- Gelah ngawan ni perpulungen tetap ndukung pelayanen Moria GBKP subuk ibas jabu bagepe ibas program pelayanen

dokumen-dokumen yang mirip
2:11 Sabap enggo ipetangkas Dibata lias atena guna keselamaten kerina manusia.

LITURGI PEKAN KEBAKTIN KELUARGA GBKP 2014

DRAFT BIMBINGEN PJJ GBKP 2012

DRAFT BIMBINGEN KOTBAH GBKP 2012

SUPLEMEN BIMBINGEN PEKAN KELUARGA

Ngantusi Isi Pustaka si Badia

Kata Penaruh KEBAKTIN PRA PEKAN DOA / PEKAN DOA GBKP TAHUN

Keluargandu Banci Ermeriah Ukur

MINGGU TANGGAL PEBRUARI 2016

Pelayanen ras Kegeluhen Kristen

PEKAN PENATALAYANEN GBKP TAHUN

34567MEI 2016 PAKSA SEKALAK SI KELENG ATETA MATE

TEAM SINGUKURI BIMBINGEN PA MAMRE TAHUN 2014

LITURGI TAHUN BARU. A. PERSIKAPEN Perpulungen nikapken pusuh ras ukur guna ngadap man Tuhan Pelayan ibadah ersikap i ruang persikapen. ... Musik...

ISE SI NGELAKOKEN PERATEN JAHWE GENDUARI?

Kai Nina Pustaka si Badia?

MINGGU TANGGAL 28 PEBRUARI 05 MARET 2016 (Bahan PA HDS enda i negara Kuba nari)

POKOK- POKOK PERATURAN MORIA GBKP (P2P MORIA GBKP)

ejuah-juah ras selamat man banta kerina Mamre GBKP ibas kita enggo ujin simeganjangna man Dibatanta, sienggo naruhken gerejana, Mamre

RENCANA BIMBINGAN PA MAMRE GBKP 2013

1:1 Ope denga ijadiken Dibata doni enda, Kata e enggo lit. Kata e ras Dibata, janah Kata e Dibata. 2 Mula-mulana nari Kata e ras Dibata.

Tetapi aku takut, kalau pikiran kamu disesatkan dari kesetiaan kamu yang sejati kepada Kristus,

GEREJA BATAK KARO PROTESTAN

GEREJA BATAK KARO PROTESTAN

Proses Komunikasi Pesta Budaya Tahunan Pada Suku Karo di Desa Batu Karang Kecamatan Payung Kabupaten Karo

DAFTAR ISI i. KATA PENARUH... ii A. KELOMPOK UMUM... 1 B. KELOMPOK KOINONIA... 3 C. KELOMPOK DIAKONIA. 4 D. KELOMPOK MARTURIA... 5

BAB I PENDAHULUAN. perasaanya. Sebagai masyarakat yang berinteraksi mereka mempunyai penilaian

: enggo pulung kam krina anak beru Ginting ras sangkepngeluh Ginting mergana ndai? : adi enggo pulung kam kerina enda isap kami anak beru Sembiring

LAMPIRAN. Universitas Sumatera Utara

GEREJA BATAK KARO PROTESTAN GBKP RUNGGUN BEKASI KLASIS BEKASI - DENPASAR ANGGOTA PERSEKUTUAN GEREJA GEREJA di INDONESIA (PGI)

Oleh, Albina Septifo Br. Bukit Drs. Syamsul Arif, M.Pd ABSTRAK

ARTIKEL ANALISIS PEDAH-PEDAH PADA UPACARA ADAT PERNIKAHAN SUKU KARO (KAJIAN PRAGMATIK) Disusun dan Diajukan oleh: ANANIAS GINTING NIM

P Sembari saudara mengikuti rubrikrubrik

Kata Penaruh. Bage me Risalah enda isehken kami, guna ras kita ndahikenca, guna kiniulin pelayanenta, tama kemulian man Tuhan.

BAB 1 PENDAHULUAN. Kebudayaan masa prasejarah pada masyarakat sekarang di antaranya hanya dapat

GEREJA BATAK KARO PROTESTAN GBKP RUNGGUN BEKASI KLASIS BEKASI - DENPASAR ANGGOTA PERSEKUTUAN GEREJA GEREJA di INDONESIA (PGI)

TEORI DURANTI DALAM TRADISI MENGKET RUMAH MBARU PADA MASYARAKAT KARO

BAB I PENDAHULUAN. gunung Sinabung kembali erupsi sejak September 2013 hingga saat ini.

PARTIKEL DALAM BAHASA BATAK KARO

Rumah Tangga dibentuk untuk memulihkan kembali citra Allah pada pria dan wanita.

