Karya sastra adalah karya yang banyak mengandung makna di dalamnya, untuk mengungkap makna tersebut perlu diadakan penelitian secara mendalam dengan

dokumen-dokumen yang mirip
ب

Program Bahasa dan Sastra Arab. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta


BAB IV. Kesimpulan dan Saran. yang ditunjukkan Sindhunata dalam tulisan-tulisannya di rubrik Tanda-tanda

BAB I PENDAHULUAN. Al-Qur an diturunkan untuk memberi petunjuk kepada manusia ke arah

BAB III METODE PENELITIAN

"!! " (S.S.) - # $ % & ' () * +, &! * ( )& ' #$% /0102/00/2/ 1, : " : $ ;< $= A 6$ B : F?

BAB III METODE PENELITIAN

BAB III METODE PENELITIAN

III. METODE PENELITIAN. berasal dari kata Yunani hermeneuine dan hermeneia yang masing-masing berarti

BAB I PENDAHULUAN. Sulthan Muhammad II digelari sebagai Muhammad Al-Fatih merupakan salah

BAB I PENDAHULUAN. sering dilakukan oleh banyak orang Islam, beberapa diantaranya adalah dengan

BAB III METODE PENELITIAN

BAB III METODE PENELITIAN

METODE PENELITIAN. Hermeneutika berasal dari kata Yunani hermeneuine dan hermeneia yang

BAB III METODE PENELITIAN

BAB III METODE PENELITIAN. yaitu mengenai bagaimana seharusnya proses berlangsungnya pelaksanaan konsep

BAB I PENDAHULUAN. Pagelaran wayang merupakan lambang dari drama kehidupan manusia,

Skripsi ini meneliti novel Lam a ud abki karya Zainab Hifni dengan pendekatan psikologi humanistik Abraham Maslow. Novel Lam a ud abki adalah sebuah

BAB I PENDAHULUAN. ini, tentu memberikan pengaruh yang tidak sedikit terhadap segala aspek. bioskop, entah itu film anak, remaja atau dewasa.

BAB I PENDAHULUAN. plato, dia lebih menghargai kebenaran ketimbang plato. Aristoteles pernah

2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

BAB I PENDAHULUAN. 1990: 11). Selain kata sastra, dalam KBBI juga ada kata susastra (tambah awalan

BAB I PENDAHULUAN. satu sama lain agar mereka tolong-menolong dalam semua kepentingan hidup

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Berdasarkan Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (UU

BAB I PENDAHULUAN. hukum yang berlaku dalam Islam tidak boleh bertentangan dengan al-qur an. Di

BAB I PENDAHULUAN. dipengaruhi oleh pendidikan formal informal dan non-formal. Penerapan

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan yang berkualitas adalah pendidikan yang ditopang oleh empat

SKRIPSI. Diajukan untuk Memenuhi Sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Kependidikan Islam dalam Ilmu Manajemen Pendidikan Islam.

2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta


BAB I PENDAHULUAN. Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW yang menjelaskan anak yang lahir dalam keadaan fitrah atau suci :

INFOTAINMENT DALAM ETIKA JURNALISME

BAB I PENDAHULUAN. Perkawinan amat penting dalam kehidupan manusia, perseorangan maupun

PENDIDIKAN AQIDAH TERHADAP ANAK DALAM PERSPEKTIF AL-QUR AN SURAT AL-BAQARAH 133

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Allah Swt. menciptakan manusia di bumi ini dengan dua jenis yang

INSYA THALABI DALAM AL-QURAN SURAT AL-MUJÂDILAH (Analisis [Tindak Tutur])

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul. Maju tidaknya peradaban manusia, tidak terlepas dari eksistensi pendidikan.

HERMENEUTIKA SEBAGAI SISTEM INTERPRETASI PAUL RICOEUR DALAM MEMAHAMI TEKS-TEKS SENI

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

PENDIDIKAN KECERDASAN SPIRITUAL DALAM AL-QUR AN SURAT AL-MUZZAMMIL AYAT 1-8 (Kajian Tafsir Tahlili)

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan adalah seluruh aktivitas atau upaya secara sadar yang dilakukan

BAB I PENDAHULUAN. muslim atau mukmin penganut agama Islam, 1. merupakan ajaran pokok sebagai pondasi dasar dalam beragama Islam.

