Bab 1. Hampir bisa dipastikan, kebanyakan dari Anda pernah melihat topeng. Pendahuluan

dokumen-dokumen yang mirip
10 TOPENG. Gbr. 1-37: Sisingaan, tunggangan anak sunat, berasal dari daerah Subang. Kini Sisingaan menyebar hampir di seluruh pelosok Jawa Barat.

BAB I PENDAHULUAN. yang memiliki lingkungan geografis. Dari lingkungan geografis itulah

PENDAHULUAN. Gbr. 1-60: Kumis buatan dipakai dalam tari wayang dari Jawa Barat untuk menggambarkan. Gbr. 1-63: Rias Harimau,

Potensi Budaya Indonesia Dan Pemanfaatannya

Kesenian merupakan salah satu bagian dari kebudayaan, karena. kesenian dan kekriyaan. Kesenian dan kebudayaan dapat mengalami

RANGKUMAN. Bab 7. Rangkuman

BAB V PENUTUP. Berdasarkan hasil analisis setiap gambar yang dipilih dari video mapping

Bab 3. Dari uraian Bab 1, kita telah mengetahui betapa beragamnya bentuk dan. Gaya dan Karakter. 3.1 Bentuk Dasar Topeng

GAYA DAN KARAKTER. Gbr : Topeng-topeng gajah dari Pantai Gading (Ivory Coast), Afrika. Gbr : Topeng Lembu, sapi, dari

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

SOAL PENGAYAAN A. FLORA, FAUNA DAN ALAM BENDA

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah. Budaya lokal menjadi media komunikasi di suatu daerah yang dapat

RAGAM HIAS FLORA Ragam hias flora

TOPENG TRADISIONAL SEBAGAI TEMA DALAM PENCIPTAAN KARYA SENI RUPA

PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN DAN PERSIAPAN MENTAL GURU PAUD BERBASIC BUDAYA

Pengertian Seni Kriya, Fungsi, Macam & Contoh Seni Kriya

BAB I PENDAHULUAN. dalam kehidupan masyarakat Batak di Tapanuli utara, upacara-upacara Sigalegale

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. hasil kreativitas manusia yang sangat kompleks. Di dalamnya berisi struktur-struktur

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Asti Purnamasari, 2013

BAB I PENDAHULUAN. Jakarta sebagai Ibukota Negara, sehingga eksistensi kebudayaannya juga

Bab 4. Dalam bab ini kita akan membahas beberapa hal pokok dari pembuatan. Pembuatan Topeng. 4.1 Bahan Pembuatan Topeng

BAB I PENDAHULUAN FAJRI BERRINOVIAN 12032

Kain Sebagai Kebutuhan Manusia

T O P E N G. Buku Pelajaran. Untuk SMA Kelas 1. PENULIS Endo Suanda. KONTRIBUTOR: I Wayan Dibia Halilintar Lathief FX. Widaryanto

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. kehidupan sosial, adat istiadat. Indonesia memiliki beragam kebudayaan yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Latar Belakang Eksistensi Proyek

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. Yunita Agustina, 2013 Tari Dwimuka Karya Didik Nini Thowok Universitas Pendidikan Indonesia repository.upi.edu

BAB I PENDAHULUAN. Kemasan Sisingaan Pada Grup Setia Wargi Muda Kabupaten Subang Universitas Pendidikan Indonesia repository.upi.

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah Latar Belakang

BEELAJAR MENCIPTAKAN RUANG MELALUI GAMBAR ANAK-ANAK Oleh: Taswadi. Abstrak

BAB I PENDAHULUAN. kebudayaan di negara manapun di dunia ini. Kebudayaan apapun dapat

Kita semua pasti pernah melihat orang menari, baik menontonnya

Kajian Perhiasan Tradisional

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. identik dengan nada-nada pentatonik contohnya tangga nada mayor Do=C, maka

Seiring dengan perkembangan zaman, desain kebaya

BAB I PENDAHULUAN. Dalam kehidupan sehari-hari, kita ketahui terdapat beberapa jenis seni yang di

BAB I PENDAHULUAN. di Bali, perlu dimengerti sumbernya. Terdapat prinsip Tri Hita Karana dan Tri Rna

