BAB II NILAI SYAHADAH BTQ DAN KOMPETENSI BACA TULIS ALQURAN. berarti banyak sedikitnya isi, kadar atau mutu. 30 Nilai adalah ubahan skor

Transkripsi

1 19 BAB II NILAI SYAHADAH BTQ DAN KOMPETENSI BACA TULIS ALQURAN A. Nilai syahadah BTQ 1. Pengertian nilai syahadah BTQ Nilai berasal dari bahasa latin vale re yang artinya berguna, mampu akan, berdaya, berlaku. 29 Nilai dalam kamus umum bahasa Indonesia berarti banyak sedikitnya isi, kadar atau mutu. 30 Nilai adalah ubahan skor hasil pengukuran menurut acuan dan skala tertentu. Pengukuran menghasilkan skor dan penilaian menghasilkan nilai. 31 Maka nilai merupakan sesuatu yang sangat penting karena nilai merupakan cermin dari keberhasilan belajar yang telah ditempuh selama pembelajaran berlangsung. Konsep penilaian ada empat macam istilah yang seringkali digunakan untuk mengetahui keberhasilan belajar dari peserta didik yaitu pengukuran, pengujian, penilaian dan evaluasi. Sebenarnya proses pengukuran, penilaian, evaluasi dan pengujian merupakan suatu kegiatan atau proses yang bersifat hirarkis, artinya kegiatan dilakukan secara berurutan dan berjenjang yaitu mulai dari proses pengukuran kemudian Sutarjo Adisusilo, Pembelajaran Nilai-Karakter, (Jakarta: Rajawali Press, 2013), hlm. 30 W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia Edisi Ketiga, (Jakarta: BalaiPustaka, 2011), hlm Purwanto, Op.Cit.,hlm

2 20 penilaian dan terakhir evaluasi. Sedangkan proses pengujian merupakan bagian dari pengukuranyang dilanjutkan dengan kegiatan penilaian. 32 Secara garis besar, nilai mempunyai 4 (empat) fungsi sebagai berikut: a. Fungsi instruksional Pemberian nilai merupakan suatu pekerjaan yang bertujuan untuk memberikan suatu balikan atau umpan balik yang mencerminkan seberapa jauh mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam pengajaran atau sistem instruksional. b. Fungsi informatif penilaian yang ada menjadikan orang tua mengetahui dan memahami kemajuan dan prestasi yang telah diperoleh anaknya. c. Fungsi bimbingan Dari nilai yang ada, pendidik bisa mengetahui sejauh mana peserta didik dalam pembelajaran sehingga bisa membimbing pada bagian mana saja yang masih memerlukan bantuan. d. Fungsi administratif Yang dimaksud adalah menentukan kenaikan dan kelulusan, memindahkan atau menempatkan peserta didik, memberikan beasiswa, memberikan rekomendasi untuk melanjutkan belajar, dan memberi gambaran tentang prestasi kepada calon pemakai tenaga. 2007), hlm Mimin Haryati, Sistem Penilaian Berbasis Kompetensi, (Jakarta: Gaung Persada Press,

3 21 Selain itu adapula faktor-faktor yang turut diperhitungkan dalam penilaian: a. Prestasi atau pencapaian b. Usaha c. Aspek pribadi dan sosial d. Kebiasaan bekerja. 33 Nilai dihasilkan dari proses penilaian, penilaian biasanya dimulai dengan kegiatan pengukuran, sehingga dalam dunia pendidikan penilaian adalah suatu proses yang sistematis dan mencakup kegiatan mengumpulkan, menganalisis, serta menginterpretasikan informasi untuk menentukan seberapa jauh seorang peserta didik atau sekelompok peserta didik mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan, baik aspek pengetahuan, sikap maupun keterampilan. 34 Syahadah BTQ berasal dari kata syahadah dan BTQ. Dalam kamus umum bahasa Indonesia syahadah berarti pengakuan, 35 dan BTQ merupakan singkatan dari baca tulis Alquran. Syahadah BTQ yang sudah ada pada mahasiswa itu merupakan hasil dari mengikuti mata kuliah BTQ serta evaluasi yang telah dilakukan. Syahadah sebagai bukti bahwa mahasiswa tersebut telah selesai menempuh mata kuliah BTQ, mampu dalam membaca serta menulis Alquran dengan baik dan benar sesuai dengan apa yang telah diajarkan. 33 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2013), hlm Kusaeri dan Suprananto, Pengukuran dan Penilaian Pendidikan, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), hlm W.J.S. Poerwadarminta, Op.Cit., hlm