METODE PENELITIAN. deskriptif dan dengan pendekatan analisis wacana. Dalam melakukan

TUGAS TERSTRUKTUR TURUQ KITABAH AL-RISALAH AL-ILMIAH. Tentang PENOMERAN KARYA ILMIAH. Oleh

(S.S.) أ


BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Pendidikan adalah sebagai usaha membina dan mengembangkan

BAB I PENDAHULUAN. pengalaman pengarang. Karya sastra hadir bukan semata-mata sebagai sarana

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. memahami isinya dengan baik. Walaupun demikian, isinya harus tetap memikat

BAB II LANDASAN TEORI. dengan religi. Sedangkan religi ialah kepercayaan akan adanya kekuatan

STUDI ANALISIS TERHADAP PASAL 105 KOMPILASI HUKUM ISLAM TENTANG PEMELIHARAAN ANAK YANG BELUM/SUDAH MUMAYYIZ

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul. diantara ajaran tersebut adalah mewajibkan kepada umatnya untuk melaksanakan

2008 Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

KONSEP MENUTUP AURAT DALAM AL-QUR AN SURAT AL-NŪR AYAT DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN ISLAM

Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin, MA. Publication: 1436 H_2014 M. Disalin dari Majalah al-sunnah, Edisi 08, Th.XVIII_1436/2014

SKRIPSI. Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu dalam Ilmu Pendidikan Agama Islam

BAB I PENDAHULUAN. lingkungan masyarakat adalah orang-orang dewasa, orang-orang yang. dan para pemimpin formal maupun informal.

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan adalah suatu proses dalam rangka mempengaruhi peserta

BAB I PENDAHULUAN. beraneka ragam. Begitupun negara Indonesia. Dengan banyak pulau dan suku

BAB I PENDAHULUAN. pendidikan menggunakan bahasa asing sebagai bahasa pengantar dalam

HADIS TENTANG MELIHAT PEREMPUAN SEBELUM DILAMAR. (Dalam Kitab al-ja>mi al-s{ah}i>h} al-tirmidhi> Nomer Indeks 1087) SKRIPSI. Oleh:

BAB I PENDAHULUAN. hadis Nabi yang paling populer menyatakan bahwa ulama adalah pewaris para

BAB VI PENUTUP. Berdasarkan pembahasan pada bab-bab sebelumnya dalam skripsi ini. yang berjudul Pengemabangan Rasa Cinta atas Rasulullah SAW [ Study

KEAGUNGAN ALLAH YANG DIPERLIHATKAN DALAM CERPEN ARINIYALLĀH KARYA TAUFIK AL-HAKIM. (Studi Analisi Tematik Dengan Pendekatan Struktural)

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sastra bersumber dari kenyataan yang berupa fakta sosial bagi masyarakat sekaligus sebagai pembaca dapat

ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA TOKOH UTAMA NOVEL MERENGKUH CITA MERAJUT ASA KARYA ARIF YS DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

BAB I PENDAHULUAN. dalam al-qur an dan al-sunah ke dalam diri manusia. Proses tersebut tidak

PENDIDIKAN JASMANI DAN KESEHATAN DALAM ISLAM

BAB III METODE PENELITIAN

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

BAB I PENDAHULUAN. berpasang-pasangan termasuk di dalamnya mengenai kehidupan manusia, yaitu telah

KERJASAMA UMAT BERAGAMA DALAM AL-QUR AN Perspektif Hermenutika Farid Esack

SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan dalam Ilmu Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah

BAB I PENDAHULUAN. Sumber Daya Manusia (SDM) melalui kegiatan pengajaran. Ada dua buah konsep

PERENCANAAN TUGAS DALAM PELAKSANAAN KURSUS CALON PENGANTIN (SUSCATIN) DI KANTOR URUSAN AGAMA (KUA) KECAMATAN SUKARAME BANDAR LAMPUNG.

