BAB III ASAL USUL MUALLAF DAN MOTIVASINYA MASUK ISLAM

dokumen-dokumen yang mirip
Angket Penelitian. I. Identitas Responden. 1. Nama : 2. Usia : 3. Pekerjaan : 4. Jenis kelamin : a. Laki- laki. b. Perempuan. 4. Etnis : a.

BAB III PERKEMBANGAN KEAGAMAAN ANAK BURUH PABRIK DI WONOLOPO

BAB III DESKRIPSI MASALAH

Awalnya aku biasa saja tak begitu menghiraukannya, karena aku menganggap, dia sedang melampiaskan

L A M P I R A N. Universitas Sumatera Utara

medium Buku siswa dengan Buah Roh Medium

BAB IV ANALISA DATA MENGENAI PERILAKU KEAGAMAAN SISWA TUNANETRA DI SMPLB A YPAB SURABAYA. A. Pengetahuan Keagamaan Siswa Tunanetra di SMPLB A YPAB

Anak Perempuan yang hidup dua kali

Tak ada kata terlambat untuk berkarya

Ayo, minum, katanya seolah mengajaknya ikut minum bersamanya.

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Anak Perempuan yang Hidup Dua Kali

BAB I PENDAHULUAN. Perkawinan merupakan kebutuhan kodrat manusia, setiap manusia

(Aku Melihatnya & Dia Melihatku)

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Anak Perempuan yang hidup dua kali

LAMPIRAN C KUESIONER PENELITIAN

Mudah. Buku siswa. dengan Buah Roh. Mudah

Seri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #38 oleh Chris McCann

Marwan. Ditulis oleh Peter Purwanegara Rabu, 01 Juni :25

Oleh : TIM DOSEN SPAI

HASIL WAWANCARA DENGAN KETUA ADAT PANJAITAN JABODETABEK( NELSON PANJAITAN)

BAB II PROFIL INFORMAN

BAB V PENUTUP. 5.1 Kesimpulan. Berdasarkan penelitian dan analisa yang telah penulis lakukan maka ada beberapa hal

BAB III DISKRIPSI TENTANG FAKTOR FAKTOR YANG MELATAR BELAKANGI PERNIKAHAN WANITA HAMIL. A. Gambaran Umum Obyek Penelitian

Anak Perempuan yang hidup dua kali

Anak Perempuan yang Hidup Dua Kali

LAMPIRAN I. Verbatim (Bahasa Indonesia) Subjek JP. S : Iya, tidak apa-apa kak, saya juga punya waktu luang dan tidak ada kesibukan

Damar, apakah pada akhirnya mereka ini bisa benar-benar pulang?

Jadwal Shalat Bulan Januari, 2015 M Denpasar, Bali, Indonesia

LEMBAR PERSETUJUAN (INFORMED CONSENNT) MENJADI RESPONDEN PENELITIAN

Dewi Purnamawati. Muallaf

Level 3 Pelajaran 5. PENGANIAYAAN Oleh Don Krow

PUTUSAN. Nomor : 0773/Pdt.G/2008/PA.Pas BISMILLAAHIRRAHMAANIRROHIIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA

Pertumbuhan Dalam Masyarakat

Dewa Muhammad Shiddiq Rajen. Pedagang Busana Muslim

SURAT PERNYATAAN INFORMAN. dan Makna Sumpah Serapah Masyarakat Jawa di Kota Surabaya.

P U T U S A N. Nomor : 654/PID.SUS/2015/PT-MDN. DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA

Buah Kejujuran Putri Amanda Karimatullah LL

P U T U S A N. Nomor: 1319/Pdt.G/2013/PA.Pas BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA. Melawan

PENETAPAN. Nomor : 1726/Pdt.G/2013/PA.Plg BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA

1. a. Seberapa sering kamu dan seluruh keluargamu menghabiskan waktu bersamasama? b. Apa saja yang kamu lakukan bersama dengan keluargamu?

Verbatim. Tujuan Khusus Tema Sub Tema Kategori Kata kunci P1 P2 P3. dapat. Saya hanya pasrah kepada. kanker payudara istri pasca

MENGAMPUNI ORANG LAIN

Yesus menenangkan Badai

P U T U S A N. Nomor: 1069/Pdt.G/2013/PA.Pas BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA. Melawan

Aira Arsitha THE DARKA LAIA. Pertarungan Belum Selesai. Penerbit Gia Book Community

FORMULIR 2: REGISTRASI BEASISWA WIDYADHARMA

AZAN PERTAMA DENDY. (Penulis : IDM)

BAB III DISKRIPSI ANAK HASIL PEMERKOSAAN AYAH TERHADAP ANAK KANDUNG DI KELURAHAN WIYUNG KECAMATAN WIYUNG KOTA SURABAYA

Bab 1. Kehilangan mimpi

PEDOMAN WAWANCARA. 3. Pernahkah anda melakukan usaha untuk menggugurkan kandungan? tua/pasangan/orang-orang terdekat anda?

