BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN

dokumen-dokumen yang mirip
BAB IV PENUTUP. Perkembangan Gordang Sambilan juga tidak lepas dari faktor pengaruh. dalam hal mempertahankan eksistensi, pertunjukan Gordang Sambilan

BAB IV PENUTUP. yang berada di provinsi Sumatera Utara. Gendang singindungi (double sided

MUSIK RITUAL ONANG - ONANG PADA ENSAMBEL GORDANG SAMBILAN DI PENYABUNGAN MANDAILING NATAL (PERSPEKTIF MUSIKOLOGIS) TUGAS AKHIR

BAB IV PENUTUP. mempunyai kepercayaan agama. Agama apapun mengajarkan bahwa kita harus

BAB IV PENUTUP. saat ini asal usul terciptanya irama-irama dan syair-syair musik rejung belum

BAB IV PENUTUP. A. Kesimpulan. Karya komposisi Suita Tiga Ekspresi untuk big band, pada dasarnya

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK. Halaman Persetujuan. Skripsi ini disetujui untuk dipertahankan :

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Musik merupakan suara yang disusun sedemikian rupa sehingga

BAB I PENDAHULUAN. sehingga menjadikan Indonesia kaya akan kebudayaan. sangat erat dengan masyarakat. Salah satu masyarakat yang ada di Indonesia

BAB IV PENUTUP. kelas IV. secara Pengajaran band yang memiliki format Combo yang terdiri dari

BAB IV PENUTUP. Yang Hilang di Sangar Anak Pelangi Bedono, ditemukan data sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN. Panaek Gondang merupakan salah satu ritual yang menjadi bagian dari seluruh

BAB IV KESIMPULAN. peran dan fungsi musik ilustrasi pada film Wall-E, maka dapat. karakter-karakter yang terdapat pada film Wall-E.

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia yaitu melestarikan musiknya. setiap titik sudutnya adalah batu sebagaimana dalihan ( tungku).

BAB I PENDAHULUAN. didalamnya. Menurut Koenrtjaraningrat (1996:186), wujud kebudayaan dibedakan

BAB I PENDAHULUAN. provinsi Sumatera dan Suku Mandailing adalah salah satu sub suku Batak

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN. Setelah penulis mengerjakan BAB I sampai BAB III, dapat

BAB I PENDAHULUAN. yang sesuai dengan fungsi dan tujuan yang diinginkan. Kesenian dapat

BAB V PENUTUP. a. Musik sebagai identitas atau simbol masyarakat daerah kalibawang. b. Musik sebagai pembelajaran tentang agama islam, musik yang

Tangkurak Koriang dalam Bentuk Formasi Orkestra: Suatu Perwujudan dari Musik Tradisi Masyarakat Pulau Binjai Kabupaten Kuantan Singingi

BAB I PENDAHULUAN. dalam membedakan suku-suku yang ada di Sumatera Utara. Yaitu ende dan ende-ende atau endeng-endeng. Ende adalah nyanyian

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Indonesia merupakan negara yang kaya akan kebudayaan dan memiliki

BAB I PENDAHULUAN. khas dan beragam yang sering disebut dengan local culture (kebudayaan lokal)

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Jubelando O Tambunan, 2013

ANALISIS MUSIKOLOGIS PENYAJIAN GONDANG MULA-MULA PADA UPACARA PERNIKAHAN ADAT BATAK TOBA DI YOGYAKARTA. TUGAS AKHIR Program Studi S-1 Seni Musik

KEBERADAAN ALAT MUSIK GORDANG SAMBILAN PADA MASYARAKAT MANDAILING DI KELURAHAN BANDAR SELAMAT KECAMATAN MEDAN TEMBUNG. Yose Helvin Sibuea

DAFTAR PUSTAKA. Blacking, John How Musical is Man? Seattle: University of Washington Press.

ANALISIS STRUKTURAL LAGU PILIH SIDANG ATAU BERDAMAI KARYA GRUP BAND MORFEM. Tugas Akhir S1 Seni Musik. Oleh: Dwi Putra Haryu NIM.

