KEADILAN DI NEGARA INI

dokumen-dokumen yang mirip
PENGAMALAN SILA KE LIMA PANCASILA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA

PANCASILA. Makna dan Aktualisasi Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia dalam Kehidupan Bernegara. Poernomo A. Soelistyo, SH., MBA.

PENGAMALAN SILA KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA TIMPANG TINDIHNYA KEADILAN DI NEGERI KEPULAUAN. Dosen : Drs.

TUGAS PENDIDIKAN PANCASILA SEMESTER GANJIL T.A. 2011/2012

Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

MODUL 5 PANCASILA DASAR NEGARA DALAM PASAL UUD45 DAN KEBIJAKAN NEGARA

KEADILAN SOSIAL BAGI SEBAGIAN RAKYAT INDONESIA

KORUPSI MERUPAKAN PERILAKU MENYIMPANG DARI PANCASILA

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Menurut UU No 39/1999, HAM adalah seperangkat hak yang melekat

Lemahnya Kesadaran Masyarakat Indonesia Terhadap Nilai-nilai Pancasila

TUGAS AKHIR PANCASILA BUKAN AGAMA

Gilang Wiryanu Murti. DO NOT COPY.

d. Hak atas kelangsungan hidup. Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan Berkembang.

PANCASILA. Makna dan Aktualisasi Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab dalam Kehidupan Bernegara. Poernomo A. Soelistyo, SH., MBA.

DHARMMOTTAMA SATYA PRAJA PEMERINTAH KABUPATEN SEMARANG PERATURAN DAERAH KABUPATEN SEMARANG NOMOR 11 TAHUN 2006 TENTANG

TERKIKISNYA PERSATUAN

PEMERINTAH KABUPATEN PROBOLINGGO

14TEKNIK. Pendidikan Pancasila. Pancasila dan implementasinya dalam sila ke-4 dan ke-5. Yayah Salamah, SPd. MSi. Modul ke: Fakultas

MAHASISWA SEBAGAI UJUNG TOMBAK PEMBELA MERAH PUTIH. Membangun(kan) Nasionalisme Pemuda

PEMERINTAH KABUPATEN GUNUNGKIDUL

LEMBARAN DAERAH KABUPATEN GUNUNGKIDUL (Berita Resmi Pemerintah Kabupaten Gunungkidul) Nomor : 4 Tahun : 2015

PEDOMAN POKOK NILAI-NILAI PERJUANGAN YAYASAN LBH INDONESIA DAN KODE ETIK PENGABDI BANTUAN HUKUM INDONESIA

Y O G Y A K A R T A. : Amri Arifin Hidayat NPM : Kelompok : F Program Studi : Strata 1 Jurusan : Teknik Informatika

PANCASILA SEBAGAI SITEM ETIKA (LANJUTAN)

Pendidikan Moral Bagi Remaja

TUGAS AKHIR PENDIDIKAN PANCASILA. Pancasila Terhadap Dunia Pendidikan

AGENDA DALAM SISTEM EKONOMI INDONESIA

KOLUSI MERUSAK MORAL BANGSA

FENOMENA ANAK JALANAN DI INDONESIA DAN PENDEKATAN SOLUSINYA Oleh : Budi H. Pirngadi

Tugas Akhir Kuliah Pancasila

PANCASILA DAN AGAMA STMIK AMIKOM YOGYAKARTA. Nama : Oni Yuwantoro N I M : Kelompok : A Jurusan : D3 MI Dosen : Drs. Kalis Purwanto, MM

PERATURAN DAERAH KABUPATEN SUMBAWA NOMOR 30 TAHUN 2010 TENTANG BADAN PERMUSYAWARATAN DESA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI SUMBAWA,

Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

PENTINGNYA PEMIMPIN BERKARAKTER PANCASILA DI KALANGAN GENERASI MUDA

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

Modul ke: Fakultas TEKNIK. Program Studi SIPIL.

