BAB III KAJIAN ISLAM. serta antusias terhadap pekerjaan mereka (Tritch, 2003). May, Gilson dan Harter (2004) menyebutkan ba hwa

dokumen-dokumen yang mirip
Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

BAB V PEMBAHASAN. A. Pemberlakuan Sistem Kredit Semester (SKS) di SMA Negeri 3 Sidoarjo. Alokasi waktu yang diperlukan perminggu persatu satuan kredit

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BAB 7 ASPEK AL-QUR AN

ISLAM IS THE BEST CHOICE

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 285

Berkahilah untuk ku dalam segala sesuatu yang Engkau keruniakan. Lindungilah aku dari keburukannya sesuatu yang telah Engkau pastikan.

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan merupakan salah satu pondasi utama yang dapat menjadikan

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

ISLAM DAN TOLERANSI. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. MUHAMMAD ALVI FIRDAUSI, S.Si, MA. Modul ke: Fakultas TEHNIK

Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu; dan berkorbanlah. (QS. al-kautsar:2)

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang, dan salam kepada para Rasul serta segala puji bagi Tuhan sekalian alam.

المضارع الماضي الا مر

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Bacaan Tahlil Lengkap

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

PENGARUH PERHATIAN ORANG TUA DAN MOTIVASI BELAJAR TERHADAP PRESTASI BELAJAR ISMUBA DI SMA MUHAMMADIYAH KASIHAN BANTUL YOGYAKARTA

MERAIH KESUKSESAN DAN KEBAHAGIAAN HIDUP DENGAN MENELADANI RASULULLAH

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

AYAT AL-QUR AN TENTANG PERINTAH MENJAGA LINGKUNGAN DISUSUN OLEH: FUAD, M.Pd.I

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Bolehkah melaksanakan perkawinan seorang perempuan dengan seorang laki laki yang bapak keduanya saudara sekandung, yaitu seayah dan seibu?

ج اء ك م ر س ول ن ا ي ب ي ن ل ك م ك ث ير ا م ما ك ن ت م ت خ ف و ن م ن ال ك ت اب و ي ع ف و ع ن ك ث ير ق د ج اء ك م م ن الل ه ن ور و ك ت اب

Imam Nasser Muhammad Al-Yamani:

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Adab makan berkaitan dengan apa yang dilakukan sebelum makan, sedang makan dan sesudah makan.


Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Syaikh Dr. Abdul Aziz bin Muhammad Alu Abdul Lathif

Membangun Generasi Berdasarkan 5 Basic Skill Ala PESMA YKM

HUBUNGAN POLA ASUH ORANG TUA DENGAN TINGKAT AGRESIVITAS SISWA SMA MUHAMMADIYAH BANTUL SKRIPSI

Hukum mengingkari kehidupan akhirat

BAB 1 PENDAHULUAN. pendidikan di sekolah. Sekaligus memegang tugas-tugas dan fungsi ganda,

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

-NUR ROFIAH- Kuliah Minguan Kajian Gender Ruang PSGA UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Rabu, 7 Mei 2014

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

TAFSIR SURAT AN-NAS Oleh: Abdul Aziz Abdul Wahid, Lc.

APA PEDOMANMU DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH TA'ALA?

Sistem ekonomi suatu negara didasarkan atas seberapa jauh institusi kepemilikan, insentif dan pembuat keputusan mendasari semua aktivitas ekonomi

PENDIDIKAN ANAK LAKI-LAKI DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM

PENYERANGAN AMERIKA SERIKAT DAN SEKUTUNYA TERHADAP IRAK

Sebuah hadis mengatakan bahwa shalat

BAB I PENDAHULUAN. berpedoman penuh pada Al-Qur an dan As-Sunnah. Hukum-hukum yang melandasi

BAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Pendidikan adalah usaha sadar dan bertujuan untuk mengembangkan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Ada Dua Kali Hari Kebangkitan.. اقتباس المشاركة: من الموضوع: Kebangkitan Ada Dua Kali Hari

