IBADAT UMRAH DAN NIAT BERSYARAT Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji
TALBIAH Lafaz & Makna
UMRAH PENGERTIAN UMRAH Umrah Mengunjungi Baitullah A-haram Pada Bila-bila Masa Untuk Mengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya DALIL UMRAH Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun melainkan wajib baginya sekali haji dan sekali umrah kerana disebut kedua-duanya serentak dalam ayat:196 al-baqarah sebagai perintah. Perintah bererti wajib maka umrah wajib seperti haji. - Imam Bukhari, bab umrah
RUKUN UMRAH WAJIB UMRAH 1 Niat Ihram Umrah 1 NIAT IHRAM UMRAH DI MIQAT* 2 3 4 5 Tawaf Umrah Sa ie Umrah Bercukur/ Bergunting Tertib Pada Semua Rukun 2 MENINGGALKAN PERKARA LARANGAN SEMASA DALAM IHRAM *Niat Ihram Umrah Adalah Rukun, Berniat Ini Wajib Dilakukan Di Miqat (Harus Berniat Ihram Sebelumnya) *Setelah Berniat Ihram (Di Miqat Atau Sebelumnya) Wajib Meninggalkan Larangan Dalam Ihram
CARTA ALIRAN AMALAN UMRAH RUKUN UMRAH WAJIB UMRAH 1 Niat Ihram Umrah 1 Niat Ihram Umrah Di Miqat* 2 4 3 5 Tawaf Umrah Sa ie Umrah 3 2 Meninggalkan Perkara Larangan Semasa Dalam Ihram 4 Bercukur/ Bergunting 5 Tertib Pada Semua Rukun
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM LELAKI Dua Helai Kain Lepas (Tidak Bercantum) Sehelai Dipakai Untuk Menutup Auratnya Di Antara Pusat Dan Lutut Dan Sehelai Lagi Dibuat Selendang. Disunatkan Berwarna Putih WANITA Pakaian Ihram Bagi Wanita Pula Hendaklah Menutup Semua Anggota Tubuh Selain Muka Dan Dua Pergelangan Tangan (Tiada Pakaian Khusus Seperti Jemaah Haji Lelaki)
Hanya Sunat Dipakai Semasa Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa ie Sahaja Atau Semasa Sa ie Sahaja Tidak Disunat Dipakai Secara Idtiba Semasa Di Lokasi Lain Seperti Stesyen Berlepas Dan Sebagainya Begitu Juga Ketika Solat (Makruh), Elak Secara Idtiba CONTOH SELIPAR YANG DIBERNARKAN
CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN
Perhatian : 1- Elak Dari Bersolek Tanpa Keperluan Elak Fitnah Dan Riya 2- Pastikan Aurat Di Jaga 3- Kain Telekung Yang Bersesuaian Dan Tidak Menampakkan Aurat 4- Stokin Dipakai Tidak Terlalu Nipis Menampakkan Warna Kulit Syorkan Stokin Tebal Dan Panjang
PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA ANAK JARI
SUNAT IHRAM AMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM Mengerat Kuku Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya Mandi Sunat Ihram Mengambil Wuduk Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram) Memakai Minyak Rambut Memakai Kain Ihram Berwarna Putih Solat Sunat Ihram AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM Mengadap Ke Arah Kiblat Berada Dalam Keadaan Wuduk AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT IHRAM Bertalbiah, Berdoa, Bacaan Al Quran, Zikir Elak Dari Berbual Kosong (Lagha)
NIAT MENGERJAKAN UMRAH LAFAZNYA NIAT/HADIRKAN DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TA ALA.
