Post

Transkripsi

1 Apa itu Ad-Dabbah dalam firman Allah Ta'ala: "Dan ketika perkataan telah jatuh atas mereka (telah sampai ketetapannya), maka Kami keluarkan untuk manusia Dabbah dari bumi.. page 1 / 53

2 اقتباس المشاركة: من الموضوع: Jawab Soal Ringkas: Siapa Nasser Mohammed Al-Yamani وسا ل ساي ل فقال: ما هي الدابة في قول االله تعالى: {و ا ذ ا و ق ع ال ق و ل ع ل ي ه م ا خ ر ج ن ا ل ه م د اب ة م ن ا لا ر ض ت ك ل م ه م ا ن الن اس ك ان وا ب ا ي ات ن ا لا ي وق ن ون } وا جاب الذي عنده ع لم الكتاب فقال: page 2 / 53

3 -Pertanyaan: Apa itu Ad Dabbah dalam firman Allah Ta'ala: "Dan ketika perkataan telah jatuh atas mereka (telah sampai ketetapannya), maka Kami keluarkan untuk manusia Dabbah dari bumi, yang akan mengatakan kepada mereka bahawa page 3 / 53

4 manusia dahulu tidak meyakini ayat-ayat Kami"? -Yang empunya ilmu Al Kitab (Al-Mahdi) menjawab: بسم االله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محم د رسول االله وا له page 4 / 53

5 الطيبين والتابعين للحق ا لى يوم الدين وبعد.. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas Muhammad Rasulullah beserta keluarganya yang bersih (dari syirik), juga ke atas para pengikut kebenaran page 5 / 53

6 hingga Hari Pembalasan, wa ba'du.. وا ليك الجواب المختصر: ا ن خروج الد ابة من الا رض هو ا نسان يمشي في كلم الن اس والن اس دواب. وقال االله تعالى: } و ل و ي ؤ اخ ذ الل ه الن اس ب م ا ك س ب وا م ا ت ر ك ع ل ى ظ ه ر ه ا م ن د اب ة و ل ك ن ي ؤ خ ر ه م ا ل ى ا ج ل م س م ى { صدق االله العظيم [فاطر: 45 ] page 6 / 53

7 Untukmu jawaban ringkas: Bahawa keluarnya Dabbah dari bumi itu adalah insan yang berjalan dan berkata-kata kepada manusia, sedang manusia itu adalah dawab (termasuk makhluk melata). Firman Allah Ta'ala: page 7 / 53

8 Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi suatu makhluk yang melatapun [Dabbah], akan tetapi Allah menangguhkan [penyiksaan] mereka, page 8 / 53

9 sampai waktu yang tertentu Maha Benar Allah [Al-Fathir] ا ذا المقصود بالد ابة هو ا نسان ي كلم الن اس شاهدا بالحق وهو المسيح عيسى ابن مريم -صل ى االله عليه وا له وسل م- ي خرجه االله من الا رض لا نه الرقيم الم ضاف ا لى ا صحاب الكهف في كلم الن اس كهلا بالحق page 9 / 53

10 كما كلمهم طفلا يوم ولادته ويقول: } ا ن ي ع ب د الل ه { [مريم: 30 ] فيجعله االله حكما بين المسلمين والن صارى الذي قالوا: ا ن االله هو المسيح عيسى ابن مريم وطاي فة ا خرى قالوا: و ل د االله! ولكن المسلمين يعتقدون بالحق ا نه عبد االله ثم يا تي حكما بالحق في اختلاف المسلمين والن صارى فيقول لهم كما قال لهم من قبل وهو في المهد صبيا : } ا ن ي ع ب د الل ه } وذلك لا ن المسيح الكذاب سوف يا تي ويقول page 10 / 53

11 ا نه المسيح عيسى ابن مريم ويقول ا نه االله ولذلك تم تا خير المسيح الحق ليجعله االله شاهدا بالحق وجعله االله للا مام المهدي وزيرا ويكون من الصالحين ولا يدعو الن اس ا لى ات باعه بل ا لى ات باع الا مام المهدي ويكون من الصالحين الت ابعين. تصديقا لقول االله تعالى: } و ي ك ل م الن اس ف ي ال م ه د و ك ه لا و م ن الص ال ح ين { صدق االله العظيم [ا لعمران: 46 ] page 11 / 53