Hukum Menyekolahkan Anak di Sekolah Non-Muslim

Ma had Tarbawi Al-Hurriyyah

dan 3 ماضي juga dapat di-tashrif (diubah) berdasarkan kata ganti, baik dalam bentuk المزيد

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )

Akal Yang Menerima Al-Qur an, dan Akal adalah Hakim Yang Adil

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BAB I PENDAHULUAN. perusahaan, terutama sumber daya manusianya. Sulit untuk dipungkiri bahwa

Al-Muhiith, Al-Wakiil dan Al-Fattaah

AL QUR AN SEBAGAI PEDOMAN BAGI MANUSIA

Murtadin,Halalkah Darahnya?

PERAYAAN NATAL BERSAMA

Materi Halaqah Tarbawiyah Tamhidi TAFSIR SURAT AL-IKHLAS. Oleh: Abdul Aziz Abdul Wahid, Lc.


Dengan nama Allah, maha pengasih dan penyayang. Salam kepada semua Nabi dari yang terdahulu hingga yang akhir.

Telah hampir saat (kedatangan hari kiamat), dan terbelahlah bulan.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

YANG HARAM UNTUK DINIKAHI

Jawaban yang Tegas Dari Yang Maha Mengetahui dan Maha Merahmati

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Post

Oleh : Ahmad Abdillah NPM:

Iman Kepada KITAB-KITAB

BAB VI KELUARNYA DABBAH. Dabbah yaitu sebangsa hewan yang juga disebut Sahab, kakinya empat, mempunyai dua sayap dan bulu, kepalanya

TRANSFORMASI PENGGANTIAN PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN YANG MENGANDUNG ETIKA BERBAHASA NASKAH PUBLIKASI. Untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan

JABATAN PELAJARAN TERENGGANU SUMATIF 2 SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2013 PENDIDIKAN ISLAM

SKRIPSI. Diajukan untuk memenuhi sebagian syarat mencapai derajat Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) Disusun oleh : Endah Widyaningsih Rahayu

'R'REE E AME AEAEO EA AREBEB

BAB I PENDAHULUAN. tertentu saja, melainkan seluruh individu yang mengaku dirinya muslim. 1

Oleh: M. Taufik. N.T

PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI SHALAT KEPADA SISWA SMAN DI KOTA BANJARMASIN

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

SIKSA N E R A KA. Muhammad Ahmad al-'amari. Publication 1437H/2016M. SIKSA NERAKA Dari Buku ADA APA DI HARI KIAMAT

Golongan yang Dicintai Allah di Dalam Al-Qur an Oleh: Ahmad Pranggono

Yang berhak disembah hanya Allah SWT semata, dan ibadah digunakan atas dua hal;

BAB II LANDASAN TEORITIS. yang mereka miliki. Selain agar tetap tertuju pada proses pembelajaran.

Edisi: 11/9/1/1437 KHUTBAH PERTAMA م ع اش ر ال م س ل م ي ن ر ح م ن ي ور ح م ك م الل ه. Alloh Subhanahu wa Ta'ala berkata di dalam Al-Qur'an:

A. Analisis Tentang Tata Cara Akad Manusia tidak bisa tidak harus terkait dengan persoalan akad

SENARAI JADUAL. JADUAL : Interpretasi Skor Min Amat baik Baik Memuaskan Lemah.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

Al-'Azhiim, Al-Majiid dan Al-Kabiir

SHOLAT DAN ROKA AT YANG -BENAR SESUAI AL QUR AN

Transkripsi:

BAB III KAJIAN ISLAM A. Employee engagement 1. Telaah Teks Psikologi tentang employee engagement a. Sampel Teks Psikologi tentang employee engagement Gallup Oranization menyatakan bahwa karyawan yang mempunyai nilai engagement merupakan pekerja yang memiliki keterlibatan secara penuh serta antusias terhadap pekerjaan mereka (Tritch, 2003). May, Gilson dan Harter (2004) menyebutkan ba hwa karakteristik engagement memiliki 3 dimensi sebagai komponen yaitu: komponen fisik berupa energi yang digunakan untuk melaksanakan pekerjaan, komponen emosi yaitu berupa dedikasi yang diberikan pada pekerjaan yang dilakukan oleh karyawan, serta komponen pikiran yaitu berupa keadaan dimana karyawan larut dalam pekerjaannya sehingga meluangkan hal-hal di sekelilingnya. Schaufeli, Salanova, Gonzales-Roma, dan Baker (2002), merumuskan engagement sebagai kebalikan dari burn out, yaitu sebagai keadaan dimana karyawan merasa positif dan puas terhadap pekerjaannya. Konstruk motivational ini ditandai dengan adanya vigor (semangat), dedicat ion (dedikasi), dan absorption (keasyikan) pada karyawan. 46

b. Pola Teks tentang Employee Engagement Gambar 3 Pola teks tentang employee engagement karyawan keterlibatan secara penuh serta antusias terhadap pekerjaan, memberikan kontribusi lebih, larut dalam pekerjaannya sehingga meluangkan waktu untuk sekelilingnya, memberikan komitmennya secara penuh pada organisasi Pemimpin yang memberikan inspirasi keyakinan terhadap masa depan, Manajemen yang menghargai karyawan, Pekerjaan yang menyenangkan, Bagian top management yang memperlihatkan tanggungjawab nyata kepada karyawan giat, rajin, semangat bekerja dengan semangat, berdedikasi tinggi, dan antusias Karyawan, organisasi, perusahaan, pribadi mengedepankan kepentingan kelompok, membentuk karyawan yang memiliki kontribusi secara penuh psikologi dan sosial karyawan memiliki komitmen tinggi, karyawan berkontribusi secara penuh, tercapainya tujuan perusahaan, meningkatnya elektabilitas perusahaan. 47

c. Analisis Komponen Teks tentang Employee engagement Tabel 1 Analisis teks komponen employee engagement No Komponen Deskripsi 1. Aktor Karyawan 2. Aktivitas Keterlibatan secara penuh serta antusias terhadap pekerjaan, memberikan kontribusi lebih, larut dalam pekerjaannya sehingga meluangkan waktu untuk sekelilingnya, 3. Proses bekerja dengan semangat, berdedikasi tinggi, dan antusias 4. Bentuk giat, rajin, semangat 5. Faktor Pemimpin yang memberikan inspirasi keyakinan terhadap masa depan, Manajemen yang menghargai karyawan, Pekerjaan yang menyenangkan, Bagian top management yang memperlihatkan tanggungjawab kepada karyawan. 6. Obyek Karyawan, organisasi, perusahaan, pribadi 7. Tujuan mengedepankan kepentingan kelompok, membentuk karyawan yang memiliki kontribusi secara penuh 8. Standart Norma Psikologi dan sosial 9. Efek karyawan memiliki komitmen tinggi, karyawan berkontribusi secara penuh, tercapainya tujuan perusahaan, meningkatnya elektabilitas perusahaan. d. Mind Map (peta konsep) tentang employee engagement 48

aktor kayawan mengerahkan usaha yang bebas dan lebih besar keterlibatan secara penuh serta antusias terhadap pekerjaan aktivitas memberikan kontribusi lebih larut dalam pekerjaannya sehingga meluangkan waktu untuk sekelilingnya memberikan komitmennya secara pada organisasi employee engagement proses bentuk faktor objek bekerja dengan semangat berdedikasi tinggi antusias giat rajin semangat Manajemen yang menghargai karyawan Pekerjaan yang menyenangkan Bagian top management yang memperlihatkan tanggungjawab nyata kepada karyawan. Pemimpin yang memberikan inspirasi keyakinan terhadap masa depan karyawan organisasi perusahaan pribadi mengedepankan kepentingan kelompok tujuan membentuk karyawan yang memiliki kontribusi secara penuh psikologi standart norma sosial karyawan memiliki komitmen tinggi meningkatnya elektabilitas perusahaan. karyawan berkontribusi secara penuh efek tercapainya tujuan perusahaan 49