FAKTA PANCASILA DALAM KEHIDUPAN

BAB I PENDAHULUAN. Undang Dasar 1945, sebagaimana yang tercantum dalam Pasal 27 ayat (1) UUD 1945, yang

PANCASILA SEBAGAI DASAR DAN IDEOLOGI NEGARA

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

BAHAN TAYANG MODUL 5

TUGAS AKHIR PENDIDIKAN PANCASILA GOTONG ROYONG SEBAGAI BUDAYA INDONESIA

PERATURAN DAERAH KABUPATEN SUMBAWA NOMOR 17 TAHUN 2006 TENTANG BADAN PERMUSYAWARATAN DESA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI SUMBAWA,

TUGAS AKHIR. Irton, SE, M.Si STMIK AMIKOM YOGYAKARTA NAMA DOSEN

PEMERINTAHAN KABUPATEN BINTAN

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

PANCASILA DAN IMPLEMENTASINYA

Potret Kesenjangan dalam Kehidupan Masyarakat di Indonesia

IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Syofiyatul Lusiana, 2015

PENERAPAN DEMOKRASI PANCASILA

KORUPSI DI INDONESIA

PANCASILA sebagai SISTEM ETIKA. Modul ke: 10TEKNIK. Fakultas. Yayah Salamah, SPd. MSi. Program Studi Arsitektur

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEMESTER GANJIL T.A. 2011/2012 STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia

DINAS PENDIDIKAN SMP NEGERI 3 LAWANG ULANGAN AKHIR SEMESTER GENAP TAHUN PELAJARAN 2007 / 2008

Makalah Pendidikan Pancasila

SEKOLAH TINGGI MANAJEMEN INFORMATIKA DAN KOMPUTER AMIKOM YOGYAKARTA

Apakah pancasila sebagai pembangunan sudah diterapkan di Indonesia atau belum?

Bartima Oktavia Bahar Nim: E

G. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN SMALB AUTIS

PERNYATAAN UMUM TENTANG HAK-HAK ASASI MANUSIA

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI SEMARANG,

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian. keluarga yang bahagia dan kekal sesuai dengan undang-undang

PERATURAN DAERAH KABUPATEN PENAJAM PASER UTARA NOMOR 8 TAHUN 2009 TENTANG PENGANGKATAN DAN PEMBERHENTIAN PERANGKAT DESA

TUGAS AKHIR DEMOKRASI PANCASILA MENURUT UUD 1945

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

ANGKET KEMANDIRIAN BELAJAR SISWA

PROGRAM STUDI MANAJEMEN BISNIS TELEKOMUNIKASI INFORMATIKA

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 8 TAHUN 2004 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 2 TAHUN 1986 TENTANG PERADILAN UMUM

PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA

BAB 10 PENGHAPUSAN DISKRIMINASI

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. pembangunan nasional. Menurut Samani dan Harianto (2011:1) paling tidak ada

LEMBARAN DAERAH KOTA SURAKARTA NOMOR : 11 TAHUN 2002 SERI : D NOMOR : 8 PEMERINTAH KOTA SRAKARTA PERATURAN DAERAH KOTA SURAKARTA NOMOR 7 TAHUN 2002

BAB I PENDAHULUAN. orang tua mereka, meskipun mereka telah dewasa. tercantum dalam pasal 1 ayat (2) yang berbunyi :

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. Pada bab terakhir dalam penulisan skripsi ini akan dituangkan kesimpulan

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 8 TAHUN 2004 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 2 TAHUN 1986 TENTANG PERADILAN UMUM

HILANGNYA KEDUDUKAN NILAI-NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

MEMBUMIKAN SILA KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA DI NKRI

BAB I PENDAHULUAN. hukum adalah Negara Republik Indonesia. Negara Indonesia adalah negara

STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA

MARAKNYA KORUPSI DI INDONESIA

PERAN MAHASISWA DALAM GERAKAN ANTI KORUPSI DENGAN TATANAN PENDIDIKAN ANTI KORUPSI

LEMBARAN DAERAH KABUPATEN KULON PROGO

RUANG LINGKUP MATA KULIAH PANCASILA

b. bahwa Komisi Yudisial mempunyai peranan penting dalam usaha mewujudkan

PEMIKIRAN EKONOMI PANCASILA

PEDOMAN TENTANG PERANAN PARA JAKSA. Disahkan oleh Kongres Perserikatan Bangsa-Bangsa. Kedelapan. Tentang Pencegahan Kejahatan dan Perlakukan terhadap

13TEKNIK. Pendidikan Pancasila. Pancasila dan implementasinya dalam sila kedua dan ketiga. Yayah Salamah, SPd. MSi. Modul ke: Fakultas

Berilah tanda (X) pada huruf a, b, c, atau d sebagai jawaban yang paling tepat!

PERATURAN DAERAH KABUPATEN BARITO KUALA NOMOR 5 TAHUN 2007 T E N T A N G

KONFLIK ANTAR UMAT BERAGAMA

BAB I PENDAHULUAN. agama. Hal tersebut sangat berkaitan dengan jiwa Nasionalisme bangsa Indonesia.

