BAB I PENDAHULUAN. antara lain, letak geografis, sosial, dan sejarah. Kontak dengan bidang politik,

Transkripsi

1 1 BAB I PENDAHULUAN Bab ini berisi pemaparan latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, landasan teori, tinjuan pustaka, sumber dan metodologi penelitian, serta sistematika penyajian. 1.1 Latar Belakang Masalah Variasi bahasa di suatu daerah dapat disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain, letak geografis, sosial, dan sejarah. Kontak dengan bidang politik, ekonomi, ilmu pengetahuan, dan lainnya dapat menyebabkan suatu bahasa terpengaruh oleh bahasa yang lain. Proses saling memengaruhi antara bahasa yang satu dengan bahasa yang lain tidak dapat dihindarkan. Bahasa sebagai bagian integral kebudayaan tidak dapat lepas dari masalah di atas. Saling memengaruhi antarbahasa pasti terjadi, misalnya kosakata bahasa yang bersangkutan. Kosakata itu memiliki sifat terbuka, meskipun dimungkinkan terdapat berbagai perubahan dan berbagai reaksi terhadap variasi regional dan sosial masyarakat. Keanekaragaman bahasa memungkinkan setiap individu atau masyarakat dapat menguasai lebih dari satu bahasa. Kemampuan untuk menggunakan lebih dari satu bahasa disebut dengan bilingualisme atau kedwibahasaan. Masyarakat multilingual adalah masyarakat yang mampu menggunakan lebih dari dua bahasa dan memungkinkan adanya kontak bahasa dari masing-masing bahasa tersebut.

2 2 Saat ini era globalisasi juga menjadi faktor yang berpengaruh dalam bahasa. Masyarakat multilingual disebut masyarakat bahasa yang menggunakan lebih dari satu bahasa yang semua anggotanya memiliki kesamaan, paling tidak satu ragam ujaran. Suatu masyarakat ujaran dapat menyempit menjadi satu jaringan interaksi tertutup, keseluruhan anggotanya menganggap satu sama lainnya berbeda dalam satu kapasitas (Fishman, 1972: 22). Ilmu yang mempelajari tentang hubungan bahasa dan masyarakatnya adalah sosiolinguistik. Chaer dan Agustina (2010: 2) menjelaskan bahwa untuk memahami sosiolinguistik perlu dipahami terlebih dahulu sosiologi dan linguistik. Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari manusia di dalam masyarakat, menyangkut di dalamnya mengenai proses interaksi sosial manusia di dalam masyarakat. Sementara itu, linguistik adalah bidang ilmu yang mempelajari bahasa. Linguistik mengambil bahasa sebagai objek kajiannya. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa sosiolinguistik merupakan bidang ilmu antardisiplin yang mempelajari bahasa dalam kaitan penggunaan bahasa tersebut di dalam masyarakat. Selain menempatkan bahasa di dalam penelitian linguistik sebagai objek kajian sosiolinguistik, bahasa dipandang sebagai sarana interaksi atau komunikasi di dalam masyarakat manusia (Chaer 2010: 3). Dalam artikel yang ditulis oleh Weinreich, Labov dan Herzog (1968) problematik yang terjadi pada negara multilingual disebabkan oleh bergabungnya dua bahasa sehingga menyebabkan variasi bahasa. Hal tersebut menimbulkan perubahan linguistik yang berbeda dengan bahasa asal.