2. Telaah teks islam tentang employee engagement a. Sampel teks tentang employee engagement ی ا أ ی ھ ا الن ب ي ح رض ال م و م ن ین ع ل ى ال ق ت ال إ ن ی ك ن م ن ك م ع ش ر ون ص اب ر ون ی غ ل ب وا م اي ت ی ن و إ ن ی ك ن م ن ك م م اي ة ی غ ل ب وا أ ل ف ا م ن ال ذ ین ك ف ر وا ب ا ن ھ م ق و م لا ی ف ق ھ ون Artinya : Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mu'min untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan seribu dari pada orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti (QS. Al Anfaal 65) b. Analisis Komponen Teks Islam tentang Employee Engagement Tabel 2 Analisis Komponen Teks Islam tentang employee engagement No Komponen Deskripsi نبي 1. Aktor قتال, حر ض 2. Aktivitas أ ی ھ ا الن ب ي ح رض ال م و م ن ین ع ل ى ال ق ت ال.3 Proses حماس, صبر 4. Bentuk نبي, المو منین 5. Faktor نبي, المو منین, جماعة.6 Obyek قتال, وغلباوغلبةعدو 7. Tujuan الذین : جحاد 8. Standart Norma الا جتباعیة: المو منین النفسیة : صبر ال م و م ن ین ح رض ع ل ى ال ق ت ال.9 Efek 50

3. Inventarisasi dan Tabulasi Teks tentang Employee Engagement Tabel 3 Inventarisasi dan Tabulasi Teks tetang Employee Engagement No Term Kategori Teks Makna Substansi Psikologi 1. Aktor Pemimpin نبي Nama nabi pemimpin, pembawa berita 2. Aktivitas berperang, memberi semangat Sumber 3:144,48 :27,3:81, 33:53,dll قتال berperang jihad 4:77,9:8 3,4:84, 2:246 dll memberi حر ض semangat 3. proses mengutus ارسل memotivasi untuk semangat dalam berperang 4. Bentuk semangat, sabar حماس semangat semangat, sabar motivasi 2:243, 4:84,8:6 1, 8:65 motivasi 7:37, 11:77, 11:81,36 :14, 36:19,dll 2:243, 4:84,8:6 1,8:65dll صبر sabar 2:153, 8:66,32: 24, dll 5. Faktor eksternal نبي nabi pemimpin 3:144, 48:27, 3:81, dll 6. Objek nabi, mu min, kelompok internal المو منبن para mu min Masyarakat 40:84, 40:83, 40:82, 40:81,dll نبي nabi pemimpin 3:144, 48:27, 3:81, 33:53,dll المو منین para mu min masyarakat 40:84, 40:83, 40:82, 40:81,dll Jumlah 412 58 4 79 4 41 412 89 412 89 51

7. Tujuan berperang قتال memerangi orang-orang kafir 8. Standart norma mengalah kan agama sosial 9. Efek semangat dalam berperang جماعة kelompok kelompok 27:83, 70:37, 2:102, 4:71,dll وغلبا وغلبةعدو الذین : جحاد الا جتباعیة : المو منین النفسیة : psikologis صبر ال م و م ن ین ح رض ع ل ى ال ق ت ال mengalahkan orang kafir berjihad kejalan Allah bekerja sama dalam berperang selalu bersabar dalam memerangi orang-orang kafir semangat dalam berperang, memerangi orang kafir kompetisi 4:77, 9:83, 4:84, dll kalah 37:141, 2:89, 3:111,dll jihad 2:273,22 :78, 25:52, 2:261,dll kelompok 40:84, 40:83, 40:82, 40:81,dll sabar 2:153, 8:66, 32:24, 8:65, 37:102, 37:101,3 4:19,dll motivasi yang membakar semangat mukmin 2:243, 4:84, 8:61, 8:65 dll 8 58 7 8 89 41 4 52

