BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Penelitian. Komunikasi adalah suatu proses dengan mana kita bisa memahami dan

Transkripsi

1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelitian Komunikasi adalah suatu proses dengan mana kita bisa memahami dan dipahami oleh orang lain. Komunikasi merupakan proses yang dinamis dan secara konstan berubah sesuai dengan situasi yang berlaku. Dalam komunikasi terdapat komunikasi verbal dan non verbal yang menjadi 2 hal yang selalu berkaitan. salah satunya adalah bahasa, yang merupakan lambang yang paling banyak digunakan dalam proses komunikasi merupakan suatu hal yang paling jelas karena hanya bahasa lah yang dapat menterjemahkan pikiran seseorang kepada orang lain. Salah satu media komunikasi verbal adalah lirik dalam musik, music adalah ilmu atau seni menyusun nada atau suara diutarakan, kombinasi dan hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi (suara) yang mempunyai keseimbangan dan kesatuan, nada atau suara yang disusun sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu dan keharmonisan (terutama yang dapat menghasilkan bunyi-bunyi). Bicara tentang musik saat ini siapa yang tidak kenal dengan musik dan alirannya, dengan berbagai genre yang ada memiliki daya terik tersendiri dan memiliki pesan moral tersendiri, dan dalam hal ini focus kajian tentang musik ini terletak pada lirik yang di tulis oleh salah satu musisi Indonesia Titiek Puspa, lirik lagu sama saja dengan bahasa yang yang dirangkai untuk menggambarkan 1

2 2 fenomena yang terjadi baik sosial, politik budaya hukum hingga pengalaman pribadi. Dan musik biasanya menggunakan komunikasi lisan atau verbal untuk menyampaikan lirik liriknya tersebut, sehingga kemungkinan pesan disampaikan akan mudah diterima dan dipahami oleh pendengarnya walaupun lirik lagu terkadang mengandung unsur hiperbola dan satir namun hal tersebut sudah menjadi hal yang biasa untuk masyarakat di Indonesia yang sangat heterogen dan berkembang. Musik termasuk seni manusia yang paling tua. Musik sebenarnya telah ada sejak zaman prasejarah. Pada masa itu telah dikenal alat alat yang digunakan manusia pada masa tersebut untuk melengkapi upacara- upacara ritual. Perubahan sejarah musik terbesar terjadi pada abad pertengahan, disebabkan terjadinya perubahan keadaan dunia yang makin meningkat. Musik tidak hanya dipergunakan untuk keperluan keagamaan, tetapi dipergunakan juga untuk urusan duniawi. 1 Perkambangan musik pada abad pertengahan, musik sudah lebih berkembang kearah duniawi, yaitu sebagai sarana hiburan. Pelopor musik yang terkenal pada abab pertengahan ini adalah Gullanme Dufay dari Prancis dan Adam De La Halle dari Jerman. Perkembangan musik selanjutnya musik pada masa Renaisance diartikan sebagai lahirnya kembali sebuah kebudayaan tinggi yang telah raib pada masa romawi. Pada masa ini musik dipeljari dengan ciri khusus, seperti lagu-lagu percintaan, keperwiraan, pada zaman ini alat musik piano dan organ sudah dikenal sehingga munculah musik instrumen. 1 Bebbi Okatara, Jago Teknik Vokal, Jakarta, Gudang Ilmu, Hlm 19

3 3 Yang selanjutnya adalah masa Boroque dan Rococo. Aliran musik ini adalah aliran musik baru. Aliran ini memiliki kesamaan yaitu keduanya menggunakan ornamentik atau hiasan musik. Musik Boroque mengandalkan ornamnetik secara spontan dan Rococo semua hiasan ornamennya dicatat. Yang keempat adalah perkembangan musik pada masa klasik. Musik klasik memiliki tempat sendiri di kalangan penikmat musik dan musik klasik dinilai sulit sehingga untuk menikmatinya harus belajar lebih dahulu sebagaian dari penikmat musik klasik menilai bahwa musik klasik adalah musiknya kalangan elit. Namun bagi sudut pandang yang lain musik klasik dapat meningkatkan kecerdasan anak-anak musik klasik juga sebagai sarana rilaksasi dan penghilang stres. Musik klasik berkembang pada tahun Pada masa ini musik menjadi berubah yaitu dengan ciri dari keras menjadi lembut, tempo yang berubah serta ornamentik yang dibatasi. Yang kelima adalah perkembangan musik pada masa Romantik dari masa renaissance hingga masa klasik merupakan musik yang diciptakan dengan adanya batasan batasan ekspresi. Musik romantik amat mengutamakan perasaan subjektif. Musik tidak hanya dimanfaatkan untuk memperoleh keindahan nadanada namun juga sebagai ungkapan perasaan, dinamika dan tempo banyak digunakan Yang terahir adalah perkembangan musik pada masa moder, pada masa ini musik tidak lagi ada aturan dan batasan. Hal ini karena adanya perkembangan ilmu dan teknologi yang kian pesat.pada masa ini pemusik dengan bebas mengekspresikan sesuatu melalui musik dan hadirlah bermacam- macam aliran musik yang hingga saat ini kita nikmati. 2 2 Ibid. Hal 19-25

