1434H -2013M. NOTA KURSUS OLEH: DR. ABDUL BASIT HJ ABO RAHMAN

ASH-HAR KKKP: 2952 No.23-1 Jalan 3/76D Desa Pandan, 55100 Kuala Lumpur Tel: 03-9200 7050 / 03-9200 7573 E-mail: ashhartravel@gmail.com Website: www.ashhartravei.com.my NOTA KURSUS 1434H -2013M. OLEH: DR. ABDUL BASIT HJ ABO RAHMAN www.abuanasmadani.com

Muqaddimah. o~ 0",u~i ":"'\~!'~J \;".pii.j)r- 0" 4b4 ~yu),0';-7".i) 'I:f'...i) o..l.; 4b.1.L1 01 0f J,.~~,41.!1~ ~ o.b-) 4b1 ~1 411 ~ 0i J,.~~,41 ~,)la yu ~ 0"),41 J..u ')U 4b1...lA! L.i,41"...J) oj:g l..l.<: ~\j~1 ~f.~..oo '.cil ~\k~~.. 1.'.- ~'ii ' GJI Ie.,& ' ]: '~\j. '-,. J\j _ V J,- ~ \",.. '-:r, _. e o.! ~ " J If If..r" [ ~~I~~~I.,, Maksudnya: {.. Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang mempunyai kemampuan perjalanan ke Baitullah} [Aali 'lmran: 97]. Sabda Rasulullah SAW: [r-l-] «~ ~, ~ ~ ~~», Maksudnya: "Ambillah contoh dariku (sebagai) pelaksanaan ibadah haji kamu". [Hadis Riwayat Muslim] Perjalanan menuju ke Tanah Haram memerlukan bekal yang cukup. Di samping bekal harta, ilmu juga met upakan bekal yang sangat diperlukan. Kerana dengan ilmu, seseorang akan terbimbing dalam melakukan ibadah hajinya sesuai dengan tuntutan Rasulullah p. Juga agar terhindar dari berbagai kesalahan dan kesilapan, sehingga bajinya diterima sebagai haji mabrur (yang diterima) tiada balasan baginya kecuali a/-jannah (Syurga). Untuk membantu para jemaah membuat persiapan ilmu tentang ibadah yang besar ini serta persediaan dalam perjalanan melaksanakan fardhu yang ke lima ini, kami menganjurkan kursus ibadat Haji secara bersiri, semoga para peserta mendapat manfaat darinya, aamiin. Akhukum, Abu Anas Madani Pembimbing jemaah haji Ash-HarTraveI1434H-2013M. 1

PENGERTIAN HAJJ: Menurut bahasa Arab: Menuju ke suatu temp at. MENURUT ISTILAH SYARAK: lalah mengunjungi Baitullah Al-Haram (Kaabah) dalam bulan-bulan haji (dari 1 Syawal hingga sebelum terbit fajar 10 Zulhijjah) kerana mengerjakan tawaf: sa'ie dan wukuf di Arafah menurut syarat-syarat dan rukun-rukunnya serta menunaikan segala wajibnya. TA'RIF UMRAH Menurut bahasa: Ziarah atau berkunjung. MENU RUT ISTILAH SYARA': Mengunjungi Baitullah (Ka'bah) untuk mengerjakan ibadah umrah dengan niat dan syarat-syarat yang tertentu. HUKUM MENGERJAKAN HAJI Haji adalah wajib dilakukan sekali sahaja seumur hidup ke atas setiap orang yang mampu. { _. -.;J"",,.. L. ;:...........".....".............,," ~.. - -- ~,..n.1\,'~ ir.' ~I?,I.! -.i(,0... j ", ".u.l1 e.'... I,0... '~II!I\ e... J :'1 "'- ~ a} ~.. """,... '-'. ~..,...~ _...".....,..--..... ~ ~....J Maksudnya: "Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkar untuk ibadat haji) maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajat kepada sesuatu pun) dari sekelian makhluk". [Surah Aali Imran: 97] Firman Allah swt: [196 :1i.fo.]'l {~~~'j &;.i\ '~lj} MaksudNya: {Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah}. [Surah A1-Baqarah: 196] Dalil wajib IImrah: Umrah adalah wajib dilakukan sekali sahaja seumur hidup ke atas setiap orang yang mampu. Firman Allah swt: { ~ ~ ~'j & d, \yj\j} Maksudnya: {Dan sempumakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah}. 2

Kelebihan:,,a.lll - ~I!~,;;.... '1.~ - ~ w ~~I - ),\1 '1,.1, I Ai ~1.! ii " "1 _ :...:. il ~.- I I:i _..J -. -...)!:?J ~.jj.j c"j _..>--J.J ~ U:H Y-i ~ ;;\, YI ~.k" ii - '-'1 g, ;.\! -.l -,4; ;"iil -...jj _.J.JY.AJ _. _~.J.J "Ulangilah antara haji dan umrah kerana ianya menghapuskan kepapaan dan dosa-dosa sebagaimana alat penghembus api tukang besi menghembus karat besi, emas dan perak. Dan tidak ada balasan bagi haji mabrur melainkan syurga". [HR: Bukhari & Muslim] Umrah adalah sunat dilakukan berulang kali berdasarkan sabda Nabi saw: 1.4i iii l4 ~ J ic;! fo.\l Jl ~)illl Maksudnya: Daripada satu l)idrah ke satu umrah adalah penghapus dosa antara keduanya [HR Bukhari & Muslim] Kelebihan melakukan umrah pada bulan oil ~ - " ~--,... '... -....9.'.........?'.. (J.. toa.j ~ OJAC HAN: (Melakukan) satu urnrah di bulan ramadhan adalah menyamai (pahala) melakukan sekali haji [HR Bukhari] Beza di antara haji dan umrah Waktu:- Haji hanya boleh dilakukan pada bulan-bulan haji sahaja iaitu Syawa~ Zulqi'dah dan sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah Umrah boleh dilakukan sepanjang tahun kecuali bagi orang yang sedang berada dalam ihrarn haji. Amalan:- Haji merupakan satu ibadat yang mengandungi amalan; berwukuf di Arafah, bermalam di Muzdalifah dan Mina juga melontar batu di j amrah. Ibadat urnrah tidak mengandungi amalan-amalan tersebut. Hikmah dan falsafah haji a- Turutan Rukun Islam Yang Lima; 1- Syahadah : Tundukkan HAT! kepada Allah 2- Solat : Tundukkan ANGGOTA kepada Allah 3- Zakat : Tundukkan HART A kepada Allah 4- Puasa : Tundukkan NAFSU kepada Allah 5- HAJI & UMRAH: Menjadi Tetamu Allah. Tundukkan Anggota- Harta kepada Allah swt. 3

