BAB II KAJIAN PUSTAKA. 1. Penelitian tentang kemampuan menulis KEMAMPUAN MEMBACA DAN MENULIS AL-QURAN SISWA

dokumen-dokumen yang mirip
SKRIPSI. Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam dalam Ilmu Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah.

SMP NEGERI 2 PASURUAN TAHUN 2015

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 2

LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI

DAFTAR ISI... Halaman PERSETUJUAN... i SURAT PERNYATAAN... PENGESAHAN... ABSTRAKSI... PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN... KATA PENGANTAR...

DAFTAR ISI HALAMAN DAFTAR GAMBAR... PEDOMAN TRANSLITERASI... ABSTRAK INDONESIA... ABSTRAK ARAB...

DAFTAR ISI. SAMPUL DALAM... i. PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii. KATA PENGANTAR... v. DAFTAR TRANSLITERASI... x

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERNYATAAN... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... HALAMAN PENGESAHAN... MOTTO... PERSEMBAHAN... ABSTRAK...

DAFTAR ISI. Pedoman Translitrasi... Abstraks...

ARAB-LATIN. A. KONSONAN TUNGGAL Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan. Bâ' B - ت. Tâ' T - ث. Jim J - ح. Khâ Kh - د. Dâl D - ذ. Râ' R - ز.

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... PERNYATAAN... PERSEMBAHAN... NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN TESIS... MOTTO... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI...

BAB I PENDAHULUAN. Islam adalah diajarkannya cara menulis Al-Quran dan Hadits. Pembelajaran

TESIS. Disusun Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister (S.2) Manajemen Pendidikan Islam

2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Komunikasi Interpersonal Dimensi Komunikasi Interpersonal C. Komitmen Organisasi

PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii. PENGESAHAN...iii. PERSEMBAHAN... iv. MOTTO... v. ABSTRAK... vi. KATA PENGANTAR... vii. DAFTAR ISI...

DAFTAR ISI PERNYATAAN KEASLIAN... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN... MOTTO... ABSTRAK... DAFTAR ISI... DAFTAR GRAFIK... xiv

DAFTAR ISI. Halaman BAB II STUDI TOKOH. A. Pengertian Studi Tokoh B. Profil Tokoh... 30

DAFTAR ISI SAMPUL DALAM PERNYATAAN KEASLIAN... MOTTO.. PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN.. ABSTRAK.. KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI..

DAFTAR ISI... SAMPUL DALAM... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN... ABSTRAK... KATA PENGANTAR... DAFTAR TRANSLITERASI...

POLA KOMUNIKASI INTERPERSONAL KEPALA SEKOLAH (Studi Kasus Pola Komunikasi antara Kepala Sekolah dan Guru di SDN 36 Gedong Tataan Kabupaten Pesawaran )

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 1

DAFTAR ISI SAMPUL DALAM PERNYATAAN KEASLIAN... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN.. ABSTRAK.. KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI.. DAFTAR TRANSLITRASI..

DAFTAR ISI. BAB II PERILAKU KONSUMEN PADA PERUSAHAAN JASA A. Pemasaran Pengertian Pemasaran... 23

BAB II KAJIAN PUSTAKA

PEDOMAN TRANSLITERASI. Penulisan Transliterasi Arab-latin dalam penyusunan Tesis ini

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

DAFTAR ISI. Halaman Judul... Halaman Pernyataan... Halaman Persembahan... Halaman Persetujuan Pembimbing... Halaman Pengesahan... Halaman Motto...

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

PENGARUH PENGGUNAAN METODE DEMONSTRASI DAN DRILL TERHADAP PRESTASI BELAJAR MATA PELAJARAN AL-QUR AN HADITS MATERI QOLQOLAH KELAS VIII SEMESTER I

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 3

STRATEGI DAKWAH KULTURAL SUNAN KALIJAGA (DESKRIPTIF ANALISIS)

PENGESAHAN. Telah dimunaqasyahkan oleh Dewan Penguji Fakultas Agama Islam Universitas Wahid Hasyim Semarang pada tanggal : Semarang, 22 januari 2016.

DAFTAR ISI... HALAMAN JUDUL... LEMBAR PENGESAHAN... LEMBAR PERNYATAAN... REKOMENDASI PEMBIMBING... NOTA DINAS... HALAMAN PERSEMBAHAN...

Daftar Tabel... Pedoman Transliterasi Arab-Indonesia... Latar Belakang Masalah... Batasan Masalah Penelitian...

SOAL MFQ TAJWID. A. Soal Paket Penyisihan 1. Soal :Apa yamg dimaksud dengan saktah atau sakt

DAFTAR ISI PENGAKUAN ABSTRACT PENGHARGAAN PANDUAN TRANSLITERASI

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS

SKRIPSI. Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S1) Ilmu Tarbiyah Jurusan PGMI

KEMAMPUAN SISWA KELAS IV MEMBACA SURAT- SURAT PENDEK MATA PELAJARAN AL-QUR AN HADIS MADRASAH IBTIDAIYAH NEGERI BANTURUNG KOTA PALANGKA RAYA

PENGADILAN TINGGI AGAMA MEDAN

IMPLEMENTASI PENANAMAN TRADISI KEILMUAN ISLAMI PADA SISWA KELAS X MADRASAH ALIYAH AL-FATTAH DESA TAMBAKROTO SAYUNG DEMAK TAHUN PELAJARAN

PENGARUH PENGASUHAN ORANG TUA TERHADAP KESADARAN RELIGIUS SISWA DI MTs. DARUN NAJAH NGEMPLAK KIDUL MARGOYOSO PATI TAHUN PELAJARAN 2016/2017

BUAH-BUAHAN DALAM AL-QUR AN (KAJIAN TEMATIK)

STRATEGI BANK BRISYARIAH CABANG BANJARMASIN DALAM MEMPEROLEH NASABAH PRODUK TABUNGAN HAJI

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI IKAN DENGAN CARA TEBASAN

MAKALAH TANDA-TANDA PENULISAN DALAM BAHASA ARAB DAN TATA CARA MENULIS HURUF ARAB YANG BAIK DAN BENAR

PENERAPAN METODE PEMBELAJARAN POSTER SESSION

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Program Strata Satu (S1) dalam Ilmu Tarbiyah. Disusun oleh : SUSI SUSANTI

KONSEP PENDIDIKAN ANAK MENURUT ABDULLAH NASHIH ULWAN DALAM KITAB TARBIYAH AL-AULĀD FĪ AL-ISLĀM

PEMIKIRAN POLITIK ISLAM MENURUT AHMAD HASSAN DALAM PERSPEKTIF POLITIK ISLAM INDONESIA

Abstrak. Kata kunci: Kurs Rupiah, BI Rate, JII, LQ45.