4 22 Jadi, nilai syahadah BTQ adalah kadar atau mutu dalam hal baca tulis Alquran yang ditulis atau dimuat dalam sebuah lembar pengakuan. Lembaran itulah yang menjadi bukti bahwa mahasiswa tersebut telah lulus mata kuliah BTQ. 2. Fungsi dan tujuan penilaian Nilai juga didapat dari proses penilaian kelas, adapun fungsi penilaian kelas antara lain: a. Menggambarkan sejauhmana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. b. Mengevaluasi hasil belajar peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami kemampuan dirinya, membuat keputusan tentang langkah berikutnya, baik untuk pemilihan program, pengembangan kepribadian maupun untuk penjurusan. c. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan. d. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang sedang berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya. e. Sebagai kontrol bagi pendidik dan satuan pendidikan tentang kemajuan perkembangan peserta didik ), hlm Hamzah B. Uno dan Satria Koni, Assessement Pembelajaran, (Jakarta: Bumi Aksara,

5 23 Selain itu adapula tujuan penilaian, adapun tujuannya adalah sebagai berikut: a. Menilai ketercapaian (attainment) tujuan. b. Mengukur macam-macam aspek belajar yang bervariasi c. Sebagai sarana untuk mengetahui apa yang peserta didik telah ketahui d. Memotivasi belajar siswa e. Menyediakan informasi untuk bimbingan dan konseling f. Menjadikan hasil evaluasi dan penilaian sebagai dasar perubahan kurikulum Jenis penilaian Mengacu pada model penilaian kelas yang dikeluarkan Pusat Kurikulum Badan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Nasional terdapat beberapa jenis penilaian, yaitu sebagai berikut: a. Kuis Kuis berupa isian atau jawaban singkat yang menanyakan hal-hal prinsip. b. Pertanyaan lisan Pernyataan lisan untuk mengukur pemahaman terhadap konsep, prinsip dan teorema. c. Ulangan harian Ulangan harian dilakukan oleh pendidik secara periodik pada akhir pembelajaran Kompetensi Dasar tertentu. 2012), hlm Sukardi, Evaluasi Pendidikan Prinsip dan Operasionalnya, (Jakarta: PT. Bumi Aksara,

6 24 d. Ulangan tengah semester dan akhir semester Ulangan tersebut dilakukan dengan materi yang dinilai dari penggabungan beberapa kompetensi dasar dalam suatu kurun waktu tertentu. e. Tugas individu Tugas individu diberikan dalam waktu-waktu dan kebutuhan tertentu dalam berbagai bentuk. f. Tugas kelompok Tugas kelompok digunakan untuk menilai kompetensi peserta didik dalam bekerja kelompok. g. Respons atau ujian praktik Respons digunakan bagi materi yang membutuhkan praktik. h. Laporan kerja praktik Laporan tersebut digunakan bagi materi yangmembutuhkan praktikum dengan mengamati suatu gejala dan perlu dilaporkan. i. Penilaian portofolio Kumpulan hasil belajar atau karya peserta didik Prinsip dan teknik penilaian Beberapa prinsip penilaian kelas, antara lain: a. Prinsip validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. 38 Suharsimi Arikunto, Op.Cit., hlm. 241.