b- Hikmah dalam melaksanakan Ibadat Haji: 1. Pengorbanan. 2. Sabar dan tabah. 3. Persaudaraan. 4. Mengabdikan diri. 5. Fadhilat. 6. Gambaran-gambaran akhirat. 7. Dugaan. 8. Melawan nafsu. 9. Persamaan. 10. Satu cita-cita. Kelebihan [fadhilat] menunaikan haji; a-manfaat-manfaat duniawi: 1. Pertemuan orang Islam seluruh dunia. 2. Kepentingan perniagaan dan ekonomi. 3. Menunjukkan persamaan di kalangan orang Islam. b-manfaat-manfaat ukhrawi: 1. Kern latihan penumpuan kepada ibadat. 2. Kern latihan membentuk keperibadian muslim. 3. Latihan supaya bersedia untuk meninggalkan alam dunia. 4. Mendapat ganjaran pahala melihat kaabah. 5. Melatih diri supaya mengikhlaskan amalan hanya kerana Allah swt. 6. Mendapat pujian Allah swt di hadapan malaikat. 7. Mendapat haji mabrur. Hadis hadis fadilat Haji: 1) "Dari satu umrah kepada umrah yang lain merupakan penghapus dosa antara keduanya dan haji mabrur itu tidak ada balasannya me1ainkan syurga". [HR.: Al-Bukhari] 2) "Nabi saw telah ditanya: Apakah sebaik-baik: amalan? Baginda menjawab: Beriman dengan Allah dan Rasul-Nya. Baginda ditanya lagi: Kemudiannya apa? Baginda menjawab: BeIjihad pada jalan Allah. Baginda ditanya lagi: Kemudiannya apa? Baginda menjawab: Haji mabrur". [HR: AI Bukhari] 4

3) Sabda Rasulullah saw kepada 'Arnru bin AI-'As ra: "Tidakkah kamu rnengetahui bahawa Islam rnenghapuskan apa yang sebelurnnya dan hijrah rnenghapuskan apa yang sebelurnnya dan haji juga rnenghapuskan apa yang sebe1urnnya!" [HR: Muslim] 4) "Sesiapa yang rnengerjakan haji kerana Allah dan tidak melakukan perkara yang berkait dengan wanita (seks) dan tidak juga melakukan rnaksiat dia akan pulang sarna seperti keadaan hari dia dilahirkan oleh ibunya". [HR: Muslim] Pengertian Haji Mabrur Haji rnabrur pada Syarak ialah: Haji yang diterima dan balasan yang luar biasa iaitu syurga, manakala lawannya ialah haji mardud iaitu haji yang di tolak dan tidak di terima. Sabda Rasulullah s.a.w:- "Haji mabrur itu, tidak ada balasan baginya melainkan syurga" Syarat - syarat Haji Mabrur: a- Sebelum menunaikan Haji 1- N iat sernata - mata kerana Allah swt. 2- Wang perbelanjaan dari harta yang halal. 3- Melakukan amal ibadat dengan sempurna. b- Semasa menunaikan Haji 4- Menyernpurnakan segala rukun dan wajib haji. 5- Membayar segala jenis dam yang berkaitan. 6- Tidak rnelakukan perkara-perkara larangan ihram. c- Selepas menunaikan Haji 7- Menjauhkan diri dari dosa dan perkara mungkar. 8- Membanyakkan amal soleh untuk rneningkatkan iman dan ketakwaan. 9- Memperbaiki did ke arah yang lebih sempuma dari segi akhlak dan kelakuan secara berterusan. Tanda-tanda haji yang mabrur Kembali dalam keadaan yang lebih baik daripada sebelurnnya dan tidak mengulangi dosa-dosa yang biasa dilakukannya sebelum ini. 5

Menurut ai-hasan al-basri: "Kembali dalam keadaan zuhud kepada dunia dan bersungguh-sungguh kepada alam akhirat ". Syarat-syarat wajib Haji dan Umrah 1. Islam. 2. Baligh. 3. Berakal. 4. Merdeka. 5. Berkuasa. Adab-adab sebelum menunaikan fardu haji. I. N iat Yang Ikhlas 2. Bertaubat Dari Segaia Dosa Dan Kezaliman 3. Selesaikan Hak-Hak Allah 4. Selesaikan Hak-hak Manusia 5. Meneari Keredhaan 6. Memperbaiki Diri 7. Punea Perbelanjaan Yang Halal 8. Meneari Rakan Dan Ternan 9. Mempelajari Cara Mengerjakan Umrah 10. Berdoa dan bertawakai kepada Allah Doa mohon haji yang mabrur: "Ya Allah, Y a Tuhan kami kumiakanlah Haji yang mabrur dan ampunkanlah dosa-dosa hamba dan pekerjaan Haji yang dipuji, amalan saleh yang diterima dan pemiagaan yang tidak merugikan". Haji adalah jihad Aishah ra berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah saw: ''Adakah diwajibkanjihad ke alas wanita?" Jawab Baginda saw: "Ya, tetapi jihad yang tidak ada peperangan iaitu haji dan umrah". [HR Ahmad & Ibnu Majah, Sahih] 6