TEORI DASAR BELAJAR PERSPEKTIF AL QUR AN SURAT AL NAH{L AYAT 78 SKRIPSI

TESIS. Disusun Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister (S2) Managemen Pendidikan Islam. Oleh :

PERSEPSI KIAI MUHAMMAD ULIN NUHA AL-HAFIDZ TENTANG ISU-ISU GENDER DALAM KITAB UQUDULLUJAIN

IMPLEMENTASI METODE TEAMS

KONSEP PLURALISME AGAMA DAN IMPLIKASINYA DALAM PENDIDIKAN ISLAM STUDI ANALISIS PEMIKIRAN KH. ABDURRAHMAN WAHID SKRIPSI

; ) ا ( alif Disebut mad thabi i (mad asli) apabila terdapat harakat fathah diikuti

SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan dalam Ilmu Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah

PERNYATAAN KEASLIAN. Yang bertanda tangan di bawah ini saya: : Novianti AsiyahNingrum Solikha. : Mekanisme Fundraising Dana Zakat, Infaq Dan

RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )

PENGARUH KEMATANGAN EMOSI TERHADAP PERILAKU ALTRUISME PADA SISWA MA. AL-IHSAN TANAH GROGOT

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI. a. Pustaka satu (1) diambil dari jurnal Telkom UniversityMuhammad

PEMAHAMAN HADIS TENTANG QAYLÛLAH

BAB I PENDAHULUAN. Guru merupakan jabatan profesi, sebagai pihak pendidik dan pengajar

HUBUNGAN BIMBINGAN KEAGAMAAN DAN LINGKUNGAN TEMPAT TINGGAL DENGAN PRESTASI BELAJAR PAI (STUDI PADA ANAK ASUH DI PANTI ASUHAN KOTA BANJARMASIN)

WALI DAN KARAMAH AMANG GAGA DI DESA UJUNG BARU, KECAMATAN BATI-BATI, KABUPATEN TANAH LAUT

PELAKSANAAN KONSELING KESEHATAN REPRODUKSI REMAJA DALAM UPAYA PENANGGULANGAN SEKS BEBAS PADA REMAJA DI KECAMATAN ULUJAMI KABUPATEN PEMALANG

ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP POLA KERJASAMA PEMBUATAN BATU BATA DI DESA GEMEKAN MOJOKERTO SKRIPSI

PEMAHAMAN HADIS TENTANG LARANGAN MENCACI-MAKI MASA (Analisis Teologis)

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN

PENERAPAN METODE AL-QASIMI DALAM MENGHAFAL AL-QUR AN DI PONDOK PESANTREN BAITUL QUR AN GARUT, DAWUNG, SAMBIREJO SRAGEN TAHUN

IJTIHAD DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBARUAN PEMIKIRAN HUKUM ISLAM (Studi atas Pemikiran Syāh Walî Allāh Ad-Dihlawî 1114 H/ 1703 M 1176 H/ 1762 M)

PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DAN PEMECAHANNYA PADA SISWA KELAS X DI SMA MUHAMMADIYAH 1 SRAGEN TAHUN AJARAN 2010/2011

PENAFSIRAN HURUF AL-MUQATHA AH MENURUT SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI DALAM TAFSIR AL-JAILANI

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN

DAFTAR ISI. SAMPUL LUAR... i. SAMPUL DALAM... ii. ABSTRAK... iii. PERSETUJUAN PEMBIMBING... iv. PERNYATAAN KEASLIAN... v. KATA PENGANTAR...

UPAYA GURU DALAM MENGATASI KESULITAN BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN AL QURAN HADITS DI MTS NURUL HUDA TEGALDOWO KECAMATAN GUNEM KABUPATEN REMBANG

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2015 M/1436 H

KONSEP PENDIDIKAN KARAKTER ISLAMI (TELAAH KRITIS ATAS PEMIKIRAN NAJIB SULHAN)

SKRIPSI. Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam dalam Ilmu Pendidikan Islam

PENERAPAN METODE IQRO DALAM MENGENALKAN HURUF HIJAIYAH PADA ANAK USIA 4-5 TAHUN DI PAUD CAHAYA

SKRIPSI. Oleh : Nama : Isna Khomsa Fitriyah N I M :

SKRIPSI. Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

PENGARUH SERTIFIKASI GURU TERHADAP KINERJA GURU DI MTS NAHDLATUSY SYUBBAN SAYUNG DEMAK TAHUN PELAJARAN 2016/2017

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) TAHUN PELAJARAN 2015/2016 SIKLUS 1

RELASI MANUSIA DAN HEWAN DALAM AL-QUR AN (Tela ah Kisah Nabi Sulaiman dan Hewan Dalam Surat an-naml )

BAB I PENDAHULUAN. rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan undang-undang.

STUDI ANALISIS TERHADAP TOKOH DAN AJARAN SYAIKH SITI JENAR DALAM NOVEL HEPTALOGI KARYA AGUS SUNYOTO SKRIPSI

PERAN KOMPETENSI GURU AKIDAH AKHLAK DAN MUTU LULUSAN (STUDI PADA MADRASAH ALIYAH DI KABUPATEN KUDUS) PROVINSI JAWA TENGAH TAHUN PELAJARAN 2015/2016

PERAN PIMPINAN SEKOLAH DALAM MENGEMBANGKAN BUDAYA ORGANISASI DI SMK ROUDLOTUL MUBTADIIN BALEKAMBANG KECAMATAN NALUMSARI KABUPATEN JEPARA

UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG BAHAGIAN 1

ANALISIS PENGELOLAAN RISIKO PRODUK PEMBIAYAAN MUSYARAKAH DI KOPERASI SIMPAN PINJAM (KOSPIN) JASA SYARIAH PEKALONGAN

PENDAPAT ULAMA KABUPATEN HULU SUNGAI TENGAH TENTANG HUKUM PENGGUNAAN JALAN UMUM SEBAGAI TEMPAT WALIMATUL URS

BAB II : KAJIAN PUSTAKA

KEPERCAYAAN MASYARAKAT TERHADAP TEMPAT- TEMPAT KERAMAT DI DESA LABUAN TABU KECAMATAN MARTAPURA KOTA KABUPATEN BANJAR

S K R I P S I. Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Fakultas Syariah Jurusan Siyasah Jinayah SURABAYA

MANAJEMEN PELAKSANAAN KURIKULUM PAI DI SEKOLAH DASAR ISLAM INTEGRAL LUQMAN AL-HAKIM KUDUS. Tesis

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

TEORI KEADILAN (PENGARUH PEMIKIRAN ARISTOTELES KEPADA SISTEM ETIKA IBN MISKAWAIH) Oleh : Iskandar Zulkarnain. Pembimbing : Dr. Umar Ibrahim, M.