7 25 b. Prinsip reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. c. Prinsip totalitas Penilaian harus dilakukan secara menyeluruh mencakup seluruh domain yang tertuang pada setiap ompetensi dasar. d. Prinsip kontinuitas Penilaian dilaukan secara terencana, bertahap dan terus menerus untuk memperoleh gambaran pencapaian kompeteni peserta didik dalam kurun waktu tertentu. e. Prinsip objektifitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif, maka penilaian harus adil, terencana, dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. f. Prinsip membelajarkan Proses dan hasil penilaian dapat dijadikan dasar untuk memotivasi, memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik, meningkatkan kualitas belajr dan membina peserta didik agar tumbuh dan berkembang secara optimal. 39 Adapun teknik penilaian yang digunakan harus disesuaikan dengan karakterstik indikator, standar kompetensi dasar dan kompetensi. Tidak menutup kemungkinan bahwa satu indikator dapat diukur dengan beberapa 39 Hamzah B. Uno dan Satria Koni, Op.Cit., hlm

8 26 teknik penilaian, hal ini karena memuat domain kognitif, psikomotor, dan afektif Langkah-langkah proses penilaian hasil belajar Adapun langkah-langkah dalam melaksanakannya adalah sebagai berikut: a. Merumuskan atau mempertegas tujuan-tujuan pengajaran. b. Mengkaji kembali materi pengajaran dan silabus mata pelajaran. c. Menyusun alat-alat penilaian, baik tes maupun nontes yang cocok digunakan dalam menilai jenis tingkah laku yang tergambar dalam tujuan pengajaran. d. Menggunakan hasil-hasil penilaian sesuai dengan tujuan penilaian Kompetensi pendidik dalam penilaian Menjadi seorang pendidik juga harus mampu dalam melaksanakan penilaian, adapun kompetensi pendidik dalam melaksanakan penilaian pembelajaran adalah menyelenggarakan penilaian proses dan hasil belajar merupakan bagian dari kompetensi pedagogik yang harus dikuasai oleh setiap guru. 42 Sebagai seorang dosenpun tentunya mampu melaksanakan penilaian terhadap pembelajaran yang telah berjalan selama masa kuliah. Dalam pedoman umum penilaian yang disusun oleh BSNP, standar pelaksanaan penilaian oleh pendidik meliputi: 40 Ibid., hlm Nana Sudjana, Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001), hlm Sudaryono, Dasar-dasar Evaluasi Pembelajaran, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), hlm

9 27 a. Pendidik melakukan kegiatan penilaian sesuai dengan rencana penilaian yang telah disusun di awal kegiatan pembelajaran. b. Pendidik menganalisis kualitas instrumen dengan mengacu pada persyaratan instrumen serta menggunakan acuan kriteria. c. Pendidik menjamin pelaksanaan ulangan dan ujian yang bebas dari kemungkinan terjadinya tindak kecurangan. d. Pendidik memeriksa pekerjaan peserta didik dan memberikan umpan balik dan komentar yang bersifat mendidik Tujuan mata kuliah BTQ Tujuan pembelajaran adalah perubahan tingkah laku yang diinginkan pada diri siswa. 44 Dapat dikatakan bahwa tujuannya adalah ada perubahan tingkah laku yang diharapkan terjadi, dimiliki, atau dikuasai oleh peserta didik setelah mengikuti kegiatan pembelajaran tertentu. Tujuan mempelajari atau mengikuti mata kuliah BTQ adalah sebagai berikut: a. Untuk melaksanakan fardhu kifayah karena mempelajari ilmu tajwid hukumnya fardhu kifayah. b. Untuk melaksanakan atau memenuhi fardhu ain karena membaca Alquran dengan mempraktikkan ilmu tajwid itu hukumnya fardhu ain Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), hlm Nana Sudjana, Op.Cit., hlm Abdul Ghoni Al-Hafidz, Dosen BTQ STAIN Pekalongan, Wawancara Pribadi, Pekalongan, 15 Oktober 2014.