Rukun-rukun haji: Apakah yang dimaksudkan dengan istilah rukun dalarn haji? 1. Pekerjaanlamalan asasi yang wajib dilakukan ketika mengerjakan haji. 2. Jika tidak dikerjakan salah satu daripada perkara-perkara rukun haji, haji tersebut tidak sab, sarna ada ianya tidak dilakukan secara sengaja atau terlupa. Rukun haji 6 perkara 1- Bemiat ihrarn. 2- Wuquf di Arafah. 3- Tawafifadhah. 4- Saie. 5- Berculcurlbergunting. 6- Tertib pada kebanyakan rukun.... T RUKUN WAJIB BERNIAT IHRAM WUQUF DI ARAFAH TAWAF IFADHAH BERNIAT DI MIQAT MENINGGALKAN LARANGAN- LARANGAN IHRAM BERMALAM DI MUZDALIFAH SAlE BERCUKURI BERGUNTING TERTIBPADA KEBANYAKAN RUKUN MELONTAR DI JAMRATUL AQABAH DI MINA MELONTAR DI KETIGA-TIGA JAMRAH 7

Wajib-wajib haji: Apakah yang dimaksudkan dengan istilah wajib haji? 1. Pekerjaanlamalan yang wajib dilakukan ketika mengerjakan haji. 2. Jika tidak dikerjakan salah satu daripada perkara-perkara wajib haj~ haji tersebut tetap sab, tetapi wajib ke atas orang yang berkenaan membayar dam. 3. Dia juga menanggung dosa jika rneninggalkan perkara-perkara wajib tersebut dengan sengaja. Wajib Haji Enam Perkara: 1- Berniat ihrarn di rniq at. 2- Meninggalkan pantang larang ihrarn. 3- Berrnalarn di Muzdalifah. 4- Melontar batu Jamratul Aqabah. 5- Berrnalam di Mina. 6- Melontar batu di tiga jarnrah. Cara-cara mengerjakan haji: Tiga cara untuk rnengerjakan haji: 1- TAMATTU'. 2- IFRAD. 3- QIRAN. Pertama: Haji Tamattu' ~ 1. Mengerjakan urnrah dahulu dalarn bulan-bulan haji. 2. Kemudian rnengerjakan haji dalarn tabun yang sarna. 3. Dalarn rnusafir yang sarna. Cara melakukan Haji Tamattu'. 1. Masuk ke Makkah dengan berniat ihrarn urnrah. 2. Selepas selesai rnengerjakan umrah rnelakukan haji pula. Kedua: Haji Ifrad JIJ!! Mengerjakan haji dalarn bulan-bulan haji. Manakala umrah pula dikerjakan selepas itu. Cara melakukan Haji Ifrad Masuk ke Makkah dengan berniat ihram haji. Selepas selesai mengeijakan haji melakukan umrah pula. 8

Ketiga: Haji Qiran wi.) Bemiat mengerjakan haji dan umrah serentak dalam bulan-bulan haji dengan mengerjakan amalan-amalan haji sahaja. Atau: Bellliat rnengerjakan urnrah sahaja tetapi sebeiurn tawaf, jernaah haji berprrniat untuk rnengerjakan haji pula. Cara melakukan Haji Qiran 1. Masuk ke Makkah dengan bemiat ihrarn urnrah dan haji sekaligus. 2. Jernaah ini hanya rnelakukan kerja-kerja haji sahaja. UMRAH: Rukun Umrah 5 Perkara: 1- Berniat ihrarn. 2- Tawaf rukun. 3- Saie. 4- Bercukurlbergunting 5- Tertib. Wajib Umrah 2 Perkara: 1- Berniat ihrarn di miqat. 2- Menjaga pantang larang ihrarn. Sunat Sebelum Niat Ihram (haji & Umrah) 7 perkara: 1. Mengerat Kuku. 2. Menanggalkan bulu ketiak, ari-arl, rnengandarn rnisai. 3. Mandi. 4. Memakai mjnyak rambut di kepala dan bau-bauan di badan. 5. Memakai pakaian ihrarn warna putih (bagi lelaki). 6. Berniat ihrarn selepas solat (fardhu & sunat). 7. Mernbanyakkan Talbiyah selepas niat. ullu JI '4!~'.J:looI.J ~I!~'J,JOi Taala. Sahaja aku mengerjakan haji dan berihram dengannya kerana Allah 9

Sunat diucapkan: I" Kami sahut seruanmu dengan mengerjakan haji. Niat Umrah: ~la:i JI ~ '#'.~I.J 6~1 ~ Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya kerana Allah Taala. Sunat diucapkan: 6.>"".A).,' Kami sahut seruanmu dengan mengerjakan umrah. Niat bersyarat: Isytirat (bersyarat), sekiranya rasa tidak selamat (sakit-keuzuruan) bolehlah membaca syarat ini setelah berniat: 'I,.-... "...,... " t.:..... ~-., "."" I at,,.\",6 'I'.9 I t...&.u~ 'I""","t,... (/It"""'-;;-.,.. '-"""7 -...,,, Maksudnya: Sekiranya aku tertahan (daripada menyempurnakan ibadat haji / umrah) oleh sesuatu halangan maka tempat tahallulku (buka ihram) adalah tempat Engkau menahanku (Ya Allah). Setelah selesai berniat hendaklah bertalbiyah, ini merupakan syiar haji / umrah. TALBIAH HambaMu datang menyahut panggiianmu, Ya Allah, HambaMu datang menyahut PanggllanMu, HambaMu datang menyahut PanggllanMu, Tldak ada sekutu bagimu, HambaMu datang menyahut PanggllanMu, Sesungguhnya segala pujian dan nlkmat dan pemerintahan adalah kepunyaanmu Tidak ada sekutu bagimu 10

