Pada tahun 2008 Peterpan kembali meluncurkan album Sebuah Nama. Noah hingga sekarang ini dengan tambahan satu personil yaitu David.

Transkripsi

1

2 33 Pada tahun 2008 Peterpan kembali meluncurkan album Sebuah Nama Sebuah Cerita album tersebut adalah album terakhir Peterpan. Di album tersebut Peterpan telah kehilangan dua personilnya yaitu Andhika dan Indra. Pada tahun 2012 Ariel, Uki, Lukman, Reza mengganti nama band Peterpan menjadi Noah hingga sekarang ini dengan tambahan satu personil yaitu David. Dalam album sebuah nama sebuah cerita hampir semua lagu- lagu hits di album album sebelumnya dimasukan kembali termasuk lagu kupu-kupu malam. Lagu kupu kupu malam juga menjadi sountrack sinetron di salah satu televisi yang juga menggambarkan dunia prostitusi. Lagu kupu kupu malam menjadi hit disetiap zaman karena pada tahun 90 an Dewi Yul pun menyanyikan ulang dan dapat diterima di industri musik indonesia. Terakhir lagu ini diaransemen ulang oleh Peterpan dengan gaya bernyanyi yang berbeda dan lagu ini kembali populer. Hal ini karena lirik lagu kupu kupu malam selalu aktual dan hal ini dibuktikan dengan berbeda beda aransemen namun tetap menjadi lagu yang disukai hal ini karena lirik itu memiliki kekuatan yang luar biasa. Lirik itu mewakili pemikiran dan interpretasi kehidupan wanita malam. Dan lagu ini terdengar memberikan semangat hidup dan penjelasan mengapa wanita kupu kupu malam ini melakukan hal tersebut karena semata mata hal itu mereka lakukan hanya karena untuk tetap menyambung hidupnya. Dan dunia pelacuran adalah faktor keadaan dan pilihan hidup.

3

4 35 album pertamanya Taman Langit. Dengan aransemen yang enak didengar pada tahun itu, lirik yang mudah diingat vocal Ariel yang khas, musik Peterpan dengan mudah meresap di telinga penggemar musik Indonesia. Album debut Taman Langit meraih penghargaan Multi Platinum Award dan SCTV Award sebagai Album dan Band Pendatang Baru ngetop. Tahun 2004 tahap akhir persiapan album ke 2 demi penghargaan mereka pada para sahabat Peterpan, mereka menggelar konser di 6 kota di Jawa dan Sumatera dalam waktu 24 jam pada tanggal 18 Juli Konser bertajuk Breaking The Record, Konser Untuk Sahabat dimulai di Medan, lalu dilanjutkan ke Padang, Pekanbaru, Lampung, Semarang, dan diakhiri di Surabaya. Konser ini juga diakui sebagai salah satu rekor MURI. Agustus 2004, Peterpan merilis album ke 2 Bintang di Surga. Seminggu setelah peluncuran album, Bintang di Surga mencapai angka penjualan 1 juta copy dengan single pertama Ada Apa Denganmu. Sebutan A Phenomenon Band pun melekat pada Peterpan, yang kemudian mensejajarkan Peterpan dengan band-band papan atas di negeri ini. Pada masa kritis industri musik Indonesia, album Bintang di Surga berhasil mencapai angka penjualan 3 juta kopi, dan meraih penghargaan demi penghargaan. Tak kurang dari 13 penghargaan dari dalam dan luar negeri diraih oleh Peterpan lewat album Bintang di Surga, diantaranya 7 penghargaan AMI AWARD, 2 SCTV Award, Triple Platinum Award, dan Platinum Berkembar Enam dari Malaysia, serta MTV Music Award pada tahun September 2005, Peterpan merilis Album Soundtrack film Alexandria, dan lagi-lagi meraih Multi Platinum Award untuk penjualan album soundtrack

5 36 tersebut dan SCTV Award. Single pertama, tak hanya menembus tangga lagu nasional, tetapi juga dibajak oleh musisi India, diaransemen ulang dan diubah liriknya ke dalam bahasa India. Lagu Versi India tersebut dinyanyikan, kemudian masuk dalam tangga lagu nasional India dan menjadi soundtrack film. Juni 2006, setelah menghadiri penganugrahan MTV Music Award mereka yang ke 2, Peterpan memutuskan rehat panjang untuk mempersiapkan album ke 3 yang rencananya akan dirilis akhir tahun. Tetapi kondisi dan situasi yang terjadi di dalam tubuh Peterpan membuat rencana tersebut tak dapat berjalan. Oktober 2006, Peterpan retak. Indra dan Andika keluar dari Peterpan, karena adanya ketidaksamaan visi dalam bermusik dengan, Ariel, Uki, Lukman, dan Reza. Masalah demi masalah bermunculan menghantam Peterpan. Tetapi 4 personil yang tersisa di Peterpan tetap bersemangat untuk menyelesaikan album ke 3 mereka.