3 3 Variasi bahasa terlihat dalam keberagaman bahasa yang salah satunya terjadi di negara-negara bekas jajahan. Dalam buku Panorama Francophone 1 (2014: 166), Prancis merupakan salah satu negara kolonial. Terdapat sekitar puluhan negara yang pernah dijajah Prancis dan sekitar 29 negara masih menggunakan bahasa Prancis sebagai bahasa resmi, serta 7 negara yang menggunakan bahasa Prancis sebagai bahasa tidak resmi. Masyarakat dari negara tersebut biasa disebut dengan masyarakat francophone. Walaupun bukan dalam wilayah Prancis, mereka dapat menuturkan dan berkomunikasi dalam bahasa Prancis, baik sebagai bahasa ibu, bahasa yang digunakan karena pernah dijajah oleh Prancis, maupun bahasa yang pernah dipelajari. Terdapat juga sebuah organisasi yang merupakan gabungan dari negara-negara Francophone, yaitu Organisation Internationale de la Francophonie (OIF). Organisasi tersebut berdiri sejak 20 Maret 1970 dan terdapat 80 negara yang tergabung, 57 negara merupakan anggota, sedangkan 23 negara sebagai pengamat. Sebagai anggota dari OIF, Kanada memiliki masyarakat yang mencakup 900 juta orang dan di antaranya 274 juta francophone, sisanya menggunakan bahasa Inggris. Hampir di semua wilayah di Kanada terdapat masyarakat francophone, tetapi yang paling utama bahasa Prancis dituturkan di seluruh Quebec. Di wilayah lain terdapat juga komunitas francophone, yaitu di Ontario (terutama di bagian utara), Labrador, Manitoba, dan Saskatchewan. Di Kanada timur, terdapat masyarakat Acadian (memiliki aksen yang berbeda dengan bahasa Prancis Quebec) yang berada di wilayah pesisir Pantai Nouveau-Brunswick, beberapa di

4 4 Nouvelle-Écosse, dan di Pulau Prince Édouard yang juga memakai bahasa Prancis. 1 Variasi bahasa Quebec mempunyai kekhasan tersendiri dalam setiap struktur yang disebabkan oleh kata tersebut berasal dari sejarah maupun warisan leluhur yang diturunkan hingga saat ini. Dari akhir abad ke-17, semua orang di New France (sebutan untuk Quebec) berbicara bahasa Prancis. Pada dasarnya variasi bahasa yang ditemukan pada masyarakat Quebec dapat berupa variasi fonologis, morfologis, leksikal, ataupun semantis. Perbedaan dialek dan perbedaan les expressions verbales (ekspresi-ekspresi lisan) sangat jelas karena Kanada memiliki dua bahasa resmi. Variasi bahasa yang terbentuk merupakan percampuran antara bahasa Prancis dan bahasa Inggris sehingga menimbulkan terbentuknya variasi bahasa. Salah satu media yang dapat menunjukkan adanya variasi bahasa adalah lagu. Lagu merupakan media paling dekat dengan masyarakat dan digemari oleh hampir semua lapisan masyarakat, seperti anak-anak, remaja, dan dewasa. Oleh karena itu, lagu merupakan media yang paling mudah untuk menyampaikan sebuah pesan. Lagu juga merupakan sebuah bentuk ekspresi seseorang tentang suatu hal yang sudah dilihat, didengar, maupun dialaminya. Dalam mengekspresikan pengalamannya, penyair atau pencipta lagu melakukan permainan kata-kata dan bahasa untuk menciptakan kekhasan terhadap lirik atau 1 diakses 9 April 2016 pukul 15:11.

5 5 syairnya. Permainan bahasa ini dapat berupa permainan vokal, gaya bahasa, dan diperkuat dengan penggunaan melodi dan notasi musik yang disesuaikan dengan lirik lagunya sehingga pendengar semakin terbawa dengan apa yang dipikirkan pengarangnya (Awe 2003: 51). Lagu Prancis adalah jenis musikal yang seperti namanya menyiratkan bahwa penyanyinya bernyanyi dalam lirik berbahasa Prancis. Tidak berarti hanya orang Prancis yang dapat menyanyikan lagu-lagu Prancis, tetapi juga semua orang yang dapat berbicara bahasa Prancis. Lynda Lemay merupakan seorang penyanyi yang berasal dari Quebec. Ia terkenal karena lagu-lagunya ia tulis sendiri dan kebanyakan berupa kisah hidupnya. Lagu pertama yang ditulisnya adalah Papa es-tu là? ketika dia berumur 9 tahun. Ia mulai dikenal di Prancis dengan albumnya yang berjudul La Visite yang menceritakan sebuah kemunafikan di dalam sebuah reuni keluarga dan ia menunjukkan kejadian sehari-hari yang sering dialami. Pengetahuannya yang baik tentang Prancis dan Quebec memberinya inspirasi dalam penulisan lagu-lagunya, tetapi bahasa Prancis di Quebec dan bahasa Prancis di Prancis memiliki perbedaan. Dapat terlihat variasi bahasa dalam lirik lagu Lynda Lemay, seperti contoh berikut ini. (1) Qui promène son bacon. (Lirik Lagu Macédoine) Yang berjalan dengan uangnya. (2) J'ai la tête froid. (Lirik Lagu Je suis grande) Aku tenang.