4. Format Mind Map Teks Islam tentang Employee Engagement aktivitas aktor proses نبي قتال حر ض أ یھ ا ال نب ي ح رض ال م ؤ م ن ین ع ل ى ال ق ت ال حماس bentuk صبر نبي employee engagement faktor جماعة المؤمنین نبي objek المؤمنین, وغلباوغلبةعدو tujuan قتال جحاد الد ین standart norma المؤمنین الا جتباعیة efek صبر النفسیة ال م ؤ م ن ین ح رض ع ل ى ال ق ت ال 53

5. Rumusan konseptual Teks Islam tentang Employee Engagement a. Rumusan global (Ijmali) teks Islam tentang employee engagement Employee engagement merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh aktor yang ditandai dengan adanya aktivitas melalui beberapa proses sehingga mempunyai bentuk atas suatu tindakan yang berdampak pada objek dengan menimbulkan beberapa factor yang berdasarkan standart norma dengan tujuan yang kemudian menimbulkan efek. b. Rumusan partikular (tafsili, rinci) teks islam tentang employee engagement Employee engagement merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh aktor yaitu نبي yang ditandai dengan adanya aktivitas قتال, حر ض melalui beberapa proses berupa أ ی ھ ا الن ب ي ح رض ال م و م ن ین ع ل ى ال ق ت ا ل sehingga mempunyai bentuk حماس, صبر atas suatu tindakan yang berdampak pada نبي, dari yangنبي menimbulkan beberapa faktor yaitu, المو منین, جماعة objek, (الا جتباعیة) social,(الد ین) yangالمو منین berdasarkan standart norma agama dan psikologi ( (النفسیة dengan tujuan yangقتال kemudian, وغلباوغلبةعدو ال م و م ن ین ح رض ع ل ى ال ق ت ال menimbulkan efek 54

B. Kepemimpinan Transformasional 1. Telaah teks psikologi tentang kepemimpinan transformasional a. Sampel teks psikologi tentang kepemimpinan transformasional Kepemimpinan transformasional menurut Bass dan Avolio ( dalam Hickman, 1998:136) merupakan model kepemimpinan di mana pemimpin memotivasi anggotanya dan muncul ketika pemimpin mampu memperluas dan meningkatkan perhatian terhadap karyawan, membangkitkan kesadaran terhadap tujuan atau misi kelompok serta mampu mengajak karyawan melihat jauh ke depan melebihi kepentingan pribadi demi kebaikan kelompok. Upaya pemimpin transformasional dalam mempengaruhi bawahan dapat melalui tiga cara, yaitu (1) mendorong bawahan lebih sadar akan pentingnya hasil suatu pekerjaan, (2) mendorong bawahan un tuk lebih mementingkan organisasi daripada kepentingan individual, (3) mengaktifkan kebutuhan-kebutuhan bawahan pada tingkat yang lebih tinggi (Bass, dalam Purwanto & Adisubroto, 2011). Kesimpulannya kepemimpinan transformasional merupakan suatu kecenderungan yang dimiliki oleh individu secara ideal mempengaruhi, memotivasi dengan penuh inspirasi, menstimulasi intelektual dan memberikan perhatian secara individu kepada orang lain agar berbuat lebih dari yang diharapkan. 55

b. Pola Teks tentang Kepemimpinan Transformasional Gambar 4 Pola teks tentang kepemimpinan transformasional pemimpin mendorong bawahan lebih sadar akan pentingnya hasil suatu pekerjaan, memotivasi karyawan dalam mencapai tujuan,membangkitkan kesadaranuntuk lebih mementingkan organisasi, menaikkan moral yang lebih tinggi, memberikan perhatian Memuji, menasehati, memberi masukan kepada karyawan karyawan, anggota, kelompok, pribadi Pengaruh Ideal / charisma, Rangsangan Intelektual, Pertimbangan Individu, Motivasi Inspirasi Acungan jempol, pujian, senyum, saran Mencapai visi dan misi organisasi psikologi dan sosial Meningkatkan kesadaran diri individu, meletakkan kepentingan kelompok diatas kepentingan pribadi 56