6

7

8

9

10 Lirik Lagu Kupu Kupu Malam PETERPAN Penyanyi : Peterpan Cipt : Titiek Puspa KUPU- KUPU MALAM Ada yang benci dirinya Ada yang butuh dirinya Ada yang berlutut mencintanya Ada pula yang kejam menyiksa dirinya Kini hidup wanita si kupu-kupu malam Bekerja bertaruh seluruh jiwaraga Bibir senyum kata halus merayu memanja Kepada setiap mereka yang datang Dosakah yang dia kerjakan Sucikah mereka yang datang Kadang dia tersenyum dalam tangis Kadang dia menangis di dalam senyuman Oh apa yang terjadi terjadilah Yang dia tahu Tuhan penyayang umatnya Oh apa yang terjadi terjadilah Yang dia tahu hanyalah menyambung nyawa

11 Interpretasi Realitas Sosial Wanita Pekerja Seks Komersial Wanita pekerja seks komersial adalah salah satu bentuk dari realitas sosial yang ada dimasyarakat,dan dalam realitasnya pekerja seks komersial atau kupu-kupu malam selalu memiliki tempat dihati pencintanya, dan inilah kenyataan dan dalam lagu ini menceritakan tentang sebuah perjalanan dan pembelaaan atas pekerjaan yang dilakukan oleh seorang pekerja seks komersial ini, yang sesungguhnya pekerjaan ini adalah pekerjaan yang selalu dipandang negatif agama norma dan dalam kehidupan masyarakat umumnya, namun dari realitas ini kita tidak boleh hanya melihat segi siapa yang salah dan yang benar, karena hingga saat ini pekerjaan seks komersial ini ada karena masih banyak yang mengunakan jasanya dan hal ini yang membuat mereka bertahan. Karena realitas dari semua ini adalah setiap pekerjaan selalu yang dicari adalah materi begitu juga dengan wanita pekerja seks komersial. Dalam hal ini interpretasi realitas sosial wanita pekerja seks komersial dalam lirik ini adalah 1. Wanita pekerja seks komersial dianggap negatif, dibenci dan juga hina. 2. Disisi yang lain wanita pekerja seks komersial tetap saja dibutuhkan dan diinginkan keberadaannya 3. Pekerja seks komersial cenderung merasakan sedih dari dalam dirinya dengan apa yang dikerjakan walaupun tidak tergambar pada raut wajahnya.

12 43 4. Wanita pekerja seks komersial bekerja dengan jiwa dan raganya untuk menyambung hidup. 5. Pada dasarnya setiap manusia dalam penelitian ini adalah Pekerja Seks Komersial adalah makhluk Tuhan. Dan pantas untuk disayang seperti mahluk Tuhan lainnya. 4.2 Hasil Penelitian Interpretasi Realitas Wanita Pekerja Seks Komersial Pada Lirik Lagu Kupu Kupu Malam Peterpan Interpretasi atau penafsiran adalah proses komunikasi melalui lisan atau antara dua atau lebih pembicara yang tak dapat menggunakan simbol-simbol yang sama, baik secara simultan (dikenal sebagai interpretasi simultan) atau berurutan (dikenal sebagai interpretasi berurutan). Suatu interpretasi dapat merupakan bagian dari suatu presentasi atau penggambaran informasi yang diubah untuk menyesuaikan dengan suatu kumpulan simbol spesifik. Tujuan interpretasi biasanya adalah untuk meningkatkan pengertian, tapi kadang, seperti pada propaganda atau cuci otak, tujuannya justru untuk mengacaukan pengertian dan membuat kebingungan. Berikut adalah pemaparan Interpretasi Realitas Wanita Pekerja Seks Komersial yang dikaitkan dengan Lirik Lagu Kupu Kupu Malam yang bawakan oleh Peterpan.