6 6 Pada contoh (1) kata tersebut mempunyai arti lain dalam bahasa Prancis, di Prancis yang berarti avoir bacon (memiliki daging babi), tetapi dalam bahasa Prancis Quebec berarti avoir l argent (mempunyai uang). Jadi, dalam konteks lirik lagu tersebut bermakna yang berjalan dengan uangnya. Dalam kamus online dictionaryreference.com, kata bacon berasal dari bahasa Inggris yang berarti bagian belakang dan sisi babi, asin dan kering atau diasap, biasanya diiris tipis dan digoreng untuk makanan. Dalam variasi bahasa, bahasa Prancis Quebec identik dengan perbandingan menggunakan istilah kata yang berhubungan dengan tanaman atau makanan. Jadi, kata bacon dapat diartikan dengan kata uang (argent). Dalam beberapa konteks sering ditemukan kombinasi variasi bahasa menggunakan kata motton (variasi bahasa Quebec yang lainnya) yang berarti grumeau (gelembung kecil yang terbentuk karena menggumpal), contohnya Il ne fait plus rien de ses journées depuis qu il a hérité d un gros motton de bacon. (Dia tidak juga melakukan apa-apa dalam beberapa hari sejak dia sudah mewarisi banyak uang). 2 Sementara itu, dalam contoh (2) avoir la tête froid berarti être calme dalam bahasa Prancis Quebec, sedangkan dalam bahasa Prancis di Prancis berarti berkepala dingin. Contoh tersebut menunjukkan adanya variasi bahasa yang 2 ns_quebecoises.pdf diakses 26 Maret 2016 pukul 20:32.

7 7 terdapat dalam variasi bahasa. Hal tersebut menjadi dasar penelitian mengenai variasi bahasa Prancis di Quebec pada lirik lagu Lynda Lemay. 1.2 Rumusan Masalah Variasi bahasa yang terdapat dalam bahasa Prancis Quebec di Kanada memiliki pergeseran makna dengan bahasa Prancis di Prancis. Oleh karena itu, berdasarkan penjabaran latar belakang masalah yang telah dipaparkan sebelumnya rumusan masalah dalam penelitian ini ialah sebagai berikut: Dari kacamata linguistik, sejauh mana lirik lagu Lynda Lemay mencerminkan kekhasan dialek Quebec? 1.3 Tujuan Penelitian Sesuai penjabaran latar belakang dan rumusan masalah yang telah dipaparkan sebelumnya, tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut: Menunjukan ciri khas variasi bahasa Prancis Quebec yang terlihat dalam lirik lagu Lynda Lemay. 1.4 Landasan Teori Semua bidang ilmu dapat diteliti dari berbagai cara, tidak terkecuali bahasa yang menjadi alat komunikasi bagi manusia. Bahasa dapat dikaji dari segi internal dan eksternal (Chaer 2010: 1). Adapun pengkajian dari segi internal