Apakah maksud wukuf di Arafah? Berada di burni Arafah walau satu saat sekalipun. BenI1ula daripada gelincir matahari hari 9 Zulhijjah sehingga terbit fajar hari 10 Zulhijjah Syarat-syarat wukuf 1. Hendaklah berada di bumi Arafah dalarn masa yang ditentukan. 2. Orang yang berwukuf mestilah orang yang ahli bagi ibadah (TIDAK gila, pitam atau mabuk yang hilang akalnya sepanjang masa) 3. Orang yang berwukuf sudah berniat ihrarn dengan mat untuk mengerjakan ibadat haji. 4. Berwukuf dalam sempadan Arafah. Sunat-Sunat Dan Adab-Adab Berwukuf. 1. Mandi untuk berwukuf. 2. Imam berkhutbah dua khutbah dan menjamakkan solat zohor dan asar secara jamak taqdim serta qasar. 3. Masuk ke dalarn bumi Arafah selepas gelincir rnatahari dan selepas menunaikan solat jamak tadi. 5. Bersegera melakukan ibadat, bet us aha untuk berwukuf di tempat Nabi saw berwukuf (di batu-batu besar di bawah kaki Jabal Rahmah) jika berpeluang melakukannya. 6. Menghadap kiblat, dalam keadaan bersuci dan menutup aurat ketika berwuku 7. Wukuf dalam keadaan tidak berpuasa 8. Mengosongkan hati semata-mata untuk memberi turnpuan kepada berwukuf. 9. Memperbanyakkan doa, berzikir, membaca al-quran. 10. Berwukufsehingga tenggelam matahari (maghrib) 11. Menjauhi pertengkaran, maki hamun, kata-kata keji & nista dan lainlain... 12. MemperbanYakkan amalan-amalan baik pada hari wukuf dan 10 hari permu]aan bulan Zulhijjah 11

a) Rukun Haji Yang Ketiga: TA WAF 1. Tawafbagi mereka yang balik daripada Arafah selepas berwukuf. 2. Masuk waktunya: Selepas separuh malam 10 Zulhijjah. 3. Bila berakhir? Tidak ada tempoh akhirnya untuk melakukan tawafini. b) TawafUmrah. Tawaf rukun bagi yang melakukan umrah. c) TawafTahiyyatul Bait. Tawaf bagi mereka yang memasuki menghor mati Baitullah. Masjidil Haram kerana Jika terhalang daripada melakukan tawaf ini kerana kesesakan maka lakukanlah so lat sunat tahiyyatul masjid. d) Tawaf Qudum. Tawaf selamat datang ke Makkah kerana mengunjungi Baitullah disunatkan bagi yang melakukan haji ifrad dan qiran. e) Tawaf Sunat. Tawafbiasa yang dilakukan pada bila-bila masa yang disukai. f), Tawaf selamat tinggal yang wajib dilakukan apabila seseorang itu selesai mengerjakan haji dan hendak meninggalkan Makkah kerana menghoiiuati dan memuliakan Baitullah al-haram kecuali kaum wanita yang sedang haidh atau nifas. SYARAT-SYARAT TAWAF. 1. Suci daripada hadas besar dan kecil. 2. Suci daripada najis pada pakaian, badan dan tempat tawaf. 3. Menutup aurat sebagaimana di dalam solat. 4. Hendaklah dimulakan pada sudut Hajarul Aswad dan berniat tawaf jika tawaftersebut tawaf qudum, nazar, sunat atau wada'. 5. Sewaktu berjalan melakukan tawaf: baitullah hendaklah sentiasa berada di sebelah kiri bahu. 6. Berjalan itu dengan tujuan tawaf. 7. Cukup tujuh keliling dengan yakin. 8. Tawaf itu hendaklah dilakukan di dalam masjid dan di luar dari bahagian Kaabah seperti Hijir Ismail dan Syazarawan. 12

SUNAT-SUNAT TAWAF 1. Tawaf dengan berjalan kaki. 2. Berittiba' bagi lelaki bagi tawafyang diikuti selepasnya dengan saie. 3. Berlari-Iari anak bagi lelaki pada pusingan 1, 2 dan 3 pada tawaf yang diikuti selepasnya dengan saie. Melakukan istilam (menjabat) Hajarul Aswad kemudian mengucupnya. Jika tak mampu, disunatkan isyarat dengan tangan dari jauh kemudian kucup tapak tangan. o Begitu juga sunat istilam Rukun Yamani tetapi tidak sunat mengucupnya. o Bagi wan ita tidak sunat melakukan istilam kecuali ketika lapang. Jika tidak, memadai dengan isyarat sahaja. 4. Membaca doa dan wirid yang warid (diambil dari sunnah Rasulullah saw). 5. 8erturut-turut tujuh pusingan tawaftersebut. 6. Tawaf dengan tawaduk dan khusyuk. 7. Solat sunat 2 rakaat setelah selesai tawaf di belakang Maqam Ibrahim. Berjalan ulang alik di antara bukit Safa dan Marwah. Syarat-syarat saie baji 1. Hendaklah dilakukan selepas tawaf rukun dan boleh juga selepas tawaf qudum. 2. Mulai daripada bukit Safa dan disudahi di bukit Marwah. 3. Cukup tujuh kali dengan yakin iaitu dikira dari Safa ke Marwah sekali dan dari Marwah ke Safa sekali 4. Hendaklah saie sehingga sampai ke penghujung temp at saie di bukit Safa dan bukit Marwah pada tempat yang dikehendaki pada tiap-tiap kali. 5. *Orang yang saie dengan diusung atau berkereta sorong hendaklah mempastikan bahawa usungan atau kereta sorong bermula dari tempat permulaan dan kesudahannya pada tempat yang dikehendaki. Hendaklah saie di tempat yang tennaklum 6. Tidak berniat lain yang boleh memesongkan tujuan saie. 13