MIQAT UMRAH MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI PENDUDUK LUAR MAKKAH 1. YALAMLAM - YANG DATANG DARI ARAH YAMAN 2. BIR ALI - YANG DATANG DARI ARAH MADINAH 3. AL- JUHFAH - YANG DATANG DARI ARAH SYAM 4. QARN AL MANAZIL - BAGI YANG DATANG DARI ARAH ASIA 5. ZATU IRQIN - YANG DATANG DARI ARAH IRAQ MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI JEMAAH ATAU PENDUDUK YANG BERADA DALAM MAKKAH IAITU KELUAR KE TANAH HALAL SEPERTI: 1. JI RANAH 2. TAN IM 3. HUDAIBIYYAH 4. SHUMAISYIY
MIQAT TEMPAT (MAKANI) BIR ALI ZATUN IRAQI AL- JUHFAH HUDAIBIYYAH (29KM) TAN IM (5KM) JI RANAH (22KM) QARNUL MANAZIL (SHUMAISHI) KAABAH ARAFAH (22KM) ADHAAT LIBN (16KM) YALAMLAM
LARANGAN DALAM MASA IHRAM 1 2 3 4 5 MEMAKAI PAKAIAN BERSARUNG ATAU BERJAHIT DAN BERCANTUM (LELAKI) MENUTUP KEPALA ATAU SEBAHAGIAN DARIPADANYA MENUTUP MUKA (WANITA) MEMAKAI SARUNG TANGAN (LELAKI & WANITA) MEMAKAI BAU-BAUAN SAMA ADA DI BADAN, PAKAIAN, MAKANAN MINUMAN ATAU MENGHIDUNYA KE DALAM HIDUNG 6 MEMAKAI MINYAK DI KEPALA ATAU JANGGUT DAN SELAIN DARIPADA YANG TUMBUH D IPIPI & DAHI 7 8 MENANGGALKAN RAMBUT ATAU BULU MENGERAT ATAU MEMOTONG KUKU 9 10 11 12 13 MENEBANG/ MEMOTONG/ MENCABUT POKOK- POKOK DI TANAH HARAM MEMBURU BINATANG BURUAN BERKAHWIN/ MENGAHWINKAN/ MENERIMA WAKIL KAHWIN MELAKUKAN PENDAHULUAN PERSETUBUHAN MELAKUKAN PERSETUBUHAN
TAWAF DAN PENGERTIANNYA TAWAF
TAWAF PENGERTIAN MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT SYARATNYA SYARAT-SYARAT SAH TAWAF Suci Daripada Hadas Suci Badan/Pakaian/Tempat Tawaf Daripada Najis Menutup Aurat Bermula Pada Sudut Hajarul Aswad Dan Berniat Tawaf Jika Tawaf Wada /Sunat/Nazar Menjadikan Baitullah Di Sebelah Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan Mengelilingi Kaabah Tujuh (7) Kali Dengan Yakin Berjalan Bertujuan Tawaf Dilakukan Dalam Masjidil Haram Dan Di Luar Dari Hijr Ismail/Syazarwan JENIS JENIS TAWAF Tawaf Rukun (Haji Atau Umrah) Tawaf Qudum Tawaf Tahiyat Al-bait Tawaf Sunat Tawaf Nazar Tawaf Wada SUNAT SUNAT TAWAF Berjalan Kaki Beridtiba Bagi Tawaf Diiringi Dengan Sa ie (Lelaki) Melakukan Ramal Bagi Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa ie (Lelaki) 3 Pusingan Pertama Istilam Hajarul Aswad Dan Mengucupnya/Istilam Rukun Yamani Dan Tidak Mengucupnya Membaca Zikir Dan Doa Berturut-turut Tujuh (7) Kali Pusingan Tawaf Dengan Khusyuk Dan Tawadhuk Solat Sunat Tawaf
PERHATIAN Disyaratkan Melafazkan Niat Tawaf Bagi Tawaf Berikut :- 1- Tawaf Sunat 2- Tawaf Nazar 3- Tawaf Wada 4- Tawaf Tahiyat Al Bait Lafaz Niat Tawaf : Ya Allah Aku Hendak Tawaf Baitullah Al Haram Tujuh (7) Keliling Tawaf. (Yang Berkaitan) Maka Permudah Dan Terimalah Daripadaku Kerana Allah Tidak Disyaratkan Berniat Tawaf Bagi Tawaf Umrah,Tawaf Haji Dan Tawaf Qudum (Bagi Yang Lakukan Haji Ifrad Atau Qiran)
Hukum Asal : Bersentuhan Lelaki Dengan Perempuan Yang Halal Nikah Tanpa Lapik Batal Wuduk Namun Ada Rukhsah : Bermaksud Keringanan Yang Allah Berikan Kepada Umat Islam Dalam Melaksanakan Perintah Allah Di Saat-saat Darurah, Masyaqqah Atau Haajah Azimah : Bermaksud Suatu Kemestian Melaksanakan Perintah Allah Dalam Apa Jua Keadaan Sekalipun. Contoh : Wajib Berwuduk Semasa Tawaf Dan Solat Oleh Itu Boleh Beralih Dari Pendapat Syafi e Masyhur Kepada Pendapat Syafi e Yang Marjuh Iaitu Tidak Batal Wuduk Jika Berlaku Persentuhan Lelaki Dan Perempuan Tanpa Syahwat Dalam Masyaqqah Dan Haraj Seperti Kesesakkan Di Tempat Tawaf Dan Selainya Catatan:Keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Kali Ke- 21 Dan 22