8 8 dilakukan terhadap struktur internal bahasa yang hasilnya hanya akan berhubungan dengan bahasa tersebut, seperti struktur fonologis, struktur morfologis, maupun struktur sintaksis. Berbeda pada kajian internal, penelitian eksternal dikaji melalui faktor-faktor di luar bahasa terkait dengan segala hal yang berkaitan dengan kegiatan manusia di dalam masyarakat bahasa. Pengkajian secara eksternal tidak hanya melibatkan teori dan prosedur linguistik saja, tetapi juga melibatkan teori dan prosedur disiplin lain yang berkaitan dengan penggunaan bahasa sehingga wujudnya berupa ilmu antardisiplin, seperti analisis sosiolinguistik, pragmatik, atau wacana. Menurut Fishman (1972: 4), sosiolinguistik adalah kajian tentang ciri khas variasi bahasa, fungsi-fungsi variasi bahasa, dan pemakai bahasa karena ketiga unsur ini selalu berinteraksi, berubah, serta saling mengubah satu sama lain dalam satu masyarakat tutur. Seorang manusia tentu akan menggunakan bahasa untuk berkomunikasi. Cara berkomunikasi tersebut dapat berupa berbicara langsung dengan seseorang atau dengan cara tidak langsung. Cara tidak langsung adalah melalui suatu sarana tertentu, misalnya melalui sarana seni atau media. Bahasa terdiri atas dua aspek yang mendasar, yaitu aspek bentuk dan makna. Aspek bentuk berkaitan dengan bunyi, tulisan, dan struktur, sedangkan aspek makna bersifat leksikal dan fungsional. Bahasa dalam aspek bentuk dan makna sering kali menunjukkan perbedaan kecil maupun besar. Perbedaan-

9 9 perbedaan dalam bahasa akan menghasilkan ragam dan variasi bahasa. Variasi bahasa adalah bahasan pokok dalam studi sosiolinguistik. Hal ini sesuai dengan pendapat Nababan (1993:2) bahwa sosiolinguistik mempelajari dan membahas aspek-aspek kemasyarakatan bahasa, khususnya perbedaan-perbedaan (variasi) yang terdapat dalam bahasa yang berkaitan dengan faktor-faktor kemasyarakatan (sosial). Bell (1995: 51) mengemukakan bahwa variasi-variasi bahasa yang ada di masyarakat bersifat sistematis dan bukan bersifat acak karena bahasa mempunyai dua aspek mendasar, yaitu bentuk dan makna. Aspek bentuk meliputi bunyi, tulisan, dan strukturnya. Aspek makna meliputi makna leksikal, fungsional, dan struktural. Menurut Chaer (2010: 62), variasi bahasa adalah keragaman bahasa yang disebabkan oleh adanya kegiatan interaksi sosial yang dilakukan oleh masyarakat atau kelompok yang sangat beragam dan para penuturnya tidak homogen. Dapat dikatakan bahwa sosiolinguistik sebagai ilmu yang mempelajari ciri dan berbagai variasi bahasa di dalam masyarakat bahasa. Kevariasian bahasa akan tampak jelas dalam dialog yang digunakan oleh anggota masyarakat, misalnya dalam proses berkomunikasi yang dilakukan sehari-hari. Variasi-variasi yang muncul dalam pemilihan kosakata merupakan refleksi dari berbagai macam kosakata dari dialek tertentu di wilayah Quebec. Mahsun (1995: 12-15) menyatakan bahwa setiap variasi bahasa yang hadir di lingkungan masyarakat memiliki variasi-variasi dalam unsur kebahasaan yang

