PENDAHULUAN INJIL MARKUS

PENDAHULUAN INJIL MARKUS

INJIL MARKUS Injil Markus memiliki ciri-ciri, Ditulis paling pertama dari semua Injil buku yang paling pendek dari Keempat Injil, mengatakan kepada kita lebih banyak tentang tindakan-tindakan dibanding pengajaran Yesus. Kebanyakan dari kejadian yang dicatat juga didapat Matius dan Lukas, tetapi Markus menceriterakannya dengan lebih detil dan bersemangat. Gayanya yang terarah dan cepat membawa para pembaca dengan lebih cepat kepada peristiwa utama dari injil itu kematian dan kebangkitan Yesus.

Penulis Injil Markus, seperti Injil yang lain, secara teknis tanpa nama dalam arti bahwa penulis tidak mengidentifikasi dirinya. Namun, kesaksian yang jelas dari bapa-bapa gereja yang mula-mula adalah bahwa buku ini ditulis oleh Yohanes Markus, yang mana keluarganya digambarkan secara jelas pada awal gereja Yerusalem (Kisah Para Rasul 12:12). Markus adalah rekan Paulus dan Barnabas dalam perjalanan misionaris mereka yang pertama (Kisah Para Rasul 12:25; 13:13). Walaupun Paulus menolak membawa Markus pada perjalanan keduanya (Kisah Para Rasul 15:37, 38), Markus kemudian diperdamaikan dengan (Kol. 4:10) dan dihubungkan dengan Petrus (1 Pet. 5:13).

Penanggalan Banyak sarjana-sarjana percaya bahwa buku Markus adalah yang pertama dari Keempat Injil, tetapi ada ketidak-pastian mengenai penanggalannya. Oleh karena nubuatan sekitar kehancuran bait suci (13:2), yang ditanggali sebelum 70 T.M, tetapi tradisi tidak sependapat apakah itu ditulis sebelum atau setelah kemartiran Petrus (c. ad. 64). Cakupan yang mungkin untuk buku ini adalah 55 65 T.M.

Ditujukan Kepada Buku Markus dengan jelas diarahkan kepada pembaca orang Roma, dan tradisi menunjukkan bahwa buku itu dimulai di Roma. Itu sebabnya kemungkinan Markus menghilangkan sejumlah materi yang tidak memiliki arti bagi orang-orang Kafir, seperti silsilah dari Kristus, nubuatan yang dipenuhi, acuan-acuan kepada Hukum, dan beberapa kebiasaan Yahudi yang didapat dalam injil yang lain. Markus juga menginterpretasikan bahasa Aramaic (3:17; 5:41; 7:34; 15:22) dan menggunakan sejumlah istilah-istilah Latin sebagai pengganti bahasa Yunani mereka (4:21; 6:27, 42; 15:15, 16, 39).

TUJUAN PENULISAN 1. Buku ini sangat mementingkan sifat kemanusiaan dan perjalanan Yesus Kristus. Markus 1:1 Kristus hamba Allah dan manusia yang tidak mengenal lelah. Mungkin karena Petrus bersifat tergesa-gesa, maka disini menggambarkan kehidupan Yesus yang sibuk sekali. Ia sering menggunakan kata maka, segera. Ia melukiskan kehidupan Tuhan Yesus dengan mengatakan, Sehingga tidak sempat lagi mereka itu makan.

TUJUAN PENULISAN 2. Ia melayani orang pada setiap waktu. Markus 3:20 Tentang objek dan lingkungan pelayanan Tuhan. Hatinya penuh dengan simpati. 3. Membuktikan sifat kemanusiaan dan pelayanan Yesus. Markus 10:45 Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk menyerahkan nyawanya menjadi tebusan bagi banyak orang.