Sunat-sunat saie 1. Keluar ke temp at saie melalui pintu Safa. 2. Menaiki bukit Safa dan Marwah hingga sampai ke batu-batu bukit. 3. Menghadap ke arah kiblat dan berdoa dengan mengangka keduadua belah tangan seperti ketika berdoa dan bertakbir: )A"ll.il J.fi.l.tl.fi.l.ill.fi.i.ill setiap kali berada di bukit Safa dan Marwah. 4. Berlari-Iari anak bagi Ielaki apabiia sampai di suatu tempat yan~ bertanda lampu hijau dan membaca doanya (tidak bagi wanita). 5. Berturut-berturut antara saie. 6. Berwudhu'. 7. Berjalan kecuali uzur. Maka boleh menggunakan kenderaan. 8. Berdoa. Rukun Haji Yang Kelima: BERCUKURIBERGUNTING Menanggalkan sekurang - kurangnya 3 helai rambut di kepala, afdhainya bercukur bagi Ielaki dan bagi wanita hanya bergunting sekurang-kurangya tiga helai sahaja. Bagi yang tidak mempunyai rambut (botak) disunatkan melalukan mata pisau cukur di atas kulit kepala. Syarat sahnya: I-Masuk waktu 2-Rambut dikepala 3-Tidak kurang dari 3 helai rambut. Waktu bercukur atau bergunting: Ia dilakukan selepas separuh malam, malam 10 Zulhijjah bagi orang yang mengerjakan haji. Bagi orang yang mengerjakan umrah ialah selepas sa'ie 14

TAHALLUL Tahallul ialah rnelepaskan diri daripada larangan dalarn rnasa ihrarn. TAHALLULHAJI Tahallul haji terbahagi kepada dua: A- Tahallul Awal: Tahallul awal terhasil apabila jernaah haji selesai rnengerjakan dua dari tiga perkara: 1. Melontar di J amrah Kubra. 2. Tawaf dan sa'ie (jika belurn dilaksanakan). 3. Bergunting/ bercukur. Jemaah haji yang telah tahallul awal, boleh melakukan perkaraperkara yang dilarang sernasa ihrarn kecuali 3 perkara; Berkahwin. mukadimah persetubuhan dan bersetubuh. B- T ahallul Thani. Tahallul thani terhasil apabila selesai rnengerjakan semua arnalan berikut, 1. Melontar di Jamrah Kubra. 2. Tawaf dan sa'ie. 3. Bergunting/ bercukur. Dengan tahallul thani semua larangan dalam ihrarn boleh dilakukan. Rukun Haji Keenam: TERTIB pada kebaoyakan rukuo. Rukun haji hendaklah dikerjakan dengan tertib pada kebanyakan ukun iaitu:- Di dahulukan niat ihrarn dari rukun-rukun yang lain, didahulukan IVUquf dari tawaf ifadah dan didahulukan tawaf dari sai' e. Tetapi sa'ie haji boleh dikerjakan sebelum wuquf dan tawaf rukun )agi rnereka yang rnengerjakan haji ifrad dan qiran iaitu selepas tawaf ludum Begitu juga bercukurlbergunting boleh dilakukan selepas wuquf Lpabila telah masuk waktu dan sebelum tawaf rukun. 15

Wajib Haji No I: Berniat ihram di miqat. Erti miqat: Ketentuan Tempat atau Masa untuk bemiat Ihram haji atau urnrah. 1- Miqat zamani bagi haji ialah: Ketentuan masa bagi seseorang untuk memulakan niat ihrarn haji. BeIllluIa 1 Syawal hingga fajar 10 Zulhijjah. 2- Miqat makani ialah ketentuan tempat bagi memulakan Niat ihrarn haji/umrah. Lima tempat: Zulhulaifah (Bir Ali), Yalamlam, Qarnul Manazil, Juhfah dan Zatu 'Irqin. Wajib Haji no 2: MeninggaJkan 13larangan dalam ihram. 1. Memotong Kuku. 2. Memakai bauan. 3. Mencabut rambut atau bulu badan. 4. Memakai min yak di kepala atau janggut. 5. Memotong atau menebang pokok di Tanah Haram 6. Memburu binatang yang haiai dimakan. 7. Melakukan pendahuluan persetubuhan. 8. Bersetubuh. 9. Akad nikah / berkahwin. 10. Memakai pakaian bercantum (lelaki). 11. Menutup kepala (lelaki ). 12. Menutup muka (wanita). 13. Memakai sarong tangan (wanita). Wajib Haji No 3: Bermalam (Mabit) Di Muzdalifah Jangkarnasa bermalam di muzdalifah: Sepanjang rna/am bermula selepas separuh malam 10 Zulhijjah hingga terbit fajar hari tersebut. Atau berada sekejap sahaja dalam tempoh tersebut. 16

Wajib Haji no 4: Melontar 7 biji batu di Jamratul Aqabah. Bilakah waktu paling afdhal untuk rnelontar pada hari tersebut? Bermula daripada naik rnatahari (waktu Dhuha) sehingga gelincir rnatahari (rnasuk waktu Zohor). Wajib Haji no 5: Bermalam (bermabit) di Mina. Erti bermalam (mabit) di Mina ialah berada di Mina pada malammalam Hari Tashriq (11-12 dan 13 Zulhijjah). Tarikh untuk bennalam di Mina: Jernaah haji boleh membuat pilihan sarna ada untuk bennalam pada hari.. ll dan 12 Zulhijjah sahaja (nafar awwal atau 11, 12 dan 13 Zulhijjah (nafar thani). Wajib Haji No 6: Melontar Batu Di Tiga Jamaraat Apakah yang dimaksudkan dengan tiga jarnaraat itu? Tiga ternpat untuk dilontar 7 biji batu yang berada di Mina. Bilakah tarikh untuk melontar di ketiga-tiga jamrah ini? Apabila gelincirnya matahari [masuk waktu zuhur] pada hari-hari tersebut. TAWAFWADA': Tawaf Wada' ialah tawaf selamat tinggal kerana rnemuliakan dan menghoi mati Baitullah (Kaabah) bagi orang yang hendak meninggalkan Makkah yang jauhnya 2 rnarhalah (91 km) atau lebih. HUKUMNYA: 1. Hukurn mengerjakan Tawaf Wada' bagi umrah sebahagian ularna' wajib, ada pula yang rnengatakan sunat. 2. Tawaf Wada' tidak teunasuk dalarn perkara2 rukun, wajib atau sunat dalarn mengerjakan hajilumrah. 17