10 10 membangunnya. Perbedaan fonologis yang hadir dalam tuturan sebuah dialek biasanya tidak disadari oleh si penutur dialek. Perbedaan morfologis dibatasi oleh adanya sistem tata bahasa yang bersangkutan, frekuensi morfem yang berbeda, wujud fonetis, dan sejumlah faktor lainnya. Perbedaan morfologis menyangkut, antara lain, aspek afiksasi, reduplikasi, komposisi, dan morfofonemik. Sementara itu, perbedaan leksikon berkaitan dengan leksem-leksem yang digunakan untuk merealisasikan suatu makna yang sama. Dengan demikian, variasi bahasa yang terdapat pada lirik-lirik lagu berbahasa Prancis Quebec dimungkinkan mengalami perubahan terkait dengan kosakata yang digunakan. Kata-kata yang dipakai dimungkinkan mengalami proses retensi atau sebaliknya sudah menjadi sebuah bentuk inovasi. Inovasi variasi bahasa yang terjadi dalam sebuah bahasa terbagi dalam beberapa bagian. Menurut Chaer (1994: 55), idiolek adalah variasi bahasa yang bersifat perseorangan. Idiolek setiap orang mempunyai variasi bahasanya masingmasing yang berkenaan dengan warna suara, pilihan kata, gaya bahasa, dan susunan kalimat yang paling dominan adalah warna suara sehingga jika kita cukup akrab dengan seseorang hanya dengan mendengar suaranya bicara tanpa melihat orangnya kita dapat mengenali orangnya. Suwito (1982: 21) mengemukakan bahwa setiap penutur mempunyai sifat-sifat khas yang tidak dimiliki oleh penutur yang lain. Sifat ini disebabkan oleh faktor fisik dan faktor psikis. Sifat khas yang disebabkan oleh faktor fisik, misalnya perbedaan bentuk atau kualitas alat-alat penuturnya, seperti mulut, bibir, gigi, lidah, dan sebagainya. Sementara itu, sifat

11 11 khas yang disebabkan oleh faktor psikis biasanya disebabkan oleh perbedaan watak, intelegensi, dan sikap mental lainnya. Dialek merupakan variasi bahasa atau ragam bahasa berdasarkan faktor geografis. Adisumarto (1992: 23) mengemukakan istilah dialek berasal dari bahasa Yunani, yaitu dialektos. Dialek atau variasi dialektal ini dapat didefinisikan sebagai variasi bahasa berdasarkan pemakainya. Dengan kata lain, dialek merupakan bahasa yang biasa digunakan oleh pemakainya yang tergantung pada siapa dan dari mana pemakainya berasal. Menurut Kridalaksana (2001: 42), dialek adalah variasi bahasa yang berbeda-beda menurut pemakai; variasi bahasa yang dipakai oleh kelompok bahasawan di tempat tertentu, atau golongan tertentu dari suatu kelompok bahasawan, atau oleh kelompok bahasawan yang hidup dalam waktu tertentu. Dialek ada dua macam, yaitu dialek geografis dan sosiolek. Secara khas ciri dialek bertumpu pada pemakainya, yaitu dari mana tempat penuturnya atau bagaimana tingkat status sosial penuturnya. Chaer dan Leonie (2004: 63) menyatakan bahwa dialek yakni variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif, yang berada pada satu tempat, wilayah, atau area tertentu. Ciri dialek adalah bahwa para penutur dari dialek-dialek bahasa yang sama masih saling mengerti. Jika dialek-dialek itu menjadi tidak saling dimengerti oleh para penuturnya, dialek-dialek tersebut menjadi bahasa yang mandiri, secara teoretis jika dua pembicara dari dua kelompok masyarakat yang berbeda dapat