BAB I PENDAHULUAN. reformasi berjalan lebih dari satu dasawarsa cita- cita pemberantasan

Soal LCC 4 Pilar kehidupan berbangsa dan bernegara :)

LEMBARAN DAERAH KABUPATEN GARUT

PENDIDIKAN PANCASILA

BUPATI KULONPROGO SAMBUTAN PADA ACARA UPACARA BENDERA TANGGAL 17 AGUSTUS 2012 TINGKAT KABUPATEN KULONPROGO Wates, 17 Agustus 2012

Transkripsi:

KEADILAN DI NEGARA INI DISUSUN UNTUK MEMENUHI TUGAS AKHIR PENDIDIKAN PANCASILA Nama : NUGRAHA NANDA PRADANA NIM : 11.11.4709 Kelompok : C Program Studi : STRATA 1 Jurusan : Teknik Informatika DOSEN PEMBIMBING : Drs.Tahajudin Sudibyo STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA 2011

ABSTRACT Keadilan di Negera ini kita rasa masih lemah,kita ketahui masih banyaknya ketidakadilan di Negara kita.apalagi untuk kalangan rakyat kecil yang selalu tertindas karena lemahnya keadilan di Negara kita.bentuk-bentuk keadilan yang ada di Indonesia orang yang kuat pasti hidup jelas bahwa keadilan belum benar-benar diterapkan dengan baik dan yang sesuai dengan aturan-aturan hukum yang ada di Negara kita.seandainya di Negara kita terjadi pemerataan keadilan maka kita yakin di Negara kita tidak akan terjadi protes maupun demo yang biasanya juga di sertai dengan kekerasan, kemiskinan, gizi buruk dan tindak-tindak kejahatan yang terjadi karena lemahnya keadilan di Negara kita.yang kaya berkuasa dan menjadi pengusa,itulah keadilan di Negara kita saat ini. Semua orang, semua masyarakat dari yang miskin maupun yang kaya pasti menginginkan keadilan yang benar-benar adil untuk mereka semua sebagai warga Negara Indonesia.Seharusnya keadilan di Negara kita itu harus sama rata untuk yang miskin dengan yang kaya, karena kita semua ini memiliki hak umtuk mendapatkan keadilan yang mereka inginkan. Dalam pandangannya keadilan dapat di mengerti sebagai suatu sifat yang ada pada diri manusia dan mendorongnya untuk melakukan sesuatu yang benar yang di tunjukkan dan di tentukan oleh akal dan budi pekerti mereka.sedangkan ketidak adilan pada dasarnya di hasilkan oleh kegusaran atau kemarahan setiap orang, disaat akal budi pekerti mereka gagal mengendalikan impuls-impuls yang melampaui batas.dengan terkendalinya nafsu dan amarah, manusia biasanya berada di bawah kendali akal budi yang mendorongnya untuk mengerjakan sesuatu yang benar.

LATAR BELAKANG MASALAH Sila kelima yaitu sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia tertuang dalam pembukaan UUD 1945 aliena 4, yang merupakan dasar negara Kesatuan Republik Indonesia. Adil adalah menempatkan segala seuatu sesuai dengan tempatnya.sedangkan lawan kata adil adalah dzalim atau menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya.keadilan yang ideal adalah suatu keadilan yang bisaengambil keputusan secara benar dan tidak bersikap pandang bulu.atau bisa dispesifikasikan cara mengambil keputusan atas dasar keadilan yang sesuai dengan hukum islam pengertianpenrtian terkait langsung dengan keadilan,yaitu sebagai penjabaran bentuk-bentuk keadilan dalam hidup. Keadilan sosial merupakan keadilan yang timbul karena keseimbangan antara hak dan kewajiban, keadilan ini tidak sama dengan faham sosialis atau komunis yang banyak dianut oleh negara-negara komunis.maka seluruh masyarakat mempunyai hak yang sama untuk menentukan nasibnya sendiri, mendapatkan kelayakan hidup, pendidikan, kesehatan tanpa adanya diskriminasi suku, bangsa, ras dan agama.semangat dan sifat adil sudah tertanam pada diri semua manusia dan pembawaan sejak lahir.jiwadan semangat keadilan itu menjadi dasar dan landasan bagi para pemimpin yang jujur, amanah dan tangguh.dapat kita bayangkan jika seorang pemimpin yang tidak adil, selalu mementingkan kepentingan individu atau golongan, bertindak semena-mena, bahkan merampas hak-hak yang semestinya tidak dirampas maka kehancuran sebuah negara sudah pasti sebagai titik akhirnya. Kita semua sebagai rakyat, keadilan terletak kepada pemberian hak dan kewajiiban yang sama antar satu dengan yang lain.tidak ada perbedaaan sama sekali antara si kaya dan si miskin, berkulit putih atau kulit hitam, beragama Islam atau Kristen, Budha, Hindu bahkan lainnya. Sehingga negara mengatur keadilan itu dalam batang tubuh yang berdasarkan undang-undang dasar 1945 diantaranya hak ysang sama dalam hal pembelaan negara, kemerdekaan berserikat atau berkumpul, mendapatkan pendidikan, jaminan kesehatan, penghidupan yang layak serta kebebasan dalam beragama.di Indonesia ini jika tidak ada suatu keadilan maka tidak terciptalah suatu hukum yang mengadili.keadilan itu di setiap Negara pasti ada dan sesuai dengan peraturanperaturan yang telah di tetapkan oleh Negara masing-masing.oleh karena itu keadilan di Indonesia harus ada dan harus di tegaskan dengan baik dan benar.