12 Jadi yang dimaksudkan dengan Dabbah (di situ) adalah insan yang berkata-kata kepada manusia sebagai saksi kebenaran; Dia adalah Al-Masih 'Isa Putera Maryam AS. Allah akan mengeluarkannya dari bumi kerana 'Isa AS adalah Ar-Raqim yang ditambahkan (al-mudlof) page 12 / 53

13 kepada Ashabul Kahfi (para penghuni gua). -'Isa AS akan berkata kata kepada manusia dengan kebenaran sedang dia berusia dewasa (kahla), sebagaimana dia telah berkata-kata kepada mereka sedang dia masih bayi pada hari page 13 / 53

14 kelahirannya, 'Isa berkata: "Sesungguhnya aku adalah hamba Allah" [Maryam:30]. Maka Allah menjadikan 'Isa AS sebagai hakim yang memutuskan antara kaum Muslimin dan Nasrani yang mengatakan "Sesungguhnya Allah adalah Al-Masih 'Isa page 14 / 53

15 Putera Maryam", dan kelompok lain mengatakan "Anak Allah!". Akan tetapi kaum Muslimin percaya dengan kebenaran bahawa 'Isa AS adalah hamba Allah, maka 'Isa datang sebagai hakim dengan kebenaran page 15 / 53

16 dalam memutuskan perkara ikhtilaf pada kaum Muslimin dan Nasrani, lalu 'Isa AS akan mengatakan kepada mereka sebagaimana dia telah mengatakannya sebelum ini sedang dia masih bayi di dalam buaian (tempat lahir): "Sesungguhnya aku ini page 16 / 53

17 adalah hamba Allah" -Demikian ini kerana Al Masih Al-Kadzdzab kelak akan datang dengan mengatakan -bahawa dia adalah Al Masih 'Isa Putera Maryam, lalu kemudian dia akan mengatakan bahawa dia adalah Allah, sebab itulah page 17 / 53

18 selesai sudah penundaan dan pengakhiran Al-Masih yang hak (muncul), agar Allah menjadikannya sebagai saksi dengan kebenaran. Allah telah menjadikan 'Isa AS sebagai wazir untuk Al-Imam Al-Mahdi, sedang 'Isa AS termasuk page 18 / 53

19 kalangan para sholihin, tiadalah dia menyeru manusia untuk mengikutinya namun dia menyeru manusia untuk -mengikuti Al-Imam Al Mahdi, sedang dia termasuk di antara orang-orang sholih para pengikut Imam. Pembenaran terhadap page 19 / 53

20 firman Allah Ta'ala: dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang sholih." (46) Maha Benar Allah [Keluarga 'Imran] page 20 / 53

21 ومعنى قول االله تعالى: } و ك ه لا و م ن الص ال ح ين } ا ي حين ي كلمهم كهلا فهو يكون من الصالحين الت ابعين ولا يدعو الن اس لات باعه كونه نبي ولكن ه لا ينبغي ا ن يا تي نبي من بعد محمد رسول االله -صل ى االله عليه وا له وسل م- فيدعو الن اس لات باعه. تصديقا لقول االله تعالى: } م ا ك ان م ح م د ا ب ا ا ح د م ن ر ج ال ك م و ل ك ن ر س ول الل ه و خ ات م النبي ين و ك ان الل ه ب ك ل ش ي ء ع ل يم ا { صدق page 21 / 53

22 االله العظيم [الا حزاب: 40 ] Makna dari firman Allah Ta'ala: "dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang sholih", yakni, ketika 'Isa AS berkata-kata kepada manusia ketika dia berusia dewasa, dan dia menjadi termasuk page 22 / 53

23 kalangan orang-orang sholih yang mengikuti. Dan 'Isa AS tidak menyeru manusia agar mengikutinya kerana dia adalah seorang nabi; akan tetapi bahawasanya, tidaklah layak datangnya nabi setelah Muhammad Rasulullah SAW, lalu page 23 / 53