Ramadan di Negeri Jiran

LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN PENELITIAN

Kata Bule Tentang Islam. Oleh: Axel Dhanis Gusadi

hmm. Kakak adalah anak laki-laki satu-satunya. Sementara saya adalah anak perempuan satu-satunya. Kami hanya dua bersaudara tapi tidak satu pun kedama

Pernikahan Kristen Sejati (2/6)

LITURGI SABDA. Bacaan pertama. Karena dengki setan, maka maut masuk ke dunia. Bacaan diambil dari Kitab Kebijaksanaan

Hari-hari Bersama Kakek

Markus: Aku perhatikan dalam cerita Budi bahwa Budi bilang Yakub tidak bertanggung jawab. Tidak baik untuk menjelekkan orang begitu.

Minggu 5 : Mengapa dan Bagaimana Saya Berdoa? Panduan Acara & Bantuan untuk Penceramah

PELAYANAN ANAK GPdI HALELUYA. Jalan Kolonel Masturi 67 Cimahi Telepon: (022)

PENGADILAN TINGGI MEDAN

Bodoh Sekali. Oleh: Ga Hyun

HIJABMU ITU SEKEDAR PENUTUP KEPALA

ZAIN LULU EL-KAMEL. Aku Mencintaimu Karena Allah. a novel by:

DIPA TRI WISTAPA MEMBILAS PILU. Diterbitkan secara mandiri. melalui Nulisbuku.com

Bacaan: 1 Korintus 13:1-13

P U T U S A N. Nomor: 1063/Pdt.G/2012/PA.Pas BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA. Melawan

Belajar Memahami Drama

GUIDE INTERVIEW No. Uraian Pertanyaan

BAB I MANUSIA BISA TUMBUH SAYAP

P U T U S A N. Nomor 1350/Pdt.G/2015/PA.Pas BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA. melawan

Perpustakaan Unika L A M P I R A N 184

PENATARA PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP DALAM PERSPEKTIF LINTAS AGAMA BAGI PARA GURU TK SE-KOTA BANDUNG 12 MEI Ahmad Suherman

Bab 1. Awal Perjuangan

CINTA TELAH PERGI. 1 Penyempurna

Yesus menenangkan Badai

Skor Pola Asuh Orang Tua dan Tipe Pola Asuh Responden (n = 42)

Level 2 Pelajaran 12

IV.GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN. Kecamatan Gedung Aji memiliki luas wilayah sekitar 114,47 km 2 beribukota di

Xen.. aku tutup mata kamu sebentar ya oke? ujar Ican dengan hati-hati menutupi maksudnya. Kalau aku tidak mau bagaimana? jawab Xena santai.

Bab 1 Hakikat Puasa. Kewajiban Puasa Ramadhan Kewajiban puasa Ramadhan disebutkan oleh Allah Swt di dalam irman-nya:

Yeremia, Laki-laki yang Menangis

KUESIONER : ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK. :Pola Pengasuhan Anak Di Daerah Pemukiman Kumuh Kota Medan

TATA IBADAH Dies Natalis STT INTIM Makasar ke 69 Tahun 2017 (Gereja Kristen Protestan di Bali) Minggu, 08 Oktober 2017

DI BALIK DINDING. Apa ya, yang berada di balik dinding itu?, selalu dan selalu dia bertanya-tanya

TATA IBADAH PENUTUPAN KEGIATAN BULAN PELKES 25 Juni 2017

Kisah Ashabul Kahfi. Adapun lokasi gua Ashabul Kahfi tersebut ada 3 pendapat yaitu:

Mainan Peran Ibu Ella Bagian 1 dan , 2007, 2006 Freedom for the Captives Ministries

6 Pesan Untuk Gereja

Seri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #19 oleh Chris McCann

20 Jam Terpenting. Timothy Athanasios

Daftar Pertanyaan Kuesioner

BAB III GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN. tentang Unit Gedung Baru (UGB), dibuka SMA Negeri 11 Semarang pada Tahun

BAB III DESKRIPSI ADAT SAMBATAN BAHAN BANGUNAN DI DESA KEPUDIBENER KECAMATAN TURI KABUPATEN LAMONGAN

Level 2 Pelajaran 5. PELEPASAN Oleh Don Krow

MAHKAMAH KONSTITUSI REPUBLIK INDONESIA RISALAH SIDANG PERKARA NOMOR 126/PUU-XIII/2015

PERMOHONAN MENJADI PARTISIPAN. Dengan hormat, saya yang bertanda tangan dibawah ini : Nama : Yantri Nim :