PENDAPAT INI DIGUNA PAKAI KETIKA : 1- BERMULA DARI KELUAR BANGUNAN PENGINAPAN SETERUSNYA HINGGA KETIKA DI DALAM MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI 2- KETIKA BERADA DALAM KEADAAN MASYAQQAH SEPERTI MENAIKI PESAWAT ATAU BAS SEPANJANG TEMPOH MENGERJAKAN HAJI/UMRAH SAHAJA --------- SAH DIGUNA PAKAI UNTUK TAWAF DAN SEBAGAINYA SELAGI WUDUK TIDAK TERBATAL MENGIKUT MAZHAB SYAFI E. CONTOHNYA, SEPERTI KELUAR ANGIN DARIPADA QUBUL ATAU DUBUR
PERHATIAN : JEMAAH HAJI HENDAKLAH BERHATI-HATI DENGAN NAJIS YANG TERDAPAT : 1. Selipar yang dibawa bersama semasa tawaf. 2. Anak kecil berlampin. 3. Pakaian yang bernajis. 4. Tahi burung yang jatuh semasa tawaf.
AURAT LELAKI SEMASA TAWAF 1. Aurat bagi lelaki adalah antara pusat hingga lutut. 2. Jemaah haji lelaki hendaklah juga menutup anggota bahagian atas tubuhnya sebagai menjaga adab. 3. Idtiba hendaklah ketika dalam tawaf yang diiringi dengan sa ie sahaja. Beridtiba apabila hendak memulakan tawaf sahaja.
AURAT WANITA SEMASA TAWAF 1. Had aurat 2. Berhati-hati dengan perkara ini:- Bawah dagu Pergelangan tangan Anak rambut di muka Stoking (tebal) Anak rambut di kawasan telinga/berhati-hati jika memakai kacamata 3. Aurat (tidak semasa tawaf) - Seperti hukum biasa
Rukun Yamani Hijir Ismail Hajar Aswad Ke Safa
TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA TAWAF) BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD
HAJARUL ASWAD
AL HAJARUL ASWAD
GARISAN SAF SOLAT DISEBABKAN PERLUASAN MASJDIL HARAM DAN MATAF YANG MASIH BELUM SEMPURNA DILAKUKAN, KEADAAN SEKARANG ADALAH BERBEZA DENGAN GAMBAR DI ATAS, TETAPI KEDUDUKAN LAMPU HIJAU ADALAH MASIH BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD SEBAGAI TEMPAT PENGECAMAN UNTUK PERMULAAN TAWAF SEPERTI DI ATAS
TEMPAT PERMULAAN DAN BERAKHIR TAWAF DI TINGKAT ATAS LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT ATAS DIGALAKKAN WARIS YANG MENYURUNG ATAU WARIS IKUT SAMA JIKA DISURUNG OLEH ORANG LAIN DISEBABKAN PERLUASAN MASJDIL HARAM DAN MATAF YANG MASIH BELUM SEMPURNA DILAKUKAN, KEADAAN SEKARANG ADALAH BERBEZA DENGAN GAMBAR DI ATAS, TETAPI KEDUDUKAN LAMPU HIJAU ADALAH MASIH BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD SEBAGAI TEMPAT PENGECAMAN UNTUK PERMULAAN TAWAF SEPERTI DI ATAS
A. BATAL TAWAF 1. TERBUKA AURAT DENGAN SENGAJA 2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya Termasuk Syazarwan 3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan (Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf) 4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail 5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa Menambah Satu Pusingan Untuk Menyakinkan (Sila Tambah Satu Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)
B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL 1. Makan/Minum Semasa Tawaf 2. Bercakap-cakap (Percakapan Yang Kurang Sopan) Semasa Tawaf 3. Baca Doa Dengan Nyaring 4. Bercakap Menggunakan Telefon Bimbit 5. Melakukan Ramal Dalam Semua Pusingan 6. Menahan Kentut, Buang Air Kecil Dan Air Besar
KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF 1. Boleh Disambung (Pusingan Yang Terbatal Sahaja) Ditempat Pusingan Tawaf Yang Terbatal 2. Yang Afdhal Dibuat Semula Pusingan Yang Terbatal Sahaja Dan Bermula Di Rukun Hajarul Aswad TAWAF/SA IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA 1. Jemaah Yang Disorong Dan Yang Menyorong Dikira Mendapat Pusingan Tawaf/Sa ie 2. Hukum Ini Berbeza Dengan Tawaf Dan Sa ie Secara Mendukung/Mengendong Hanya Dikira Seorang Sahaja Yang Terhasil
SA IE PENGERTIAN Berjalan Ulang- Alik Antara Bukit Safa Dan Bukit Marwah Menurut Syarat-syaratnya SYARAT-SYARAT SA IE SUNAT-SUNAT SA IE
TEMPAT SA IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH) SAFA MARWAH
PETUNJUK (LALUAN KE TEMPAT SA IE BUKIT SAFA)
BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA IE)
BATU BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT SAFA
KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH LALUAN KERUSI RODA KE LALUAN SA IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH
LAMPU HIJAU (BERLARI ANAK- SUNAT BAGI JEMAAH HAJI LELAKI ) LAMPU HIJAU TERDAPAT DI LALUAN ANTARA BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH DAN BUKIT MARWAH KE BUKIT SAFA Lampu hijau di tempat saei Lampu hijau di tempat saei bawah tanah (lowerground)
KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH KE LALUAN SA IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH
BUKIT MARWAH (TEMPAT BERAKHIR SA IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT MARWAH
KAKI BUKIT MARWAH MENUJU KE BUKIT SAFA TANDA BERMULA MARWAH KAWASAN BUKIT MARWAH
Perhatian: Jemaah perlu berhati-hati memandangkan sempadan akhir di tempat sa ie di bawah tanah (lowerground)benar-benar hampir dengan dinding kaca Bukit Marwah
KAKI BUKIT MARWAH MENUJU KE BUKIT SAFA LALUAN KERUSI RODA SA IE DARI BUKIT MARWAH KE BUKIT SAFA
SYARAT SAH SA IE 1. Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum (Ifrad/Qiran)/Umrah 2. Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah 3. Cukup Tujuh (7) Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa 4. Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa ie Di Kaki Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda) 5. Hendaklah Sa ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum) 6. Mengekalkan Niat Sa ie
420 METER BANGUNAN KAWASAN SA IE MARWAH BABUS SALAM HIJIR ISMAIL MAQAM IBRAHIM TANDA HIJAU KAABAH TANDA HIJAU PINTU MASUK KE MAS A SAFA
TEMPAT SA IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH) SAFA MARWAH
Kiraan Sa ei Dari kaki Bukit Safa ke Bukit Marwah di Kira 1 dan dari Bukit Marwah ke Bukit Safa di kira 2
420 METER MARWAH MAQAM IBRAHIM BABUS SALAM HIJR ISMAIL TANDA HIJAU KAABAH TANDA HIJAU PINTU MASUK KE MAS A SAFA
MARWAH SHAFA 1 0 3 2 5 4 7 6
Perhatian: 1 Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan Di Kaki Bukit Safa Dan Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut (Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi). 2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa ie Disyorkan Agar Melangkah Sedikit Kebelakang (undur) Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam) Sebelum Memulakan Sambungan Sa ie. 3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan Mengunting Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Tinggi. 4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa ie Kerana Bukan Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa ie (Antara Safa Dan Marwah). 5- Tidak Ada Ibadat Sa ie Sunat. 6- Jemaah Perlu Peka Dengan Permulaan Dan Pengakhiran Safa Dan Marwah Jika Saei Di Bawah Tanah (lower ground).