RUMUSAN MASALAH Dari beberapa fenomena ketidakadilan dan keadilan yang terdapat pada latarbelakang diatas maka, kita dapat rumuskan masalah 1. Bagaimanakah keadilan yang ideal? 2. Sejauh mana keadilan diterapkan di Indonesia? 3. mengapa keadilan itu harus ada di indonesia?

PENDEATAKATAN YURIDIS Hukum harus memenuhi tuntutan rasa keadilan,berpihak kepada siapa yang benar.hukum melindungi semua masyarakat di Negara ini.hukum melindungi orang-orang yang berkelakuan baik,mengendalikan dan memperbaiki mereka yang berkelakuan buruk.serta menjaga dan mencegah terjadinya pelanggaran dan kejahatan secara efektif. Dengan itu hukum dan keadilan akan membawa kita kedalam kerukunan,kedamaian,dan kemajuan social.hukum yang baik adalah hokum yang melind ungi kebenaran dan keadilan.memiliki dasar moral yang dapat diterima oleh semua masyarakat.namun kita rasa hukum di Negara ini belum sepenuhnya adil bagi masyarakatnya.hukum di Negara ini kebanyakan lebih memihak kepada orang-orang yang memiliki kekuasaan maupun orang-orang yang mempunyai banyak uang. Seharusnya hukum itu tidak berpihak kepada siapa-siapa,hanya berpihak untuk kebenaran.

PEMBAHASAN Adil adalah menempatkan segala seuatu sesuai dengan tempatnya.dan lawan kata adil adalah dzalim atau menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya. Adil sebenarnya adalah perbuatan yang sederhana.contoh kita punya sepatu, walaupun kita beli sepatu itu dengan harga yang mahal, maka sepatu itu tetap kita pakai untuk alas kaki dan kita injak-injak, dan ketika sepatu itu beralih fungsi dipakai di kepala maka kita menjadi orang yang tidak adil atau dzalim.keadilan bagi segenap rakyat Indonesia akan terwujud manakala semua komponen bangsa mempunyai kesaradan akan pemahaman keadilan.keadilan dalam arti sempit dan keadilan dalam arti sempit. Masalah umum yang terjadi adalah adanya ketidak adilan terhadap rakyat, diskriminasi dan pengelompokan masyarakat.banyak yang kurang paham terhadap makna keadilan itu sendiri, mereka menganggap keadilan ini sebagai suatu yang tidak ada, dan keadilan hanya ada pada golongan atau keluarga tertentu saja. Sebagian rakyat menganggap keadilan hanya milik golongan karena banyak sekali masyarakat yang tidak mempunyai kesempatan untuk menikmati arti sebuah keadilan. Sehingga praktek kolusi, korupsi dan nepotisme kian marak dan merajalela dalam kehidupan kita. Korupsi, kolusi dan nepotisme sudah terjadi sejak jaman orde baru. Mereka yang pada awalnya berkampanye akan melaksanakan ajaran pancasila secara murni dan konsekuen, sejujur-jujurnya dan seadil-adilnya. Pada kenyaataannya banyak terjadi penyelewengan dalam pengamalan pancasila. Korupsi adalah mengambil sesuatu yang bukan haknya, ini terjadi karena individu yang mementingkan kepentingan pribadinya saja tanpa mementingkan kepentingan orang banyak. Berapa banyak rakyat yang dirugikan karena perbuatan korupsi? Berapa banyak rakyat yang menderita karena haknya dirampas. Praktek korupsi menandakan tidak adanya jiwa dan semangat keadilan dalam diri seseorang, praktek ini tidak hanya terjadi di kalangan pemimpin saja. Korupsi juga banyak dilakukan oleh semua golognan bahkan rakyat pun juga termasuk. Sebagai contoh seorang pegawai negeri sipil guru yang malas, dia jarang mengajar karena alasan