DESKRIPSI PENYAJIAN KITAB ENDE-ENDEN DALAM LITURGI KEBAKTIAN GEREJA BATAK KARO PROTESTAN JALAN JAMIN

BENTUK PENYAJIAN TARI TOR-TOR NAPOSO NAULI BULUNG PADA ADAT PERKAWINAN MANDAILING DI KELURAHAN PIDOLI DOLOK ABSTRAK

BAB I PENDAHULUAN. Manusia adalah makhluk yang berbudaya dan berperadaban. Budaya itu

BUPATI MANDAILING NATAL

KARAKTERISTIK PERMAINAN KUARTET GESEK PADA LAGU WALTZ AFTER LASSE IN LYBY. TUGAS AKHIR Program Studi S-1 Seni Musik

BAB I PENDAHULUAN. Perencanaan Pembangunan Indonesia, Sekretariat Negara Republik Indonesia, 2007, 1 1

PERANAN GORDANG SAMBILAN DALAM KEGIATAN UPACARA HORJA GODANG DI KOTANOPAN MANDAILING NATAL

BAB I PENDAHULUAN. Keanekaragaman kebudayaan Indonesia merupan kebanggaan yang pant as

BAB IV PENUTUP. diambil kesimpulan sebagai berikut:

BAB III METODE PENELITIAN. Pada dasarnya, dalam penelitian apa pun sangat diperlukan sebuah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. peneliti menyimpulkan beberapa kesimpulan sebagai berikut :

BAB IV PENUTUP. mempertahankan adat istiadat yang telah diwariskan oleh generasi terdahulu secara

BAB V PENUTUP. komposisi musik tidak terlepas dari adanya suatu pengalaman tertentu.

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan pembahasan yang telah diuraikan, yaitu tentang analisis

BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

BAB IV KESIMPULAN. Mengikuti uraian pada bab-bab dalam penelitian, maka dapat disimpulkan

Iskander. Pidoli UPT PERPUSTAKAAN ISI YOGYAKARTA. Oleh: NIM

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia memiliki banyak sekali kebudayaan yang berbeda-beda,

ANALISIS RITME BAMBU'A DI PROVINSI GORONTALO PENULIS DWI ANGGELITA HAMZAH ANGGOTA PENULIS. TRUBUS SEMIAJI, S.Sn, M.Sn. NUGRA P. PILONGO, S.Pd, M.

BAB IV PENUTUP. suara teriakan, desahan atau tawa. Sama halnya dalam melakukan beatbox, otot

BAB V KESIMPULAN. bentuk vokal tembang macapat dhandhanggula jenis Sidoasih yang menggunakan

BAB I PENDAHULUAN. Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan, peneliti melakukan batasan

UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta BAB IV PENUTUP. A. Kesimpulan. Maiyah Mocopat Syafaat merupakan ruang keilmuan dan keagamaan yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Berdasarkan kenyataan, bangsa Indonesia terdiri dari suku-suku bangsa

BAB I PENDAHULUAN. etnis batak toba, batak karo, batak simalungun, batak mandailing, batak pak-pak,

BAB I PENDAHULUAN. menentukan dan menetapkan masa depan masyarakat melalui pelaksana religinya.

BAB II LANDASAN TEORI. tradisi slametan, yang merupakan sebuah upacara adat syukuran terhadap rahmat. dan anugerah yang diberikan oleh Allah SWT.

BAB IV PENUTUP. proses perenungan, logika imajinasi, berbagai berbagai penafsiran yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

ANALISIS MELODI PENYEMBAHANN GEREJA KHARISMATIK Di GEREJA BETHEL INDONESIA KELUARGAA ALLAH YOGYAKARTA

BAB V PENUTUP. oleh Orkes Keroncong Flamboyant Yogyakarta pada dasarnya. menggunakan teknik ornamen (nada hiasan). Teknik ornamen (nada

A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Indonesia sebagai bangsa yang besar mempunyai ciri dan adat kebiasaan

PERTUNJUKAN RENGGET DALAM RESITAL TUGAS AKHIR MINAT UTAMA POP-JAZZ JURUSAN MUSIK ISI YOGYAKARTA TUGAS AKHIR. Program Studi S-1 Seni Musik

BAB I PENDAHULUAN. Utara.Sumatera Utara juga memiliki kebudayaan yang beragam.

MANAJEMEN RADIO NARWASTU FM DALAM MENYIARKAN LAGU- LAGU ROHANI DI KOTA MEDAN

BAB I PENDAHULUAN. identik dengan nada-nada pentatonik contohnya tangga nada mayor Do=C, maka

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan

BAB II KAJIAN PUSTAKA

BAB IV PENUTUP. Metode Suzuki sebenarnya sangat membantu untuk siswa dalam. pembelajaran biola sehingga tidak menutup kemungkinan Metode Suzuki

BAB 1 PENDAHULUAN. kebudayaan yang berbeda-beda. Hal ini oleh dilambangkan oleh bangsa Indonesia