c. Analisis Komponen Teks tentang Kepemimpinan Transformasional Tabel 4 Analisis Teks Komponen tentang Kepemimpinan Transformasional No Komponen Deskripsi 1. Aktor Pemimpin 2. Aktivitas mendorong bawahan lebih sadar akan pentingnya hasil suatu pekerjaan, memotivasi karyawan dalam mencapai tujuan,membangkitkan kesadaranuntuk lebih mementingkan organisasi, menaikkan moral yang lebih tinggi, memberikan perhatian 3. Proses Memuji, menasehati, memberi masukan 4. Bentuk Acungan jempol, pujian, senyum, saran 5. Faktor Pengaruh Ideal / charisma, Rangsangan Intelektual, Pertimbangan Individu, Motivasi Inspirasi 6. Obyek Karyawan, anggota, kelompok, pribadi 7. Tujuan Mencapai visi dan misi organisasi 8. Standart Norma Psikologi dan sosial 9. Efek Meningkatkan kesadaran diri individu, meletakkan kepentingan kelompok diatas kepentingan pribadi 57

d. Mind Map (peta konsep) tentang kepamimpinan transformasional aktor aktivitas pemimpin mengkomunikasikan visi dan misi yang memberi inspirasi memotivasi karyawan dalam mencapai tujuan membangkitkan kesadaran menggerakkan karyawan mendorong karyawan menaikkan moral memberikan perhatian memuji proses menasehati memberi masukan kepada karyawan kepemimpinan transformasional bentuk faktor objek tujuan standart norma efek acungan jempol pujian senyum saran pengaruh ideal/charisma rangsangan intelektual pertimbangan individu motivasi inpirasi karyawan anggota kelompok pribadi mencapai visi dan misi organisasi psikologi sosial meningkatkan kesadaran individu meletakkan kepentingan kelompok diatas kepentingan pribadi 58

2. Telaah teks islam tentang Kepemimpinan Transformasional a. Sampel teks tentang kepemimpinan transformasional QS. Al-A raaf : 59 ل ق د أ ر س ل ن ا ن وح ا إ ل ى ق و م ھ ف ق ال ی ا ق و م اع ب د وا الله م ا ل ك م م ن إ ل ھ غ ی ر ه إ ن ي أ خ اف ع ل ی ك م ع ذ اب ی و م ع ظ ی م Artinya : Sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya lalu ia berkata: "Wahai kaumku sembahlah Allah, sekali-kali tak ada Tuhan bagimu selain-nya." Sesungguhnya (kalau kamu tidak menyembah Allah), aku takut kamu akan ditimpa azab hari yang besar (kiamat). b. Analisis komponen teks islam tentang kepemimpinan transformasional Tabel 5 Analisis komponen teks islam tentang kepemimpinan transformasional No Komponen Deskripsi نوح, الوالدان, الا نبیاء, الا مام, ارسل.1 Aktor قال,یعبد, یھدو.2 Aktivitas اعبدالله 3. Proses عمالیة, مت قین 4. Bentuk ارسل,یاقوم.5 Faktor قوم, نبي 6. Obyek لاتشرك,یعبدو.7 Tujuan الذین : الله,عذاب 8. Standart Norma الا جتباعیة: قوم النفسیة :ع ذ اب ی و م ع ظ یم ع ل ی ك م ع ذ اب ی و م ع ظ یم.9 Efek 59