3. Tawaf Wada' merupakan suatu perkara wajib yang tersendiri dal terasing dari amalan-amalan ibadat haji/umrah dan tidak berkaitru dengan ibadat haji/ umrah yang dikerjakan oleh seseorang. JlKAJAHIL luau TERLUPA NE1«NOOAL IAN DIHOAN IENJAJA tajoipa UZUll SYAR1E DlX&iAXAll DA." TETAI'I WAX. 8ERDOSA.,!t,\~, ',\:,, ' \11 ';1" IJ, \ '... \ ', J)J ' ~,:. <;1,\" \J.\ I \,[ 1,\11 m l..t ", : \\A ml'. \ II, II.! \'\ n.\~. 111-1 I ',\ ",\\'1'\1 1>1.\!U l 'J \!l I,\ III Ii...' \f.'ji II \! I K II \'\. '" 1. ;." \ Io;..\,\ ri,.\' \; {!II IU ' (,\[' If \111-. l1 ' \U,""l, k.i1 'U:; \.'. [l,l.': II' : ~f'l III ' M.. \'," :t,)( ) \, Siapakah yang dikenakan TawafWada'? Orang yang hendak meninggalkan Makkah: 1. Mahu bermusafir dalam jarak jauh yang diharuskan qasar solat iaitu dua marhalah (91 km) ke atas, 2. Mahu pulang ke tempat kediamannya yang jarak jauhnya dari makkah tidak sampai dua marhalah, 3. Mahu ke suatu tempat yang ia akan bennuqim sekalipun dalam tempoh 4 hari cukup dan jaraknya dari makkah tidak sampai dua marhalah. Orang yang dikecualikan daripada melakukan TawafWada': 1- Perempuan yang datang haid atau nifas. 2- Orang yang berpenyakit kencing tidak tos. 3- Orang yang luka dan darahnya mengalir tiada dapat ditahan serta boleh menajiskan masjid 4- Orang yang dipaksa meninggalkan tawaf. 18

5- Orang yang takut kepada orang zalirn yang akan rnelakukan kezalirnan ke atasnya. 6- Orang yang takut ditinggalkan oleh ternan sepelayaran. 7 - Orang yang takut kepada peminta hutang sedangkan ia tidak berupaya menjelaskan hutangnya. 8- Orang yang takut kepada sesuatu yang akan memerbahayakan dirinya atau kehol matan maruah diri atau hartanya. 9- Orang yang tiada mempunyai air dan tanah untuk bersuci. Waktu melakukan TawafWada' 1. Dilakukan tawaf wada' setelah semua urusan sudah selesai. 2. Sebaik sahaja melakukan tawafwada' ia terus meninggalkan makkah kecuali kerana menyediakan keperluan perjalanan atau membeli makanan atau mengangkut barang2. Jika didirikan solat maka ia bo leh melakukan so lat. 3. Sesiapa yang melengah-lengahkan meninggalkan makkah selepas TawafWada' wajib ke atasnya mengulanginya semula. ~ERHATIAN. ;YARAT-SYARAT TAWAF WADA', SUNAT-SUNATNYA, CARA vllilaku A ADALAH SAMA SEBAGAIMANA YANG ~ELAH DIPELAJARI SEBELUM IN!. TIDAKMELAKUKANTAWAFWADA' :esiapa yang wajib melakukan Tawaf Wada' tetapi ia keluar tanpa nelakukan tawaf ini: 1. Ia telah melakukan dosa 2. Wajib ke atasnya kembali semula ke makkah untuk melakukan tawaf wada' selagi belum sampai ke jarak jauh yang membolehkan qasar solat dari makkah atau belum sampai ke rumahnya atau tempat ia bermukim. 19

3. Apabila ia kembali dan melakukan tawaf, maka tidak wajib kl atasnya membayar dam. 4. Apabila ia sampai kepada 2 marhalah di dalam perjalanannya atm sampai ke rumahnya atau sampai ke tempat yang ia bermukin padanya, sekalipun rumahnya dan tempat yang bermukim itu tiadl sampai dua marhalah dari makkah: 5. Maka tidak wajib ke atasnya kembali semula ke Makkah untuj. melakukan tawaf wada' dan diwajibkan ke atasnya membayar dam. DAM: Dam ialah binatang berkaki empat (",W'JI) iaitu unta, lembu dar kambing atau gantinya daripada makanan atau puasa yang dikenakan k{ atas mereka yang menunaikan haji, umrah atau ziarah di atas sebab-sebat tertentu. Sebab-sebab seseorang itu wajib membayar dam: 1. Melakukan perkara yang dilarang semasa dalam ihram 2. Meninggalkan perkara-perkara wajib haji atau umrah. 3. Melakukan haji tamattu' atau qiran. 4. Tidak sempat wuquf di arafah. 5. Tidak melakukan tawaf wada' bagi mereka yang tiada UZUI Syar'ie. 6. Berlaku ihsar (tak dapat menyempurkan amalan haji) bagi orang yang telah berniat ihrarn. Apakab jenis-jenis dam? Pertama: Dam tertib dan taqdir -..>.!~ 61J «.'.1i ji f'j Tertib: Tidak harus dikeluarkan bayaran yang kedua selagi mampu mengeluarkan bayaran yang pertama. Taqdir: Kadar bayaran tersebut sudah ditetapkan dan ditentukan oleh syarak. Siapakab yang diwajibkan membayar dam jenis ini? I-Orang yang melakukan haji tamattu' dan qiran. 1- Tidak sempat wuquf di arafah. 20

