BAB IV PENUTUP. Karya tari Dambuh ini terinspirasi dari silat dambus yang diciptakan

Transkripsi

1 BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan Karya tari Dambuh ini terinspirasi dari silat dambus yang diciptakan oleh seorang pria tua bernama Abok Resat dari kota Toboali Kabupaten Bangka Selatan Provinsi Kepulauan Bangka Belitung. Berawal ketika penata melihat silat dambus saat pertunjukan acara hiburan masyarakat Toboali. Penata melihat gerakan ketika penari dalam acara tersebut mulai bersilat, ada bagian-bagian gerak khas yang berbeda dari silat dambus tersebut. Gerak dasar silat dambus ada lima, yaitu Tunjang Berakit, Langkah Empat, Kaki Silang, Kaki Jangkrik dan Ayam Kawin. Penata langsung melakukan observasi ke tempat asal dimana silat dambus tersebut diciptakan. Kebingungan, keresahan serta semangat yang menjadi satu selalu mengikuti setiap proses pencarian dan penyusunan karya Dambuh. Banyak kendala yang dialami penata dalam menemukan jati diri ketika berkarya dan harus merealisasikannya pada karya tersebut. Proses tersebut terus dijalani penata dengan positif dan segala kendala yang terjadi juga mendapatkan solusi yang tentunya dibantu oleh pendukung karya tari Dambuh.

2 Bagian introduksi karya ini adalah pengenalan lima gerak dasar silat dambus yang asli, penata membagi gerak tersebut menjadi dua yaitu gerak tegas dan gerak lembut yang kemudian ditarikan oleh dua penari, adegan ini menggambarkan nostalgia Abok Resat terhadap silat dambus. Adegan pertama dikembangkan melalui pengembangan esensi gerak Tunjang Berakit dan Kaki Jangkrik melalui pola lantai, ruang, dan repetisi gerak yang dilakukan disertai dengan ekspresi tegas dan kuat tetapi juga lembut, adegan ini menggambarkan ingatan Abok Resat terhadap murid-muridnya. Adegan dua merupakan pengembangan gerak ayam kawin, digerakan oleh dua penari yang terlihat berlaga seperti saling memburu. Gerakan pada adegan dua ini dikenal dengan istilah jogetan dalam silat dambus sebelum melawan musuh, adegan ini menggambarkan semangat dari silat dambus. Adegan ketiga diawali dengan gerakan mengalun oleh tiga orang penari yang kemudian dilanjutkan dengan gerakan tegas, adegan ini menggambarkan perasaan suka dan duka Abok Resat dalam berlatih dan melatih muridnya. Adegan ending diawali dengan satu penari yang oleh penata dimaksudkan sebagai wanita pesisir dengan kegigihan dan semangatnya ingin berlatih silat, tetapi wanita tersebut merasakan kesulitan belajar silat, sampai akhirnya bisa melakukan gerakan silat karena semangatnya, adegan ini menggambarkan proses Abok Resat ketika berlatih serta melatih murid-muridnya. Ending dari karya tari Dambuh adalah semua penari yang sudah memahami silat dambus dan sudah bisa dikategorikan sebagai pesilat wanita karena kegigihan dan semangat dari wanita-wanita tersebut, adegan ini juga merupakan

3 penggambaran akan kerinduan Abok Resat terhadap silat dambus yang sulit ditemukan di zaman sekarang. Karya ini melibatkan delapan orang penari yang memiliki postur tubuh yang berbeda-beda. Meskipun demikian, beberapa penari dengan postur yang sama dikelompokkan agar dapat terbentuk kemampuan yang sama serta mampu bergerak mengikuti gaya gerak dan ketubuhan penata. Setiap gerak yang diberikan melalui pertimbangan dengan keselarasan dan kenyamanan gerak yang dilakukan oleh penari. Musik yang mengiringi karya Dambuh ini adalah music live dengan instrument Biola, Bass, Gitar, Flute, Accordion, Gambus Arab (oud), Dambus dan Gendang Banyuwangi sebagai pengganti Gendang Hajir (Gendang Silat). Proses karya ini kuranng lebih berjalan selama 4 bulan dengan tiga kali latihan dalam satu minggu. Selama latihan akhir bulan maret sampe akhir bulan april menyelesaikan bagian introduksi dan adegan pertama. Bulan berikutnya menyesuaikan dengan musik dan menambah gerak pada adegan selanjutnya sampai menuju ending. Melalui karya ini penata mengalami banyak rintangan, namun penata yakin dapat melewatinya dengan baik disertai doa dan dukungan orang-orang di sekitar yang selalu memberikan energi positif. Kepercayaan diri sangat diperlukan dalam proses ini. B. Saran

4 Menjadi seorang pelaku seni sangatlah tidak mudah, karena memerlukan ketekunan, kedisiplinan, dan yang terpenting adalah kesabaran. Tidak hanya itu, kejujuran dalam berkesenian juga diperlukan. Seperti halnya dalam menata sebuah tari harus menyampaikan isi pemikirannya. Pengalaman dan keingintahuan biasanya menjadi alasan bagi seorang penata tari. Segala konflik yang dialami atau didengar hingga mendapatkan solusi merupakan sebuah alur yang menjadi prioritas utama dalam sebuah proses sebuah karya. Setelah solusi didapat pasti ada hikmah sebagai kesimpulan dalam sebuah karya. Berkarya sangatlah dibutuhkan kesabaran dan ketekunan untuk mendapatkan hasil yang maksimal, namun terkadang ketika situasi tidak nyaman akan memungkinkan pada seorang penata menjadi tidak terkendali. Segala sesuatu akan menjadi lebih baik dan akan ada hikmah yang menjadi kesimpulan karya ini.