Tema-Tema dan Struktur Penulisan Markus merancang injilnya sekitar pergerakan Yesus secara geografis, yang mencapai puncaknya oleh kematian dan kebangkitannya. Setelah kata pengantar, Markus menceriterakan pelayanan publik Yesus di Galilea (1:14 8:30), di perjalanan ke Yudea (8:31 10:52), dan di Yerusalem (11:1 13:37), memuncak pada penderitaannya (14:1 15:47) dan kebangkitan (pasal 16).

Kata yang paling sering diulangi Yang paling sederhana dan paling pendek dari Keempat Injil, buku Markus memberi suatu catatan yang cepat dan bersemangat mengenai pelayanan Kristus. Kata yang khusus dari buku ini adalah bahasa Yunani euthus, yang diterjemahkan dengan segera atau lurus, dan itu kelihatan lebih sering didapat dalam Injil yang singkat ini dibanding dengan buku-buku Perjanjian Baru secara keseluruhan. Kristus secara tetap bergerak menuju tujuan yang tersembunyi hampir kepada semua.

Markus menekankan kuasa dan otoritas Yesus : 1. Sebagai Anak Allah yang kekal, 2. Sebagai Guru (1:22), 3. Atas Iblis dan roh-roh najis (1:27; 3:19 30), 4. Atas Dosa (2:1 12), 5. Atas Hari Sabat (2:27, 28; 3:1 6),

Markus menekankan kuasa dan otoritas Yesus : 6. Atas Sifat (4:35 41; 6:45 52), 7. Atas Penyakit (5:21 34), 8. Atas kematian (5:35 43), 9. Atas tradisi legalistik (7:1 13, 14 20), 10. Atas bait suci (11:15 18).

40% isinya mencatat tentang... Hampir 40% dari Injil ini adalah mempersembahkan catatan secara terperinci, dari Delapan hari kehidupan Yesus, yang puncaknya pada kebangkitannya. Di dalam banyak hal, Markus menekankan penderitaan dan kebangkitan sebagai alat untuk mengukur keseluruhan pelayanan Yesus.

Markus Sekilas Pandang FOKUS UNTUK MELAYANI UNTUK BERKORBAN REFERENSI 1:1 2:13 8:27 11:1 16:1-20 DIVISI PENAMPILA N SANG PELAYAN PERLAWAN KEPADA SANG PELAYAN INSTRUKSI SANG PELAYAN PENOLAKAN KEPADA SANG PELAYAN KEBANGKITAN SANG PELAYAN JUDUL KATA-KATA DAN TANDA-TANDA PENDERITAAN 3 TAHUN 6 BULAN 8 HARI LOKASI GALILEA DAN PEREA YUDEA DAN YERUSALEM WAKTU 29-33 T.M

Rahasia Messianik dalam Buku Markus Dalam beberapa kejadian di Injil Markus, Yesus mengatakan kepada seseorang untuk tidak memberitahu, siapakah Dia atau apa yang mereka lihat yang akan menunjuk siapa dia. Ini disebut Rahasia Messianik. Mengapa Yesus ingin menyimpan identitasnya sebagai Mesias menjadi sebuah rahasia?

Mengikuti transfigurasinya, yang mempertunjukan KemuliaanNya kepada para murid, Yesus mengatakan kepada mereka untuk tidak menceritakan kejadian ini hingga Anak Manusia dibangkitkan dari mati (9:9). Mengikuti kebangkitan dan usaha mempertahankan dirinya, identitas Mesias dan sifat dari misinya dipahami secara keseluruhan. Setelah kebangkitan, semua orang percaya diutus ke dunia untuk memberitakan (Matius. 28:7, 8, 18 20; Markus 16:7; Lukas 24:9, 44 47).

