PEMIKIRAN POLITIK ISLAM MENURUT AHMAD HASSAN DALAM PERSPEKTIF POLITIK ISLAM INDONESIA SKRIPSI Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Untuk Memenuhi Salah Satu Persayaratan Dalam Menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu Ilmu Syari ah Oleh MUH. RIFA'I NIM : C03205054 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL FAKULTAS SYARIAH JURUSAN SIYASAH JINAYAH SURABAYA 2009 i
KATA PENGANTAR ÉΟŠÏm 9$# Ç uη q 9$# «!$# Οó Î0 Alhamdulillahirabbilalamin, puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala Ridlho dan hidayahnya, shalawat srta salam yang selalu tercurahkan kepada junjungan kita, nabi agung, nabi besar, nabi Muhammad SAW sehingga penulisan bisa menyelesaikan skiripsi ini sebagai salah satu persyaratan kelulusan program strata satu (S1) IAIN Sunan Ampel Surabaya, Fakultas Syari ah, Jurusan Siyasah Jinayah dengan lancer. Ucapan terimaksih yang tak terhingga disampaikan kepada: 1. Bapak Prof, Dr. Nur Syam, M.Si, selaku Rektor IAIN Sunan Ampel Surabaya. 2. Bapak Dr. H. A. Faishal Haq, M,Ag, selaku dekan Fakultas Syari ah IAIN Sunan Ampel Surabaya. 3. Bapak Drs. H. Zahid HM, M,Ag, selaku Ketua Jurusan Siyasah Jinayah. 4. Drs H Imam Mawardi MA, selaku dosen pembimbing skripsi. 5. Bapak Ibu dosen Fakultas Syari ah IAIN Sunan Ampel Surabaya. 6. Bapak KH. Imam Ghazali Sa'id, selaku pengasuh Pesantren Mahasiswa An-Nur. 7. kedua rerewohku, Sokib dan Ibno'e. yang telah benyak memberikan manfaat bagi saya sehingga skripsi ini bisa terselesaikan. 8. santriwan-santriwati An-Nur, hassan, amir, herli, aini, dewi, jejen, halimah, eva, tria, inyong, dan seluruh santri yang tak tersebut namanya. 9. Saudara-saudara mahasiswa dan mahasiswi siyasah jinayah, serta semua pihak yang tidak sempat penulis sebutkan disini, atas sumbangan pemikiran, baik
berupa moral maupun material, sampai pada ahir penilisan skripsi ini. semoga Allah menerima amal ibadah kita semua. Amin. Semoga apa amal perbuatan dan kebaikan kalian menjadi nilai pahala tersendiri di hadapan Allah, sehingga mendapakan baladan yang lebih besar. Ahirnya penulis berharap, kiranya skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, masih banyak coretan kesalahn disana-sini, maka penulis selalu menanti saran dan kritik yang bersifat membangun dari semua pihak yang membaca. Penulis
DAFTAR TRANSLITERASI Di dalam naskah skripsi ini banyak dijumpai nama dan istilah teknis (technical term) yang berasal dari bahasa Arab ditulis dengan huruf Latin. Pedoman transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut: 1. Fonem konsonan Arab, yang dalam sistem tulisan Arab seluruhnya dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasinya ke tulisan latin sebagian dilambangkan dengan lambang huruf, sebagian dengan tanda, dan sebagian lainnya dengan huruf dan tanda sekaligus sebagai berikut: Arab Latin Kons. Nama Kons Nama ا Alif Tidak dilambangkan ب Ba b Be ت Ta t Te ث Sa s atas) Es (dengan titik di ج Jim j Je ح Ha h bawah) Ha (dengan titik di خ Kha kh Ka dan Ha د Dal d De ذ Zal z atas) Zet (dengan titik di ر Ra r Er ز Zai z Zet س Sin s Es ش Syin sy Es dan Ye ص Sad s} bawah) Es (dengan titik di ض Dad d} bawah) De (dengan titik di ط Ta t} bawah) Te (dengan titik di ظ Za z} bawah) Zet (dengan titik di ع Ain Koma terbalik غ Gain g Ge ف Fa f Ef ق Qaf q Ki ك Kaf k Ka ل Lam l El م Mim m Em ن Nun n En و Wau w We ه Ha h Ha ء Hamzah Apostrof ي Ya y Ya 2. Vokal tunggal atau monoftong bahasa Arab yang lambangnya hanya ebrupa tanda atau harakat, transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf sebagai berikut: a. Tanda fath}ah ( ) dilambangkan dengan huruf: a, misalnya Ahliyah. b. Tanda kasrah (- --) dilambangkan dengan huruf: i, misalnya Taklif. c. Tanda dhammah (- --) dilambangkan dengan huruf: u, misalnya Syubhat.
3. Vokal rangkap atau diftong bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dengan huruf, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan gabungan huruf sebagai berikut : a. Vocal rangkap ( او ) dilambangkan dengan gabungan huruf: au, misalnya al-audah. b. Vocal rangkap اي) ) dilambangkan dengan gabungan huruf: ai, misalnya Qorodziy. 4. Vokal panjang atau maddah yang lambangnya berupa harakat dan huruf, transliterasinya dilambangkan dengan huruf dan tanda macron (coretan horizontal) diatasnya, misalnya Ka>milah, Syubhat, Syar i. 5. Syaddah atau tasydid yang dilambangkan dengan tanda syaddah atau tasydid, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang bertanda Syaddah itu, misalnya, Sunnah, Sayyid Sabiq. 6. Kata sandang dalam bahasa Arab yang dilambangkan dengan huruf alif-lam, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf yang sesuai dengan bunyinya dan ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan diberi tanda sempang sebagai penghubung. Misalnya at-tasyri al-jina i al-islami. 7. Ta marbutah mati atau yang dibaca seperti berharakat sukun, dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf h", sedangkan ta marbutah yang hidup dilambangkan dengan huruf t", misalnya jina>yah 8. Tanda apostrof ( ) sebagai transliterasi huruf hamzah hanya berlaku untuk yang terletak ditengah atau di akhir kata, misalnya, Nisa, fuqaha. Sedangkan di awal kata, huruf hamzah tidak dilambangkan dengan sesuatu pun, misalnya Ibra>him.