SKRIPSI Diajukan Guna Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Dalam Ilmu Pendidikan Matematika.

ANALISIS KRITIS KONSEP PENDIDIKAN KELUARGA MENURUT PROF. DR. ZAKIAH DARADJAT DALAM BUKU PENDIDIKAN ISLAM DALAM KELUARGA DAN SEKOLAH SKRIPSI

! " (S.S)-. # $ % & ' () * +, &! / : 5 67$ A B C D 6 7 +, * F / >:99

Nama : Ainullkram NIM :

BAB I PENDAHULUAN. politik, sosial, dan lain sebagainya. Permasalahan-permasalahanan tersebut kerap

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

DAFTAR PUSTAKA. Ahmad, B. (2003). Patu mbojo: struktur, konteks pertunjukan, proses penciptaan, dan fungsi. Disertasi, Universitas Indonesia.

BAB IV ANALISIS DATA

PERANAN PONDOK PESANTREN DARUL QURRO DALAM MEMBANGUN KARAKTER SANTRI DI DESA KAWUNGANTEN LOR KECAMATAN KAWUNGANTEN KABUPATEN CILACAP TAHUN PELAJARAN

BAB IV ANALISIS PEMIKIRAN DAN AKTIFITAS DAKWAH DALAM DUNIA POLITIK HJ. NAFISAH SAHAL MAHFUDZ SEBAGAI ANGGOTA DEWAN PERWAKILAN DAERAH PERIODE

KESATUAN SURAT AL-QUR AN DALAM PANDANGAN SALWA M.S. EL-AWWA

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

BAB I PENDAHULUAN. Universitas Indonesia. 1 Drs. Atar Semi. Kritik Sastra, 1984: Ibid. Hal. 52.

BAB I PENDAHULUAN. Pesantren merupakan pusat pendidikan Islam di Indonesia, tempat

ANALISIS STRUKTUR KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA PADA NOVEL OLENKA KARYA BUDI DARMA (TINJAUAN TEORI CARL GUSTAV JUNG) SKRIPSI

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. secara sistematis dan terencana dalam setiap jenis dan jenjang pendidikan.

BAB I PENDAHULUAN. bertujuan untuk merubah tingkah laku ke arah yang baik. Tingkah laku

IMPLEMENTASI METODE MUWAHHADAH DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN MENERJEMAH AL-QUR'AN (Studi Kasus di SMP Al-Hikmah Surabaya)

KELAS V MADRASAH IBTIDAIYAH MANAHIJUL HUDA PENGGUNG DESA NGAGEL KEC. DUKUHSETI KAB. PATI TAHUN

As-hamad, Penguasa Yang Maha Sempurna dan Tempat Bergantung Segala Sesuatu

Transkripsi:

) ( :

«!$# y ΨÏã $ºFø)tΒ uã9ÿ2 tβθè=yèøs? Ÿω $tβ šχθä9θà)s? zνï9 (#θãζtβ#u t Ï%!$# $pκš r' tƒ šχθè=yèøs? Ÿω $tβ (#θä9θà)s? βr& :......