Mengapa Yesus menginginkan identitasnya sebagai Mesias dirahasiakan? 1. Untuk menghindari anggapan sebagai pekerja mukjizat. Sebagai catatan bahwa banyak perintah ini diucapkan setelah melakukan mukjizat-mukjizat. Yesus tidak menghendaki orang-orang untuk mengikuti Dia hanya untuk melihat sulap. Ia datang sebagai Anak Allah untuk membawa keselamatan dan pengampunan dari dosa, bukan hanya untuk kesembuhan dan mukjizat-mukjizat secara fisik. 2. Untuk menghindari publisitas yang tak pantas yang akan merintangi mobilitas dan pelayanannya kepada para muridnya. Sebagai catatan akibat dari ketidaktaatan penderita kusta dalam 1:45.

Mengapa Yesus menginginkan identitasnya sebagai Mesias dirahasiakan? 3. Untuk menghindari anggapan yang salah akan kedatangannya untuk menjadi Mesias. Ia datang untuk menderita dan melayani dan mengorbankan diri-nya, tidak hanya untuk menunjukkan kekuasaannya (10:45). 4. Untuk menghindari kematian yang lebih awal yang akan akan membawa kepopuleran.

GARIS BESAR BUKU MARKUS Bagian Pertama: Penampilan Pelayan (1:1 2:12) Bagian Kedua: Perlawanan kepada Sang Pelayan (2:13 8:26) Bagian Ketiga: Instruksi oleh Sang Pelayan (8:27 10:52) Bagian Keempat: Penolakan Sang Pelayan (11:1 15:47) Bagian Kelima: Kebangkitan Sang Pelayan (16:1 20)

Bagian Pertama: Penampilan Pelayan (1:1 2:12) I. Pendahulu Sang Pelayan 1:1 8 II. Baptisan Sang Pelayan 1:9 11 III. Penggodaan Sang Pelayan 1:12, 13 IV. Misi Sang Pelayan 1:14 2:12 A. Pekerjaan Sang Pelayan 1:14, 15 B. Para Murid Pertama dipanggil 1:16 20 C. Mukjizat-Mukjizat pertama dilakukan 1:21 2:12

Bagian Kedua: Perlawanan kepada Sang Pelayan (2:13 8:26) I. Perlawanan Awal kepada Sang Pelayan 2:13 3:35 A. Kontroversi Persahabatan Yesus dengan Orang berdosa 2:13 22 B. Kontroversi atas Sabat-Pekerjaan 2:23 28 C. Kontroversi atas Sabat-Penyembuhan 3:1 5 D. Nasihat orang Farisi untuk membunuh Yesus 3:6 12 E. Seleksi akan yang 12 3:13 19 F. Perlawanan Para sahabatnya 3:20, 21 G. Ahli Taurat Melakukan Dosa Yang Tak Dapat Diampuni 3:22 30 H. Hubungan-Hubungan yang Baru Diartikan 3:31 35

Bagian Kedua: Perlawanan kepada Sang Pelayan (2:13 8:26) II. Perumpamaan-perumpamaan Sang Pelayan 4:1 34 A. Perumpamaan Tanah 4:1 20 B. Perumpamaan Pelita 4:21 25 C. Perumpamaan Biji yang Bertumbuh 4:26 29 D. Perumpamaan Biji Sesawi 4:30 34 III. Mujizat-mujizat Sang Pelayan 4:35 5:43 A. Laut itu Ditenangkan 4:35 41 B. Iblis-iblis Dilemparkan kedalam Babi 5:1 20 C. Jairus Memohon Untuk Putrinya 5:21 24 D. Seorang Wanita Disembuhkan 5:25 34 E. Putri Jairus Disembuhkan 5:35 43

Bagian Kedua: Perlawanan kepada Sang Pelayan (2:13 8:26) IV. Perlawanan yang Berkembang pada Sang Pelayan 6:1 8:26 A. Yesus Ditolak di Nazaret 6:1 6 B. Kedua Belas Diutus untuk Melayani 6:7 13 C. Yohanes Pembaptis Dibunuh 6:14 29 D. Kedua Belas Kembali 6:30, 31 E. Lima Ribu Diberi Makan 6:32 44 F. Yesus Berjalan diatas Air 6:45 52 G. Yesus Menyembuhkan di Gennesaret 6:53 56 H. orang-orang Farisi dan Pencemaran 7:1 23 I. Menarik Diri kepada orang-orang Kafir 7:24 8:9 J. orang-orang Farisi Mencari Suatu Tanda 8:10 13 K. Para Murid Tidak Memahami 8:14 21 L. Orang Buta Disembuhkan