BAB I PENDAHULUAN. ragam etnik, seperti Batak Toba, Karo, Pakpak-Dairi, Simalungun, Mandailing,

1. Mengamati tari Nasional yang ditampilkan oleh seorang penari

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. siaran yang dapat dijadikan sebagai acuan bagi masyarakat dalam memberi

BAB I PENDAHULUAN. Provinsi Jawa Barat yang lebih sering disebut sebagai Tatar Sunda dikenal

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

BAB I PENDAHULUAN. Banyak orang Indonesia yang tertarik akan kebudayaan Jepang. Hal ini

TIPOGRAFI. Menggabungkan Teks dalam Sajian Multimedia

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

1.1 BAB I 1.2 PENDAHULUAN

1. Abstrak. 2. Peluang bisnis. Nama ; MUKHLISON HAKIM

ARTIKEL ILMIAH INOVASI GANONGAN PADA KESENIAN REOG PONOROGO MELALUI KEGIATAN MAGANG KEWIRAUSAHAAN. Oleh : HERI WIJAYANTO, ST, MM NIP.

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara yang memiliki bermacam-macam suku bangsa,

BAB I PENDAHULUAN. Rahmat Hidayat, 2015 Origami Maya Hirai Universitas Pendidikan Indonesia repository.upi.edu perpustakaan.upi.

BAB I PENDAHULUAN. bereaksi, dan merespon sebagai hasil dari pengalaman dengan suatu cara yang

KOMPETENSI DASAR SENI BUDAYA DAN PRAKARYA SEKOLAH DASAR KELAS I - VI

BAB I PENDAHULUAN. menggunakan topeng sebagai ciri khasnya. Tari topeng Betawi awalnya dipentaskan

Bab 6. Dalam bab ini kita akan mempelajari aspek yang lebih khusus, mengenai. Makna Topeng. 6.1 Penyembunyian dan Penampakan

BAB I PENDAHULUAN. manusia itu bisa menjadi bosan dan hasil kerjanya tidak akan maksimal.

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN MODE BUSANA

PERANCANGAN BUKU WARISAN BUDAYA WAYANG KULIT INDONESIA

Penerapan Ragam Hias pada Bahan Tekstil

III. METODE PENCIPTAAN TOPENG SEBAGAI TEMA DALAM PENCIPTAAN KARYA SENI RUPA. A. Implementasi Teoritis

STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP VISUAL

TARI RAHWANA GANDRUNG DI SANGGAR NYIMAS SEKAR PUJI ASMARA DESA CANGKOL KOTA CIREBON

BAB I PENDAHULUAN. Salah satu dari sekian banyaknya kesenian di Pulau Jawa adalah kesenian wayang

BAB I PENDAHULUAN. Sebuah karya seni tidak terlepas dari pembuatnya, yaitu lebih dikenal dengan

BAB I PEDAHULUA. budaya etnis Tionghoa, yakni Budaya Seni Tari Barongsai. Judul Tayangan : Liukan Barongsai

Bentuk Corak Senirupa Terapan Nusantara

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

ARTIKEL TENTANG SENI TARI

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penciptaan

I. PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. Daerah penghasil batik banyak terdapat di pulau Jawa dan tersebar. di daerah Jawa Barat, Jawa Tengah, dan Jawa Timur.

BAB I PENDAHULUAN. kehidupan manusia, bentuk imajinasi dan ide ide kreatif yang diwujudkan dalam

Menilik Sisi Lain Ibukota di Kota Tua Fatahillah

( ) berusaha menggabungkan semua jenis wayang yang ada menjadi satu

BAB III DATA DAN ANALISA PERANCANGAN

BAB I PENDAHULUAN. lain termasuk teknologi, adat-istiadat, dan bentuk-bentuk pengungkapan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Seni adalah karya cipta manusia yang memiliki nilai estetika dan artistik.

Tugas Antropologi Politik Review buku : Negara Teater : Clifford Geertz : Isnan Amaludin : 08/275209/PSA/1973

BAB I PENDAHULUAN. masuknya pengaruh Islam merupakan pelabuhan yang penting di pesisir utara

Pewayangan Pada Desain Undangan. Yulia Ardiani Staff UPT. Teknologi Informasi Dan Komunikasi Institut Seni Indonesia Denpasar.

