MODUL 1 KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM

MODUL 1 KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM

DISKRIPSI MATA KULIAH ENJELASKAN TENTANG GAMBARAN PROSES PEMBELAJARAN YANG AKAN ISAMPAIKAN DALAM 1 SEMESTER. KOMPETENSI EMAHAMI GAMBARAN PROSES PEMBELAJARAN YANG AKAN DILAKSANAKAN ALAM 1 SEMESTER`

TOPIK DAN KEGIATAN. PERKENALAN, KESEPAKATAN TENTANG KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM.. SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA.. SUMBER AJARAN ISLAM`. ISLAM DI INDONESIA.. EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA.. AKHLAK PRIBADI ISLAMI.. AKHLAK SOCIAL ISLAMI. UTS. ETOS KERJA ISLAM 0. PENDIDIKAN DAN KOMPETENSI 1. SUKSES HIDUP DALAM ISLAM

TUJUAN INTRUKSIONAL. MENGETAHUI SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA.. MENGETAHUI SUMBER AJARAN ISLAM, DAN KESEMPURNAAN IBADAH MENURUT SUMBER ISLAM.. MENGETAHUI PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA, EKSISTENSI ISLAM DI INDONESIA, KEDATANGAN DAN PROSES PENYEBARAN ISLAM. MENGETAHUI PENTINGNYA EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA TUJUAN PENCIPTAAN MANUSIA FUNGSI DAN PERAN MANUSIA.. MENGETAHUI MANFAAT AKHLAK PRIBADI ISLAM, PENTINGNYA AKHLAK PRIBADI ISLAM YANG MENCAKUP JUJUR, PERCAYA DIRI, KERJA KERAS DLL.. MENGETAHUI MANFAAT AKHLAK SOCIAL ISLAM YANG BERUPA SALING MENYAYANGI MENGHORMATI BERLAKU ADIL DAN MEMBELA KEBENARAN.

. MENJELASKAN PENTINGYA ETOS KERJA BERUPA KERJA TUNTAS, IKHLAS MENGGUNAKAN TEKNOLOGI, BERKELOMPOK. MENJELASKAN PENTINGNYA PENDIDIKAN DAN KOMPETENSI PENGUASAAN IPTEK.. MENJELASKAN PENTINGNYA SUKSES HIDUP DALAM ISLAM MENJADI MANUSIA YANG TERBAIK 0. MENJELASKAN MANFAAT KESEHATAN DAN LINGKUNGAN. 1. MENJELASKAN PERAN ISLAM DALAM DEMOKRASI, TRADISI DEMOKRASI DALAM ISLAM, PRAKTEK DEMOKRASI DI MADINAH DAN SIKAP NABI DALAM DEMOKRASI. 2. MENJELASKAN PENTINGNYA ISLAM DALAM GLOBALISASI YANG MENCAKUP MUSLIM DAN FENOMENA GLOBALISAI, ISLAM AGAMA UNIVERSAL, ISLAM DAN PERDAMAIAN.

KRITERIA PENILAIAN KEHADIRAN 10% UTS 20% UAS 20% QUIS DAN FORUM 50%

MENGENAL ISLAM SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA BAN MODERN PADA SAAT INI BERASAL DARI EROPA DAN AMERIKA, NAMUN PADA AWALN TENGAH YANG DOMINAN PERADABAN ISLAM -ISTILAH ILMIAH SEPERTI ALJABAR (AL-JABR), ALKOHOL (AL-KUHUL),LOGARITMA (AL- RIZMIYYAH) BERKEMBANG DARI PERADABAN ISLAM. BAN ISLAM BERKEMBANG DARI KREASI UMAT ISLAM DAN JUGA DARI FUNGSI UMAT ISLAM I PENENGAH, SAKSI DAN SIKAP TERBUKA TERHADAP PERADABAN DAN ILMU PENGET MAT LAIN DAN TIDAK SEGAN MENGAMBIL SESUATU YANG BAIK DAN BERMANFAAT DARI U MAT ISLAM HARUS TERBUKA TERHADAP IPTEK.