10 28 Selain itu, tujuannya selanjutnya adalah agar mahasiswa dapat belajar dan membaca Alquran sesuai dengan ketentuan membaca (tajwid) Materi mata kuliah BTQ Adapun materi mata kuliah BTQ adalah sebagai berikut: a. Makhorijul huruf, b. Hukum nun sukun atau tanwin, c. Qolqolah, d. Hukum nun atau mim bertasydid serta mim sukun (mati), e. Hukum bacaan lam ta rif, f. Hukum mad, g. Lam tafkhim dan tarqiq,ro tafkhim dan tarqiq, h. Macam-macam idghom, i. Tanda-tanda waqof dan washol, j. Gharib Kedudukan syahadah BTQ STAIN Pekalongan merupakan salah satu lembaga pendidikan yang didalamnya terdapat mata kuliah BTQ yang mana sasaran dari mereka adalah mahasiswa yang belum atau tidak bisa membaca Alquran. Mata kuliah BTQ kedudukannya sebagai mata kuliah keilmuan keterampilan mengikuti ujian akhir perkuliahan. Kemampuan membaca dan menulis 46 Dosen BTQ STAIN Pekalongan, Basic Training For Quranic (BTQ) Baca Tulis Alquran, (Pekalongan: STAIN Pekalongan, 2010), hlm. iii. 47 Ibid., hlm. iv.

11 29 Alquran sangat dibutuhkan oleh mahasiswa STAIN Pekalongan untuk mempelajari Islam secara menyeluruh. Untuk persyaratan mengkuti ujian akhir perkuliahan adalah salah satunya dibuktikan dengan syahadah BTQ. 48 Jadi, kedudukan syahadah BTQ adalah sebagai syarat untuk mengikuti ujian akhir perkuliahan. B. Kompetensi baca tulis Alquran 1. Pengertian kompetensi baca tulis Alquran Kompetensi adalah seperangkat tindakan cerdas, penuh tanggung jawab yang dimiliki oleh seseorang sebagai syarat untuk dianggap mampu oleh masyarakat dalam melaksanakan tugas-tugas di bidang tertentu. 49 Kompetensi merupakan kecakapan hidup (life skill) yang mencakup pengetahuan, sikap dan keterampilan. 50 Beberapa unsur atau elemen yang terkandung dalam konsep kompetensi, yaitu: a. Pengetahuan, yaitu kesadaran di bidang kognitif. b. Pengertian, yaitu kedalaman kognitif dan efektif yang dimiliki. c. Keterampilan, yaitu kemampuan ndividu untuk melakukan suatu tugas atau pekerjaan yang dibebankan. d. Nilai, yaitu norma yang telah diyakini atau secara psikologis telah menyatu dalam diri individu. 48 Pedoman Penyelenggaraan Pendidikan, Op.Cit, hlm Bermawi Munthe, Op.Cit.,hlm Mimin Haryati, Model dan Teknik Penilaian pada Tingkat Satuan Pendidikan, (Jakarta: Gaung Persada Press, 2007), hlm. 06.

12 30 e. Minat, yaitu keadaan yang mendasari motivasi individu, keinginan yang bekelanjutan, dan orientasi psikologis. 51 Mengungkap pengertian baca tulis Alquran terlebih dahulu penulis uraikan arti tiap katanya. Kata baca dalam kamus bahasa Indonesia arti kata majemuknya membaca, membaca berarti melihat tulisan dan mengerti atau dapat melisankan apa yang tertulis itu. 52 Kata tulis berarti papan batu tempat menulis (dahulu banyak dipakai oleh murid-murid sekolah), kemudian kata tulis ditambah awalan me maka akan menjadi kata menulis yang artinya membuat huruf (angka dsb) dengan pena. 53 Alquran secara lughawi adalah sesuatu yang dibaca, berarti menganjurkan kepada umat agar membaca Alquran, tidak hanya dijadikan hiasan rumah saja. Pengertian Alquran sama dengan bentuk masdar (bentuk kata benda) yakni Al-qirooatu yang berarti menghimpun dan mengumpulkan. Seolah-olah Alquran menghimpun beberapa huruf, kata, dan kalimat satu dengan yang lain secara tertib sehingga tersusun rapi dan benar. Oleh karena itu, Alquran harus dibaca dengan benar sesuai dengan makhraj (tempat keluarnya huruf) dan sifat-sifat hurufnya, 51 Bermawi Munthe, Op.Cit., hlm W.J.S. Poerwadarminta, Op.Cit., hlm Ibid., hlm