SUNAT KETIKA MENGERJAKAN SA IE 1. Dalam Keadaan Berwuduk 2. Dilaksanakan Selepas Mengerjakan Tawaf 3. Menuju Ke Tempat Sa ie Melalui Pintu Safa (Bab Al-safa) 4. Menaiki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Bagi Lelaki Sahaja 5. Mengadap Ke Arah Kaabah/Kiblat Sambil Bertakbir 6. Muwalat (Berturut-turut) 7. Melakukan Ramal (Berlari-lari Anak Apabila Sampai Di Kawasan Yang Bertanda Lampu Hijau Bagi Lelaki Sahaja) 8. Beridtiba Pada Semua Pusingan (Lelaki) 9. Berdoa 10. Berjalan Kaki
BABUS SAFA (LALUAN KE TEMPAT SA IE
PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang Kurangnya 3 Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syarat Sahnya : 1 Masuk Waktu 2- Rambut Di Kepala 3- Tidak Kurang Daripada 3 Helai Rambut Yang Afdhalnya Bercukur Bagi Lelaki Dan Bagi Wanita Memadai Hanya Bergunting Rambut Sekadar Seruas Jari WAKTU BERCUKUR ATAU BERGUNTING (UMRAH) Selepas Tawaf Dan Sa ie Dengan Sempurna
Perhatian: 1 Boleh Mencukur Atau Menggunting Sama Ada Rambut Sendiri Atau Rambut Orang Lain Apabila Telah Masuk Waktunya. 2- Afdhal Mencukur Atau Menggunting Rambut Sendiri Terlebih Dahulu Sebelum Melakukannya Untuk Orang Lain. 3- Ketika Bergunting Jemaah Haji Wanita Hendaklah Menjaga Auratnya. 4- Hujung Rambut Juga Dikira Sah Untuk Digunting. 5- Jemaah Haji Juga Boleh Bergunting Ditempat Penginapan. 6- Bagi Jemaah Haji Lelaki Yang Botak Licin Sunat Dilalukan Mata Pisau Di Atas Kepala.
Perhatian: 1 Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan Di Kaki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut (Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi). 2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa ie Disyorkan Agar Melangkah Sedikit Kebelakang Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam) Sebelum Memulakan Sambungan Sa ie. 3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan Mengunting Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Mahal. 4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa ie Kerana Bukan Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa ie (Antara Safa Dan Marwah). 5- Tidak Ada Ibadat Sa ie Sunat.