Transkripsi:

8 BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Sebelumnya 1. Penelitian tentang kemampuan menulis Penelitian sebelumnya dilakukan oleh Saroji yang berjudul: KEMAMPUAN MEMBACA DAN MENULIS AL-QURAN SISWA KELAS VI SDN BATU BELAMAN 1 KECAMATAN KUMAI KABUPATEN KOTAWARINGIN BARAT. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah ingin mengetahui bagaimana tingkat kemampuan siswa membaca huruf al-qur an sesuai dengan makharijul huruf yang benar?, bagaimana tingkat kemampuan membaca al-qur an dengan tajwid pada siswa itu?, bagaimana tingkat kefasihan siswa dalam membaca al-qur an?, bagaimana tingkat kemampuan siswa dalam menulis huruf hijaiyah?. Adapun hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa siswa mampu dalam membaca dan menulis Al-Qur an. 3 Sedangkan beda skripsi sebelumnya dengan skripsi yang peneliti teliti adalah bagaimana kemampuan menulis huruf hijaiyah secara tunggal maupun bersambung dalam mata pelajaran Al-Qur an Hadits pada siswa kelas II A Madrasah Ibtidaiyah Nahdlatul Ulama Kota Palangka Raya Tahun Pelajaran 2012/2013. 3 Saroji, Kemampuan Membaca dan Menulis Al-Qur an Siswa Kelas VI SDN Batu Belaman 1 Kecamatan Kumai Kabupaten Kota Waringin Barat, Palangka Raya: Fakultas Tarbiyah STAIN Palangka Raya 8

9 B. Deskripsi Teoritis 1. Pengertian Kemampuan Kemampuan berasal dari kata mampu. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, yang diterbitkan oleh Depdikbud (1989) berarti menguasai, bisa, sanggup melakukan sesuatu, arti lain berada dan kaya. Sedangkan kata kemampuan berarti kesanggupan, kecakapan, kekuatan dan kekayaan. 4 Kata lain yang hampir sama artinya dengan mampu/kemampuan adalah cakap/kecakapan. Kata cakap sendiri berarti sanggup melakukan sesuatu, pandai dan mahir. Sedangkan kecakapan berarti mempunyai kemampuan dan kepandaian untuk mengerjakan sesuatu. 5 Menurut Usman dalam bukunya Menjadi Guru Profesional mengemukakan bahwa, kemampuan adalah suatu hal yang menggambarkan kualifikasi atau kemampuan baik yang kualitatif maupun yang kuantitatif untuk mencapai tujuan yang diharapkan sesuai dengan kondisi yang diharapkan. 6 Sedangkan menurut Setiawan, kemampuan adalah daya untuk melakukan sesuatu tindakan sebagai hasil dari pembawaan dan latihan. 7 Berdasarkan definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa kemampuan merupakan kesanggupan atau kecakapan seseorang untuk 4 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1989, h., 623. 5 Ibid, h. 166. 6 Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, Jakarta: Aksara Baru, 1995, h., 14. 7 Setiawan, Memupuk Bakat Kreativitas Siswa, Jakarta: Rineka Cipta, 1991, h., 23.

10 melakukan sesuatu berdasarkan pengetahuan, keterampilan, dan nilainilai dasar yang dimilikinya, baik dari bawaan maupun latihan secara kontinyu. Adapun yang dimaksud dengan kemampuan dalam penelitian ini adalah kesanggupan siswa dalam menulis huruf hijaiyah dengan benar, tepat, dan rapi dengan standar Khat Naskhi. 2. Jenis-Jenis Kemampuan Disebutkan bahwa kemampuan menurut E. Simpson (dalam Abror, 1993) terbagi menjadi 3 jenis, yaitu: a. Ranah Kognitif 1) Pengetahuan Pengetahuan merupakan tingkat kemampuan yang harus dikuasai untuk mengenal dan mengingat kembali konsep, fakta, dan informasi yang didapatkan. 2) Pemahaman Pemahaman merupakan tingkat kemampuan yang diharapkan untuk menangkap makna dan fakta dari apa yang sudah dipelajari. 3) Penerapan Penerapan adalah kemampuan yang menuntut agar mampu menggunakan pengetahuan yang diketahui dan dipahami dalam situasi yang baru. Kemampuan ini setingkat lebih tinggi dari kemampuan sebelumnya, karena dengan

11 memahami suatu kaedah baru tentu dapat membawa kepada kemampuan untuk menerapkan pada situasi yang baru, sehingga benar-benar mampu mempraktekkannya. 4) Analisis Analisis adalah kemampuan untuk menguraikan atau merincikan sesuatu ke dalam unsur-unsurnya, sehingga struktur keseluruhan dapat dipahami dengan sebaik-baiknya. 5) Sintesis Sintesis yaitu kemampuan untuk membentuk atau menyatakan unsur-unsur menjadi suatu unsur yang menyeluruh. 6) Evaluasi Evaluasi merupakan kemampuan untuk membentuk pendapat yang mengandung penelitian atas suatu pernyataan, konsep, situasi, dan sebagainya. Berdasarkan kriteria tertentu, kegiatan evaluasi ini dapat dilihat dari tujuan gagasan cara bekerjanya, cara pemecahan, dan sebagainya. Oleh karena itu, kemampuan ini merupakan tingkat tertinggi karena mencakup semua kemampuan. Dengan mengevaluasi dari hasil yang sudah diterapkan, maka akan terwujud suatu kemampuan yang sifatnya adalah pengetahuan. b. Ranah Afektif 1) Penerimaan