24 kemudiannya menyeru manusia untuk mengikutinya. Benarlah firman Allah Ta'ala: -"Muhammad itu sekali kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kalian, tetapi dia adalah Rasulullah dan page 24 / 53

25 penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu". (40) Maha Benar Allah [Al-Ahzab] وسلام على الم رسلين والحمد الله رب العالمين.. خليفة االله الا مام المهدي ناصر م حمد اليماني. page 25 / 53

26 Salam ke atas para rasul dan segala pujian bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi -Naser Mohammed Al Yamani. page 26 / 53

27 sumber: a.com/showthread.php?t = تم التحديث Apakah Yang Dimaksud Dabbah? page 27 / 53

28 اقتباس المشاركة: من الموضوع: Yang Apakah Dimaksud Dabbah? Apakah Yang Dimaksud Dabbah? و ا ذ ا و ق ع ال ق و ل ع ل ي ه م ا خ ر ج ن ا ل ه م د اب ة م ن ا لا ر ض ت ك ل م ه م ا ن الن اس page 28 / 53

29 ك ان وا ب ا ي ات ن ا لا ي وق ن ون [٢٧:٨٢] Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan dari bumi makhluk yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami. [An-Naml : 82] page 29 / 53

30 Jadi apakah makhluk ini atau Dabbah? dia adalah manusia و ل و ي ؤ اخ ذ الل ه الن اس ب ظ ل م ه م م ا ت ر ك ع ل ي ه ا م ن د اب ة و ل ك ن ي ؤ خ ر ه م ا ل ى ا ج ل م س م ى ف ا ذ ا ج اء ا ج ل ه م لا ي س ت ا خ ر ون س اع ة و لا ي س ت ق د م ون [١٦:٦١] Jikalau Allah page 30 / 53

31 menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-nya di muka bumi sesuatupun dari makhluk, tetapi Allah menangguhkan mereka sampai kepada waktu yang ditentukan. Maka apabila telah tiba waktunya (yang ditentukan) bagi mereka, page 31 / 53

32 tidaklah mereka dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula) -mendahulukannya. [An Nahl : 61] Dabbah adalah makhluk yaitu manusia yang berbicara page 32 / 53

33 kebenaran dan akan menghukum antara Muslim dan Kristen tentang bagaimana bisa Tuhan memiliki seorang anak? Karena itu tidak masuk akal ketika manusia mengatakan bahwa makhluk ini adalah binatang, bagaimana mungkin binatang berbicara pada page 33 / 53

34 manusia dan menghukum antara mereka? Dabbah/makhluk akan berbicara kepada manusia karena dia adalah manusia. Seperti halnya Tuhan menciptakan Adam tanpa bapak dan ibu, dan seperti Tuhan ciptakan Hawa (istri page 34 / 53

35 Adam) tanpa Ibu, Dia juga menciptakan Isa/Jesus putra Mariam tanpa bapak. ا ن م ث ل ع يس ى ع ند الل ه ك م ث ل ا د م خ ل ق ه م ن ت ر اب ث م ق ال ل ه ك ن ف ي ك ون [٣:٥٩] Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti page 35 / 53

36 (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), -maka jadilah dia. [Al Imron : 59] Maka Dabbah/makhluk yang akan berbicara pada kalian adalah page 36 / 53

37 perkataan dari Tuhan yang ditiupkan pada Mariam jadi maka jadilah و ي ك ل م الن اس ف ي ال م ه د و ك ه لا و م ن الص ال ح ين [٣:٤٦] Dia berbicara dengan manusia ketika dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah page 37 / 53

38 termasuk orang-orang yang saleh". [Al-Imron : 46] Maka mu jizat pertama adalah bahwa dia akan berbicara kepada -manusia di masa kanak kanak dan masa ini telah lewat (berlalu). Jadi ada page 38 / 53

39 mu jizat yang lainnya yang masih berlum terjadi dan akan segera terjadi. Allah akan segera mengembalikan ruhnya ke dalam tubuhnya maka dia akan dibangkitkan untuk berbicara satu kali lagi kepada manusia, tapi -bukan di masa kanak kanak, masa ini ruhnya page 39 / 53