Lampiran wawancara dengan Responden dan Informan Kunci

PENELAHAAN ALKITAB ANTAR GENERASI

136 Kinirajan si Enggo Jadi Rehlah min!

Tata Upacara Pernikahan Sipil

R I S A L A H SIDANG GBKP KLASIS JAKARTA-BANDUNG Ke-24 Tgl September 2011 i- Hotel Rudian - Cisarua

SEJARAH PEMBENTUKEN BAKAL JEMAAT GBKP PALANGKA RAYA

Perkenalan. Bangunan Gereja. Sejarah Singkat. Materi. Kelompok Jambur Sada Arih Sidang Sinode GBKP Ke-34 Retreat Center Sukamakmur 2010

PERKOLONG-KOLONG PADA KERJA TAHUN MASYARAKAT KARO

BAB IV MAKNA IDEAL AYAT DAN KONTEKSTUALISASINYA

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Manusia memiliki fitrah untuk saling tertarik antara laki-laki dan

POKOK POKOK PERATURAN (P2P) MAMRE GBKP

Surat Paulus yang pertama kepada jemaat Tesalonika

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

PEMBANGUNAN APLIKASI BUDAYA KARO DAN SISTEM PAKAR ERTUTUR BERBASIS WEB

BAB I PENGANTAR. A. Latar Belakang Masalah. Ku anfusakum wa ahlikum naaro... Penggalan al-qur an surat at-

MATERI I MATERI I. subyek yang ikut berperan

Pernahkah Anda Merasa Begitu BINGUNG Terhadap Tingkah Laku Anak Anda?

Surat Cinta Untuk Bunda Oleh : Santi Widiasari

TRILOGI NOVEL MARITO

BAB II IDENTIFIKASI DAN PRIORITAS MASALAH

BAB II RIWAYAT KEHIDUPAN H. ALI MISNO

Level 2 Pelajaran 11

BAB III PSIKOLOGIS SUAMI YANG DITINGGAL ISTRI SEBAGAI TENAGA KERJA WANITA (TKW) DI DESA TEMBONG

Kata Pengantar. Sehubungan dengan Tugas Akhir (Skripsi) Fakultas Psikologi Universitas Kristen

JADWAL PETUGAS KEBAKTIN PERIODE JANUARI - JUNI 2016 GBKP RUNGGUN BEKASI KLASIS JAKARTA BANDUNG

LAMPIRAN. Hari Baik Dan Tidak Baik Ercibal Menurut Kelender Karo. melakukan ercibal dalam satu bulan menurut kelender suku Batak Karo adalah

BAB I PENDAHULUAN. bahu-membahu untuk mencapai tujuan yang diinginkan dalam hidupnya.

GPIB Immanuel Depok Minggu, 18 Oktober 2015 TATA IBADAH HARI MINGGU XXI SESUDAH PENTAKOSTA

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Menikah

1 1 Dari Paul, Silwanus, dan Timotius.

Samuel, Anak Tuhan - Pelayan

LITURGI MINGGU GEREJA KRISTEN INDONESIA JATIMURNI MINGGU, 23 JULI 2017 Tema: ALLAH SANG PENYABAR JEMAAT BERHIMPUN

(1) Dalam penanggalan liturgi gerejawi, hari ini Minggu Quasimodo Geniti, maknanya:

Suatu ketika Rasulullah harus sedikit menegur Aisyah ketika sang Humaira cemburu berat.

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)

Marwan. Ditulis oleh Peter Purwanegara Rabu, 01 Juni :25

Kalender Doa Februari 2017

APA KATA TUHAN? RENUNGAN SINGKAT! POKOK ANGGUR YANG BENAR. Yoh 15:1-8

II. TINJAUAN PUSTAKA. A. Pengertian dan Ruang Lingkup Hukum Pidana. hukum yang berlaku disuatu negara yang mengadakan dasar-dasar dan aturanaturan

BAB I PENDAHULUAN. pemenuhan hasrat seksual, dan menjadi lebih matang. Pernikahan juga

Bulan Keluarga 2017 Tema : Keluarga : Bersatu Kita Teguh, Terpisah Pun Kita Kuat (1 Timotius 1 : 5) Sub Tema : Kebun Anggur Tuhan

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang majemuk, yang

TAHAP-TAHAP KEHIDUPAN / PERKEMBANGAN KELUARGA

IDEOLOGI ERDEMUBAYU (PERKAWINAN) BATAK KARO 1

BAB IV PERANAN MAJELIS TAKLIM AL-HAQ WAL HAŻ DALAM MEMBINA MORAL REMAJA PONCOL

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. keluarga itu adalah yang terdiri dari orang tua (suami-istri) dan anak. Hubungan

MTPJ FEBRUARI '16

22 OKTOBER 2017 S1 = SEMBAH PUJI & DOA SYAFAAT

Biarkan Samudera (Raihanah Salleh)

BAB II ADAT NGGELUH (HIDUP) MASYARAKAT KARO. Upacara peralihan (rites of passage) adalah upacara keagamaan yang

Samuel, Anak Tuhan - Pelayan

Manusia & Tanggung Jawab

Gereja untuk Apa? Ef.1:1-14. Pdt. Andi Halim, S.Th.