3. Inventarisasi dan tabulasi teks tentang kepemimpinan transformasional Tabel 6 Inventarisasi dan tabulasi teks kepemimpinan transformasional No Term Kategori Teks Makna Substansi Psikologi 1. Aktor Pemimpin, نوح Nuh Pemimpin nabi. (leader) 2. Aktivita s berkata, memberikan petunjuk, menyembah, menggerakkan Sumber 71:28, 71:2, 71:5,dll الوالدان orang tua pemimpin 7:173, 9:87, 28:23dll اللا نبیاء nabi-nabi 3:81, 33:53, 2:89, dll الامام pemimpin 7:3,5:51,6: 137, 37:28dll ارسل utusan 7:37, 11:77, قال berkata berkata, memberikan petunjuk, menyembah یعبد menyembah tunduk, patuh memberikan یھدو petunjuk 3. proses sembah اعبدالله menyembah Allah 11:81 dll 2:76, 112:1, 2:80, 2:135, dll 11:109, 12:40, 10:104, 22:71,dll pengetahuan 2:26, 7:159, 18:17, dll menyembah 11:109, 12:40, 10:104, 22:71,dll 4. Bentuk menyembah عمالیة beramal amal 7:53, 18:107, 84:25,dll مت قین bertaqwa patuh 6:32, 2:2, 8:29, 9:4 Jumlah 90 9 200 40 38 500 100 245 87 34 8 60

5. Faktor utusan, kaum ارسل utusan utusan rosul 7:37, 11:77, 11:81,dll قوم kaum 9:70, diri individu 25:38, 11:89,dll 6. Objek kaum, nabi قوم Kaum masyarakat 9:70, 25:38, 7. Tujuan Menyembah, menyekutukan 8. Standar norma social, agama, psikologi نبي nabi pembawa wahyu 11:89,dll 3:144, 48:27, 3:81,dll یعبدو menyembah 11:109, 12:40, لاتشرك الا جتباعیة: قوم الذین: الله,عذاب النفسیة : ع ذ اب ی و م ع ظ یم 9. Efek Akhirat ع ل ی ك م ع ذ اب ی و م ع ظ یم tidak menyekutuk an perintah bagi kaum perintah untuk menyembah Allah, dan pengetahuan tentang azabnya Adzab akan menimpa kaum adzab akan menimpa kalian 10:104,dll 9:28, 60:12 8:20, 18:88, 11:97, dll 11:109, 12:40, 10:104, 22:71, 25:18, 2:93, 38:6, 40:60, dll 7:180, 29:10, 29:53, 9:74, dll 11:81, 37:31, 40:29, 70:1, 70:36 38 430 430 485 113 2 170 80 380 380 61

4. Format Mind Map Teks Islam tentang Kepemimpinan Transformasional نوح aktor الوالدان اللا نبیاء الامام ارسل aktivitas قال یعبد یھدو proses اعبدالله kepemimpinan transformasion al bentuk faktor objek عمالیة مت قین ارسل قوم ق و م نبي یعبدو tujuan الله,عذاب الد ین لاتشرك standart norma efek الا جتباعیة قوم النفسیة ع ذ اب ی و م ع ظ یم ع ل ی ك م ع ذ اب ی و م ع ظ یم 62

5. Rumusan konseptual Teks Islam tentang Kepemimpinan Transformasional a. Rumusan global (Ijmali) teks Islam tentang Kepemimpinan Transformasional Kepemimpinan transformasional merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh actor yang ditandai dengan adanya aktivitas melalui beberapa proses sehingga mempunyai bentuk atas suatu tindakan yang berdampak pada objek dengan menimbulkan beberapa factor yang berdasarkan standart norma dengan tujuan yang kemudian menimbulkan efek. b. Rumusan Partikular (tafsili, rinci) teks islam tentang kepemimpinan transformasional Kepemimpinan transformasional merupakan suatu tindakan yang dilakukan oleh aktor yaitu نوح, الوالدان, الا نبیاء, الا مام, ارسل yang ditandai dengan adanya aktivitas قال, یھدو بعبد, melalui beberapa proses berupa atas suatu tindakan yang عمالیة, مت قینbentuk sehingga mempunyai اعبدالله berdampak pada objek ق و م, نبي yang menimbulkan bebarapa faktor yaitu social,(الد ین ( agama yang berdasarkan standart norma ارسل, قوم yang یعبدو لاتشرك, tujuan dengan (النفسیة ( psikologi dan,(الا جتباعیة).ع ل ی ك م ع ذ اب ی و م ع ظ یم kemudian menimbulkan efek 63