13 31 dipahami, dihayati, dan diresapi makna-makna yang terkandung di dalamnya kemudian diamalkan. 54 Sehingga pengertian kompetensi baca tulis Alquran merupakan kecakapanyang mencakup pengetahuan, sikap dan keterampilan dalam membaca serta menulis Alquran sesuai dengan aturan yang ada. 2. Fungsi Alquran Allah SWT. sebagai sang pencipta dan manusia sebagai makhluk mempunyai hubungan timbal balik. Manusia mempunyai keterikatan atau hubungan dengan Allah SWT. Paling tidak ada tiga hal yang membuat manusia terikat dan tergantung penuh terhadap Allah SWT, yaitu hubungan penciptaan, pengajaran dan pemberi rezeki. Sebagai konsekuensi dari hubungan dan keterikatan ini, manusia juga harus menjalin hubungan baik dengan Allah SWT. atau dengan bersyukur kepada-nya. Maka untuk iulah Alquran diturunkan berfungsi membimbing manusia bersyukur kepada Allah SWT. dan mengajarkan cara-cara bersyukur itu. Alquran menyebutkan beberapa fungsinya hadir di tengahtengah manusia, yaitu: a. Maw izhah (nasihat) b. Syifa (obat) c. Hudan (petunjuk) 54 Abdul Majid Khon, Praktikum Qira at: Keanehan Bacaan Al-qur an Qiraat Ashim dari Hafash, (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), hlm. 1.

14 32 d. Rahmat (kelembutan hati yang melahirkan perbuatan baik, ramah, dan kassih sayang) e. Furqon (pembeda) Keutamaan membaca Alquran Membaca Alquran merupakan pekerjaan yang utama, yang mempunyai berbagai keistimewaan dan kelebihan dibandingkan dengan membaca bacaan lain. Sesuai dengan arti Alquran secara etimologi adalah bacaan karena Alquran diturunkan memang untuk dibaca.banyak sekali keistimewaan bagi orang yang ingin menyibukkan dirinya untuk membaca Alquran. Adapun keutamaan membaca Alquran adalah sebagai berikut: a. Menjadi manusia yang terbaik b. Mendapatkan kenikmatan tersendiri c. Derajat yang tinggi d. Bersama para malaikat e. Syafa at Alquran f. Kebaikan membaca Alquran g. Keberkahan Alquran. 56 Dalam ilmu jiwa (psikologi) modern mengatakan bahwa berkomunikasi dengan orang lain sangat efektif untuk mengurangi beban berat yang ditanggung jiwa. Para psikolog menyarankan orangorang yang jiwanya tengah menanggung beban berat untuk 55 Kadar M. Yusuf, Studi Al-qur an, (Jakarta: Bumi Aksara, 2012), hlm Abdul Majid Khon, Op.Cit.,hlm