12 Penerimaan merupakan kemampuan dalam menangkap rangsangan dari luar dalam masalah situasi, gejala, dan sebagainya. 2) Merespon Merespon adalah reaksi yang diberikan seseorang terhadap stimulus yang datang dari luar. Respon dalam hal ini, mencakup ketetapan reaksi perasaan dan kebiasaan dalam menjawab stimulus dari luar. 3) Penilaian Penilaian merupakan kemampuan untuk memberikan nilai terhadap sesuatu dan membawa diri sesuai dengan hasil penilaian tersebut. 4) Organisasi Organisasi adalah kemampuan untuk membentuk suatu konsep tentang suatu nilai sebagai pedoman dan pegangan dalam kehidupan dan menyusun suatu nilai. 5) Karakteriasi Karakteriasi mencakup kemampuan nilai menghayati dan mewujudkan nilai-nilai dalam kehidupannya sedemikian rupa sehingga menjadi nilai pribadinya dan menjadi bagian dari pribadinya. c. Ranah Psikomotorik 1) Persepsi

13 Persepsi merupakan kemampuan untuk membedakan secara tepat dua perangsang atau lebih berdasarkan ciri-ciri fisik yang khas dari masing-masing perangsang tersebut. 2) Kesiapan Merupakan kemampuan untuk menempatkan diri untuk memulai suatu rangkaian gerakan, baik secara jasmani maupun rohani. 3) Gerakan yang Terbimbing Adalah kemampuan untuk melakukan serangkaian gerakan yang lancar tanpa melihat lagi contoh yang pernah diberikan, karena sudah terlatih secukupnya. Kemampuan ini dinyatakan dengan menggerakkan anggota badan sesuai dengan prosedur yang terkoordinasikan. 4) Gerakan yang Kompleks Gerakan ini merupakan keterampilan yang terdiri dari beberapa komponen yang lancar, tepat, dan efisien. 5) Kreativitas Kreativitas merupakan kemampuan yang mencakup kemampuan yang melahirkan pola-pola gerakan baru yang sepenuhnya berdasarkan prakarsa sendiri. Dari penjelasan di atas, maka dapat dikatakan bahwa kemampuan menulis huruf hijiayah ini termasuk dalam kemampuan dalam ranah psikomotorik gerakan yang terbimbing. Karena menulis

14 merupakan suatu gerakan anggota badan yaitu tangan yang dilatih sesuai dengan prosedur yang sudah ditetapkan. 3. Menulis Huruf Hijaiyah 1. Pengertian Menulis Huruf Hijaiyah Menulis dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah membuat huruf (angka dan sebagainya) dengan alat tulis (pena). 8 Huruf hijaiyah adalah kumpulan huruf Arab yang terdapat dalam ayat Al-Quran. Sehingga yang dimaksud dengan menulis huruf hijaiyah adalah menulis huruf hijaiyah atau huruf Arab yang sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku atau sesuai dengan teks aslinya (teks Al-Quran). Kata huruf berasal dari bahasa Arab: Harfun, al-harfu. Huruf Arab yang terdapat dalam Al-Quran terdiri dari 28 atau 30 (termasuk huruf rangkap Lam - Alif dan Hamzah) yang disebut dengan huruf hijaiyah. Cara menulis huruf hijaiyah mendatar dan dimulai dari arah kanan ke kiri. Dalam penulisan huruf hijaiyah ini terdapat banyak cara dan ragam penulisannya. Untuk membentuk antara satu huruf dengan huruf yang lainnya berbeda-beda. 9 Dalam menulis huruf hijaiyah, diperlukan suatu keterampilan dan potensi yang harus dikembangkan. Jika potensi yang dimiliki oleh seseorang tidak dilatih secara kontinyu dan Jaya, 1985, h., 5 8 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia,h., 1080 9 Abdul Karim Husain, Seni Kaligrafi Khat Naskhi, Jakarta: CV. Pedoman Ilmu

15 konsisten, maka potensi tersebut menjadi hilang secara perlahanlahan. Sebagaimana yang diungkapkan Kusnawan, pada dasarnya setiap orang telah memiliki keterampilan dan potensi dalam menulis, hanya saja keterampilan dan potensi yang dimiliki harus dikembangkan. Oleh karena itu, kemampuan dalam menulis merupakan kemampuan yang kompleks yang menuntut sejumlah pengetahuan dan keterampilan. Meskipun demikian, kemampuan tersebut bukanlah semata-mata milik golongan orang yang memiliki bakat menulis saja. 10 Pembelajaran menulis Al-Quran dan Hadits sangat penting diberikan kepada anak-anak, terutama di Madrasah Ibtidaiyah. Dengan menulis, anak dapat membaca kembali huruf-huruf yang ditulisnya. Selain itu, anak akan lebih cepat dan tahan lama untuk mengingatnya. Kondisi ini pada gilirannya akan memudahkan anak untuk menghayati dan mengamalkan isi kandungan Al-Quran dan Hadits. Terlebih lagi jika anak telah mampu untuk menerjemahkannya. Menurut Ahmad Izza, pembelajaran menulis Al-Quran diartikan sebagai suatu proses pemberian bimbingan, motivasi, serta 25 10 Aep Kusnawan, Berdakwah Lewat Tulisan, Bandung: Mujahid Press, 2004, h.,

16 fasilitas kepada anak tentang cara membentuk alphabet Arab yaitu huruf-huruf hijaiyah yang terdapat dalam Al-Quran. Dalam proses selanjutnya, anak diajarkan bagaimana menggoreskan alat tulis dalam merangkai huruf Arab sesuai dengan standar Al-Quran di atas kertas, papan tulis, dan lain sebagainya. Ketika menulis huruf hijaiyah atau huruf Arab secara tunggal (terpisah) maupun bersambung, maka bentuk setiap huruf yang ditulis akan berbeda cara menuliskannya dari satu huruf dengan huruf lainnya. Ada huruf yang bentuknya sama, yang membedakannya adalah pada jumlah titik. Sama seperti membentuk huruf latin a akan berbeda hurufnya dengan huruf b. Oleh karena itu, diperlukan suatu latihan yang sungguh-sungguh dalam belajar menulis huruf ini sehingga memiliki suatu kemampuan dalam menuliskannya. 11 2. Menulis Huruf Hijiayah secara Tunggal Dr. H. Moh. Amin, dkk menyatakan bahwa dalam membentuk atau cara menulis huruf hijaiyah secara tunggal dapat dilakukan dalam berbagai latihan dengan menggunakan panduan berikut ini: 1. ا = alif. Huruf alif yaitu huruf yang bentuknya tegak lurus seperti angka satu. 2004, h.,134 11 Ahmad Izza, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Bandung: Humaniora,