TERTIB DIKIRA SAH APABILA RUKUN UMRAH MELAKUKAN MENGIKUT SUSUNAN YANG TELAH DITETAPKAN (PERKARA YANG DAHULU DI DAHULUKAN, PERKARA YANG KEMUDIAN DI KEMUDIANKAN)
CARA MENGERJAKAN UMRAH DI MANA-MANA SEBELUM BERNIAT DI MIQAT SELEPAS NIAT SEHINGGA BERGUNTING SELEPAS NIAT SEHINGGA MULA TAWAF DI MAS A DI MARWAH/ DI MANA-MANA MANDI SUNAT IHRAM MEMAKAI PAKAIAN IHRAM SEMBAHYANG SUNAT IHRAM NIAT UMRAH NIAT UMRAH DI MIQAT MENINGGALKAN LARANGAN DALAM MASA BERIHRAM TALBIAH TAWAF SA IE BERCUKUR ATAU BERGUNTING TERTIB LAKSANAKAN SEMUA RUKUN SUNAT WAJIB SUNAT RUKUN WAJIB WAJIB SUNAT RUKUN RUKUN RUKUN RUKUN
PERGERAKAN MENGERJAKAN UMRAH BAGI JEMAAH HAJI YANG TELAH BERADA TANAH SUCI 1-NIAT IHRAM UMRAH 2- NIAT IHRAM UMRAH DI MIQAT 3- MENINGGALKAN LARANGAN IHRAM 5 KM MASJID TAN IM 4-TAWAF 5-SA IE 6- BERCUKUR/BERGUNTING (TAHALLUL) 7. TERTIB PADA KESEMUA RUKUN
NIAT BERSYARAT Niat Ihram umrah bersyarat ialah niat umrah yang dikaitan dengan sesuatu, jika terhasil sesuatu itu maka terlepas dari larangan ihram Contoh Niat Bersyarat: Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah SWT sekiranya aku terhalangan oleh sesuatu, ketika itu aku jadi halal Nota: Tidak hanya terikat niat bersyarat bagi kes haid sahaja. bagi kes penyakit dan sebarang halangan juga boleh diniatkan dengan cara bersyarat
عن عائشة ريض هللا عهنا قالت: دخل النيب صىل هللا عليه وسمل ض ب اع ة ب ن ت الزبري بن عبد املطلب فقالت: اي رسول هللا اين أريد احل ج وأان ش اك ي ة فقال النيب صىل هللا عليه وسمل: ح ج ي و اش ت ط ى أ ن م ح ل حيث ح ب س ت ن (رواه مسلم) Dari Aisyah r.a: Diba ah binti Zuber masuk ke tempat Rasulullah SAW dan berkata Ya Rasulullah saya ingin melaksanakan haji akan tetapi saya sakit, maka Rasulullah SAW bersabda laksanakanlah haji dan bersyarat (menambah syarat dalam niat ihram) tempat tahallulku di mana aku terhalang (HR Muslim)
1. Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah dengen menyertakan syarat : sekiranya aku kedatangan haid dan haidku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku 2. Dalam keadaan berhaid dia berniat ihram umrah dengan menyertakan syarat; sekiranya haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah kemudian ketika kedatangan haid dia berkata : jika haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku
PERINGATAN : LAFAZ NIAT BERSYARAT BERIKUT JUGA BOLEH DIGUNAKAN DALAM KEADAAN TIDAK BERHAID JEMAAH BERNIAT IHRAM BERSYARAT DENGAN MENYERTAKAN SYARAT SEPERTI BERIKUT: SEKIRANYA AKU KEDATANGAN HAID SEBELUM SELESAI TAWAF MAKA AKU JADI HALAL
1. Ketika mengerjakan umrah yang hampir dengan waktu wuquf 2. Ketika mengerjakan umrah sunat selepas mengerjakan haji 3. Ketika mengerjakan umrah diluar musim haji
PERHATIAN TIDAK DIBENARKAN BERNIAT IHRAM HAJI BERSYARAT KERANA DIBIMBANGI TIDAK MENDAPAT HAJI PADA TAHUN TERSEBUT. INI KERANA HAJI TERIKAT DENGAN WAKTU TERTENTU
Semoga semua bakal jemaah haji yang dikasihi diberikan oleh Allah S.W.T kesabaran dan ketenangan serta didoakan mendapat sebaik-baik ganjaran HAJI YANG MABRUR DAN UMRAH YANG MAQBUL