SOALAN ESEI (10 MARKAH) BAB 1 : ISLAM DAN KONSEP-KONSEP ASAS 1. Ihsan ditakrifkan dengan makna membuat sesuatu kebaikan dengan penuh keikhlasan kepada Allah Ta ala dan melakukannya secara tekun dan terbaik. Kesempurnaan amalan seseorang itu adalah bergantung kepada sifat ihsan yang wujud dalam diri setiap muslim. Bahkan ibadat yang dikerjakan oleh seseorang itu mungkin menjadi sia-sia dan tidak mendatangkan sebarang kesan yang baik kiranya tidak disertai dengan sifat ihsan. a) Adakah manusia biasa dapat mencapai tahap ihsan sepertimana para Nabi dan Rasul? Kemukakan pendapat anda. b) Pada pendapat anda, bagaimanakah cara yang paling baik untuk meninggikan sifat ihsan dalam diri khususnya dalam ibadat solat. 2. Firman Allah s.w.t dalam Surah al-sajdah 32 : 7) yang bermaksud : Yang menciptakan sesuatu dengan sebaik-baiknya, dan dimulakan ciptaan manusia daripada tanah. a) Huraikan mengenai penciptaan manusia menurut al-quran. b) Sejauhmana kebenaran Teori Darwin yang mengatakan manusia berasal daripada seekor beruk? Apakah hujah anda untuk menangkis dakwaan tersebut? 3. Allah s.w.t. memuji Rasulullah s.a.w. kerana keagungan akhlaknya. Firman Allah s.w.t. : Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) berada di atas akhlak yang agung (mulia) (Surah al-qalam : 4) Pengutusan Rasulullah s.a.w. juga menjadi tujuan pembentukan akhlak sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w : Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak (Riwayat Bukhari) a) Berdasarkan dalil-dalil di atas, mengapakah Rasulullah s.a.w patut dicontohi dan dijadikan idola oleh segenap umat Islam? b) Jika dilihat pada realiti umat Islam hari ini, golongan manakah yang lebih mendapat tempat untuk dijadikan idola berbanding Rasulullah s.a.w? Mengapakah hal ini terjadi dan bagaimana cara yang terbaik dalam usaha memahamkan masyarakat bahawasanya Rasulullah s.a.w adalah contoh terbaik untuk dijadikan idola? 4. Dharuriyyat ialah segala sesuatu yang mesti ada untuk kehidupan umat manusia baik kehidupan keagamaan mahupun keduniaan. Apabila hal-hal bersifat dharuri itu tidak dipelihara maka kehidupan manusia akan binasa dan di akhirat akan mendapat azab yang pedih. Memelihara dharuriyyat bererti memelihara lima dasar kemaslahatan iaitu agama, jiwa, akal, keturunan dan harta benda. Huraikan lima dasar kemaslahatan tersebut yang juga termaktub di bawah maqasid syariah. BAB 2 : PANDANGAN SEMESTA ISLAM (ALLAH, MANUSIA DAN ALAM DARI PERSPEKTIF ONTOLOGI, HUQUQ DAN MAS ULIYYAT) 5. Allah s.w.t mempunyai hak bagi dirinya dan juga ke atas dirinya. Bagi dirinya bermaksud penunaian hak oleh Allah berdasarkan kehendak dan kuasanya. Manakala ke atas dirinya pula bermaksud hak-hak Allah Taala yang mesti ditunaikan oleh manusia. a) Berikan dua hak-hak Allah terhadap manusia dan alam. 1
b) Terangkan tiga daripada hak-hak hamba terhadap Allah s.w.t. sebagaimana yang telah dipelajari. BAB 3 : EPISTEMOLOGI ISLAM 6. Sistem nilai dalam Islam ialah unik kerana nilai diletakkan oleh Allah dan dinilai olehnya, dan nilai ini merupakan nilai sejagat. Setiap orang Islam terikat dengan nilai ini walau di mana sahaja ia berada. Ini agak berbeza dengan nilai lain yang mana ia diletakkan oleh budaya dan masyarakat dan dinilai oleh budaya dan masyarakat. Terdapath tiga bahagian nilai iaitu :- (i) Nilai Mahmudah (baik) (ii) Nilai Mazmumah (buruk dan dikeji) (iii) Nilai Makruhah (dibenci) Huraikan pendapat anda mengenai ketiga-tiga nilai di atas serta kemukakan contoh-contoh perbuatan yang boleh dikategorikan di dalam setiap nilai tersebut. 7. Semua ilmu adalah milik Allah yg diberikan kepada manusia mengikut cara tertentu, termasuk daya usaha manusia bekerja dan berfikir. Jelaskan lima hirarki ilmu mengikut tertib. 