Karya sastra adalah karya yang banyak mengandung makna di dalamnya, untuk mengungkap makna tersebut perlu diadakan penelitian secara mendalam dengan menggunakan teori yang mendukung atas penelitian tersebut. Dalam kajian ini, peneliti akan meneliti salah satu cerpen karya Taufiq el- Hakim yang berjudul Syaikh Balbis yang terdapat dalam antologi cerpennya yang berjudul Lailatu al-zafa<f. Syaikh Balbis adalah sebuah cerpen yang menceritakan tentang pengalaman si aku ketika bertemu dengan sang syaikh yang sikap dan tingkahnya sungguh mengherankan dihadapan si aku, berbeda dengan pengalaman kebanyakan orang yang pernah bertemu dengan syeikh balbis. Dalam penelitian ini, peneliti akan menggunakan metode analisis hermeneutik sastra, lebih khusus lagi hermeneutik menurut Paul Ricoeur. Dimana dalam penelitiannya, Paul Ricoeur menekankan ada tiga langkah pemahaman yang patut ditekankan. Pertama, penghayatan simbol-simbol tentang (berfikir dari) simbol-simbol tersebut, artinya simbol tersebut melukiskan apa. Kedua, pemberian makna simbol dan penggalian makna yang tepat. Ketiga, langkah yang benar-benar filosofis yaitu berfikir dengan menggunakan simbol sebagai titik tolaknya. Pembacaan hermeneutik Paul Ricoeur terhadap cerpen Syaikh Balbis menghadirkan pemaknaan yang bernuansa simbolik dan filosofis sebab cerpen tersebut tidak bercerita tentang sosok syaikh sebagai seorang pemimpin atau bangsawan yang begitu berwibawa dan dihormati. Cerita dalam cerpen justru sebaliknya, disana menceritakan tentang sosok tokoh yang bermuka dua karena dia memiliki sifat atau karakter yang tidak sesuai dengan yang ditampilkannya dihadapan masyarakat umum atau untuk saat ini lebih dikenal dengan istilah pencitraan. Kenyataan tersebut didasarkan pada fakta yang dialami si aku bahwa sang syaikh pada akhirnya muncul sebagai sosok yang ganas dan menakutkan, saking menakutkannya bahkan ia berubah menjadi seekor anjing galak.

..... :.١..٢.٣..٤..٥..٦.

..٧..٨...

..................... :............ أ. ب. ج. د.... ه....... و. ز.... :... :... :........

.................... :... : :.............. :............... أ. ب. ت. ث. ج.

الا و ل الباب :

أ.,.......,. "".. " " Prof. Dr. Nyoman Kutha Ratna, S.U, Teori Metode Dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar) Hal. ١

. "" "".. "".... ""........ Suwardi Endaswara, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta : medpress) hal. ٢

.. :..١.٢ ب... :..... Richard E. Palmer, Hermeneutika : Teori Baru Mengenai Interpretasi, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar), Hal. ٣

:.. أ. ب... : () -.. -.. CERPEN REMBULAN DI " - DASAR KOLAM KARYA DANARTO DALAM HERMENEUTIKA... "PAUL RICOEUR. ٤

" ".. (Hermeneuine).(Hermeneuein) ()."". "" (Hermeneuo). (Hermenia) (Hermeneuo) (Hermeneia). (Richard E Palmer) (Hermeneuein) ٤ Ilham B. Saenong, Hermeneutika Pembebasan, Metodologi Tafsir al-qur an Menurut Hassan Hanafi, (Jakarta: Teraju, ), Hal. ٥ Jazim Hamidi, Hermeneutika Hukum, (Yogyakarta: UII Press, ), Hal. ٦ Dalam literatur Islam klasik, hermes tidak lain adalah Nabi Idris yang sering disebut penemu tulisan, memiliki kemampuan, teknologi, kedokteran, astrologi, sihir, dan lain-lain. Sementara dalam mitologi Mesir kuno, kaum Yahudi mengenalnya sebagai dewa Toth, atau Nabi Musa. Lihat di Ilham B. Saenong, Hermeneutika Pembebasan,. ٥

.... :...() أ- ب- ت-... ٧ E. Sumaryono, Hermeneutik, (Yogyakarta : Penerbit Kanisius ), Hal. ٨ Richard E Palmer, Hermeneutika, Teori Baru Mengenai Interpretasi, terj. Musnur Hery, dkk (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, ), Hal. ٩ Fahruddin Faiz, Hermeneutika al-qur an, Tema-tema Kontroversial, (Yogyakarta: Elsaq, ), Hal. ١٠ Nyoman Kutha Ratna, Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar) hal ٤٥. ٦

..."" ""...... :. -١-٢. ٧

. -٣ (Valence)... (Lycee). (R. Dalbiez). '. ' ١٢... ١٣.... ١١ Fakhrudin Faiz, Hermeneutika Qur ani, (Yogyakarta : Penerbit Qalam), Hal ٢٢. ١٢ Prof. DR. Kaelan M.S, Filsafat Bahasa Semiotika dan Hermeneutika, (Yogyakarta : Penerbit Paradigma ), Hal. ١٣ Ibid, Hal. ٨