5 DAFTAR SUMBER ACUAN A. Sumber Tertulis Ariesbowo, Fekum Menjadi Pesilat. Jakarta: Be Champion. Djamal, Emral Makalah Komunitas Adat Nagari Bayang Pencak Silat Seni, Tema, dan Cerita. Minangkabau Elvian, Akhmad Permainan dan Alat Musik Tradisional Pangkalpinang. Pangkalpinang: PT. Gong Grafis Studio Tari Pinang Sebelas Kota Pangkalpinang, Suatu Tinjauan Makna Simbolis. Pangkalpinang: CV. Franita Memarung, Panggung, Bubung, Kampung dan Nganggung. Pangkalpinang: CV. Talenta Surya Perkasa Kampoeng Bangka Jilid II. Pangkalpinang: CV. Talenta Surya Perkasa Organisasi Sosial Suku Melayu Bangka.Pangkal Pinang: CV.Talenta Surya Perkasa: Pangkalpinang. Hadi, Y. Sumandiyo Aspek-Aspek Dasar Koreografi Kelompok. Yogyakarta: Manthil Kajian Tari Teks dan Konteks, Yogyakarta:Pustaka Book Publisher.

6 Koreografi ( Bentuk-Teknik-Isi). Yogyakarta: Cipta Media. Martono, Hendro Mengenal Tata Cahaya Seni Pertunjukan. Yogyakarta: Cipta Media Koreografi Lingkungan: Revitalisasi Gaya Pemanggungan dan Gaya Penciptaan Seniman Nusantara.Yogyakarta:Cipta Media Ruang Pertunjukan dan Berkesenian. Yogyakarta: Cipta Media. Meri, La Dances Composition, The Basic Elements, terj. Soedarsono Elemen-Elemen Dasar Komposisi Tari Yogyakarta: Lagalilo. Musmal Gambus Citra Budaya Melayu. Yogyakarta: Media Kreativa. Nardono, Tri Pengantar Analisis Laban. Yogyakarta. Nuraini, Indah Tata Rias dan Busana Wayang Orang Gaya Surakarta. Yogyakarta: Badan Penerbit ISI Yogyakarta. Smith, Jacqueline Dance Composition: A Practical Guide For Teacher. London : Lepus Book, terj. Oleh Ben Suharto Komposisi Tari Sebuah Petunjuk Praktis Bagi Guru. Yogyakarta : Ikalasti. Sujitno, Sutedjo Legenda Dalam Sejarah Bangka. Jakarta Sekatan: Cempaka Publishing

7 B. Sumber Video 1. Video tari Pehako Abok karya Rizky Sadam Video tari Ughik Kupek karya Ayu Permatasari Video tari Dincak Dambus Video Tari Miak Nyilat 2016 C. Sumber Lisan Nama : Abok Resat Umur : 72 Tahun Pekerjaan : Guru silat berasal dari Bangka Selatan Nama : Rizky Sadam Umur : 25 Tahun Pekerjaan : Koreografer Nama : Kevindra Ramadhani Umur : 21 Tahun Pekerjaan : Musisi Nama : Akhmad Elvian Umur : 54 Tahun Pekerjaan : Sejarawan Nama : Yamin Umur : 55 Tahun Pekerjaan : Seniman Pangkalpinang

8 D. Sumber Webtografi Situs Wikipedia.co.id yang diunggah pada tanggal 18 Mei 2012 dan diunduh pada tanggal 15 Februari 2017.

9 GLOSARIUM Dambuh Icon Nylon Proscenium Stage Depth Interview Living Room Focus Focus on one poin Focus on two poin Focus on three poin Side wing Dead center Live music Methodos Movement by change Glamour Fashion Design Auditorium : Judul karya yang diambil dari bahasa Bangka : Ikon : Senar yang berbentuk tali : Panggung proscenium : wawancara yang lengkap : Ruang keluarga : Fokus : Fokus pada satu tempat : Fokus pada dua tempat : Fokus pada tiga tempat : sisi samping pada panggung proscenium : Bagian panggung yang menjadi pusat mati paling kuat pada panggung proscenium : musik hidup yang dimainkan secara langsung : Metode : Gerakan yang berpindah atau berubah : Mewah, mempesona : Desain busana : Tempat penonton di gedung pertunjukan

10 Balcone Backdrop Orchestra Pict Front curtain proscenium Canon Enjutan : Bagian atap suatu bangunan : Latar bagian belakang pada sebuah panggung proscenium : Tempat pemusik bermain musik pada sebuah panggung proscenium : Tirai bagian depan pada sebuah panggung : Bergantian : Menaikkan dan menurunkan bahu