Aktif/Hidup K11 Rusak Terpelihara K12 Membosankan Menarik 3. Menentukan responden penilai. Responden yang digunakan dalam penilaian karakter estetika lanskap budaya ini bisa menggunakan pendekatan menurut Kivanc (2013) yaitu menurut persepsi para ahli, user, atau kombinasi antara persepsi ahli dan user. Pada penelitian ini, pendekatan yang akan digunakan adalah penilaian oleh responden ahli. Teknik pengambilan sampel dilakukan secara purposif (purposial sampling), sampel ditetapkan secara sengaja oleh peneliti dan didasarkan atas kriteria atau pertimbangan tertentu (Faisal 2008). Responden ahli yang dipilih sebagai sampel adalah mahasiswa Departemen Arsitektur Lanskap program Sarjana dan Pascasarjana. Responden ini dipilih karena dianggap telah memiliki pemahaman terhadap nilai estetika lanskap. Responden ahli bisa lebih mendalam dalam menilai karena mereka memiliki banyak pengetahuan, pengalaman, dan kepekaan yang kuat dalam menilai suatu lanskap (Porteous 1996). Jumlah responden yang digunakan dalam penilaian berjumlah 30 orang (n = 30). 4. Mempersiapkan sampel foto objek atau lanskap yang dinilai. Jumlah sampel foto yang diambil harus mewakili gambaran umum lanskap secara keseluruhan. Foto yang diambil adalah foto bagian lanskap Rumah Larik dari ketiga lokasi pengamatan. Foto yang dijadikan sampel berjumlah 30 foto, yang terbagi menjadi 14 foto dari Rumah Larik Enam Luhah, 12 foto dari Rumah Larik Pondok Tinggi, dan 4 foto dari Rumah Larik Dusun Baru (Lampiran 2). Perbandingan jumlah sampel foto 14 : 12 : 4 tersebut diperoleh berdasarkan pertimbangan dan perhitungan luas area permukiman. Rumah Larik Enam Luhah memiliki luas area permukiman sekitar m 2, Rumah Larik Pondok Tinggi sekitar m 2, dan Rumah Larik Dusun Baru seluas m 2. Teknik pengambilan foto untuk sampel yaitu dengan menentukan lokasi vantage points pada peta kawasan. Penentuan lokasi vantage points dilakukan berdasarkan hasil LCA yang menghasilkan area karakter lanskap yaitu area yang memiliki karakter paling kuat dalam lanskap budaya Rumah Larik. Kemudian dilanjutkan dengan pengambilan foto di lapangan dengan menggunakan kamera DSLR Nikon tipe D3100 dengan lensa standar mm. Foto yang digunakan dalam penilaian ini adalah foto berwarna. Kamera diatur dengan ukuran gambar 3456x2304 pixel (medium) dan pengaturan

8 12 lainnya agar setiap foto yang diambil memiliki kualitas gambar yang sama. Waktu pengambilan foto di lapangan dilakukan pada pukul hingga karena dianggap sebagai waktu dengan penyinaran matahari yang baik. 5. Penilaian oleh responden dilakukan secara bersama-sama. Responden dikumpulkan dalam sebuah ruangan dan diberikan kuesioner SD yang sudah disiapkan. Sebelum penilaian dimulai, dilakukan simulasi penilaian dengan menggunakan 2 sampel foto yang ditampilkan melalui LCD. Simulasi ini bertujuan agar responden menjadi lebih familiar dengan kata-kata bipolar yang digunakan. Setelah simulasi selesai dilakukan, maka langsung dilanjutkan dengan proses penilaian. Foto lanskap sebanyak 30 foto ditayangkan melalui LCD secara acak. Responden diminta untuk menilai dalam waktu 4 detik untuk setiap kata bipolar sehingga untuk menilai 1 buah foto membutuhkan waktu 48 detik. 