13

14

15 46 diri sendiri yang jauh. Dirinya disini bisa saja menunjukan siapa saja. dirnya pun ada yang membutuhkan, dalam hal ini pada Namun dalam lirik ini yang dibahas adalah dirinya adalah seorang pekerja seks komersial. Dalam lirik ini konotasi kenyataanya pekerjaan pekerja komersial dibenci benar seorang seks memang kata yang terdapat dalam lirik ini menceritakan dilingkungannya secara umum dan tentang seseorang yang tidak disukai namun diluar prostitusi lingkungan namun dibutuhkan dalam disisi lain dia tetap menjalani profesinya ada yang sehingga menimbulkan membutuhkan kesimpulan bahwa konsep dari lirik ada yang benci dimana kata butuh adalah kata yang dirinya adalah diinginkan. Dimana menunjukan bahwa dalam kehidupan pekerja seks komersial ini seorang pekerja seks ada yang membenci karena dianggap pekerjaan yang komersial dibutukan tetap oleh salah dan kalimat mereka yang ingin

16

17 48 mencintainya dan kejam yang berdiri dengan seks komersial menyiksa dirinya kata tumpuan lutut dalam yang merasakan ini sebenarnya memiliki menyukai seseorang namun bahwa ada yang arti yang berbeda benda lebih dari itu bisa di dicintai. Dalam hal tidak hanya tentang pekerja seks komersial intepretasikan secara konsep kata ini menggambarkan ini siapa saja bisa saja di cintai karena secara umum seseorang tunduk dan seperti seorang cinta adalah kata yang meyerah dalam artis yang dicintai menggambarkan perasaaan mengasihnya atau bisa oleh suka. Dan menyiksa adalah dikatakan memuja penggemarnya. kata yang berarti lebih merujuk pada perilaku yang buruk dan sadis. jadi seseorang itu. Namun dalam kata selanjutnya kejam menyiksa dirinya kejam Dalam lirik ini tidak menggabarkan lirik ini menggambarkan dalam arti sebenarnya seorang pekerja kehidupan umum dan tidak adalah kata yang tidak seks komersial fokus pada kehidupan manusiawi atau tindakan saja. Lirik pekerja seks komersial. yang buruk yang dilakukan berikutnya adalah seseorang kepada dirinya. tentang kejam Kata pada lirik ini memiliki menyiksa dirinya konsep tentang kehidupan dalam hal ini tidak yang harus dialami seseorang yaitu kadang dia disukai hingga ada hanya pekerja komersial. seorang seks Saja

18 49 memujanya namun ada pula orang yang kejam menyiksa atau berbuat kasar terhadap dirinya. Namun dalam yang mendapatkan penjiksaan bisa saja penyiksaan dialami oleh seorang isti konsep lirik ini dirinya yang dianiyaya Yang dimaksud adalah oleh suaminya atau seorang pekerja seks komersial walaupun secara kekasihnya. mencintai Dia namun umum tidak hanya seorang pekerja komersial yang dicinta namun di siksa dalam kehidupannya. Bisa saja dialami oleh orang biasa dengan profesi apapun bisa saja kejam menyiksanya. Jadi lirik ini tidak sepenuhnya menggambarkan pekerjaan seorang dan dalam keluargapun dapat berlaku seperti itu yaitu dicintai namun juga terkadang di siksa. pekerja komersial. seks

19

20

21 52 kata merayu memanja tentang sebuah ungkapan tidak hanya adalah sebuah bentuk kata bahwa seseorang itu ingin menarik perhatian dan disambung dengan lirik berikutnya. kepada setiap mereka yang datang ini adalah bentuk dari katakata biasa yang tidak memiliki arti bahwa itu adalah tentang pekerja seks komersial. yang menggambarkan sifat manja dengan kata halus yang merayu memanja adalah bentuk gambaran atau interpretasi tentang pekerja seks komersial yang harus merayu kepada mereka yang datang padanya namun, namun isi dari lirik pada bait ini merupakan sebuah ungkaopan secara umum yang tidak sepenuhnya dilakukan hanya oleh seorang pekerja seks seorang pekerja seks komersial saja yang bekerja dengan bibir senyum dan kata halus, karena pada realitas sosialnya kadang yang melakukan hal tersebut bisa saja seorang pramusaji atau penjualan makanan yang ketika datang pelanggan mereka komersial. harus menyapa dengan kata- kata halus agar mereka tertarik dengan apa yang dijual, dan realitasnya bahwa lirik lagu tersebut