BAB I PENDAHULUAN. Pada etnik Simalungun memiliki struktur sosial berbentuk pentangon sehingga

ALAT MUSIK DAN FENOMENA AKUSTIKA MUSIK GONG

Kompetensi Materi Kegiatan. Dasar Pembelajaran Pembelajaran Teknik Bentuk Contoh Instrumen Waktu Belajar. Indikator SILABUS. Penilaian Alokasi Sumber

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Di dunia ini banyak hal yang tidak terbaca karena selalu ada sesuatu

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian

BAB I PENDAHULUAN. Kabupaten Ponorogo yang terletak di sisi tenggara Provinsi Jawa Timur yakni

PROGRAM PEMBELAJARAN SENI BUDAYA DAN KETRAMPILAN SEKOLAH DASAR KELAS III SEMESTER 1

MODUL PERKULIAHAN. Sejarah Desain. Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh

BAB II JENIS-JENIS PRODUK MEBEL DAN KERAJINAN KAYU

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Negara Indonesia merupakan negara yang kaya akan etnis dan

BAB 2 DATA DAN ANALISA. Metode yang digunakan penulis dalam mendapatkan data adalah: Tinjauan pustaka: melalui media buku, dan internet

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan hasil analisis penelitian penulis berkenaan dengan Kajian

PROGRAM PEMBELAJARAN SENI BUDAYA DAN KETRAMPILAN SEKOLAH DASAR KELAS III SEMESTER 2

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang

ABSTRAK FUNGSI BONEKA DARUMA BAGI MASYARAKAT JEPANG

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dapat ditemui hal-hal

Transkripsi:

PENDAHULUAN 1 Bab 1 Pendahuluan Hampir bisa dipastikan, kebanyakan dari Anda pernah melihat topeng. Jika tidak secara langsung, mungkin pernah melihat gambarnya dari buku-buku atau dalam film di mana ada orang bertopeng. Jika itu pun tidak, mungkin pernah mendengar atau bahkan menggunakan kata topeng. Bahkan, di antara Anda mungkin ada yang pernah memakai topeng dalam sebuah pawai atau pertunjukan panggung dan ada pula yang pernah membuat topeng. Persebaran topeng di dunia dapat dikatakan tidak terbatas. Topeng terdapat di berbagai pelosok dengan bentuk, ukuran, bahan, cara memainkan, dan fungsinya yang beraneka ragam. Sampai kini belum ada kolektor atau museum yang memiliki koleksi topeng yang lengkap. Demikian juga dengan buku, belum ada buku tentang topeng yang mencakup seluruh jenis topeng. Karena, seperti halnya jenis kesenian lain, topeng memiliki berbagai bentuk disertai perubahan-perubahan yang dinamis. Peradaban dunia telah menunjukkan bahwa topeng memiliki perwujudan imajinasi, kreativitas, dan daya ekspresi spiritual manusia yang tak terhingga. Ada topeng yang polos seperti topeng Panji dari Cirebon, ada yang memuat berbagai simbol seperti dari Srilangka, ada yang dekoratif seperti dari Kalimantan, dan ada yang ekspresif seperti topeng Celuluk dari Bali. Penggambarannya, ada yang realistis seperti topeng dari Bali, dan ada pula yang abstrak seperti dari Papua.

2 TOPENG Gbr. 1-1: Topeng Panji dari Cirebon, Jawa Barat, yang polos, dengan garis-garis yang sederhana. Gbr. 1-2: Celuluk, topeng dari Bali, yang sangat ekspresif. Gbr. 1-4: Topeng dari Papua yang abstrak. Gbr. 1-3: Topeng (hudoq) dari Kalimantan yang Gbr. 1-5: Somegune Kolame, topeng dari Srilangka yang memiliki banyak citra atau simbol. Boneka di atas muka itu bisa Gbr. 1-6: (Replika) topeng keramik kuno ditemukan di Italia, sekitar 5000 (bahasa Jawa Kuno), tapel (Bali, Lombok), kedok (Jawa- Sunda), hudoq (Dayak), toping (Batak Simalungun), gundala-gundala (Karo), dan lain-lain. Kata topeng terkadang memiliki pengertian yang sempit, dan sebaliknya juga meluas. Pertunjukan yang memakai topeng, seperti wayang wong di Yogyakarta dan di Bali, tidak disebut topeng. Artinya, tidak semua pertunjukan bertopeng disebut topeng. Sebaliknya, pertunjukan yang tidak memakai topeng seperti yang sekarang terdapat di sekitar Betawi dan Banten, justru disebut topeng.