12 12 berkomunikasi dengan baik walaupun masing-masing menggunakan sistem mereka. Meillet (dalam Ayatrohaedi, 1983: 3) mengemukakan bahwa ciri utama dialek adalah perbedaan dalam kesatuan dan kesamaan dalam perbedaan. Dapat diartikan bentuk ujaran dalam suatu negara yang menggunakan bahasa dari negara lain akan memiliki ciri-ciri umum dan kekhasannya tersendiri dibandingkan ujaran di sebuah negara penutur asli bahasa tersebut. Setiap bahasa yang dipergunakan di suatu negara tertentu cepat atau lambat akan membentuk kebahasaan yang berbeda-beda pula, seperti lafal, tata bahasa, serta arti dan setiap ragam mempergunakan salah satu bentuk khusus. Wardhaugh (dalam Alwasilah, 1985: 48) memberikan batasan tentang hubungan antara bahasa dengan dialek, karena menurutnya dialek itu sendiri merupakan satu ragam bahasa yang dikaitkan dengan sekelompok penutur tertentu dan saling mengerti dengan ragam lainnya. Bahasa terdiri atas berbagai dialek yang dimiliki (dipakai) oleh kelompok penutur tertentu, walau demikian antara kelompok satu dengan lainnya sewaktu berbicara dengan dialeknya sendiri, satu sama lain dapat saling mengerti. Menurut Fishman (1972: 179), satu dialek merupakan satu sub unit regional yang berkaitan dengan satu bahasa, khususnya dalam logat aslinya/realisasi ujarannya. Bahasa merupakan satu petunjuk pada tingkat atas, dialek adalah petunjuk pada tingkat bawah.

13 13 Pembagian macam dialek dapat didasarkan pada fakta daerah (regional), waktu (temporal), dan sosial. Satu dialek berbeda dari dialek lainnya dan perbedaan ini teramati dalam pengucapan, tata bahasa, dan kosakata. Menurut Hudson (1980: 31-32), ada perbedaan tolak ukur bahasa dan dialek karena bahasa lebih luas daripada dialek. Bahasa juga lebih mengandung banyak unsur daripada dialek. Perbedaan lain antara bahasa dan dialek ialah persoalan prestise, bahasa memiliki prestise yang tidak ada pada dialek. Satu ragam disebut bahasa atau dialek tergantung pada besarnya prestise ragam itu menurut seseorang dan bagi kebanyakan orang inilah persoalan sebenarnya yaitu tergantung pada apakah ragam itu dipakai pada tulisan formal. Dialek adalah subunit dari bahasa. Bahasa yang sebenarnya merupakan satu variasi bahasa dan disepakati untuk menjadi bahasa nasional yang melahirkan kesusastraan dan karena alasan-alasan tertentu memperoleh keistimewaan melebihi dialek-dialek lainnya. Karena keistimewaan tersebut, bahasa memiliki prestise tinggi dibandingkan dengan dialek. Dialek yang satu berbeda dengan dialek yang lain karena masing-masing memiliki kekhasan yang bersifat lingual. Kekhasan ini yang menjadi pembeda bagi dialek-dialek tersebut. Ayatrohaedi (1983: 3 5) mengacu pada pandangan Guiraud (1970: 43) yang berpendapat bahwa pembeda dialek pada garis besarnya ada lima macam, yakni sebagai berikut: (1) perbedaan fonetis, yaitu perbedaan pada bidang fonologi; (2) perbedaan semantis, yang mencakup (a) sinonimi, yaitu nama yang berbeda untuk lambang yang sama pada beberapa tempat yang berbeda

14 14 (b) homonimi, yaitu nama yang sama untuk hal yang berbeda pada beberapa tempat yang berbeda; (3) perbedaan onomasiologis, yaitu nama yang berbeda berdasarkan satu konsep yang diberikan pada beberapa tempat yang berbeda; (4) perbedaan semasiologis, yaitu nama yang sama untuk beberapa konsep yang berbeda; (5) perbedaan morfologis, yaitu perbedaan yang dibatasi oleh adanya sistem tata bentuk kata yang berbeda. Perbedaan ini termasuk tingkat yang lebih luas. Oleh karena itu, dialek merupakan suatu variasi bahasa nyata yang dapat diamati dan sistem bunyi (fonologi), kosa kata, tata bahasa, morfologi, semantik, leksikal, dan sintaksis. Sosiolek adalah idiolek-idiolek yang menunjukkan persamaan dengan idiolek-idiolek lain yang disebabkan oleh kedekatan sosial, yaitu penutur-penutur idiolek tersebut termasuk dalam suatu golongan masyarakat yang sama (Nababan 1986: 4). Di dalam masyarakat terdapat berbagai golongan yang dapat dilihat dari golongan sosialnya sehingga idiolek-idiolek tersebut dapat terlihat. Sosiolek juga disebut dengan dialek sosial, yaitu variasi bahasa yang berkenaan dengan status, golongan, dan kelas sosial para penuturnya (Chaer 1995: 84). Variasi ini menyangkut semua masalah pribadi para penuturnya, seperti usia, pendidikan, pekerjaan, keadaan sosial ekonomi, dan kelas sosial para penuturnya. Variasi ini cenderung menyangkut masalah pribadi penuturnya, seperti faktor usia, pendidikan, seks, pekerjaan, tingkat kebangsawanan, dan keadaan ekonomi.