.. ١٤. (Intersubjektif) (Diskursus)... (Interlokusi).. ١٧.. ١٥... ١٦.(Dialogis) ١٤ Ibid, Hal. ١٥ Ibid, Hal. ١٦ Paul Ricoeur, Hermeneutika Ilmu Sosial, T. Muhammad Syukri (Yogyakarta : kreasi wacana) hal. ١٧ Ibid, Hal. ٩

.......... (Emile Benvenist) ).. (. ().. ١٨.. ١٨ Ibid, Hal. ١٠

١٩......... :.... ٢٠... ١٩ E. Sumaryono, Hermeneutik, (Yogyakarta : Penerbit Kanisius ), Hal. ٢٠ Ibid, Hal. ١١

...... ( )... : Interpretation. Interpretatio ٢١. (Interpres) " ٢٢ Interpretation".. Translation. :.. ٢١ Ibid, Hal. ٢٢ Sahiron Syamsuddin, Pemikiran Hermeneutka Dalam Tradisi Barat, (lembaga Penelitian UIN Yogyakarta), Hal. ١٢

٢٣...... ٢٤.............. (Saussurean) ٢٥. ٢٣ Yulia Nasrul Latifi, Adabiyat, Cerpen Rembulan di Dasar Kolam Karya Danarto Dalam Hermeneutik Paul Ricoeur, vol., no., Desember, Hal. ٢٤ Abdul Chaer, Linguistik umum, (Yogyakarta : Rineka Cipta) Cet Ketiga, Hal. ٢٥ Arthur Asa Berger, Pengantar Semiotika, (Yogyakarta : Tiara Wacana) Hal. ١٣

. ٢٦.". :.. ٢٧.... ٢٨.... ٢٩. ٢٦ Dr W Poespoprodjo. Hermeneutika, (Bandung ; Pustaka Setia) Hal. ٢٧ Paul Ricoeur, Hermeneutika Ilmu Sosial, T. Muhammad Syukri (Yogyakarta : kreasi wacana) Hal. ٢٨ Sahiron Syamsuddin, Pemikiran Hermeneutka Dalam Tradisi Barat, (lembaga Penelitian UIN Yogyakarta), Hal. ٢٩ Ibid, Hal. ١٤

.. ٣٠. (Appropriation). ( ). '" :.."'.. ٣١... (). :.. ٣٠ Mun im Sirry, Upaya Integrasi Hermeneutika, (Lembaga Penelitian UIN Yogyakarta) Cet. II,, Hal. ٣١ Sahiron Syamsuddin, Pemikiran Hermeneutka Dalam Tradisi Barat, (Lembaga Penelitian UIN Yogyakarta), Hal. ١٥

.. ٣٢.. :.١ (Library research)...(kualitatif)...٢ ( ). ٣٢ E. Sumaryono, Hermeneutik, (Yogyakarta : Penerbit Kanisius ), Hal. ١٦

...٣..٤... :.. ١٧

... ١٨

الثانى الباب

أ. :.........١.٢ ٤٩

... ب..... ٥٠

Al-Hakim, Taufiq, Malam Pengantin, T. Khalifurrahman Fath, Yogyakarta, Navila 2003. Bakker, Anton. Zubair, Achmad Charris, Metodologi Penelitian Sastra, Yogyakarta, Kanisius 1990. Berger, Athur Asa, Semiotika, Yogyakarta, Tiara Wacana 2010. Endraswara, Suwardi,. Metodologi Penelitian Sastra Cet. IV, Yogyakarta, Media Pressindo 2008. Faiz, Fakhruddin, Hermeneutika Qurani, Yogyakarta, Qalam 2003. Fathoni, Achmad Atho illah, Leksikon Sastrawan Arab Modern, Yogyakarta, Datamedia 2007. Grondin, Jean, Sejarah Hermeneutika, Yogyakarta, Ar-Ruzz Media 2010. Kaelan. Filsafat Bahasa Semiotika dan Hermeneutika, Yogyakarta, Paradigma 2009. Latifi, Yulia Nasrul, Adabiyat, Cerpen Rembulan Di Dasar Kolam Karya Danarto Dalam Hermeneutik Paul Ricoeur, Yogyakarta, Fakultas Adab UIN SUKA 2010. Poespoprodjo, Hermeneutika, Bandung, Pustaka Setia 2004. Palmer, Richard E, Hermeneutika Teori Baru Mengenai Interpretasi, Ygyakarta, Pustaka Pelajar 2005. 51