4 4 Perkembangan musik ini menjadi tempat atau media menyatakan sebuah komunikasi dan pesan dari pembuatnya kepada para penikmatnya. Dan tak jarang bahwa lagu yang dibuat merupakan sebuah lagu yang berisi realitas kehidupan dan cerita hidup sebenarnya. Berdasarkan pengamatan peneliti dilihat dari perkembang musik tahun 1970an Kondisi musik pada saat itu masih sulit untuk di jangkau masyarakat pada umumnya karena pada saat itu media massa yang digunakan masih sangat terbatas, Siaran televisi yang masih jarang yang ada baru TVRI. Bagi yang ingin mendengarkan siaran musik harus bersabar hingga waktunya tayang. Dan kebebasan bermusik masih sangat terbatas. Tidak seperti sekarang ini yang segala sesuatu menjadi mudah dengan modern saat ini tidak perlu menonton TV hanya lewat internet dapat menjelajah semua hal mulai yang zaman dahulu hingga yang sedang sedang trand. Salah satunya lagu yang sering kupu kupu malam ini merupakan sebuah cerita realitas sosial dimasyarakat. Dalam penelitian ini penulis mencoba untuk mengetahui mengenai interpretasi realitas sosial pada lirik lagu milik Titiek Puspa yang berjudul Kupu- Kupu Malam yang dibawakan kembali atau di cover oleh group band Peterpan. Penulis sedikit membahas tentang Titiek Puspa mempunyai nama asli Sudarwati. Titiek Puspa lahir di Tanjung, Kalimantan Selatan, 1 November 1937 ini, adalah seorang seniman profesional yang telah menggeluti seni musik, peran, bintang iklan, koreografer dan teater. Titiek mengawali rekaman pada 1955 di Semarang. Setahun kemudian Titiek kembali masuk dapur rekaman di perusahaan

5 5 rekaman Irama, dengan satu lagu melayu. Terus-bergulir, hingga Titiek menghasilkan puluhan album. Album populernya di antaranya, Kisah Hidup (1963), Mama (1964), Bing (1973), Kupu-Kupu Malam (1977),) Dan lain-lain. Lagu kupu kupu malam juga menjadi salah satu lagu yang hits dari sekian lagu yang Titiek Puspa nyanyikan. 3 Pada tahun 2005 lagu ini dinyanyikan kembali oleh band Paterpan di album kompilasi dengan para musisi lain, yang keseluruhan lagu dalam album tersebut adalah lagu milik Titiek Puspa ini merupakan bentuk pengahargaan dari karya Titik Puspa yang legendaris. Karena lagu tersebut menjadi hits, pada tahun 2008 di album terakhir Peterpan lagu Kupu-Kupu menjadi salah satu judul yang mengisi album sebuah nama sebuah cerita. Pada tahun 2009, majalah musik Rolling Stone Indonesia merilis 150 lagu Indonesia terbaik sepanjang masa. Yang didominasi lagu tahun 70an -80an, namun ada juga lagu tahun 2000an. Salah satu band yang masuk daftar tersebut adalah Peterpan, nidji dan Sheila On 7. Lagu Kupu Kupu Malam Titiek Puspa masuk di urutan 32 pada majalah tersebut. Sebenarnya kata kupu-kupu malam adalah kata kiasan atau bahasa figuratif metaphor (membawa makna baru), salah satu contoh kata yaitu Kupu- Kupu Malam yang digunakan untuk menggambarkan sebuah pekerja seks komersial. Kata kupu kupu ini merupakan adalah hewan atau serangga yang harus melewati masa metamorfosis dari ulat, kepombong baru kemudian menjadi kupu-kupu yang indah. 3 Profil Titiek Puspa/ Diakses pada tanggal 15 Agustus 2015 dari