PENDAHULUAN 3 Gbr. 1-7: Topeng kepala babi, dari keramik, peninggalan kebudayaan Macedonia, sekitar 5000- Gbr. 1-8: Topeng keramik dari Meksiko, sekitar 3000 tahun Gbr. 1-9: Topeng terbuat dari lempengan emas, yang ditemukan di Pasir Angin, Jawa Gbr. 1-10: Topeng kematian terbuat dari emas, dari kebudayaan Mesir kuno, sekitar 2500 Gbr. 1-11: Toping dari Simalungun, Gbr. 1-12: Tapel Inak Bongkol dari Lombok. Gbr. 1-13: Kedok Togog dari Gbr. 1-14: Tapel Jauk dari Bali. Budaya topeng terbukti berumur amat panjang. Penelitian arkeologis menemukan banyak jenis topeng dari zaman prasejarah yang telah berumur ribuan tahun. Topengtopeng peninggalan budaya Yunani dan Mesir, misalnya, berasal dari sekitar 6000 tahun yang lalu. Penelitian sejarah menemukan manuskripmanuskrip lama yang mengandung banyak informasi mengenai topeng. Penelitian antropologi, etnografi, dan kesenian menemukan bahwa sekarang ini berbagai jenis topeng dan praktik pemakaiannya ada di mana-mana. Masing-masing daerah memiliki istilah sendiri untuk topeng : tapuk Gbr. 1-15: Hudoq dari Dayak Modang, Gbr. 1-16: Gundalagundala dari

4 TOPENG Gbr. 1-17: Cimuntu, topeng dari daerah Nagari Andaleh, Tanah Gbr. 1-18 & 1-19: Anoman dan raksasa dalam wayang wong Yogyakarta Gbr. 1-20: Wayang wong gaya Keraton Yogyakarta. Banyak pemain (terutama peran kera dan raksasa), seperti peran Anoman (paling kiri) memakai topeng, tapi pertunjukan ini tidak disebut topeng. Kesenian topeng tidak hanya dimiliki budaya tradisional. Sampai sekarang, berbagai bentuk topeng baru selalu bermunculan, mulai dari karya seniman modern, pop, sampai karya anak-anak; mulai dari bahan emas, kayu, kertas, sampai ke rongsokan. Bahkan dalam kehidupan keseharian pun, baik dewasa maupun anak-anak, kehadiran budaya topeng dapat kita saksikan. Pendeknya, topeng hidup sejak zaman purba sampai sekarang, baik dalam dunia seni panggung, ritual masyarakat, maupun dalam kehidupan sehari-hari. Karena keberadaan budaya topeng sudah dimulai sejak dahulu hingga kini, budaya itu menjadi salah satu media pencatat sejarah kebudayaan umat sepanjang zaman. 1.1 Batasan Topeng

PENDAHULUAN 5 Gbr. 1-21 Gbr. 1-22 Gbr. 1-23 Gbr. 1-21, 1-22, dan 1-23: Tiga buah topeng Didik Nini Thowok dalam karya tari baru ciptaannya. Dua buah dipakai sekaligus, satu menutupi mukanya, satu lagi di kepala menghadap ke belakang. Melalui kepandaian gerak tangannya yang dapat selaras dengan gerak kepala, ketika ia membelakangi pun seolah ia menghadap ke depan. Tariannya disebut Dwimuka (yang berarti dua muka ) atau Japindo Gbr. 1-26: Topeng kupukupu buatan baru, yang biasa dipakai anak-anak pada acara Halloween, Gbr. 1-24 Gbr. 1-25 Gbr. 1-24 & 1-25: Dua buah topeng baru karya Galis dari Jakarta. Gbr. 1-27: Topeng-topeng plastik yang biasa didagangkan untuk mainan anak-anak. Dahulu, dan juga sekarang di desa-desa, topeng seperti ini umumnya terbuat dari kertas, dan bentuknya lebih dekat