17 2. ب = ba. Huruf ba yaitu huruf bentuknya melengkung ke bawah bertitik satu di bawah. 3. ت = ta. Bentuknya seperti huruf ba hanya titiknya dua terletak di atas huruf. 4. ث = tsa. Bentuknya seperti huruf ba dan huruf ta hanya titiknya tiga di atas. 5. ج = jim. Bentuknya melengkung kekiri bertitik satu di tengah. 6. ح = ha. Bentuknya seperti huruf jim tetapi tidak menggunakan titik. 7. خ = kha. Huruf kha bentuknya seperti huruf ha tetapi menggunakan titik satu di atas. 8. د = dal. Huruf dal bentuknya melengkung ke sebelah kanan, terbuka sebelah kiri dan tidak bertitik. 9. ذ = dzal. Huruf dzal bentuknya sama dengan huruf dal, hanya huruf dzal bertitik satu di atas. 10. ر = ra. Huruf ra bentuknya melengkung di sebelah kanan terbuka lebar di sebelah kiri. 11. ز = zai. Huruf zai bentuknya seperti huruf ra, hanya menggunakan titik satu di atas. 12. س = sin. Huruf sin bentuknya seperti gergaji atau bergerigi. 13. ش = syin. Huruf yang bentuknya seperti huruf sin tetapi bertitik tiga di atas. 14. ص = sad. Huruf sad ini bentuknya berkepala lonjong dan tidak bertitik. 15. ض = dad. Huruf dad bentuknya persis seperti huruf sad, tetapi memiliki satu titik di atasnya. 16. ط = tha. Huruf yang bentuknya seperti biji mentimun, di bagian atasnya terdapat garis tegak seperti angka satu, dan tidak bertitik. 17. ظ = za. Huruf yang bentuknya seperti huruf tha, tetapi menggunakan titik satu di atas. 18. ع = ain. Huruf ain bentuknya seperti angka tiga terbalik dan tidak bertitik.

18 = ghain. Huruf yang bentuknya seperti ain, tetapi bertitik غ 19. satu di atas. fa. Huraf fa bentuknya seperti huruf waw bertitik satu di =ف 20. atas. = qaf. Huruf qaf bentuknya seperti huruf fa hanya titiknya ق 21. dua di atas. = kaf. Huruf kaf bentuknya seperti kail di atasnya terdapat ك 22. seperti angka empat miring. pancing. = lam. Huruf lam bentuknya seperti mata ل 23. toge. =mim. Huruf mim bentuknya seperti م 24. = nun. Huruf nun bentuknya seperti huruf ba, tetapi ن 25. titiknya diletakkan di atas. ), tetapi ر ( ra = waw. Huruf waw bentuknya seperti huruf و 26. berkepala agak bundar dan tidak bertitik. tali. = ha. Huruf ha bentuknya seperti ikatan ھ 27. = ya. Huruf ya bentuknya seperti huruf S, tetapi ada dua ي 28. titik di bawahnya. Selain ke-28 huruf hijaiyah di atas, sebenarnya masih ada dua huruf hijaiyah yang lain, yaitu لا = lam alif dan ء = hamzah, yang keduanya secara berurutan biasa diletakkan sesudah huruf waw dan sebelum huruf ya. Pada dasarnya huruf hamzah / ء sama dengan huruf alif / ا, sedangkan huruf lam alif / لا selalu dibaca la. 12 3. Menulis Huruf Hijaiyah secara Bersambung Dari 28 alphabet Arab, terdapat enam huruf yang tidak dapat disambung yaitu: Alif, Dal, Dza, Ra, Za, dan Waw, sedangkan sisa dari huruf tersebut bisa disambung. Abdul Karim Husain menjelaskan bahwa cara membentuk huruf-huruf hijaiyah secara bersambung, yaitu sebagai berikut: 12 Dr. H. Moh. Amin, dkk, Materi Pokok Quran-Hadis I Buku Modul 1-9, Jakarta: Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Departemen Agama, 1988, h., 63-75

19 a. Alif Bentuk Alif tegak lurus. Tingginya dua baris. Menulisnya dari ujung atas ke bawah dengan posisi agak miring sedikit, yaitu bagian atas serong ke kiri, bagian bawah serong ke kanan. Huruf ini tidak bisa digandeng (berada di awal atau tengah kata) tetapi bisa di akhir kata. Kalau Alif berada di akhir kata, bentuknya juga tegak lurus, hanya cara menulisnya dari bawah ke atas. ا ا ا ا ا م ر ق ال ص ال ح ا b. Ba, Ta, dan Tsa 1) Ba, Ta, dan Tsa di awal kata Apabila ketiga huruf ini berada di awal kata, maka bentuknya akan bermacam-macam, yaitu: a) Ditulis tegak yang elastis setinggi 2/3 baris, bila bertemu dengan huruf yang tegak, seperti Alif, Kaf, Lam, dan Dal; dan juga huruf yang mendatar, seperti Shad, Dlad, Tha, dan Fa, atau bila ketiga huruf tersebut ditulis panjang dan dihubungkan dengan huruf yang menulisnya ke bawah seperti Ra dan Za.

20 b) Ditulis tegak yang elastis setinggi satu baris, bila bertemu dengan huruf yang menulisnya ke bawah, seperti: Ain, Ghain, Mim, Waw, Ya, dan Sin. c) Ditulis miring ke kanan, setinggi setengah baris, bila bertemu dengan Ba, Ta, Tsa, Nun, Ra, Za dan Kaf (yang berada di tengah kata). d) Ditulis dari (atas) kanan ke kiri (menurun) ; bila bertemu dengan Jim, Ha, Kha dan Ra yang cara menulisnya memanjang. 2) Ba, Ta, dan Tsa di tengah kata a) Berupa lekukan yang tidak runcing. b) Berupa garis setinggi satu garis, bila dalam satu kata terdapat dua lekukan atau lebih dan bukan huruf Sin. c) Ditulis seperti pada b) tetapi terus turun ke kiri bawah, apabila ketiga huruf terletak sesudah Jim, Ha, Kha, Ain, Ghoin, Shad, Dlad dan berada sebelum huruf Ra, Za, dan Nun yang berada di akhir kata. ب ت ث ب ب ت ث ت ث ب ت ث ب ت ل غ ب ع ث ق ل ق ب ل ق ت ل ل ق ب ب ت ث ن ث ر ب ع ث