6 6 Dalam kata kiasan kita dapat dengan mudah menemukan kata kupu-kupu malam adalah sebutan lain untuk kata wanita pekerja seks komersial (pelacur) dari kamus besar bahasa indonesia yang bisa diakses secara online atau pun cetak. kata kupu-kupu malam, juga bermakna sama dengan kata ayam kampung dapat didengar pada lagu keong racun, selain itu masih banyak sebutan lain yang cukup terkenal karena dari lagu salah satu bentuk kata kiasan yang lain lagu lain juga lagu Mawar Hitam dari TIPE X, lagu lain yang bercerita tentang pekerja seks komersial juga Kupu-Kupu Liar ku slank, namun ada pula lagu milik Iwan Fals yang bercerita tentang wanita pekerja seks komersial yaitu lagu Doa Pengobral Dosa yang pada lirik ini menjelaskan tentang kehidupan pekerja seks komersial yang jelas tergambar dalam bentuk lirik lagu yang secara real digambarkan tanpa menggunakan kata kiasan yang digunakan. Dalam hal ini hubungan kalimat atau bahasa yang digunakan membutuhkan struktur bahasa yang dibahas dalam konsepsi dasar Saussure Hubungan Syntagmatic dan associative ( Paradigmatic) Ferdinand de Saussure membedakan adanya dua macam hubungan, yaitu hubungan sintagmatik dan hubungan paradigmatik. Hubungan ini terdapat kata kata sebagai rangkaian bunyi-bunyi maupun kata sebagai konsep. Yang dimaksud dengan hubungan sintagmatik adalah hubungan antara unsur-unsur yang terdapat dalam suatu tuturan, yang tersusun secara berurutan, bersifat linear. Hubungan sintagmatik ini terdapat, baik dalam tataran fonologi, morfologi, maupun sintaksis. Hubungan sintagmatik pada tataran fonologi tampak

7 7 pada urutan fonem-fonem dengan urutan /k.u.p.u/. Apabila urutannya diubah, maka maknanya akan berubah, atau tidak bermakna sama sekali. Hubungan sintagmatik pada tataran morfologi tampak pada urutan morfem-morfem pada suatu kata, yang juga tidak dapat diubah tanpa merusak makna dari kata tersebut. Ada kemungkinan maknanya berubah, tetapi ada kemungkinan pula tak bermakna sama sekali. Hubungan sintagmatik pada tataran sintaksis tampak pada urutan kata-kata yang mungkin dapat diubah, tetapi mungkin juga tidak dapat diubah tanpa mengubah makna kalimat tersebut, atau menyebabkan tidak bermakna sama sekali. Dalam kata yang sederhana adalah kata kupu-kupu malam jika dipisah masing masing kata maka akan tercipta kata kupu yang artinya serangga biasa yang memiliki sayap. Dan kata malam yang artinya keadaan dimana matahari telah terbenam dan bumi gelap. Namun jika digabungkan kata tersebut maka membentuk sebuah kata yang bermakna lain. hubungan paradigmatik adalah hubungan antara unsur-unsur yang terdapat dalam suatu tuturan dengan unsur-unsur sejenis yang tidak terdapat dalam tuturan yang bersangkutan.contohya kata kupu-kupu malam digantikan dengan kata ayam kampung atau istilah lain yang memiliki interpretasi yang sama namun secara penulisan dan kata yang digunakan berbeda beda Dalam hal ini penulis memilih lirik lagu dari Titiek Puspa Kupu Kupu malam ini merupakan lagu yang cukup fenomenal di eranya dengan apresiasi yang tinggi. Lagu ini memiliki daya tarik tersendiri dan menjadi hits tahun 90an dinyanyuikan ulang oleh Dewi Yul pun mendapat respon yang baik dan hingga