22 53 tidak menggambarkan tentang seorang seks pekerjaan pekerja komersial saja, karena kata pada lirik tersebut terlalu umum. Jadi lirik tersebut tidak mengarah bentuk prostitusi spesifik pada kegiatan atau penggambaran pekerja komersial seks secara external realitasnya

23

24 55 seseorang itu dipandang buruk dan tidak dibenarkan Tuhan dan tetang sesuatu yang dinilai jika dikerjakan kesalahan atas apa yang dijual, dan dari sisi Tuhan karena dosa akan mendapatkan hukuman pembeli dianggap dan tidak hanya tuhan dari Tuhan dan lirik tetap dianggap yang menentukan. selanjutnya dalam lagu ini baik, pada adalah tentang arti kata sucikah mereka yang datang adalah bentuk dari kenyataanya hal ini dimasyarakat dapat di benarkan bahwa kata tanya atas apa yang mereka kerjakan dalam hal ini yang datang bisa siappun pula, namun dalam lirik ini ini pekerjaan dilakukan seorang adalah yang oleh pekerja secara konotasi dapat seks komersial, diartikan sebuah pembelaan bagaimana penilain atas apa yang dilakukan oleh seorang dan mereka yang datang padanya tentang pekerja komersial wanita seks ini apakah tetap diaggap benar adalah hal yang dalam lirik ini terdapat sebuah makna yang berdosa yang namun datang membutukan sebuah padanya tetap intepretasi tersendiri yang dianggap sebagai kemudian dapat sosok yang baik

25 56 menimbulkan makna karena mereka tersendiri atas seseorang tidak perlu yang menginterpretasi mendapatkan cap dalam hal ini penulis menginterpretasi lirik ini dan tersendiri julukan sebagai sebuah jual beli yang dilakukan seorang dimasyarakat, tetap saja yang dianggap pedagang kepada yang datang membelinya namun karena yang ditanyakan salah mereka menjadi adalah yang seorang adalah dosa makan dapat diartikan bahwa pekerjaan itu adalah pekerjaan yang PSK. Dan hal ini membuktikan bahwa lirik ini dinilai salah. Yaitu salah satunya adalah pekerjaan seorang pekerja seks komersial yang melayani kepada mereka yang datang mewakili kisah seorang seks yang tentang realitas pekerja komersial dianggap dan umumnya mereka yang datang dianggap tidak berdosa dan tanpa memandang memiliki sebuah dosa mereka yang seperti yang dilakukan oleh datang itu bersalah. seorang PSKnya. Hal ini Karena pada

26

27 58 menggambarkan sebuah keadaan seorang bisa saja menggambarkan makna emosional yang dengan mudah berubah dan sebuah realitas dialami seorang, kata yang mewakili adalah kata kadang dia menangis ditutupi dari orang lain. Dan yang tahu hanya dia sendiri. Dan kata yang tersusun sosial yang tidak hanya menggambarkan dalam senyuman dan kata adalah kata yang memiliki seorang pekerja kadang dia tersenyum makna yang jelas bahwa seks komersial dalam tangisan kata ini kadang seseorang itu bisa namun juga penuh dengan makna yang merasakan sedih namun menggambrkan harus diinterpretasikan jika ditutupi dengan senyuman, seseorang yang dilihat dari kata denotasi dan terkadang seseorang itu menutupi makna ini adalah bisa terlihat senang namun perasaanya di menggabrkan tentang dalam hatinya merasakan depan orang perasaan yang ditutupi dari rasa saki.dalam lirik ini banyak, seperti kebenarannya. Sedangan penanda yang digunakan orang tua yang konotasi yang peneliti buat tidak menggabar pekerjaan berpura pura oleh peneliti adalah kata seorang pekerja seks didepan anak- itu mewakili sebuah komersial karena hal ini bisa anaknya ketika kehidupan seseorang yang harus berpura-pura dan saja dialami oleh siapapun dalam kehidupan. orang tua sedang sedih, namun dari bertahan dalam kesedihan penjelasan lirik dan bahagia dalam tangisan. tersebut dapat di interpretasikan