15 33 berkomunikasi dengan orang lain, bicara dari hati ke hati, agar terkurangi bebannya. Sementara membaca Alquran ibaratnya adalah komunikasi dengan Allah. Otomatis dengan komunikasi itu, orang yang membaca Alquran jiwanya akan menjadi tenang dan tenteram, lebih-lebih bila dihubungkan bahwa malaikat akan turun memberikan ketenangan kepada orang yang tengah membaca Alquran. 57 Ayat Alquran yang menerangkan keutamaan membaca Alquran adalah sebagai berikut: Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. (Q.S.Al-Fathir (35) : 29) 58 Alquran membuat orang Islam pada masa awal-awal Islam menjadi umat yang bersatu, semua perbedaan menyatu didalam cahaya Islam. Alquran adalah petunjuk Sang Pencipta bagi kemaslahatan hamba-nya dan merupakan syariat langit yang diturunkan bagi penghuni bumi yang berlaku umum dan kekal yang menjamin semua kebutuhan manusia, baik masalah agama, keduniaan, akidah, akhlak, 57 Ahmad Syarifudin, Mendidik Anak Membaca, Menulis dan Mencintai Alquran, (Jakarta: Gema Insani, 2004), hlm Departemen Agama RI, Al- Hikmah Alquran dan Terjemahnya, (Bandung: Penerbit Diponegoro, 2012), hlm. 437.

16 34 ibadah, maupun masalah-masalah kenegaraan, hukum, ekonomi, politik, perdamaian, peperangan, perjanjian-perjanjian, dan hubungan antar negara. Berkenaan dengan semua itu, Alquran memberikan petunjuk secara benar dan bijaksana, tidak ada cacat, perbedaan, pertentangan, keraguan, dan benturan. 59 Maha benar Allah SWT yang telah berfirman: Artinya: Maka apakah mereka tidak memperhatikan Alquran? Kalau kiranya Alquran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak didalamnya. (Q. S. An Nisa (4) : 82) Etika membaca Alquran Adapun etika membaca Alquran adalah sebagai berikut: a. Menjaga niat b. Bersuci c. Ta awudz d. Berusaha memahami artinya e. Berusaha menangis f. Memperhatikan tajwid Syeikh Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah, Studi Alquran Alkarim, (Bandung: Pustaka Setia, 2002), hlm Departemen Agama Islam, Op.Cit., hlm Ahda Bina A, Mudah, Cepat, dan Praktis Belajar Tajwid, (Surakarta: Ziyad visi Media 2011), hlm

17 35 Selain adab di atas, masih banyak adab membaca Alquran yang disebutkan oleh para ulama, diantaranya adalah sebagai berikut: a. Berguru secara musyafahah Seorang murid sebelum membaca ayat-ayat Alquran terlebih dahulu berguru dengan seorang guru yang ahli dalam bidang Alquran secara langsung. b. Niat membaca dengan ikhlas Seseorang yang membaca Alquran hendaknya berniat yang baik, yaitu niat beribadah yang ikhlas karena Allah SWT untuk mencari ridha Allah SWT. c. Dalam keadaan suci Diantara adab membaca Alquran adalah bersuci dari hadas kecil, hadas besar dan segala najis, sebab yang dibaca adalah wahyu Allah SWT atau firman Allah SWT, bukan perkataan manusia. d. Memilih tempat yang pantas dan suci Tidak seluruh tempat sesuai untuk membaca Alquran. e. Menghadap kiblat dan berpakaian sopan Pembaca Alquran disunnahkan menghadap kiblat secara khusyu, tenang, menundukkan kepala Abdul Majid Khon, Op.Cit., hlm

18 36 f. Bersiwak (gosok gigi) Diantara adab membaca Alquran adalah bersiwak atau gosok gigi terlebih dahulu sebelum membaca Alquran, agar harum bau mulutnya dan bersih dari sisa-sisa makanan atau bau tidak sedap. g. Membaca ta awudz Disunnahkan membaca ta awudz terlebih dahulu sebelum membaca Alquran. h. Membaca Alquran dengan tartil Tartil artinya membaca Alquran dengan perlahan-lahan, tidak terburu-buru, dengan bacaan yang baik sesuai dengan makhraj dan sifat-sifatnya sebagaimana yang dijelaskan dalam ilmu tajwid. i. Merenungkan makna Alquran Merenungkan arti ayat-ayat Alquran yang dibaca dengan menggerakkan hati untuk memahami kata-kata Alquran yang dibaca semampunya atau yang digerakkan lidah sehingga mudah untuk memahami dan kemudian diamalkan dalam praktik kehidupan ditengah-tengah masyarakat. j. Khusyu dan khudhu Khusyu dan khudhu artinya merendahkan hati dengan seluruh anggota tubuh kepada Allah SWT sehingga Alquran yang dibaca mempunyai pengaruh bagi pembacanya Ibid., hlm