8 8 kini lagu ini masih sering didengar dalam versi Peterpan sehingga menjadikan lagu ini memiliki daya tarik tersendiri. lirik lagu tersebut tidak langsung menceritakan secara jelas tentang kehidupan wanita pekerja seks komersial sehingga membutuhkan sebuah interpretasi tersendiri pada setiap lirik lagunya, karena tidak semua kata langsung dapat dipahami sebagai lagu kupu-kupu malam yang diartikan realitas kehidupan yang dijalani pekerja seks komersial. Dalam penelitian ini fokus yang diangkat adalah lirik lagu yang memiliki makna interpretasi realitas sosial wanita pekerja seks komersial (PSK). Lagu dibuat dengan latar belakang masing masing yang tentu saja memiliki makna dan pesan secara tersirat maupun tersurat baik dari internal pembuatnya maupun yang ada di lingkungan external ( dari luar), baik fiksi maupun yang memang realita kehidupan. Musik salah satu industri rekaman yang memiliki jangkauan massa yang sangat luas. Menurut penulis lagu ini memiliki keunikan sendiri untuk diangkat menjadi sebuah penelitian karena didalam lirik lagu ini membutuhkan sebuah interpretasi untuk mengetahui realitas sosial pekerja seks komersial dalam sebuah lirik lagu kupu kupu malam yang masih ada kebenaranya hingga saat ini. Jadi penulis mencoba untuk mengetahui interpretasi dari lirik lagu ini dalam bentuk realialitas sosial dimasyarakat. Dan mengetahui dimana penjelasan dari bentuk lirik lagu Kupu Kupu Malam Yang mengisahkan seorang Pekerja Seks Komersial. Karena lagu ini adalah lagu yang memiliki kata kiasan meskipun sekarang ini kata kupu-kupu malam jarang digunakan lagi karena perubahan

9 9 bahasa dan budaya yang digunakan kebanyakan orang sekarang ini kata kupukupu malam lebih dijelaskan atau dikenal dengan kata PSK atau wanita pekerja seks komersial, dan hal ini yang menarik untuk menjadi objek penelitian karena lirik ini harus diinterpretasi untuk mengetahui makna dibalik lagu tersebut. 1.2 Fokus Penelitian Berdasarkan latar belakang tersebut fokus penelitian ini di rumuskan dalam pokok pembahasan mengetahui Bagaimana isi dari lirik lagu yang meliki interpretasi realitas sosial pada lirik lagu yang berjudul kupu kupu malam Peterpan dan bagaimana kenyataan dimasyarakat saat ini? 1.3 Identifikasi Masalah Dalam penelitian ini Peneliti mencoba untuk mengkaji bagaimana interpretasi realitas sosial dari sebuah lirik lagu yang berjudul kupu kupu malam yang berhubungan dengan realitas kehidupan masyarakat di Indonesia terntang interprestasi wanita pekerja seks komersial. 1.4 Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini adalah penulis ingin mengetahui tentang penjabaran atau penjelasan dan keterkaitan antara interpretasi realitas sosial pada lirik lagu berjudul kupu kupu malam yang di aransemen ulang oleh Peterpan dengan kenyataan dimasyarakat.

10 Manfaat Penelitian Dalam setiap hal yang berhubungan dengan karya ilmiah selalu memiliki kepentingannya masing masing begitu juga dengan penelitian yang penulis lakukan ini. Dalam hal umum ada dua kepentingan yang di jabarkan oleh penulis Manfaat Akademis Manfaat untuk akademis dari penelitian ini diharapkan dapat di gunakan sebagai sebuah refrensi selanjunya untuk teman teman akademisi ketika penelitian ini telah dinyatakan layak dan lulus dari pembimbing dan penguji akademik. dan menghadirkan konsep dan tema baru didalam sebuah penelitian semiotik Manfaat Praktis Untuk manfaat praktis sendiri didalam sebuh penelitian tentunya sangat diharapkan dapat menjadi sebuah refleksi dan memberikan sebuah pemahaman yang sesusai dengan judul dari penelitian ini yaitu pemahaman tentang interpretasi realitas sosial dalam sebuah lirik lagu pada musik, jadi musik itu tidak hanya di buat untuk didengarkan namun juga menjadi sebuah sarana untuk menjadikan manusia berfikir tentang penafsiran dari lirik yang di sampaikan dan keterkaitannya dengan realitas sosial yang umum di ketahui, sehingga kita dapat lebih perduli dengan kondisi sekitar. Dan tidak hanya menikmati dari sebuah musik dan keindahan liriknya saja namun dapat memberikan sebuah penafsiran yang baik terhadap isi dan berfikir secara realitas.