8. Jihad adalah asas utama bagi perjalanan dakwah sehingga tertegaknya syariat Allah di muka bumi ini. a) Berikan takrifan jihad dari sudut istilah. (2 Markah) b) Apakah nama lain yang sinonim dengan perkataan jihad? (2 Markah) c) Terangkan tiga jenis jihad dalam Islam beserta huraian. BAB 4 : PRINSIP-PRINSIP ISLAM 9. Islam bukanlah semata-mata kepercayaan. Islam adalah cara hidup yang sempurna dari Allah kepada hambanya. Apabila kita mempelajari subjek Pendidikan Islam ini, kita sebenarnya menyediakan diri kita untuk berhadapan dengan Allah sebagai Pencipta kita. a) Apakah perubahan dan pemahaman anda setelah belajar subjek Pendidikan Islam pada semester ini? b) Nyatakan tiga tindakan yang harus diambil dalam kehidupan anda setelah memahami cara hidup yang sebenar yang berlandaskan Islam dan diredhai Allah. 10. Solat itu adalah tiang agama. Solat itu wajib ditunaikan dalam apa jua keadaan. a) Setelah anda memasuki dunia operasi penerbangan, adakah anda akan berusaha memastikan solat anda sentiasa dijaga mengikut waktunya? Huraikan secara ringkas. b) Adakah terdapat rukhsah atau kemudahan bagi individu yang bermusafir untuk bersolat? Huraikan pendapat anda. 11. Saya adalah seorang muslim. Saya adalah umat Nabi Muhammad s.a.w. Saya adalah lambang agama Islam yang saya anuti. Berikan lima cadangan anda bagi untuk memartabatkan Islam melalui bidang yang anda pilih sebagai kerjaya pada masa hadapan. 2
BAB 5 : ISLAM SEBAGAI PERADABAN DAN TAMADUN 12. Tamadun adalah sebagai suatu keadaan atau pencapaian manusia bermasyarakat di dalam semua bidang kehidupan merangkumi aspek kerohanian dan kebendaan yang luhur dan berpusat di kota. Berikan lima perbezaan Tamadun Islam dan Tamadun Barat berserta huraian secara ringkas. 13. Tamadun Islam pernah gemilang selama 700 tahun lamanya semestinya bertitik tolak daripada beberapa faktor. Nyatakan lima faktor kejayaan Tamadun Islam yang anda pelajari. BAB 6 : INSTITUSI-INSTITUSI ISLAM 14. Keutuhan institusi masyarakat bergantung kepada keutuhan institusi keluarga. Jika institusi keluarga terbentuk dengan baik, maka akan harmonilah institusi masyarakat. a) Huraikan dua dari tanggungjawab suami terhadap isteri. b) Huraikan tiga dari tanggungjawab isteri terhadap suami. 15. Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatnya, bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir. (Al-Ruum : 21) a) Jelaskan hukum-hukum perkahwinan yang berikut : i. Haram ii. Harus iii. Wajib b) Berikan dua tujuan pensyariatan perkahwinan dalam Islam. 16. Tanpa ibu bapa siapalah kita. Setiap anak mempunyai tanggungjawab terhadap kedua ibu bapa mereka. Nyatakan tiga tanggungjawab anak terhadap ibu bapa berdasarkan keadaan-keadaan berikut : a) Semasa ibu bapa masih hidup. (3 Markah) b) Selepas kematian kedua ibu bapa. (3 Markah) c) Mengapakah setiap anak diwajibkan agar berbuat baik kepada ibu bapanya walaupun ibu bapanya terdiri dari kalangan orang kafir mahupun musyrik? 17. Ilmu itu cahaya. Ilmu itu penyuluh kehidupan. Orang-orang yang berilmu diangkat darjatnya disisi Allah sebagaimana yang dirakamkan dalam Al-Quran dan hadis Rasulullah s.a.w. a) Bagaimanakah peranan yang seharusnya dimainkan dalam masyarakat sebagai orang yang berilmu? b) Mengapakah golongan yang berilmu diangkat darjatnya di sisi Allah s.w.t? 3
18. Menurut Prof. Dr. Yusuf Al-Qardhawi, masyarakat Islam adalah sebuah masyarakat yang terbentuk di atas aqidah dan fikrah khas yang terhasil daripadanya segala peraturan, undangundang, adab dan akhlak. a) Jelaskan dua peranan masyarakat Islam yang sebenar. b) Terangkan tiga hak dan tanggungjawab masyarakat Islam. 19. Syura adalah suatu mekanisme pembuatan keputusan berdasarkan firman Allah dalam surah Ali- Imran ayat 159 yang bermaksud Urusan negara hendaklah dimesyuaratkan sesama mereka. a) Nyatakan tiga daripada prinsip-prinsip syura. b) Menurut pandangan anda, adakah Malaysia mengamalkan syura? Pendapat anda mestilah disokong dengan hujah yang bernas. 20. Undang Pentadbiran Agama Islam di Malaysia adalah warisan undang-undang penjajah yang sengaja mempersempitkan peranan perundangan Islam. Ianya telah melahirkan dua sistem iaitu mahkamah negara dan mahkamah Syariah. Jelaskan bidang kuasa mahkamah syariah yang berikut : a) Jenayah (5 Markah) b) Sivil (5 Markah) BAB 7 : PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN DALAM ISLAM 21. Nabi Muhammad adalah pemimpin agung umat Islam. Baginda merupakan pemimpin dan orang pertama menegakkan Negara Islam di Madinah. Terangkan 5 peranan Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin ummah. 