6. Hasil dari penilaian setiap responden ini kemudian diolah dan dianalisis secara deskriptif dan statistik. Uji statistik yang digunakan adalah uji KMO-MSA dan Bartlett. Uji lanjutnya menggunakan analisis biplot untuk mengetahui korelasi atau hubungan antar variabel dan analisis faktor (factor analysis) untuk mereduksi sejumlah variabel menjadi variabel baru yang jumlahnya lebih sedikit yang dapat mewakili variabel asalnya. Proses analisis ini menggunakan laptop dengan perangkat lunak Microsoft Excel 2007, Minitab 16, SPSS 17 dan Microsoft Word Dari metode ini dihasilkan kesimpulan mengenai karakter estetika untuk mendukung penilaian karakter lanskap budaya Rumah Larik. Cultural Heritage Landscape Assessment (CHLA) Metode Cultural Heritage Landscape Assessment (CHLA) digunakan untuk menilai signifikansi/nilai penting dari suatu lanskap budaya. Metode ini diadaptasi dari Heritage Victoria Landscape Assessment Guidelines dalam Heritage Council of Victoria (2009). Adapun proses penilaian berdasarkan metode ini yaitu dengan cara mengumpulkan informasi tentang lanskap melalui survei lapang, penelusuran sejarah, sumber primer, fotografi dan koleksi seni, direktori dan buku yang relevan, wawancara sejarah (oral history interviews), dan pengetahuan masyarakat lokal. Pengumpulan data-data ini akan memerlukan beberapa peralatan seperti alat tulis, kamera digital dan voice recorder. Setelah data-data terkumpul, langkah selanjutnya adalah mengidentifikasi nilai dari lanskap budaya (cultural heritage values) dan melakukan pembobotan berdasarkan kriteria kelangkaan, keunikan, dan keaslian. Mengacu pada piagam Burra, maka ada 4 kriteria utama yang harus diidentifikasi dan dinilai untuk signifikansi lanskap budaya yaitu estetika, sejarah, sosial atau spiritual, dan ilmiah (Tabel 3). Skor hasil pembobotan lalu dijumlahkan dan dibuat interval kelas untuk mengetahui tingkat signifikansinya. Tingkat signifikansi akan dibagi menjadi 3 yaitu signifikansi rendah, sedang, dan tinggi. Langkah terakhir yaitu mendeskripsikan nilai penting (significant) lanskap budaya tersebut berdasarkan hasil pembobotan dari setiap kriteria. Adapun rumus yang digunakan untuk menentukan interval kelas menurut Selamet (1983) dalam Anggraeni (2011) adalah sebagai berikut:

9 13 Interval Kelas (IK) Signifikansi Tinggi Signifikansi Sedang Signifikansi Rendah = Skor maksimum (SMa) Skor minimum (SMi) Jumlah Kategori = SMi + 2IK + 1 sampai SMa = SMi + IK + 1 sampai (SMi + 2IK) = SMi sampai SMi + IK Tabel 3 Kriteria penilaian signifikansi lanskap budaya No Kriteria 1 Estetika b a. Landuse a Skor Rendah (1) Sedang (2) Tinggi (3) Terjadi perubahan penggunaan lahan >50% Terjadi perubahan penggunaan lahan sebesar 25-50% Terjadi perubahan penggunaan lahan <25% b. Arsitektur rumah Didominasi >50% oleh rumah bergaya arsitektur modern Didominasi >50% oleh rumah semi modern tapi tetap memiliki corak/gaya tradisional Didominasi >50% oleh rumah yang memiliki gaya arsitektur tradisional dan keaslian c. Elemen lanskap Keaslian elemen baik bentuk, material, dan letaknya <50% Keaslian elemen baik bentuk, material, dan letaknya 50-75% Keaslian elemen baik bentuk, material, dan letaknya >75% d. Integritas/Unity a Lanskap tidak memiliki kesatuan/unity dan karakternya tidak harmonis dengan lingkungan sekitar 2 Sejarah b a. Elemen lanskap a Terdapat