BAB I PENDAHULUAN. memaknai bahwa kebudayaan itu beragam. Keragamannya berdasarkan norma norma serta

BAB I PENDAHULUAN. Keyboard adalah instrumen dengan susunan kunci yang ditata secara

BAB I PENDAHULUAN. Karo merupakan etnis yang berada di Sumatera Utara dan mendiami

BAB V KESIMPULAN. musik disebarkan. Penulusuran terhadap karya-karya musik Buset dalam studi ini

PEMBELAJARAN ALAT MUSIK GORDANG SAMBILAN DENGAN MENGGUNAKAN MODEL TEAMS GAMES TOURNAMENT PADA MATERI MUSIK TRADISIONAL NUSANTARA DI MTsN RUKOH.

BAB I PENDAHULUAN. yang berkembang pun dipengaruhi oleh kehidupan masyarakatya.

BAB IV KESIMPULAN. Kontinuitas yang terjadi pada kelompok musik Riau Rhythm Chambers

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Budaya merupakan bagian dari kehidupan masyarakat, dan lahir dari

BAB I PENDAHULUAN. kehidupan, hokum adat, organisasi sosial dan kesenian. Keberagaman keindahan,

SUMMARY STUDI ANALISIS FUNGSI BIOLA DAN REBAB DALAM SEBUAH LANGGAM JAWA YEN ING TAWANG ANA LINTANG. Oleh: Roy Arya Wijaya

BAB I PENDAHULUAN. Dalam periodesasinya disebut seni prasejarah indonesia. Seni prasejarah disebut

BAB I PENDAHULUAN. bereaksi, dan merespon sebagai hasil dari pengalaman dengan suatu cara yang

PERANAN GORDANG SAMBILAN

LAPORAN PENELITIAN CONDUCTOR ORCHESTRA DALAM KEGIATAN DIES NATALIS UNY KE 47

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Berekspresi melalui kesenian merupakan salah satu aktivitas manusia yang

KEBERADAAN MUSIK TRADISIONAL SIMALUNGUN DALAM PESTA MARSOMBUH SIHOL DI KECAMATAN RAYA KABUPATEN SIMALUNGUN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Provinsi Sumatera Utara adalah salah Provinsi yang terletak di Negara

BAB IV PENUTUP. perkembangan lagu atau musik dalam Gereja Katolik sungguh sangat pesat di

BAB I. Pendahuluan. Gereja dan musik saat ini hampir tidak dapat dipisahkan. Hampir di setiap gereja saat ini memiliki musik, nyanyian saat

E-SENI GORDANG SAMBILAN

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Prima Suci Lestari, 2013

ANALISIS BENTUK LAGU ARBAB KARYA BONAR GULTOM UNTUK SOLO VOKAL DAN BRASS BAND ARANSEMEN ERWIN SIRAIT

PEMBELAJARAN TEKNIK BERMAIN TRUMPET PADA REPERTOAR THE DEBUTANTE KARYA HERBERT L. CLARKE DI JURUSAN MUSIK FSP INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA

BAB IV PENUTUP. diperluas dan diperkuat dengan semangat demokrasi melalui langkah - langkah pemikiran yang

BAB IV PENUTUP. praktek dan diskusi. Materi yang diberikan oleh siswa juga disesuaikan dengan

KOMPOSISI MUSIK ROMANTIKA KEHIDUPAN UNTUK ANSAMBEL CAMPURAN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan dan merupakan tiang yang

BAB IV PENUTUP. praktek dan diskusi. Materi yang diberikan oleh siswa juga disesuaikan dengan

BENTUK DAN FUNGSI KESENIAN OJROT-OJROT DI DESA KARANGDUWUR KECAMATAN PETANAHAN KABUPATEN KEBUMEN

BENTUK LAGU PADA KARYA MUSIK SESEBULAN

Transkripsi:

61 BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN Berdasarkan hasil pembahasan yang telah diuraikan, maka dapat di ambil beberapa kesimpulan yaitu struktur pada musik ritual Onang-onang hanya terdiri dari introduksi dan lagu pokok saja, setelah dianalisis lebih lanjut, musik ritual Onang-onang adalah sebuah nasehat, pujian, doa yang berbentuk pantun dan dinyanyikan dan mengalami pengulangan-pengulangan. Bentuk musik ritual Onang-onang terdapat 1 bagian yakni A-A. Peran dan fungsi musik ritual Onang-onang terdiri dari 8 fungsi musik akan tetapi yang paling mendekati adalah fungsi sebagai sarana komunikasi yakni sebagai pengantar maksud dan tujuan dalam suatu upacara adat seperti upacara adat perkawinan, kematian, kelahiran dan lain sebagainya. Dari kesimpulan di atas ada beberapa saran yang ingin disampaikan yakni saran ini ditujukan kepada suku etnis Mandailing agar tetap menjaga dan melestarikan kesenian Musik Ritual Onang-onang. Penelitian yang telah dilakukan ini perlu untuk terus dikembangkan oleh peneliti selanjutnya untuk menggali lebih dalam tentang musik ritual Onang-onang, dan kepada temanteman mahasiswa terkhususnya mahasiswa jurusan musik yang mengambil minat utama Musikologi, untuk lebih membuka diri dalam menggali budaya