21 Bentuk Ba, Ta, dan Tsa yang berada di awal dan di tengah ini juga berlaku untuk huruf Nun dan Ya (yang membedakan hanya tempat dan jumlah titiknya. c. Jim, Ha, dan Kha 1) Jim, Ha, dan Kha di awal kata a) Bentuknya seperti ujung panah dengan ujung bagian atasnya menutup, bila ketiga huruf ini dihubungkan dengan huruf yang cara menulisnya dari bawah ke atas, seperti Alif, Lam, Dal, Ha dan lain-lain. b) Bentuknya seperti a) di atas hanya ujung bagian atasnya tidak runcing dan membuka, bila ketiga huruf tersebut dihubungkan dengan huruf yang cara menulisnya menurun dan mendatar. 2) Jim, Ha, dan Kha di tengah kata Bila ketiga huruf ini berada di tengah kata, maka bentuknya seperti pada 1b) di atas dengan ujung dan pangkalnya yang langsung dihubungkan dengan huruf lain. 3) Jim, Ha, dan Kha di akhir kata Bila ketiga huruf ini berada di akhir kata, bentuknya sama dengan yang berdiri sendiri (huruf tunggal). ج ج ج ج ھ ل ش ج ر و ج

22 ح ح ح خ ج ح خ ح م د س ح ر ف ل ح خ ل د س خ ر ط ب خ خ خ d. Dal dan Dzal Dal dan Dzal tidak dapat menyambung ke huruf setelahnya, bila berada di awal atau tengah kata. Kedua huruf ini hanya bisa disambung, bila berada di akhir kata. Kalau berada di akhir kata, bentuknya sama dengan Dal-Dzal berdiri sendiri, hanya bagian atasnya lebih lurus. د ذ د ذ د د ذ ذ د خ ل ی د ا ش ھ د ذ ك ر ح ذ ر ا خ ذ e. Ra dan Za Ra dan Za tidah bisa ditempatkan (menyambung ke huruf setelahnya) bila berada di awal atau tengah kata. Kedua huruf ini hanya bisa disambung dengan huruf sebelumnya (berada di akhir kata). Menulisnya sama dengan huruf tunggal.

23 ر ھ ب ح ر م ف ط ر ر ز ر ز ر ز ر ز ز ج ر ب ز غ ع ج ز f. Sin dan Syin 1) Sin, Syin di awal dan di tengah kata Bila Sin atau Syin berada di awal dan di tengah kata, maka yang ditulis hanyalah bagian yang ada giginya saja. 2) Sin, Syin di akhir kata Bila Sin atau Syin berada di akhir kata, maka cara menulisnya sama seperti menulis huruf tunggalnya, tinggal huruf sebelumnya digandengkan dengan bagian Sin dan Syin yang ada giginya itu. س ش س س ش ش س ش س ل ك ب س ط ش ر ع ح ش ر ج ل س ن ف ش g. Shad dan Dhad 1) Shad, Dhad di awal dan di tengah Bila Shad, Dhad berada di awal atau di tengah kata maka yang ditulis hanya bagian kepalanya saja. Antara

24 kepala Shad, Dhad dengan huruf berikutnya harus dipisah dengan sebuah gigi. Gigi ini bisa juga dibuat berbentuk satu lekukan. 2) Shad, Dhad di akhir Bila Shad, Dhad berada di akhir kata, maka bentuknya sama dengan huruf tunggalnya. Tinggal menghubungkan huruf sebelumnya dengan bagian bawah kepala Shad, Dhad itu. ص ض ص ض ص ض ص ص ب ر ح ص ب ل خ ص ط ض ض ب ح ض ر ق ب ض h. Tha dan Zha Tha, Zha apabila berada di awal, tengah, maupun akhir bentuknya sama. Bila berada di tengah atau akhir, huruf sebelumnya tinggal menghubungkan dengan bagian bawah yang berbentuk bulat telur itu. Dan setelah bagian yang seperti Alif tidak perlu ada gigi pemisah dengan huruf berikutnya. ط ط ط ط ط ل ع ب ط ل ب س ط

25 ظ ظ ظ ظ ظ ل م ن ظ ر ح ف ظ i. Ain dan Ghain 1) Ain, Ghain di awal kata Apabila Ain, Ghain berada di awal kata, maka yang ditulis hanya kepalanya saja. a) Kalau bertemu dengan huruf yang cara menulisnya ke atas, maka bagian bawah dari kepalanya agak melengkung. b) Kalau bertemu dengan huruf yang cara menulisnya mendatar atau menurun, maka bagian bawah dari kepalanya agak lurus. 2) Ain, Ghain di tengah kata Bila Ain, Ghain berada di tengah kata yang ditulis hanya kepalanya saja dan bentuknya seperti dua buah kepala mim yang tidak berlubang (massive) yang dijadikan satu. Cara menulisnya dari kanan bawah, sejajar garis, pena di tarik, serong ke kiri-atas, bila sudah di atas garis datar (huruf) sebelumnya lalu ditarik ke kanan dengan bagian atasnya dibuat agak menonjol, selanjutnya pena ditarik turun (serong) ke kiri-bawah, kemudian disambung dengan huruf berikutnya. 3) Ain, Ghain di akhir kata

26 Ain, Ghain yang berada di akhir kata kepalanya sama dengan Ain, Ghain berada di tengah kata dan ditambah dengan badan Ain, Ghain tunggal yang lengkap. ع ق ب ج ع ل ط ل ع ع غ ع غ ع غ ع غ غ ف ر ش غ ل ل ب غ j. Fa 1) Fa di awal Bila Fa berada di awal kata, maka yang ditulis hanya kepala dan titiknya saja. 2) Fa di tengah Bila Fa berada di tengah kata, maka yang ditulis hanya kepala dan titiknya saja tanpa lehernya. 3) Fa di akhir Bila Fa berada di akhir kata, yang ditulis hanya kepalanya (seperti kalau berada di tengah kata), titik satu di atasnya dan badan Fa ditulis seperti badan Ba, Ta, dan Tsa tanpa leher. ف ف ف ف ف ل ح س ف ر خ ل ف

27 k. Qaf 1) Qaf di awal dan tengah Bila Qaf berada di awal atau tengah kata, maka cara menulisnya seperti menulis huruf Fa, hanya titambah dua titik di atas kepalanya. 2) Qaf di akhir Bila Qaf berada di akhir kata, maka bentuknya persis seperti Qaf yang dengan huruf sebelumnya. ق ق ق ق ق ص د ف ق ر ف س ق l. Kaf 1) Kaf di awal Kaf ini terdiri dari dua bagian. Cara menulisnya dari bagian kedua (bawah). Dimulai dari pertengahan baris pertama. Pertama kali membuat garis serong ke kananbawah. Setelah bagian kedua selesai, kemudian dibuat bagian yang pertama (atas), yang berupa garis lurus menyerong ke kanan-atas, disambungkan dengan bagian yang kedua. Menulis bagian pertama (atas) dapat dimulai dari ujung sebelah bawah dahulu atau ujung sebelah atas. 2) Kaf di tengah