ARTI ISLAM. ENGANDUNG ARTI BERSERAH DIRI, TUNDUK, PATUH DAN TAAT SEPENUHNYA KEPADA KEH DALAH AGAMA YANG DITURUNKAN ALLAH KEPADA MANUSIA MELALUI RASUL-RASUL-NYA -HUKUM YANG MENGATUR HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH, MANUSIA DENGAN MA ANUSIA DENGAN ALAM SEMSETA GGUHNYA AGAMA DISI ALLAH ADALAH AGAMA ISLAM ( AL-IMRAN, 3:19) ISLAM YANG DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD SAW, ADALAH ISLAM YANG TERAK ITURUNKAN ALLAH KEPADA MANUSIA

KERANGKA DASAR ISLAM AH ISLAM BERISIKAN AJARAN TENTANG APA YANG MESTI DIPERCAYAI, DIYAKINI DAN DIIMAN ORANG ISLAM. ISLAM DIBANGUN DI ATAS ENAM DASAR KEIMANAN YANG LAZIM DISEBUT RUKUN IMAN. IMAN MELIPUTI KEIMANAN KEPADA ALLAH, PARA MALAIKAT, KITAB-KITAB, PARA RASUL, H DAN QADA DAN QADAR.

KATAN MUSLIM TERHADAP AQIDAH: KINI ISLAM AGAMA TERAKHIR TIDAKLAH MUHAMMAD SEORANG BAPAK (BAGI) SALAH SEORANG DI ANTARA KAMU, MALAINK TUSAN ALLAH DAN PENUTUP PARA NABI. ( AL-AHZAB, 33:40) KINI ISLAM AGAMA YANG BENAR SESUNGUHNYA AGAMA (YANG BENAR) ITU PADA SISI ALLAH ADALAH ISLAM. ( ALI IMRAN ) MEYAKINI ISLAM AGAMA UNIVERSAL DAN TIADALAH KAMI UTUS KAMU MELAINKAN (BERSIFAT) UNIVERSAL BAGI SEMUA MANUSIA SE A GEMBIRA DAN PERINGATAN. AKAN TETAPI KEBANYAKAN MANUSIA TIDAK MENGETAHUI. (AS-SA 8)

SUMBER AJARAN ISLAM ISLAM SAAT INI MENGALAMI KRISIS AJARAN, MENGAPA? T ISLAM RAJIN IBADAH TETAPI MUAMALAH TERBENGKALAI. CINTAI DAMAI, TETAPI BANYAK PERKELAIHAN SUKA PERSATUAN, UMAT ISLAM SUKA BERTIKAI ANTAR UMAT ATAU GOLONGAN. IMANA MENGATASI KRISIS UMAT ISLAM TERSEBUT? UMAT ISLAM HARUS KEMBALI KE AJARA. AJARAN ISLAM YAITU RUKUN ISLAM (SAHADAT, SHOLAT, ZAKAT, PUASA, HAJI) DAN RUKU AYA KEPADA ALLAH, KITAB, MALAIKAT, NABI, HARI AKHIR DAN TAKDIR), SERTA IHSAN YAIT DAH KEPADA ALLAH SEOLAH KITA MELIHATNYA, ATAU BERIBADAH SEOLAH ALLAH MELIHA

IKASI AJARAN ISLAM AT H K IBADAH PRAKMATISME KEIBADAHAN KEIMANAN IDIOLOGI KONSEPTUAL KETUHANAN MORALITAS BUDI PEKERTI/PERILAKU ER AJARAN ISLAM RAN NAH D