28 59 bahwa Dalam realitasnya seorang yang sebagai seks berprofesi pekerja komersial terlihat menikmati apa yang dilakukan, hal itu terlihat bagaimana mereka berinteraksi dengan pelanggan atau yang jasanya wajah orang-orang memakai karena yang menawan senyuman menjadi mereka dengan indah modal untuk menarik pelanggan dan tidak mungkin jika pekerja seorang seks

29 60 komersial menceritakan dan memperlihatkan wajahnya yang sedang berduka dan baik dalam bentuk apapun emosi yang dirasakan seorang wanita pekerja seks komersial memasang biasa wajah yang manis.walaupun kenyataan bisa hidup saja diamelakukan pekerjaanya dengan terpaksa hati dan menimbulkan sebuah kesedihan dihatinya.

30

31 62 dijalani, sehingga kata pada lirik ini bersifat kasih sayang dari Tuhannya. Dalam interpretasi lirik ini sayang, dan entah dia bekerja sebagai umum dan tidak konsep yang digunakan apapun setiap mengandung sebuah adalah sebuah kesadaran orang memiliki konotasi. seseorang dalam menjalani kesempatan untuk masa lalunya namun tidak menjadi manusia ada penyesalan hal ini dibuktikan dengan lirik yang terjadi terjadilah lirik yang lebih baik, dan banyak orang juga yang bisa ini adalah bentuk dari sebuah konsep yang tidak kembali baik menjadi setelah perlu melihat masa lalu dan melakukan sebuah dia sadar bahwa dia adalah makhluk Tuhan yang selalu pantas disayang. kejahatan kesalahan. atau

32

33 64 hidupanya, dan juga untuk tetap dapat memenuhi namun jika di interpretasikan kebutuhan hidupanya, kedalam kehidupan walaupun dengan cara realitas sosial apapun, jadi secara garis seorang pekerja besar lirik ini tidak seks komersial menggambarkan sebuah mayoritas seorang pekerjaaan yang dilakukan oleh seorang pekerja seks komersial secara khusus pekerja komersial beralasan seks karena karena dalam lirik ini pekerjaan apapun tujuan utamanya adalah pekerjaan atau profesi apapun yang mereka melakukan hal itu karena kebutuhan materil dan lebih dilandasi dijalani seseorang adalah untuk memenuhi kehidupan. sebenarnaya kata pada lirik karena ekonomi membuat faktor yang mereka ini memiliki sebuah kata memutuskan dengan menggunakan menjadi seorang konotasi yang positif, yaitu mengugunakan bahasa yang pekerja komersial seks atau lebih baik dan halus. kupu kupu malam dan dengan alasan

34 65 tersebut sebenarnya sangat sering didengar dimasyarakat, walaupun semua pekerja tidak wanita seks kekurangan ekonomi namun alasan inilah yang sering dan seoramng seks adalah terdengar, menjadi pekerja komersial pekerjaan yang mudah dan tidak memerlukan sebuah pengorbananm yang besar, karena alasan menyambung hidup wanita

35 66 pekerja seks komersial ini masih menjadi sebuah perbincangan yang hadir dimasyarakat. Namun banyak demikian juga mereka yang rela menjadi seks pekerja komersial hanya karena harga diri dan lain sebagainya 4.3 Pembahasan Lirik Lagu Kupu Kupu Malam Peterpan Pada kajian komunikasi banyak sekali bentuk dari penyampaian pesan yang dilakukan baik dari individu ke individu maupun dalam bentuk yang lebih luas yaitu kelompok atau bahkan massa, semua komunikasi yang dilakukan berdasarkan pada tujuan dan kepentinganya masing masing dan dalam penulisan ini penulis mencoba untuk menginterpretasi sebuah komunikasi melalui lirik lagu. Dalam hal ini penulis mengungkapkan bagaimana isi lirik lagu dapat mewakili sebuah interpretasi realiatas sosial pekerja seks komersial pada lirik lagu Peterpan yang berjudul Kupu Kupu Malam.