28 Bentuk Kaf yang berada di tengah bentuknya bisa dibagi dua: bagian atas dan bagian bawah. Bagian bawah (yang disambung dengan huruf di depan dan di belakangnya) berbentuk garis lurus yang dibuat dari bawah (kanan) ke atas (kiri) yang ujungnya berada di baris pertama. Sedang bagian atas Kaf berupa garis lurus yang ditulis serong ke kanan atas (seperti Kaf biasa yang berada di depan). Sedangkan cara menyambungkan dengan huruf di belakangnya, kalau pena sudah membuat bagian kedua (bawah) sampai ujungnya, pena ditarik kembali mengikuti garis semula sampai pertengahan baris kedua, kemudian disambnug dengan huruf berikutnya. 3) Kaf di akhir Bila Kaf berada di akhir kata, maka bentuk dan cara menulisnya seperti Kaf yang berdiri sendiri. م ل ك ك ك ك ك ك س ر س ك ت m. Lam 1) Lam di awal Bila Lam berada di awal kata, maka yang ditulis hanyalah bagian yang seperti Alif, kemudian bagian bawahnya dihubungkan dengan huruf berikutnya. Bagian

29 bawah yang dihubungkan dengan huruf lain ini membentuk sudut yang elastis, tidak kaku. 2) Lam di tengah 3) Lam di akhir Bila Lam berada di tengah kata, maka bentuknya seperti Lam berada di awal kata. Cara menulisnya secara langsung, dari sebelah kanan ditarik garis ke atas kemudian membentuk garis tegak, seperti Alif, dari atas ditarik garis ke bawah mengikuti garis semula, kemudian dihubungkan dengan huruf berikutnya. macam, yaitu: Lam yang berada di akhir kata, bentuknya bisa dua a) Seperti Lam yang berdiri sendiri, bagian bawahnya bulat seperti Nun. b) Seperti Lam yang berdiri sendiri, bagian bawahnya berupa garis mendatar, bisa pendek (setengah panjang Ba, Ta, Tsa) bisa pula panjang. Bagian bawah yang berupa garis panjang ini ditulis tepat di atas garis, bila Lam berdiri sendiri. ل ل ل ل ل ع ن س ل ك غ ف ل n. Mim 1) Mim di awal

30 Bila Mim berada di awal kata, maka hanya bagian pertama (kepalanya) saja yang ditulis. a) Bila bertemu dengan huruf yang cara menulisnya mendatar atau naik, maka kepala Mim dibuat seperti kepala Mim yang berekor runcing. b) Bila bertemu dengan huruf yang cara menulisnya menurun, kepala Mim ditulis seperti segitiga yang tanpa lubang di tengahnya (massive). 2) Mim di tengah Bila Mim berada di tengah kata, maka ada empat bentuk atau cara menulisnya: a) Berupa garis sepanjang dua titik. Bentuk pertama ini dibuat dengan bagian atasnya berupa garis menurun dan bagian bawahnya mendatar dan dihubungkan dengan huruf berikutnya. b) Berupa bentuk a) diatas, dengan bagian atasnya berupa garis serong dari atas ke bawah (kiri) dan bagian keduanya berupa garis naik yang kemudian dihubungkan dengan huruf berikutnya yang cara menulisnya dari atas atau bentuknya berupa garis tegak. c) Berupa bulatan panjang yang ditulis dari atas serong ke kiri, turun-serong ke bawah kanan kemudian naik

31 3) Mim di akhir serong ke atas kiri dan disambungkan huruf berikutnya. Bulatan panjang ini massive. d) Bentuknya berupa segi empat elastis dengan lubang di tengahnya (vacum). Cara menulisnya dari sebelah kanan, naik ke atas kemudian turun serong ke kiri. Goresan berikutnya dibuat dari sebelah bawah, naik serong ke kiri (bersambung dengan bagian akhir goresan pertama), kemudian disambung dengan huruf berikutnya. Bentuk Mim di akhir kata bentuk dan cara menulisnya seperti Mim yang berdiri sendiri atau berada di tengah. Hanya bagian atasnya disambung dengan huruf sebelumnya. م م م م م ن ع ع م ل خ ت م o. Nun 1) Nun di awal dan tengah Bila Nun berada di awal dan tengah kata, maka bentuknya seperti Ba, Ta, Tsa yang berada di awal dan tengah kata. 2) Nun di akhir

32 Bila Nun berada di akhir kata, maka bentuknya seperti kalau Nun berdiri sendiri. Cara menghubungkannya dari sebelah kanan. ن ن ن ن ن ق ل س ن د س ك ن p. Waw Sebagaimana huruf Alif, Dal, Dza, Ra, Za, huruf Waw juga tidak bisa berada (dihubungkan secara langsung) di awal atau tengah kata. Dan apabila berada di akhir kata, bentuknya tetap, hanya tinggal menghubungkan saja. و و و و و ض ع ن و ر ھ و q. Ha 1) Ha di awal Bila Ha berada di awal kata, maka bentuk dan cara menulisnya sama seperti menulis Ha secara tunggal. 2) Ha di tengah Bila Ha berada di tengah kata, maka bentuk dan cara menulisnya ada 3 bentuk, yaitu:

33 a) Seperti Ha yang berada di awal dengan meluruskan bagian atasnya yang elastis. b) Bentuknya dua buah bulat telur, atas dan bawah, bagian bawah lebih besar dari bagian atasnya (Berlubang). Cara menulisnya dari arah kanan pena ditarik ke kiri (di atas garis), kemudian ditarik ke kanan, turun, membentuk bulat telur yang lebih kecil dan akhirnya pena ditarik ke kiri, sedikit di atas garis pertama. c) Berbentuk runcingan ke bawah. Cara menulisnya, pena ditarik ke bawah (serong ke kiri) sepanjang satu garis, lalu naik setinggi garis yang pertama lebih sedikit, kemudian pena ditarik ke kiri. 3) Ha di akhir a) Bentuknya seperti segitiga yang elastis (tidak kaku). Cara menulisnya, dari arah kanan pena ditarik ke atas setinggi satu setengah baris lalu ditarik ke kiri-kanan (serong). Kemudian ditarik ke kanan sehingga bertemu dengan garis yang ke atas tadi. b) Bentuknya lurus ke bawah (serong). Cara menulisnya dari arah kanan ditarik garis ke kiri naik ke atas (serong) lalu dibuat garis lurus turun (serong ke kiri) sehingga ujungnya sama (di atas garis). 4) Ha berdiri sendiri