AN MERUPAKAN SUMBER AJARAN ISLAM MERUPAKAN WAHYU ALLAH KEPADA RASUL. AN TERDIRI DARI 30 JUZ, 114 SURAT, 6.236 AYAT. AL_QURAN BERARTI BACAAN, APAKAH A MEMBACA BACAAN UMAT ISLAM INI? AN SEBAGAI BACAAN MENGHENDAKI DEKATNYA LIDAH DAN TELINGA SERTA MASUKNYA N ITU KE DALAM PIKIRAN DAN HATI MANUSIA. AN MENGHENDAKI UNTUK DIHAYATI DAN KEMUDIAN MENJADI PEDOMAN HIDUP DAN PAN MANUSIA. L-QUR AN SEBAGAI BACAAN MENUNJUKKAN ADANYA KEWAJIBAN SETIAP INSAN UNTUK TIASA MEMBACANYA SECARA BERULANG-ULANG SEHINGGA DAPAT MEMPEDOMANINYA IMANA MESTINYA.

M MAYORITAS DI INDONESIA HARUS BERTANGGUNGJAWAB BAGI TERCAPAINYA CITA-CITA L MASYARAKAT ADIL DAN MAKMUR BERDASARKAN PANCASILA DAN UUD 1945. M INDONESIA PERLU MENYADARI BAHWA DIRINYA ADALAH BAGIAN DARI NATION INDONE EMBANGAN, PERTUMBUHAN DAN MASA DEPAN INDONESIA SENDIRI, UMAT ISLAM SEBAGA S DIHARAPKAN MEMBERIKAN KONTRIBUSI DAN TANGGUNG JAWABNYA SECARA MAKSIMA NGAN POSISI DAN PERANNYA.

ISLAM INDONESIA PERLU MEMILIKI KESADARAN SEJARAH (HISTORICAL CONCIOUSNESS UNTU HAMI KELUASAN AJARAN-AJARAN ISLAM, KECERDASAN DAN KEARIFAN YANG TINGGI UN ACA TANDA-TANDA DAN PERUBAHAN ZAMAN DAN WAWASAN YANG KONTEKSTUAL DALAM DUKAN GAGASAN KEISLAMAN DAN KEINDONESIAAN. ISLAM INDONESIA DITUNTUT UNTUK "MENTERJEMAHKAN" ISLAM UNTUK DAN DALAM SETT ESIA.

UMAT ISLAM ADALAH GOLONGAN YANG UNGGUL, KARENANYA HARUS MENCERMINKAN KEUNGGULAN ITU DALAM SIKAP-SIKAP YANG MULIA DAN PENUH DENGAN SEMANGAT LEADERSHIP YANG TINGGI; TIDAK EGOIS, TAPI ALTRUIS. UMAT ISLAM ADALAH KUAT, KARENANYA TIDAK PERLU MENUNJUKKAN TINGKAH LAKU SEPERTI ORANG YANG LEMAH DAN DIHINGGAPI RASA RENDAH DIRI. "BARANGSIAPA MENGHENDAKI KEHORMATAN, MAKA SESUNGGUHNYA HANYA ALLAH YANG MENJADI PEMILIK KEHORMATAN ITU. KEPADA-NYA LAH NAIK IDE-IDE YANG BAIK, DAN DIA MENGHARGAI TINGGI AMAL PERBUATAN YANG SALEH" (Q.S. 35: 10).

. ISLAM MASUK KE INDONESIA PADA ABAD KE-4 MELALUI JALUR TRANSPORTASI DAN PERDAGANGAN. ISLAM MASUK DAN MENYEBAR DI INDONESIA MELALUI KONTAK KALANGAN PEDAGANG ASING DENGAN PENDUDUK ASLI. ISLAM DI INDONESIA BANYAK BERKOMPROMI DENGAN BUDAYA LOKAL.. ISLAM TELAH DEMIKIAN MEMPENGARUHI BUDAYA INDONESIA DENGAN SANGAT MENGESANKAN DIBIDANG KEMASYARAKATAN DAN KENEGARAAN. UNSUR-UNSUR ISLAM SANGAT TAMPAK DALAM PERUMUSAN NILAI-NILAI PANCASILA SEPERTI KONSEP-KONSEP TENTANG ADIL, ADAB, RAKYAT, HIKMAT, DAN MUSYAWARAH