36 67 Pada penelitian ini teknik analisis data yang di gunakan adalah analisis data Ferdiand Saussure karena salah satu unsur tanda dari saussure adalah bunyi (signifier) dan konsep dari bunyi (signified). Menurut John Fiske analisis data yang digunakan dengan menggukan penanda dan pertanda yang kemudian dihubungkan dengan refrent atau external reality. Dalam penelitian ini peneliti membagi setiap bait liriknya agar mempermudah dalam menginterpretasi realitas sosial wanita pekerja seks komersial dalam setiap kata pada bait - bait tersebut dan memiliki gambaran tentang penggambaran dalam lirinya dan realitas yang ada dimasyarakat, dalam hal ini setiap baris lirik di masukan ke signifier lalu di jabarkan dalam bentuk konsep ke signified kemudian di masukkan dalam analisis bentuk enternal realitynya. Dalam pembahasan ini peneliti membagi lirik dalam bentuk bait perbait untuk menemukan sebuah penanda (signifier) sebagai bentuk fisik dan pertanda (signifier) sebagai bentuk dari konsep dari penanda yang ada setiap isi lirik sehingga dalam hal ini penulis dapat menginterpretasikan isi lirik sesuai dengan external realitynya. Pada penelitian yang dilakukan peneliti mencoba untuk memberikan interpretasi setiap lirik apakah lirik tersebut benar menggambrakan kehidupan wanita pekerja seks komerial atau tidak. Karena dalam hal ini bisa saja lirik yang digunakan memiliki makna yang berbeda- beda dan tidak tergantung pada siapa yang menginterpretasikan lirik tersebut.

37 68 Dalam hal ini hanya ada beberapa lirik yang menurut penulis menggmbarkan kehidupan wanita pekerja seks komersial (PSK). Contohnya bagaimana lirik pada bait pertama tersebut menyebutkan ada yang benci dirinya dalam hal ini menulis tidak langsung merujuk bahwa itu ditunjukan untuk seorang pekerja seks komersial karena itu memiliki makna yang masih sangat luas bisa saja rasa benci itu adalah bentuk dari emosional seseorang yang memang mereka tidak menyukainya dan lirik berikutnya ada yang butuh dirinya dalam hal ini kata butuh tidak langsung dapat diinterpretasikan sebagai salah satu bentuk kalimat yang menggabarkan pekerjaan seorang pekerja seks komersial karena bisa saja kata dia disini yang dimaksud jika kita tidak tahu sejarah dari lagunya seseorang itu tidak dapat langsung mengetahui bahwa itu ditunjukan untuk seorang pekerja seks komersial karena dari penelitian yang dilakukan bahwa kata tersebut dapat saja diartikan untuk profesi pekerjaan lain. Interpretasi kata Kupu-Kupu Malam adalah bentuk dari kata konotasi atau bermakna bukan yang sesungguhnya atau makna kiasan. Kupu-kupu denotasinya adalah jenis serangga yang biasa aktif disiang hari,kupu kupu merupakan serangga yang memiliki daya tarik tersendiri mulai dari jenisnya yang sangat beragam dan masa metamorfosisnya yang menarik perhatian. Karena dari ulat menjadi kepompong kemudian baru kemudian menjadi kupu kupu yang cantik, ulat adalah binatang yang orang jarang sukai karena bulu yang gataldan merusak pohon dan dedaunan dan kebanyakan orang menghindari ulat karena alasan alasan lain namun setelah menjadi kupu kupu orang menjadi senang melihatnya dan kupu kupu juga dinilai baik karena dia membantu dalam

38 69 penyerbukan tanaman sehingga dinilai bermanfaat. Pada judul lagu ini denotasi dari kupu-kupu malam adalah kata kiasan pada tahun dibuatnya yaitu tahun 1977 yang diartikan sebagai wanita pekerja seks komersial ( PSK ). Dalam hal ini jika digabungkan dengan realitas sosialnya saat ini kata kupu-kupu malam sudah jarang digunakan untuk menyebutkan wanita pekerja seks komersial hal ini memiliki sebuah keunikan tersendiri dan daya tarik bagi penulis untuk meneliti setiap lirik lagu yang ada pada pada lagu yang berjdul kupu-kupu malam tersebut. Dalam lirik lagu ini karena aransemen musik yang dimainkan adalah musik pop yang bertemakan kesedihan atau melancholy dan penuh dengan sebuah kesedihan dari lirik yang dibawakan dan rasa prihatin dan penghayatan dari penyanyinya yang menyanyi dengan nada yang lirih, dan jika di lihat dari liriknya yang penuh dengan makna yang yang membutuhkan interperatasi tersendiri. Dalam penelitian ini lirik yang berisi lagu untuk dinterpretasi sebagai lagu untuk menggambarkan kehidupan wanita pekerja seks komersial adalah salah satunya ini hidup wanita si kupu-kupu malam, bekerja bertaruh seluruh jiwa raga dalam lirik disebutkan tentang wanita si kupu-kupu malam yang konotasi maknanya lebih lalus karena menggunakan kata kiasan untuk menyebukan wanita pekerja seks komersial dari lirik tersebut diinterpretasikan bahwa seorang pekerja seks komersila harus bekerja dengan jiwa dan raga maksud dari lirik ini penulis menginterpretasikan bahwa pekerja seks komersial harus bekerja dengan perasaan dna juga dengan fisiknya namun lebih dari itu bahwa lirik ini mengisahkan tentang pengorbanan dari wanita pekerja seks