15 15 Melalui perbedaan-perbedaan golongan tersebut dapat terlihat variasi bahasa yang digunakan oleh para penutur. Berbeda dengan dialek yang merupakan variasi yang sudah mengakar di masyarakat sejak dahulu, sosiolek adalah variasi bahasa yang disesuaikan dengan lingkungan penutur berada. Kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat bukan hanya dibedakan berdasarkan daerah di mana kelompok itu tinggal, melainkan juga dapat dibeda-bedakan atas dasar kondisi sosialnya. Sehingga, kelompok sosial dalam suatu daerah masih dapat dikelompok-kelompokkan lagi berdasarkan kondisi sosial tiap individunya. Perbedaan kelompok yang bersifat sosial dapat ditentukan dari jenis kelamin, umur, dan pekerjaan. Perbedaan tersebut dapat juga ditentukan oleh status ekonomi yang membedakan kelompok kaya dan kelompok miskin; atau status sosial seperti pada masyarakat yang mengenal kasta, atau adanya kelompok terdidik dan kelompok tidak terdidik. Perbedaan tersebut juga terjadi karena status kekuasaan yang bersumber pada politik yang menimbulkan adanya kelompok penguasa dan kelompok rakyat jelata. Pada masyarakat majemuk kita melihat adanya kelompok-kelompok yang menjadi satu karena keturunan atau etnik. Semua kelompok sosial berpotensi untuk mempunyai variasi bahasa dengan ciri-ciri tertentu yang membedakanya dari kelompok lain. Jika potensi itu benar-benar direalisasikan menjadi kenyataan, variasi bahasa yang didasarkan pada kelompok ini menjadi dialek sosial atau sosiolek. Oleh sebab itu, muncul variasi tuturan yang berbeda antara penutur, misalnya golongan middle class dan working class di Inggris, antara kasta Brahmana dan Sudra di Bali,

16 16 antara golongan priyayi dan golongan petani di Jawa, antara kaum Muslim, Yahudi, Kristen di Irak, meskipun mereka menggunakan bahasa yang sama. Bentuk dan ciri sosiolek didasari pada stratifikasi kelas sosial antara masyarakat satu dengan masyarakat lainnya yang beranekaragam. Stratifikasinya berdasarkan pekerjaan atau tingkat pendapatan sehingga sangat dimungkinkan adanya perpindahan penutur dari anggota kelas yang satu ke anggota kelas yang lainya. Akan tetapi, jika stratifikasi sosial dalam masyarakat seorang penutur berdasarkan kasta, kelas-kelas sosialnya akan terdefinisi dengan jelas karena mempunyai batasan-batasan yang lebih tegas, yaitu faktor keturunan. Meskipun sistem kasta bersifat stabil, anggota suatu kasta kadang perlu mengatahui dan memahami berbagai dialek sakaligus. 1.5 Tinjauan Pustaka Penelitian tentang variasi bahasa sudah banyak dilakukan sebelumnya, tetapi di antaranya belum ada penelitian yang secara khusus meneliti variasi bahasa Prancis Quebec. Berikut ini merupakan beberapa tinjauan pustaka yang pernah meneliti variasi bahasa. Dalam skripsi yang ditulis oleh Gusni Hernias Prastyani (2007) yang berjudul Makna dan Fungsi Pemarkah Negatif di dalam Dialek Osaka membahas sekilas mengenai salah satu dialek yang berada di wilayah Kansai, yaitu dialek Osaka. Skripsi tersebut sangat menitikberatkan pada pemaparan