Ratna, Nyoman Kutha, Penelitian Sastra, Cet VIII, Yogyakarta, Pustaka Pelajar 2011. Ricoeur, Paul, Hermeneutika Ilmu Sosial, T. Muhammad Syukri, Cet I, Yogyakarta, Kreasi Wacana 2006. Sirri, Mun im A, Pemikiran Hermeneutika Dalam Tradisi Barat, Yogyakarta, Lembaga Penelitian UIN SUKA 2011. Sirri, Mun im, Upaya Integrasi Hermeneutika, Yogyakarta, Lembaga Penelitian UIN SUKA 2011. Stanton, Robert, Teori Fiksi Robert Stanton, T. Sugihastuti, Yogyakarta, Pustaka Pelajar 2007. Sumaryono, Hermeneutika Sebuah Metode Filsafat, Yogyakarta, Kanisius 1999. http://www.angelfire.com/journal/fsulimelight/hermen.html (24-1- 13 / 21.49). http://id.wikipedia.org/wiki/syekh (23-1-2013 / 10.00) http://suar.okezone.com/read/2012/12/13/58/731477/membongkar -problematika-politik-pencitraan (29-1-13 / 21.49). http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=anjing&oldid=6281722 (24-1-13 / 02.00). 52

مدرسة-/ http://www.daralkotob.com/read/book-summaries/item 18.17). (26-1-13 / المغفلين- ٢ 53

Nama : Adi Mathla ul Hadi Tempat Tanggal lahir : Tasikmalaya, 21 November 1987 Umur Agama Alamat Asal Alamat Sekarang : 25 Tahun : Islam Kp. Babakan dadap Rt03/Rw02 Ds. Cigantang Kec. Mangkubumi Kab. Tasikmalaya Jawa Barat : Jl. Wahid Hasyim Sleman Yogyakarta No HP : 085643426811 Email : adinawas@gmail.com Orang Tua : a. Bapak : H. Sirojuddin Abbas Pekerjaan : Wiraswasta b. Ibu : Titin Nafisah Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga Riwayat Pendidikan Formal : 1. Tamatan : SD Cigantang 1 2000 2. Tamatan : MTsN Sukamanah 2003 3. Tamatan : MAN Sukamanah 2006 4. Kuliah strata satu (S1) Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan Ilmu Budaya Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun 2008 hingga sekarang. 54

Riwayat Pendidikan Non-Formal: 1. Pondok Pesantren Riyadlul Huda Tasikmalaya 2008 2. English Training on Holiday, KRISNA Institute 2010. Pengalaman organisasi 1. KAMMI UIN SUKA bidang pengembangan kader 2009. 2. Ketua Bidang Perguruan Tinggi dan Kemahasiswaan (PTKM) Himpunan Mahasiswa Islam Komisariat Fakultas Adab dan Ilmu Budaya Periode 2010-2011. 3. MPKPK HMI Kom-Fak Adab dan Ilmu Budaya 2012 hingga sekarang. 4. Kameraman JCM UIN SUKA 2010. 5. Jurnalist Lembaga Pers PROGRESS Himpunan Mahasiswa Islam Komisariat Fakultas Adab dan Ilmu Budaya 2010. 6. Journalist Koran METEOR 2011 (Magang). 55

............ :. : ««.. :..!..! - : :... -.... - :.. ٥٦

- :... - : :.... -.. :......... - :.. :.. - ٥٧

........-.. -.. -.... :......... -........ :...... -.... -!.. - ٥٨

:... -..»»..!.......... :........................ :....!! - ٥٩

.... :....! - :! -.. :..! - :......- : ٦٠

.... -.. -............... ٦١