62 dan kesenian pada sukunya masing-masing, bila perlu diluar kesukuannya karena kita adalah satu yaitu INDONESIA.

63 DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi, Proses Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Rineka Cipto, Yogyakarta, 1993. Banoe, Pono, Kamus Musik, PT. Kanisius, Yogyakarta, 2003. Badan Pusat Statistik Madina, Mandailing Dalam Angka, BPS, Mandailing Natal, 2010. Hadeli, Metode Penelitian Kependidikan, PT.Ciputat Press, Jakarta, 2006. Hadi, Y. Sumandyo, Seni dalam Ritual Agama, Buku Pustaka, Yogyakarta, 2006. Harahap, Irwansyah, Suatu Tinjauan Tentang Musik Mandailing Pakantan, Skripsi Sarjana Jurusan Etnomusikologi Fakultas Sastra, USU, Medan, 1984. Harahap, Rithaony dan Irwansyah, Kebudayaan Musik Mandailing: Sebuah Pengantar, Pusat Dokumentasi dan Pengkajian Kebudayaan Batak, Medan, 2004. Lubis, Pangaduan Z, Na Mora Na Toras: Pemimpin Tradisional Mandailing, Skripsi sarjana jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Politik, USU, Medan, 1987. Lubis, Zulkifli B, Manipol: Study tentang Orientasi Nilai Budaya Mandailing, Skripsi Sarjana Jurusan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Politik, USU, Medan, 1988. Maulana, Achmad, Kamus Ilmiah Populer, Absolut, Yogyakarta, 2008. Meriam, P. Alan, The Antrhopologi of music, North Western University Press, Chicago, 1964. Nasution, H. Pandapotan, Adat Budaya Mandailing dalam tantangan zaman, Forkala, SUMUT, 2005. Prier, Karl-Edmund, Ilmu Bentuk Musik, Pusat Musik Liturgi, Yogyakarta, 2011.

64 Republik Indonesia, Peraturan Pemerintah Nomor 12 Tahun 1998 tentang Pembentukan Kabupaten Daerah Tingkat II Toba Samusir Dan Kabupaten Daerah Tingkat II Mandailing Natal. DPR RI. Jakarta, 1998. Retnoningsih, Ana dan Suharso, Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Lux, Widya Karya, Semarang, 2009. Saputra, Dadang W, Musik Ritual: Shohibu Baiti Karya Emha Ainun Nadjib dalam Kiai Kanjeng, Jurusan Musik, Fakultas Seni Pertunjukkan. ISI, Yogyakarta: 2012. Snoek, Jan A.M, Theorizing Rituals: Issues, Topics, Approaches,Concept, Leiden, Koninklijke Brill NV, Netherlands, 2006. Stein, Leon, Structure & Style : The Study and Analysis of Musical Froms Birchard Music, Summy, 1979. Titon, Todd Jeff, World Of Music. Schirmer Cengage, New York, 2009. WEBTOGRAFI Ani Krisna Siregar, Onang-onang, http://apakabarsidimpuan.com/2009/10/kajianteoritis-onang-onang-mandailing Edi Nasution, Gordang: alat musik prasejarah Mandailing, http://www.mandailingonline.com/gordang-alat-musik-prasejarahmandailing Pemkab Madina, Gambaran Umum Kab. Mandailing Natal, http://www.madina.go.id/gambaran-umum-kabupaten-mandailing-natal

65 NARASUMBER : Baharuddin Lubis : 58 Tahun PEKERJAAN : Budayawan dan Seniman Gordang Sambilan di Pidoli Dolok : Rizai Pahlepi Harahap : 50 Tahun PEKERJAAN : Kepala Dinas Kebudayaan di Kabupaten Mandailing Natal : Thomson Hasibuan : 54 Tahun PEKERJAAN : Seniman, Budayawan dan Pendiri Grup PLOT di Medan.