40 akan kembali kepada tubuhnya dan dia akan berbicara pada manusia ketika dia dewasa/di masa usia dewasa. Jika anda tidak percaya pada saya lalu Mu jizat apa lagi yang dimaksud Berbicara pada manusia di usia dewasa? Di mana mu jizatnya? Jika seseorang mendatangi page 40 / 53

41 anda dan bicara pada anda dalam usia dewasa, di mana anda menemukan mu jizat dalam hal ini? Jadi Mu jizatnya adalah bahwa ruh akan kembali pada tubuhnya maka ruhnya berbicara pada manusia lagi di masa dewasa/di usia dewasa. page 41 / 53

42 Kemudian mungkin seseorang bertanya pada saya; tapi Allah/Tuhan berkata dalam Qur an dia (dalam gender wanita) akan bicara kepada mereka bukan dia (dalam gender pria). Kemudian kami menjawabnya dan mengatakan bahwa page 42 / 53

43 Allah merujuk pada nama tersebut kepada ruh Isa/Jesus putra Mariam bukan manusianya. Karena ruhnya yang akan kembali untuk berbicara pada anda. Inilah sebabnya ia merujuk pada gender wanita bukan pria karena ruh dirujukkan kepada page 43 / 53

44 bentuk gender wanita di dalam Qur an. Seperti misalnya; ruh yang -terbunuh adalah orang orang Israel dan mereka berdebat tentangnya untuk mengetahui siapa pembunuhnya. و ا ذ ق ت ل ت م ن ف س ا ف اد ار ا ت م ف يه ا و الل ه م خ ر ج م ا ك نت م ت ك ت م ون [٢:٧٢] page 44 / 53

45 Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang dia. Dan Allah hendak menyingkapkan apa yang selama ini kamu -sembunyikan. [Al Baqarah : 72] Dalam bahasa Arab kata page 45 / 53

46 yang digunakan adalah - lalu kamu saling tuduh menuduh tentang Dia (wanita). Maka Qur an tidak berkata tentang Dia (pria) walaupun dia adalah laki-laki (pria) yang terbunuh, tapi Qur an menggunakan bentuk (gender wanita) dan bukan bentuk (gender pria) walaupun page 46 / 53

47 yang terbunuh adalah laki-laki (pria) adalah karena Qur an merujuk pada ruh yang menjadi milik manusia laki-laki. و ا ذ ا و ق ع ال ق و ل ع ل ي ه م ا خ ر ج ن ا ل ه م د اب ة م ن ا لا ر ض ت ك ل م ه م ا ن الن اس ك ان وا ب ا ي ات ن ا لا ي وق ن ون [٢٧:٨٢] Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, page 47 / 53

48 Kami keluarkan dari bumi makhluk yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami. [An-Naml : 82] Maksudnya dia berbicara dengan ruh dari putra Mariam yang page 48 / 53

49 Allah telah masukkan ke dalam tubuh putra Mariam, maka dia berdiri dan berjalan karena itulah dia disebut Dabbah/Makhluk, Dia seorang manusia seperti anda, dan berbicara pada anda saat dewasa/dalam usia dewasa Kahl dengan berjanggut dengan page 49 / 53

50 rambut yang hitam dan putih. الل ه ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ض ع ف ث م ج ع ل م ن ب ع د ض ع ف ق و ة ث م ج ع ل م ن ب ع د ق و ة ض ع ف ا و ش ي ب ة ي خ ل ق م ا ي ش اء و ه و ال ع ل يم ال ق د ير [٣٠:٥٤] Allah, Dialah yang page 50 / 53

51 menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendaki-nya page 51 / 53

52 dan Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa. [Ar-Rum : 54] Maksudnya bahwa di masa usia Kahl adalah dimulai dari masa ketika kuat masih muda secara -berangsur angsur/perlahan-lahan memudar selama pada pertengahan hidupnya. page 52 / 53

53 Powered by TCPDF ( Post Terjemahan English Melayu oleh (C) sumber asal -a.com/showthre...-is-the Dabbah page 53 / 53