Pertumbuhan Dalam Masyarakat

(3) Melalui sosok Paulus kita melihat bagaimana sifat-sifat Pembawa Kabar Baik itu:

Umat yang telah Kubentuk bagi-ku akan memberitakan kemasyhuran-ku."

GLOSARIUM. : Hari kelima dalam sisten penanggalan Karo. : Hari ke-13 dalam sistem penanggalan Karo.

HUBUNGAN SEKSUAL SUAMI-ISTRI Dr. Yusuf Al-Qardhawi. Pertanyaan:

Pikiran untuk menderita

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

Transkripsi:

Suplemen PJJ 13-19 Okt 2013 HUT MORIA 56 Tahun 1. Kuan-Kuanen 31:10-31 2. Nande Sijadi Kemegahen Ibas Jabu 1. kerna biak pernanden si jadi kemegahen ibas jabu - Gelah ngawan ni perpulungen tetap ndukung pelayanen Moria GBKP subuk ibas jabu bagepe ibas program pelayanen Kuan-Kuanen 31:10-31 31:10 Andiko seh kal serana muat ndehara si cerdik! Sabap ndauh kal ia ergan asangken permata si erndilap. 31:11 Ia kap penalemen perbulangenna, maka asa ndigan pe la akapna mesera. 31:12 La pernah jahat perbahanenna man perbulangenna, gedang-gedang umurna mehuli perbahanenna nandangi ia. 31:13 Erbintuas ia pepulung benang wol ras lenen, mejingkat ia nenunca. 31:14 I bas ingan si ndauh nari ipepulungna nakan, bali ras si ilakoken kapal-kapal dagang. 1 / 6

31:15 Keke ia ope terang wari nikapken nakan guna keluargana, jenari iaturkenna pendahin suruh-suruhenna. 31:16 Idaramina juma tukuren, e maka itukurna, alu duit si nipepulungna isuanna anggur. 31:17 Ia megegeh janah tutus erdahin, mejingkat dingen nggit latih. 31:18 Kerina si ilakokenna ietehna gunana, seh mbages berngi erdahin ia. 31:19 Benang iserkana, jenari itenunna uis. 31:20 Melumbar tanna mere man kalak musil, mehuli perbahanenna kempak kalak si kekurangen. 31:21 Aminna reh paksa perudan la ndele atena, sabap baju panas enggo isikapkenna man keluargana. 31:22 Ia jine erbahan sprei ingan medemna, bage pe bajuna i bas kain lenen si meherga nari. 31:23 Perbulangenna kalak terberita ia peminpin kuta. 31:24 Ibahanna baju ras gendit jenari idayakenna man perbinaga. 31:25 Ia megegeh dingen ihamati kalak, janah la aru atena kerna wari si pepagi. 2 / 6

31:26 Alu manjar-anjar ngerana ia, janah dem alu kepentaren. 31:27 Mejingkat ia, janah tetap iperdiateken keperlun jabuna. 31:28 Kerina anakna ngataken bujur man bana, dingen perbulangenna pe mujiken ia. 31:29 "Nterem diberu si mehuli," nina perbulangenna, "tapi i babo si e kerina kam si mehulina." 31:30 Rupa si mejile la terteki, dingen kinijilen bene me, tapi diberu si erkemalangen man TUHAN patut ndatken pujin. 31:31 Ergakenlah ulih bekas tanna, sabap ia diberu si patut ndatken kehamaten i japa pe! Renungan Anak terhadap seorang ibu : (sumber online) Seorang ibu melahirkan anaknya ke dunia dengan susah payah, rasa sakit yang luar biasa, dan dengan pengorbanan hidupnya. Ketika anaknya lahir ke dunia, beliau menyusui bayinya hingga ia berumur 2 tahun dan memberikan makanan tambahan. Beliau rela mengorbankan waktunya untuk mengajari, membimbing dan memberikan anaknya bekal untuk masa depannya. Sang Ibu selalu berharap dalam hati agar anaknya bisa hidup dengan baik di dunia dan menjadi anak berbakti. Namun, ketika anaknya beranjak remaja maka dimulailah ujian ketahanan kesabaran bagi Ibu tersebut untuk menghadapi tingkah laku anaknya yang semakin nakal, dan beliau membimbing anaknya agar bertingkah laku baik. Ajaran agama, sosial dan masyarakat serta edukasi diajarkan Ibu untuk membentuk pribadi dan akhlak yang baik bagi anak tersayangnya. Segala hal diberikan Ibu demi kebaikan anaknya di masa mendatang. 3 / 6