6 TOPENG Karena keberagaman topeng yang tinggi, sulit bagi kita untuk membuat sebuah definisi topeng yang singkat dan universal. Topeng pada umumnya diidentikkan dengan muka. Topeng berfungsi menutupi atau mengganti perwujudan muka pemakainya. Namun, ternyata topeng tidak dapat hanya didefinisikan sebagai penutup muka, karena terbukti banyak topeng yang dipakai tidak persis di depan muka. Beberapa jenis topeng banyak yang dipegang, dimainkan dengan posisi jauh dari muka pemainnya, sehingga gerak topeng tak berhubungan lagi dengan gerak muka pemainnya. Ada pula topeng yang digunakan di atas kepala, atau di perut; ada yang lebih besar dan lebih kecil dari ukuran muka; secara keseluruhan nantinya akan dibahas dalam bagian berikut. 1.1.1 Topeng Besar Kerumitan mendefinisikan topeng di antaranya muncul pada saat kita Gbr. 1-28: Topeng perut. menemukan topeng-topeng besar, yakni topeng yang berbeda ukuran, posisi, dan gerak muka pemainnya. Topeng reyog Ponorogo, yang besar dan berat itu (35 kg), terkadang harus diusung pundak dan dipegang, tapi secara menakjubkan pemain bahkan mampu menahannya dengan digigit. Dengan demikian, posisi topeng reyog Ponorogo hampir selalu berada di depan muka pemainnya. Akan tetapi, jenis-jenis topeng barongan, seperti barong Bali, berok Cirebon, dan barongsay Tionghoa, cara memakainya dipegang dan posisinya bisa di bawah, di samping, atau di atas muka pemain. Adapun ondel-ondel Betawi dan

PENDAHULUAN 7 Gbr. 1-29: Pemain reyog Ponorogo sedang mengangkat topeng untuk ditarikan, beratnya Gbr. 1-30: Topeng kepala harimau reyog Ponorogo disebut dada merak, karena bulu-bulunya terbuat Gbr. 1-31: Topeng besar dari India sedang diusung, untuk dimainkan dalam sebuah Gbr. 1-32: Ondel-ondel Betawi: Kepala pemain sejajar dengan dada atau perut ondel-ondelnya. Secara keseluruhan perwujudannya seperti boneka besar, karena menutupi seluruh tubuh,

8 TOPENG barong landung Bali posisi topeng berada di atas kepala, sehingga wujudnya menyerupai boneka besar, yang ukurannya melebihi manusia. Kasus-kasus ini menunjukkan bahwa topeng tidak bisa didefinisikan sebagai penutup muka pemakainya. Lebih jauh dari itu, topeng naga dalam liong Tionghoa digerakkan dengan tangkai panjang, sehingga sosok para pemainnya tidak lagi menjadi bagian dari wujud liong. Naga itu terlihat seperti terbang meliuk-liuk di atas pemainnya, atau seperti membelit tubuh para pemainnya. Artinya, wujud liong tidak berhubungan dengan tubuh pemainnya. Wujud keduanya dapat terlihat. Apakah muka liong ini bisa disebut topeng, boneka, patung, atau wayang? Sebelum menjawab pertanyaan tersebut, terlebih dahulu kita bandingkan liong dengan barong dan ondel-ondel. Menurut pandangan umum, muka barong dianggap lebih mirip topeng daripada liong. Berbeda dengan liong, dalam barong tubuh pemainnya masuk menjadi satu dengan wujud barongnya, muka barong Gbr. 1-33: Barongsay merupakan perwujudan binatang aneh, stilasinya seperti singa, seperti jenis topeng barong dari wilayah Jawa dan Bali. Topengnya tidak ditempelkan pada muka, melainkan dimainkan dengan