Bagian Ketiga: Instruksi oleh Sang Pelayan (8:27 10:52) I. Pengajkuan Petrus terhadap Kristus 8:27 33 II. Biaya Pemuridan 8:34 38 III. Transfigurasi 9:1 13 IV. Anak yang Dirasuk Setan dibebaskan 9:14 29 V. Yesus Meramalkan KematianNya 9:30 32 VI. Yesus Mengajar untuk Mempersiapkan murid 9:33 10:45 A. Sikap dari Pelayanan 9:33 41 B. Memperingatkan Tentang Neraka 9:42 50 C. Pernikahan dan Perceraian 10:1 12 D. Anak-anak dan Kerajaan 10:13 16 E. Kekayaan 10:17 31 F. Penyaliban yang AKan Datang 10:32 34 G. Siapapun Menginginkan untuk Menjadi Besar 10:35 45 VII. Yesus Meramalkan KematianNya 9:30 32

Bagian Keempat: Penolakan Sang Pelayan (11:1 15:47) I. Penampilan Sang Pelayan 11:1 19 A. Perjalan Masuk Kemenangan 11:1 11 B. Pohon Ara Dikutuk 11:12 14 C. Bait Allah Dibersihkan 11:15 19 II. Instruksi Perihal Doa 11:20 26 A. Kuasa Iman 11:20 24 B. Pentingnya Pengampunan 11:25, 26

Bagian Keempat: Penolakan Sang Pelayan (11:1 15:47) III. Perlawanan oleh Para Pimpinan 11:27 12:44 A. Pertanyaan tentang Kekuasaan 11:27 33 B. Perumpamaan Pemilik Kebun Anggur 12:1 12 C. Pertanyaan tentang Pajak 12:13 17 D. Pertanyaan Tentang Kebangkitan 12:18 27 E. Pertanyaan tentang Hukum yang Terbesar 12:28 34 F. Yesus Bertanya kepada Para Pemimpin 12:35 37 G. Yesus Mengutuk Para pemimpin 12:38 44 IV. Instruksi Perihal Masa Depan 13:1 37 A. Pertanyaan-pertanyaan Para Murid 13:1 4 B. Masa Kesengsaraan 13:5 23 C. Kedatangan Kedua 13:24 27 D. Perumpamaan Pohon Ara 13:28 31 E. Nasihat untuk Berjaga-jaga 13:32 37

Bagian Keempat: Penolakan Sang Pelayan (11:1 15:47) V. Penderitaan Sang Pelayan 14:1 15:47 A. Rencana Para Pemimpin untuk Membunuh Yesus 14:1, 2 B. Maria Mengurapi Yesus 14:3 9 C. Yudas Merencanakan untuk Mengkhianati Yesus 14:10, 11 D. Paskah Dipersiapkan 14:12 16 E. Paskah Dirayakan 14:17 21 F. Perjamuan Kudus Dilembagakan 14:22 25 G. Yesus Memprediksi Penyangkalan Petrus 14:26 31 H. Yesus Berdoa di Getsemane 14:32 42 I. Yudas Mengkhianati Yesus 14:43 52 J. Yesus Diadili 14:53 15:14 K. Yesus Dipukul 15:15 23 L. Yesus Disalibkan 15:24 41 M. Yesus Dikuburkan 15:42 47

Bagian Kelima: Kebangkitan Sang Pelayan (16:1 20) I. Kebangkitan Yesus 16:1 8 II. Penampakan Yesus 16:9 18 III. Yesus Diangkat 16:19, 20