kepentingan pribadi sehinga ia sering sekali meninggalkan tugas mengajarnya. Akibatnya banyak murid yang ditelantarkan padahal dia setiap bulan menerima gaji penuh. Seorang_pegawai kantor pemerintahan yang pekerjaannya sering tidur di kantor, main catur, jalan-jalan dan lain sebagainya itu juga termasuk perbuatan korupsi.korupsi juga banyak dilakukan oleh pedagang yang curang, yang selalu mengurangi timbangan guna mendapatkan keuntungan yang berlimpah. Kolusi, juga merupakan praktek ketidak adilan yang kian marak dilakukan oleh banyak golongan masyarakat.mereka secara terang-terangan merampas hak orang lain dalam mendapatkan kesempatan.tapi anehnya perbuatan yang mereka lakukan seolah-olah tidak bersalah dan tanpa dosa, mereka mengatakan sama-sama untung padahal itu jelas merusak aturan dan ketentuan yang ada.kolusi banyak terjadi pada sektor kehidupan, mulai dari arisan sampai kepada proyek besar-besaran, kolusi dianggap sebagai jalan untuk mempermudah urusan.kolusi hanya menguntungkan pelakunya saja sedangkan orang lain banyak yang dirugikan.sebagai contoh seorang yang ingin masuk menjadi Pegawai Negeri harus membayar sekian juta agar urusannya lancar, memang bagi yang ada uang gampang tetapi bagi sebagian banyak orang sangat menjadi beban. Nepotisme bagi sebagian orang sangat menguntungkan karena adanya perlakuan istimewa dari pihak keluarga atau kerabat, tapi lain pula dengan sebagian lain yang justru banyak sekali dirugikan.ketimpangan ini menjadi sebuah pemandangan yang biasa di kalangan masyarakat kita. Dengan praktek nepotisme ini terjadi ketidak adilan yang signifikan sehingga yang lemah semakin lemah dan yang kuat semakin kuat.ketiga contoh perbuatan di atas merupakan praktek yang menghancurkan nilai keadilan dan mengedepankan kepentingan individu serta golongan, bukan untuk keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.Selain ketiga contoh di atas masih banyak ketimpangan sosial yang terjadi dalam masyarakat kita yang harus dibenahi dan diperbaiki, karena ketidak teraturan itu semakin lama akan semakin parah dan menjadi tidak terkendali.

KESIMPULAN DAN SARAN KESIMPULAN Dari paper pancasila tentang KEADILAN DI NEGERI INI yang telah saya buat ini kita dapat memberi kesimpulan yang diantaranya yaitu, begitu banyaknya permasalahan yang terjadi dalam negara ini berkaitan dengan perlakuan yang tidak adil bagi seluruh rakyat Indonesia maka kita wajib meluruskan dan memperbaiki tatanan sosial kita sehingga perwujudan masyarakat yang adil, makmur, sejahtera merata material maupun spiritual sesuai dengan tujuan pembangunan nasional dapat terlaksana dengan baik. Keadilan di Negara ini harusnya pandang bulu dalam menegakkan keadilan, dan tak peduli kaya,miskin,pejabat ataupun yang lainya,karena kita semua sama.karena kita sebagai warga Negara Indonesia membutuhkan keadilan yang benar-benar adil untuk kita semua. SARAN Pemerintah seharusnya lebih adil lagi dalam melakukan atau memberikan keadilan bagi rakyatnya.karena yang selama ini kita lihat keadilan di Negara ini masih lebih melindungi orang-orang yang kaya maupun para pejabat atupun menteri yang melakukan kesalahan ataupun melanggar hukum dan bahkan sampai merugikan Negara. MALING-MALING BESAR DILINDUNGI, MALING-MALING KECIL DIHAKIMI itulah gambaran keadilan yang ada di Negara ini saat ini. Seperti inilah paper pancasila yang telah saya buat, maaf jika ada kesalahan dalam penulisan kata maupun dalam paragraf.semoga paper ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan semua orang tentunya.

Buku PKN X SMA/SMK. REFERENSI