2- Tidak melontar di jamrah 3 biji batu ataupun lebih. 3- Tidak bermalam di muzdalifah tanpa uzur. 4- Tidak bennalam di mina pada keseluruhan malam-malam tasyriq 5- Tidak berniat ihram di miqat. 6- Tidak tawaf wada' tanpa uzur syari'. 7- Tidak mengikut apa yang dinazarkan dalam masa mengerjakan haji & umrah. Apakah dam bagi orang yang melakukan perkara-perkara yang tersebut? Menyembelih seekor kambing I sebahagian daripada unta atau lembu yang sesuai dibuat karban. Jika tidak mampu berpuasa 10 hari. 3 hari pada mas a haji dan 7 hari apabila pulang ke kampung masing-masing. Kedua: Dam tertib dan ta'dil- JI Iti 6 1J '.'A~ ~J Tertib: Tidak harus dikeluarkan bayaran yang kedua selagi mampu mengeluarkan bayaran yang pertama. Ta'dil: Jika tidak mampu mengeluarkan makanan, maka digantikan dengan puasa. Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini; I) Melakukan persetubuhan sebelum bertahallul awwal bagi haji atau sebelum bercukur I bergunting bagi umrah dimana ianya dilakukan: Sengaja tidak dipaksa I Tahu haram hukumnya. 2) Ditahan di tengah jalan aleh musuh I penyakit I arahan pihak keselamatan daripada memasuki Makkah untuk melakukan kerja-kerja haji I umrah selepas berniat ihram (ihsar = J I 0... )'1). Ketiga: Dam takhyir dan ta'dil-jljli 61J ~J Takhyir: Saleh dipilih salah satu daripada dam-dam yang telah litetapkan a leh syarak> Ta'dil: Jika tidak mampu mengeluarkan makanan, maka digantikan iengan puasa. 21

Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini: I-Berburu binatang yang halal dimakan atau membunuhnya dalarr ihram haji/urnrah di tanah haram atau halal. Kalau dalam tanah haranjuga diharamkan ke atas orang yang tidak dalam ihram haji atau umrah 2-Mengerat/menebanglmencabut pokok di dalam tal1ah haram. Keempat: Dam takhyir dan taqdir - J:!,;i ul.l J.l.),;'; r:l Takhyir: Boleh dipilih salah satu daripada dam-dam yang telah ditetapkan oleh syarak. Taqdir: Kadar bayaran tersebut sudah ditetapkan dan ditentukan oleh syarak. Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini ialah: Melakukan larangan ihrarn selain dari jimak. Pilihan yang diberikan ialah: 1. Menyembelih seekor kambing di tanah haram.atau 2. Bersedekah kepada 6 orang fakir miskin di tanah haram sebanyak 2 cupak makanan tiap-tiap seorang. ATAU 3. Berpuasa sebanyak 3 hari. CARA MELAKUKAN UMRAH: 1- Apabila anda telah sampai di miqat, anda disunatkan agar membersihkan diri, mandi dan mengenakan wangian pada tubuh anda dan bukannya pada pakaian ihrarn. Kemudian, pakailah pakaian ihram (dua helai kain untuk lelaki) dan yang afdhalnya adalah kain berwarna putih.kaum wanita berihram dengan memakai apa saja pakaian yang disukainya dengan syarat tidak menampakkan perhiasan, tidak menyerupai pakaian lelaki dan tidak menyerupai pakaian orang kafrr. Kemudian berniat ihram untuk urnrah serta mengucapkan: "Labbaika Umrah" ( ~ JAr.,~'j:J ) "Ku menyahut seruan-mu untuk melaksanakan umrah". Kemudian, ucaplah talhiyah: (.ill.m -;, 'j ~,-.ill4.a.;, HI- \.. ;.11 : I,, ~I,.J.ill.m -;. 'll,:sr,"j "w!~ l ~~ "l,~r,..l) ~.)"".J -.J U.~. ~.)"" ~. ~. ~ ~. 22

"Ku sambut seruan-mu ya Allah, ku sambut seruan-mu. Ku sambut seruan-mu, tiada sekutu bagi-mu, ku sambut seruan-mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan adalah milik-mu, tiada sekutu bagi Mu". Disunatkan bagi kaum lelaki menguatkan suara ketika bertalbiyah, tetapi tidak bagi kaum wanita. Kemudian perbanyakkanlah bertalbiyah, berzikir dan beristighfar. 2- Apabila anda telah sampai di Makkah, lakukanlah tawaf di Ka 'bah sebanyak tujuh pusingan belmula dari Hajar Aswad sambil bertakbir pada permulaannya dan berakhir di Hajar Aswad juga. Ketika tawaf bacalah zikir serta doa yang anda kehendaki dan disunatkan membaca pada setiap pusingan di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad: (201 :afo.ll) (Jilll yl..l&. ~j :i~;.s- ~~I Jj :r:;..s- l;;,ljl J ~T Qj] A,. ti '!..P ~ 0,..,..,. -,-.,. Maksudnya: "Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dad azab neraka". Setelah selesai melakukan tawat: lakukan so lat sunat tawaf dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim walaupun agak jauh dari tempat tersebut ;ika mampu. Sekiranya ia menyusahkan, lakukanlah di sebarang tempat di dalam masjid. Semasa tawaf ini disunatkan bagi orang lelaki berittiba', iaitu meletakkan kain ihram di bawah ketiak kanan dan hujungnya di atas bahu kiri. Disunatkan juga rami pada tiga pusingan awal. RamI ialah: berjalan cepat dengan langkahan yang sempit (berlari-lari mak). 3- Kemudian keluarlah menuju ke Safa dan naik ke atasnya sambil nembaca firman Allah I: JL~.:. :.,: '. ( ISS :'fo.l')..,,,::,,. i...l. i<'g, -.r. :&,:,~ (!J.. t' - ~""-t.~ w. ;J...- I r-j ~ - ~. -... "Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian dari syi'ar 'tempat beribadat kepada) Allah. Maka sesiapa yang menunaikan ibadat laji ke Baitullah atau mengerjakan umrah, maka tidak ada dosa baginya 23