hanya satu elemen bersejarah dengan umur >50 tahun b. Area/ruang a Tidak terdapat area atau tempat yang memiliki nilai sejarah kejadian penting di masa lalu 3 Sosial/Spiritual b a. Area/ruang Area/ruang dan aktivitas sosial budaya masyarakat sudah tidak ada lagi Lanskap memiliki unity dan integritas karakter yang lemah dengan sekitarnya Terdapat 2-5 elemen bersejarah dengan umur >50 tahun Terdapat area atau tempat bersejarah di masa lalu namun saat ini sudah berubah fungsi Aktivitas sosial budaya masyarakat masih berjalan namun area atau ruang untuk beraktivitas sudah tidak ada atau sebaliknya Lanskap memiliki unity yang kuat dan karakter yang harmonis dengan sekitarnya Terdapat lebih dari 5 elemen bersejarah dengan umur >50 tahun Area atau tempat bersejarah masih dipertahankan dan terdapat landmark /penanda Masih terdapat area atau tempat penting bagi masyarakat dalam melakukan aktivitas sosial budaya

10 14 b. Norma/aturan adat Setidaknya masih terdapat satu norma atau aturan adat yang masih dijalankan oleh masyarakat Beberapa norma atau aturan adat sudah mulai ditinggalkan oleh masyarakat Norma atau aturan adat masih sepenuhnya dijalankan oleh masyarakat c. Tradisi budaya 4 Ilmiah b a. Aktivitas Masyarakat sudah sepenuhnya meninggalkan tradisi adat yang mengandung nilai spiritual Aktivitas atau kearifan lokal yang bernilai pendidikan sudah hilang Nilai spiritual dalam tradisi masyarakat mulai menghilang/hanya dilakukan oleh sebagian masyarakat Masih terdapat aktivitas atau kearifan lokal yang bernilai pendidikan namun sudah mulai hilang Masyarakat umumnya masih melakukan tradisi ritual adat pada acara tertentu Terdapat kearifan lokal yang dipertahankan dan berpotensi bagi pengembangan ilmu pengetahuan b. Elemen lanskap Tidak ada elemen yang memiliki nilai pengetahuan/ilmiah Hanya beberapa elemen saja yang memiliki nilai pengetahuan yang tinggi Setiap elemen memiliki nilai pengetahuan yang tinggi sehingga dapat bermanfaat bagi pendidikan [Dimodifikasi dari Harris dan Dines (1988) a dan Australia ICOMOS (1999)] b. Hasil dari analisis terhadap karakter dan signifikansi lanskap budaya ini kemudian dianalisis lebih lanjut untuk menghasilkan rekomendasi tindakan pelestarian untuk diterapkan pada lanskap budaya Rumah Larik ini sesuai dengan tingkat signifikansinya. Tindakan pelestarian ini tetap memperhatikan tatanan, fungsi atau penggunaan, interpretasi, pengelolaan, dan pengembangan ke depannya. Tindakan pelestarian yang akan digunakan mengacu pada Piagam Burra yaitu, perubahan (change), pemeliharaan (maintenance), preservasi (preservation), restorasi (restoration), rekonstruksi (reconstruction), adaptasi (adaptation), penambahan (new work), melestarikan fungsi (conserving use), mempertahankan asosiasi dan makna (retaining association and meanings), dan interpretasi (interpretation). Piagam Burra digunakan karena piagam ini merupakan sebuah model adaptif yang dapat disesuaikan secara budaya pada pengelolaan tapak beberapa tempat di dunia (Mason 2008). Sementara berdasarkan UU No.11 tahun 2010 tentang Cagar Budaya, bentuk tindakan pelestariannya yaitu perlindungan yang meliputi penyelamatan, pengamanan, pemeliharaan, pemugaran; pengembangan meliputi penelitian, revitalisasi, dan adaptasi; serta pemanfaatan.