22. Khalifah Abu Bakar al-siddiq pernah menegaskan melalui katanya : Wahai Manusia! Sesungguhnya aku telah dipilih menjadi ketua kamu, pada hal aku bukanlah orang yang paling baik di kalangan kamu Oleh itu, sekiranya aku betul maka tolonglah aku dan sekiranya aku erpesong maka perbetulkanlah aku. a) Apakah yang anda fahami daripada kata-kata di atas? (2 Markah) b) Mengapakah ramai dari kalangan para sahabat dan khalifah yang dilihat layak memegang jawatan dan tampuk pemerintahan tetapi sangat takut untuk menghadapinya? Bagaimana pula dengan situasi dunia pada hari ini khususnya negara-negara Islam? Huraikan jawapan anda berdasarkan pemerhatian yang konkrit. (8 Markah) BAB 8 : ISLAM DAN ISU-ISU SEMASA 23. Setiap hari di dada-dada akhbar memaparkan pelbagai masalah remaja yang amat membimbangkan. Sekolah Harapan pula terpaksa didirikan sebagai langkah kerajaan menyelesaikan permasalahan ini. a) Apakah pandangan tentang masalah gejala sosial yang melanda remaja pada hari ini? b) Berikan tiga cadangan untuk mengurangkan keterlibatan remaja dalam masalah gejala sosial dan jenayah? 4
24. Rasuah memang satu penyakit dalam masyarakat seumpama bahayanya barah dalam tubuh manusia. Ia juga dikenali dengan jenayah kolar biru. Umum mengetahui pengamalan rasuah pasti akan memusnahkan ekonomi sesebuah negara jika tidak dibendung dari awal. Amalan keji itu melibatkan dua golongan, satunya adalah penerima manakala yang satu lagi adalah penyuapnya. a) Apakah faktor-faktor yang menyumbang kepada berlakunya perbuatan jenayah rasuah? b) Mengikut statistik, negara Malaysia adalah antara negara yang mengamalkan rasuah dengan kadar yang agak tinggi. Mengapa terjadi sedemikian? 25. Islam bukan agama yang anti kepada pembangunan, bahkan Islam ialah agama yang menggalakkan pembangunan. Ini dapat dilihat, melalui sejarah ketamadunan Islam terdahulu. Pembangunan dalam Islam lebih luas maksudnya daripada pembangunan yang difahami oleh kebanyakan orang. Pembangunan dalam Islam merangkumi pembangunan jasmani, rohani dan kemanusiaan. a) Nyatakan tiga ciri-ciri pembangunan dalam Islam. b) Sejauhmanakah kebenaran penyataan yang mengatakan kebanyakan negara khususnya negara Islam hanya menumpukan pembangunan dari aspek jasmani dan kemanusiaan sahaja dengan meminggirkan pembangunan dari aspek rohani? 26. Sains dari perspektif Islam ialah ilmu yang mendekatkan diri kepada Allah. Ia memberi penekanan kepada sesuatu usaha dan kreativiti yang menghasilkan sumbangan kepada manusia dan kemanusiaan. Semakin banyak yang dijumpai dan diketahui, lagi banyak sumbangan kepada manusia. Lebih banyak sumbangan kepada manusia maka lebih banyak mereka syukur kepada Allah dan lebih dekat dengan Allah. a) Apakah etika yang perlu ada pada ahli sains Islam? b) Kemukakan tiga isu yang seringkali dikaitkan dengan penyalahgunaan dan penyelewengan sains, teknolgi dan ICT. 27. Globaliasi telah dikenal pasti sebagai dalang di sebalik beberapa anjakan, dengan kebanyakannya bermula dari era Perang Dunia Kedua. Ini merangkumi pergerakan komoditi, mata wang, maklumat dan orang secara lebih kerap di peringkat antarabangsa, serta perkembangan teknologi, organisasi, sistem perundangan, dan infrastruktur yang membenarkan pergerakan ini. a) Apakah definisi globalisasi? (2 Markah) b) Apakah manfaat perkembangan arus globalisasi terhadap perkembangan dakwah Islam di Malaysia? (2 Markah) c) Senaraikan enam insiden-insiden atau trend yang dapat dilihat pada kehidupan generasi belia khususnya yang telah dipengaruhi oleh globalisasi Barat. 28. Islam bererti menyerah diri kepada Allah, dan penyerahan diri ini mesti dilakukan dengan rela hati melalui kepercayaan dan keimanan yang dicapai dengan keyakinan sebenarnya, bukan dengan paksaan. Islam bermula dengan pujukan yang mempelawa manusia memeluk agama Islam atas dasar kebenaran dan kemurniannya. Dalam Surah Yunus, 10:99, ayat yang diturunkan di Mekah pada peringkat permulaan penyebaran agama Islam, Allah berfirman: "Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang berada di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?" 5