39 70 komersial yang harus mengorbankan dirinya dalam menjalani pekerjaannya tersebut. Dari lirik tersebut yang berisikan enam belas baris lagu yang dibagi dalam empat bait hanya sekali menyebutkan kata kupu-kupu malam lirik selanjutnya yang digunakan adalah lirik yang memiliki arti atau makna secara umum dan luas dan tidak menyebutkan spesifik tentang kehidupan wanita pekerja seks komersial. Dalam hal ini poenulis mencoba untuk menginterpretasikan lirik dengan melakukan sebuah pemaknaan kata demi kata dilihat dari segi denotasi dan konotasinya sehingga dapat memberikan sebuah hasil penelitian yang objektif mengenai lirik lagu tersebut. Secara umum lirik lagu adalah bentuk dari penyampaian pesan namun pesan itu akan sampai jika seseorang penerima pesanya tahu dan mengerti tentang apa yang disampaikan. Penulis meneliti bahwa tidak semua orang dapat langsung mengerti bahwal isi irik lagu tersebut mengisahkan kehidupan wanita pekerja seks komersial jika seseorang tersebut belum memiliki informsi sebelumnya tentang lagu tersebut maka interpretasi tentang lagu tersebutpun dapat saja berubah dan tidak lagu merujuk pada wanita pekerja seks komersial namun karena dalam lirik lagu dan judul lagu tersebut menggukan kata kupu-kupu malam yang secara denotasi diarti sebagai wanita pekerja seks komersial maka dalam hal ini peneliti lebih mencari lirik mana saja yang mendukung bahwa lirik tersebut memang situnjukan untuk wanita pekerja seks komersil secara umum.

40 71 Contoh dalam lirik ini adalah dosakah yang dia kerjakan, sucikah mereka yang datang dalam interpretasi lirik ini adalah tentang pertanyaan pekerjaan yang jika dikerjaan membuat dosa dan bagi yang datang apakah tetap dianggap suci dalam kalimat pada lirik ini penulis menilai bahwa kaliamat tersebut adalah ambigu, karena tentang dosa banyak sekali hal yang memang jika dikerjakan menjadikan seseorang itu berdosa contohnya adalah seorang pencuri sudah pasti dia dianggap dosa dan bagaimana mereka yang membeli barang curian itu apakah dia tetap dianggap baik dan suci. Maka lirik tersebut tidak dapat secara langsung disebutkan bahwa itu tentang wanita pekerja seks komersial. Namun lebih kepada hal yang dianggap umum, namun setelah diakaitkan dengan pekerjaan pekerja seks komersial maka lirik ini juga mewakili pekerjaan seorang pekerja seks komersial yang dipandang berdosa di lingkungan dan hidupnya karena secara norma jelas pekerjaan itu melanggar norma-norma yang ada,namun biasanya yang menadapatkan cemohan dan kebencian adalah si pelaku pekerjanya, dan pemakai jasanya tetap saja dianggap tidak bersalah. Dalam enternal reality dimasyarakat hal itu yang sering dijumpai bahwa cap buruk ditujukan untuk mereka seorang pekerja seks komersial. Jadi pembahasan lirik lagu ini menunjukan bahwa tidak semua isi lirik lagu dapat diinterpretasikan menggambarkan kehidupan pekerja seks komersial karena banyak lirik lagu yang bersifat umum dan memiliki kotasi yang lain selain untuk menggambarkan pekerja seks komersial.