Sang anak beranjak dewasa, dan menjadi pribadi seperti kita saat ini.. Saat ini, beliau hanya berharap anaknya tetap menjadi pribadi yang baik dan bisa berdiri sendiri, mandiri, dan berusaha kuat demi kebaikan dirinya. Sang Ibu tidak mengharapkan sepeser pun hasil kerja keras dari anaknya, meski beliau kekurangan. Sang Ibu pun bahagia ketika anaknya menikah dan memiliki keluarga sendiri meskipun beliau terlupakan.. Sang Ibu..hanya berharap yang terbaik untuk anaknya.. Sang Ibu..hanya mengikhlaskan segala yang beliau miliki untuk kebaikan anaknya.. Sang Ibu..rela mengorbankan jiwa raganya untuk anaknya.. Sang anak..apa yang kau telah lakukan untuk Ibumu? Lit ungkapen : Dibalik kesuksesan, kehebatan seorang suami (laki-laki) terdapat ketangguhan seorang istri (wanita). Sienda nuduhken uga muliana peran sekalak diberu itengah kegeluhen enda. Peran sekalak nande ibas jabu labo terjeng penting saja tapi sekaligus mulia. Sekalak nande si jadi kemegahen ibas jabu bagepe ibas jelma sinterem eme adi icidahkenna peranna sipayo e ibas kegeluhen e. Kuan-Kuanen 31:10-31 Arah kitab enda banci siidah uga peran sekalak ndehara sipentar sitentu jadi kemalemen 4 / 6

ate man jabu (perbulangen bagepe anak-anak) termasuk kalak sideban. Secara umum kitab Kuan-kuanen isina kerna kepentaren si mabai kegeluhen ku simehuli, pengajaren-pengajaren siipeseh nuduhken kepentaren kalak singelakokensa. Inti penekanenna eme kerina siilakoken alu kepentaren ibenai ibas erkemalangen man Dibata. Kalak sindalanken kepentaren sumberna ibas erkemalanegn man Dibata. Alu cataten enda ibas icidahken kegeluhen sekalak ndehara sicerdik (Kuan-kuanen 31:10-31) banci enda jadi erkiteken kepatuhen/erkemalangen ia man Dibata. Ibas sie teridah ulihna eme : ergan asangken permata si erndilap, penalemen perbulangenna, La pernah jahat perbahanenna, Erbintuas, Mejingkat, ersikap guna wari sipepagi/paksa si reh, Ia megegeh janah tutus erdahin, Melumbar tanna mere man kalak musil, mehuli perbahanenna kempak kalak si kekurangen, iergaken ia, ipermuliaken. Bagem icidahken ibas kitab enda kepentaren sekalak diberu si erkemalangen man Dibata seh idatkenna pujin bagepe kehamaten. Ibas enggo 56 Tahun Moria perlu tole ibaba kubas perenungen : - Seh ija enggo teridah tanggung jawab selaku Moria sitetap fokus kubas baginna selaku Moria. Moria ipercayaken selaku nande ibas gerejanta, enggo ngenda fokus ibas pelayanenna selaku Moria, entah buen denga enda hanya sebagai simbol entah rutinitas saja? - Tanggung jawab ibas jabu? Enggo ngenda sigejapken jadi fokus utama ibas kita ncidahken keleng ate man Dibata? sebab sipahami maka orangtua enda me wakil Dibata guna ndidik anak-anak. Ula kamin siban alasen maka erkiteken kesibuken pelayanen gereja maka lanai silakoken tanggung jawab nandangi keluarga. Janah ibas jabu e sieteh kai fungsi selaku nande/moria ibas jabu, ula kamin bagin bapa enda pe sibuat, kita ka ateta simimpin ibas jabu e erkiteken siakap gegehen entah hebaten kita. Arus sieteh ija fungsi utamanta. Moria = Nande = diberu = fungsi utama. - Tanggung jawab ibas gereja arus terus icidahken janah ibas ndahiken dahin Moria lanai bo banci ije saling mempersalahken entahpe la siakap baginta. Kai sienggo ipercayaken Dibata man banta lakokenlah e kerina alu tutus ras dem tanggung jawab 5 / 6

Selamat Ulang tahun man Moria GBKP, Moria sidem kiniteruken ukur singelakoken kerina pendahin ibas kegeluhen enda alu dem pengataken bujur ras tanggung jawab simbelin. Tuhan Dibata simasu-masu Moria ibas kerina dampar geluhna. Malem atendu sebab kam me kemegahen kami ibas jabu. Pdt. Alexander. S. S.Th GBKP Bekasi Galaxy 081386498009/087777100076 /singchall@yahoo.co.id 6 / 6