17 17 bentuk-bentuk pemarkah negatif yang ada dalam dialek Osaka, kemudian mendeskripsikan makna dan fungsinya. Skripsi yang berjudul Variasi Bahasa pada SMS (Short Message Service) dalam Surat Kabar Padang Ekspres yang disusun oleh Yessi Andriani (2011) membahas tentang penggunaan bahasa oleh masyarakat luas dalam sebuah pesan SMS di surat kabar Padang Ekspres yang mempunyai makna atau pesan agar pembaca dapat mengetahui perkembangan bahasa pada masyarakat pengguna bahasa. Pada skripsi yang berjudul Kajian Sosiolinguistik pada Stiker Kendaraan Bermotor Roda Dua di Kota Bandung yang disusun oleh Dwi Wahyuni (2012) membahas tentang bentuk lingual dan variasi bahasa pada stiker kendaraan bermotor roda dua di kota Bandung dan menganalisis maksud dan tujuan petuturan pada stiker kendaraan bermotor roda dua di Bandung. Penelitian tentang variasi bahasa dalam bahasa Prancis Quebec yang terdapat dalam lirik lagu Lynda Lemay belum pernah dilakukan. Oleh karena itu, penelitian ini menarik untuk dilakukan. 1.6 Sumber dan Metodologi Penelitian Penelitian ini ditempuh melalui tiga tahapan penelitian dasar yang dikemukakan oleh Sudaryanto (1998: 5), yaitu tahap pengumpulan atau

18 18 penyediaan data, tahap analisis data, dan tahap penyajian atau pemaparan hasil analisis data. Lirik lagu Lynda Lemay menjadi sumber data dalam penelitian ini, termasuk juga bait dari lirik lagu tersebut yang mengandung variasi bahasa. Penelitian ini akan dilakukan dengan langkah-langkah yang berurutan. Pertama, menentukan objek material, yaitu lagu-lagu Lynda Lemay. Data yang digunakan menjadi sampel adalah lagu-lagu dari beberapa album Lynda Lemay, seperti Le plus fort c'est mon père, Macédoine, Les maudits Français, dan lainnya. Materi didapat dari media internet melalui situs Setelah objek material ditemukan, pengumpulan data dilakukan dengan kriteria pemilihan berdasarkan kata yang merupakan variasi bahasa Prancis Quebec. Setelah hal tersebut dilakukan, langkah selanjutnya adalah mengumpulkan dan mengklasifikasi data dengan mencocokkan kata tersebut dalam Kamus Bahasa Prancis Quebec. Teknik yang digunakan adalah teknik catat. Data yang ditemukan kemudian dicatat dan dikelompokkan lalu dianalisis. Setelah itu, ditentukan teori yang sesuai dan memilih teori yang paling cocok dengan data. Analisis data menggunakan metode deskriptif, metode komparasi, dan metode padan. Setelah analisis selesai, akan ditarik kesimpulan. Hasil data diolah kemudian akan disajikan dengan metode intralingual. Hasil penelitian juga akan ditampilkan tanpa menggunakan simbol-simbol agar mudah dimengerti oleh pembaca.

19 Sistematika Penyajian Skripsi ini akan disajikan dalam tiga bab. Bab I merupakan pendahuluan yang berisi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, landasan teori, ruang lingkup penelitian, manfaat penelitian, landasan teori, tinjauan pustaka, sumber dan metodologi penelitian, dan sistematika penyajian. Bab II berisi analisis data variasi bahasa terdapat dalam lirik lagu Lynda Lemay dengan teori pendekatan dalam sosiolinguistik. Bab III berisi penutup serta kesimpulan.