19 37 k. Memperindah suara Alquran adalah hiasan bagi suara, maka suara yang bagus akan lebih menembus hati. l. Menyaringkan suara Dengan suara yang nyaring dan kencang itu akan dapat menggugah hati yang sedang tidur agar ikut merenungkan maknanya, akan tambah semangat membacanya dan bermanfaat bagi pendengar lain. m. Tidak dipotong dengan pembicaraan lain Tidak memotong bacaannya dengan pembicaraan lain dengan orang lain, apalagi tertawa atau bermain. n. Tidak melupakan ayat-ayat yang sudah dihafal Seseorang yang sudah hafal Alquran atau hafal sebagian surat Alquran, hendaknya tidak sengaja melupakannya Belajar dan mempelajari Alquran Alquran merupakan kitab yang paling mudah dipelajari, bahkan oleh orang yang tidak mengetahui bahasa Arab sama sekali. 65 Dengan demikian, maka mempelajari dan membaca Alquran sangat dianjurkan. Alquran sebagai kitab yang datangnya dari Allah mempunyai cara tersendiri dalam membacanya, ia tidak sama dengan buku-buku lainnya, ia mempunyai tempat waqaf dan pengulangan bacaan, ia 64 Ibid., hlm Ahda Bina A, Op.Cit., hlm. 17.

20 38 mempunyai ketentuan idgham, mad, dan lain sebagainya yang terangkum dalam suatu kajian yang disebut dengan imu tajwid. 66 Dalam belajar membaca Alquran terdapat metode belajar yang sangat variatif karena belajar membaca Alquran bukan hanya sekedar mengenalkan huruf-huruf Arab beserta pemarkah (syakal) yang 2007), hlm. 80. menyertainya, akan tetapi harus juga mengenalkan segala aspek yang terkait dengannya. Hal itu dikarenakan membaca Alquran yang terdiri dari 30 juz memiliki kaidah-kaidah tersendiri yang telah ada sejak ia diturunkan.dengan demikian Alquran dapat dibaca sebagaimana mestinya, yakni sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku.untuk tujuan tersebut, maka diharapkan tersedianya materi-materi yang dapat memenuhi kebutuhan itu, yaitu materi yang komprehensif yang mampu mewakili seluruh jumlah ayat yang ada dalam Alquran. 67 Alquran memang selayaknya dibaca dan dipelajari oleh umat muslim, karena Alquran merupakan pedoman umat islam.alquran segala sumber yangpaling benar. Oleh karena itu tidaklah mengeherankan seandainya kebahagiaan yang sebenarnya hanyalah dapat diperoleh dari petunjuk Alquran dan melaksanakan segala sesuatu yang dibawa oleh Alquran. Pada dasarnya membaca Alquran mudah bagi orang yang bersungguh-sungguh mencarinya dari para guru ahli dalam bidangnya. Belakangan ini semangat umat Islam dalam membaca Alquran sangat 66 Kadar M. Yusuf, Op.Cit., hlm M. Samsul Ulum, Menangkap Cahaya Alquran, (Malang: Penerbit UIN-Malang Press,

21 39 tinggi, terbukti dengan adanya berbagai lembaga pendidikan Alquran, seperti TPQ dan di STAIN Pekalongan yang mengadakan mata kuliah BTQ yang ditujukan untuk mahasiswa yang kurang mampu dalam hal baca tulis Alquran.