mengerjakan sa'ie antara keduanya. Dan sesiapa yang mengerjakar suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Alia} memberi balasan pahala, lagi Maha Mengetahui". (AI-Baq arab: 158) Kemudian, anda hendaklah menghadap ke arah Ka 'bah serte membaca tahmid (memuji Allah) dan bertakbir sebanyak tiga kali sambi: mengangkat tangan seperti dalam keadaan berdoa Kemudian berdoalal: serta ulangilah sebanyak tiga kali seperti yang dilakukan oleh Rasulullal: p. Kemudian, ucapkanlah:.~~ ~~ ~ > j.j \:';'\I:Uj JfuJI:U, :u ~j!i r,;'j ~I ~l ~l Y ) (~.b. j yl'p-\ii r JA j &"je.y... ] ~:lc. j ); it ~~] AIlI '114..l1 'J "Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-nya, hanya bagi-nya segala pujian. Dia Maha Kuasa ke atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, yang menepati janji-nya. memenangkan hamba-nya dan menghancurkan golongan kafir, tanpa dibantu oleh sesiapapun ". Dibaca sebanyak tiga kali. Jika dibaca sebahagian daripadanya pun tidak mengapa. Kemudian, turunlah (dari bukit Safa) dan lakukan sa'ie umrab sebanyak tujuh pusingan dengan berjalan cepat di antara dua tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan selepas tanda tersebut. Kemudian, naiklah ke atas Bukit Marwah, bacalah tahmid dan bacaan yang telah anda baca di Bukit Safa. * Dalarn tawaf atau sa'ie tidak ada zikir khusus yang wajib dibaca, tetapi bacalah zikir, doa atau AI-Quran sekadar yang boleh dengan mengutamakan zikir dan doa yang bersumberkan dari sunnah Rasulullab saw. 4- Apabila anda telah selesai mengerjakan sa'ie, cukur atau guntinglah rambut anda. Dengan demikian, selesailab umrah anda dan semua larangan semasa ihram sudah tiada lagi. 24

Ziarah Madinah Sabda Rasulullah saw: ~I a;s ~i"! \~);'. ~jl.j\ \~-,:" lej;."',;,\ ;... 9 ~~ Jl ~jrr Dj} \.4 f~ a-ij)<ji 'i"$. 'i -.. ~Uiil -,- ll.. ~I a-.j-. 'i -, \ 1111' ~~I- J ('~ _. '->-" J J "Madinah adalah tanah haram terletak antara bukit eir sehingga ke bukit Thaur. sesiapa yang melakukan maksiat (kezaliman) atau melindungi orang yang melakukan maksiat (kezaliman) di dalamnya, maka dikenakan ke atasnya laknat Allah, malaikat dan manusia keseluruhannya dan semua am alan baiknya tidak diterima Allah pada hari kiamat kelak sama ada yang yang wajib mahupun yang sunat. [HR Bukhari:6755,1870. Muslim:1370] Kelebihan kemadinah (1-'- '-- '-- I- ;.il '- -,--:;~'I~ 'I~I'tl:.-.tl'-":'''-) Ja\ <I)!"'4.., )?'fl 4,J 'e~ )? "L4 :~.. ".. ';-'..AoI cr"., u"""'" '"It..J.~.J L.j.J~I DI.J.J Maksudnya: "Tidaklah digalakkan (disunatkan) bermusafir melainkan te tiga buah masjid iaitu: Masjidil Haram, Masjidil Aqsa dan Masjidku ini" [Sahib AI-Bukhari No. 1197, Sahib Muslim No. 1397.] Kelebihan solat di Masjid Nabi........... ~I~I '- "ip!~lajh~:"~i~~1 I~ lin;u"~i~b "Pahala solat di masjidku ini adalah 1000 kali ganda lebih baik faripada solat di tempat-tempat lain kecuali di Masjidi/ Haram" [HR 3ukhari: 1190, Muslim: 1394]. Tempat-tempat yang patut di lawati di Madinah 1- Masjid Nabi saw 2- Masjid Quba' 3- Syuhada' di Uhud 4- Perkuburan Baqi'. 25

Amalan Yang Patnt dilaknkan semasa di Tanah Haram: 1- Bersolat di Masjid Haram / Nabi saw 2- Mengerjakan Umrah (Makkah) 3- Mernbaca Al-Quran (Usahakan agar dapat sekali khatam) 4- Bertaubat - beristighfar. 5- Bersedekah. 6- Berpuasa sunat. SELAMAT MENGERJAKAN HAJI & UMRAH, SEMOGA SEGALA AMALAN DITERIMA ALLAH. Untuk mendapat maklumat lebih lanjut tentang dua Tanah Haram Makkah dan Madinah sua rujuk buku: 1. Makkah Al-Mukarramah: Kelebihan dan Sejarah. 2. Madinah Al-Munawwarah: Kelebihan dan Sejarah. Oleh: Abu Anas Madani, www.dartaibah.com 26

Projek Pembinaan Asrama Pelajar Lelaki, Madrasah Muhammadiah Pondok Sungai Durian, 18000 Kuala Krai,Kelantan. Bangunan Asrama 3 Tingkat. Jumlah Keluasan: 11,133 Kaki. Anggaran Belanja diperlukan: Satu Juta Ringgit. Sumbangan Tuan/Puan dialu-alukan. Nama Akaun: Madrasah Muhammadiah Sumbangan Pembangunan: Nombor Akaun: BIMB: 03-072-01-011983-9. Sumbangan Sedekah dan Zakat: Nom bor Akaun: BIMB: 03-072 -01-011811 -6. Sumbangan Masjid: Nama akaun: Masjid Ar-Rahman Nombor Akaun: BIMB: 03-072-01-011294-2. Untuk keterangan lanjut sila hubungi: Dr Abd Basit Hj Abd Rahman (019-9441881). Pejabat: 09-9664161 www.pondoksgdurian.com 27