34 Bila Ha atau Ta Marbuthah berdiri sendiri, maka bentuknya seperti O, bulat telur. Cara menulisnya dari atas (garis kedua Alif) ke kanan-bawah membentuk setengah bulat telur, kemudian membuat setengah bulat telur berikutnya, sehingga ujungnya bertemu dengan pangkalnya. Dapat juga dimulai dari arah kiri dahulu.tingginya maksimum satu baris. ھ ھ ھ ه ل ھ ك س ھ ل س ف ھ r. Ya 1) Ya di awal dan tengah Bila Ya berada di awal atau tengah kata, maka bentuknya seperti Ba, Ta, Tsa, atau Nun. Yang membedakannya hanya titiknya saja. 2) Ya di akhir Bila Ya berada di akhir, maka bentuknya seperti asalnya dengan beberapa variasi: a) Kalau huruf sebelum Ya berupa huruf yang cara menulisnya mendatar, maka dari huruf tersebut langsung dihubungkan dengan badan atas Ya yang dibuat lebih kecil daripada kalau Ya berdiri sendiri.

35 b) Kalau huruf sebelum Ya berupa huruf yang cara menulisnya menurun, maka hanya bagian bawah Ya yang ditulis. Bagian dari huruf sebelumnya yang dihubungkan dengan Ya membentuk ujung lekukan yang runcing. c) Bagian bawah Ya tidak dibuat seperti Nun tetapi dibuat berupa garis memanjang dari kiri ke kanan. 13 ی س ر ب ی ن ر ض ي ي ی ی ي 4. Mata Pelajaran Al-Quran Hadits Didalam Permenag No. 2 tahun 2008 bahwa mata pelajaran Al-Quran Hadits merupakan mata pelajaran yang mengarah kepada pemahaman dan penghayatan isi yang terkandung dalam Al-Quran Hadits yang diharapkan dapat diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari yaitu dalam perilaku yang memancarkan iman 13 Abdul Karim Husain, Seni Kaligrafi Khat Naskhi, h., 32-77

36 dan taqwa kepada Allah SWT sesuai dengan tuntutan Al-Quran dan Hadits. Mata pelajaran Al-Quran Hadits adalah salah satu mata pelajaran dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) di madrasah. Aspek yang terkandung di dalamnya adalah berfokus pada kemampuan baca tulis yang baik dan benar, memahami makna secara tekstual dan kontekstual, serta mengamalkan isi kandungannya dalam kehidupan sehari-hari. 14 5. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) Al-Qur an Hadits Kelas II MI Didalam Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) tingkat Madrasah Ibtidaiyah mata pelajaran Al-Qur an-hadits di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan antara lain untuk memberikan kemampuan dasar kepada peserta didik dalam membaca, menulis, membiasakan, dan menggemari membaca Al-Qur an dan Hadits. Adapun Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar yang membahas tentang menulis huruf hijaiyah secara tunggal maupun secara bersambung terdapat pada kelas II semester I dibawah ini: 14 http://www. kemenag.go.id/file/dokumen/02lampiran Permenag.pdf. (online 9 Februari 2013).

37 Kls/ Sem STANDAR KOMPETENSI 1. Menulis huruf hijaiyah secara terpisah dan bersambung KOMPETENSI DASAR 1.1. Menulis huruf-huruf hijaiyah secara terpisah dengan benar 1.2. Menulis huruf-huruf hijaiyah secara bersambung dengan benar II / 1 2. Memahami kaidah ilmu tajwid 3. Menghafal surat pendek 2.1. Menerapkan tanda baca waqaf dan wasal 3.1 Melafalkan surat an- Nashr secara benar dan fasih 3.2. Menghafalkan surat an- Nashr secara benar dan fasih Kls/ Sem II / 1 STANDAR KOMPETENSI 4. Menghafal surat-surat pendek secara benar dan fasih KOMPETENSI DASAR 4.2. Melafalkan surat al-qadr, al- Ma un, al-kafirun, al-fil, dan surat al- Ashr secara benar dan fasih 4.3. Menghafalkan surat al-qadr, al-ma un, al-kafirun, al- Fil, dan surat al- Ashr secara benar dan fasih 5. Memahami hadits tentang Hormat Kepada 5.2. Menerjemahkan hadits tentang hormat kepada orang tua secara sederhana

38 Kedua Orang Tua 5.1. Menunjukkan perilaku hormat kepada orang tua. 15 C. Konsep Pengukuran dan Indikator Yang dimaksud dengan kemampuan menulis huruf hijaiyah dalam penelitian ini adalah kesanggupan siswa dalam menulis huruf hijaiyah dengan benar dan rapi dengan standar Khat Naskhi. Penulisan ini berpedoman pada Khat Naskhi, dimana model tulisan ini dapat kita kenali bila membaca al- Qur an. 16 Untuk mengetahui tingkat kemampuan siswa dalam menulis huruf hijaiyah secara tunggal maupun bersambung maka dapat diukur dengan indikator sebagai berikut: 1. Kemampuan siswa menulis huruf hijaiyah secara tunggal: Kreteria Penilaian Skor a. Benar dan rapi 1 b. Tidak benar (salah) 0 2. Kemampuan menulis huruf hijaiyah secara bersambung meliputi: a. Kemampuan siswa menulis huruf hijaiyah secara bersambung diawal kata Kreteria Penilaian Skor 1) Perubahan bentuk benar dan rapi 1 2) Tidak benar (salah) 0 15 Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), Solo: PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2008 16 Abdul Karim Husain, Seni Kaligrafi Khat Naskhi, h., 22

39 b. Kemampuan siswa menulis huruf hijaiyah secara bersambung ditengah kata Kreteria Penilaian Skor 1) Perubahan bentuk benar dan rapi 1 2) Tidak benar (salah) 0 c. Kemampuan siswa menulis huruf hijaiyah secara bersambung diakhir kata Kreteria Penilaian Skor 1) Perubahan bentuk benar dan rapi 1 2) Tidak benar (salah) 0