P U T U S A N. Nomor 1412/Pdt.G/2014/PA.Pas BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA. melawan

Perjalanan Sekeping Lima Puluh Perak

Tergila-Gila Dengan Cinta : Lari Ke Hal-Hal Fiktif

Transkripsi:

BAB III ASAL USUL MUALLAF DAN MOTIVASINYA MASUK ISLAM A. Data Muallaf Berdasarkan Asal Agama. Berdasarkan data laporan Majelis Muhtadin pada tahun 2009 (lihat lampiran 4) dapat penulis analisa dan simpulkan sebagaimana yang ada pada tabel di bawah ini: Jumlah Asal Agama No. Bulan Orang yang Ikrar Katolik Protestan Budha Hindu Advent 1. Januari 13 3 10 0 0 0 2. Februari 12 1 11 0 0 0 3. Maret 29 9 13 0 5 1 4. April 16 4 10 1 0 0 5. Mei 22 6 16 0 0 0 6. Juni 12 3 10 0 0 0 7. Juli 15 4 5 4 0 0 8. Agustus 14 5 8 0 3 0 9. September 9 3 3 1 0 0 10. Oktober 21 8 12 0 0 0 11. November 14 1 12 0 0 0 12. Desember 15 6 8 1 0 0 Jumlah Total 184 53 115 7 8 1

30 Dari hasil tabel tersebut di atas dapat penulis simpulkan ke dalam prosentase dengan menggunakan rumus analisis prosentase 1 yaitu: P = F x 100 % N Keterangan: P = Angka prosentase F = Frekuensi yang sedang dicari prosentasenya N= Jumlah Responden Sesuai dengan rumus tersebut, maka dapat penulis analisa dengan menghitung hasil prosentase dari masing-masing asal agama para muallaf yang ikrar di Majelis Muhtadin Masjid Al-Falah Surabaya pada tahun 2009. Dan berikut adalah hasilnya: 1. Dari kalangan agama Katolik adalah 29 %. 2. Dari kalangan agama Protestan adalah 62,5 %. 3. Dari kalangan agama Budha adalah 3,5 %. 4. Dari kalangan agama Hindu 4,5 %. 5. Dari kalangan agama Advent 0.5 %. 48. 1 Anas Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1997)

31 B. Data Muallaf Berdasarkan Alasan Masuk Islam. Berikut adalah tabel alasan masuk Islam: No. Alasan Masuk Islam Jumlah 1. Menikah 70 Orang 2. Dorongan Teman 63 Orang 3. Kesadaran Diri 51 Orang Kemudian, untuk hasil prosentase dari alasan masuk Islam para muallaf di Majelis Muhtadin Masjid Al-Falah Surabaya tahun 2009 adalah sebagai berikut: 1. Alasan masuk Islam karena menikah adalah 38.5 %. 2. Alasan masuk islam karena dorongan teman adalah 34.5 %. 3. Alasan masuk Islam karena kesadaran diri adalah 27 %. C. Data Muallaf Berdasarkan Jenis Kelamin. Sedangkan untuk jumlah berdasarkan jenis kelamin, orang yang ikrar pada tahun 2009 seperti yang ada pada tabel berikut: No. Bulan Laki-laki Jenis Kelamin Perempuan 1. Januari 6 7 2. Februari 3 9

32 3. Maret 12 16 4. April 10 5 5. Mei 12 10 6. Juni 6 7 7. Juli 8 7 8. Agustus 12 4 9. September 3 4 10. Oktober 8 12 11. November 5 8 12. Desember 6 4 Total 91 93 Kemudian, untuk hasil prosentase dari jenis kelamin para muallaf di Majelis Muhtadin Masjid Al-Falah Surabaya tahun 2009 adalah sebagai berikut: 1. Dari kalangan laki-laki adalah 49.5 %. 2. Dari kalangan perempuan adalah 50.5 %. Sedangkan untuk hasil wawancara penulis kepada 3 orang muallaf yang merupakan perwakilan dari masing-masing alasan masuk Islam di antaranya karena pernikahan, dorongan teman dan kesadaran diri. Dapat penulis analisis dan simpulkan sebagaimana berikut:

33 1. Muallaf bernama Brilly Yudho Willianto 2, berusia sekitar 40 tahun berasal dari daerah Surabaya. Sebelum masuk Islam dia berasal dari agama Katolik. Dia masuk Islam karena faktor pernikahan, meskipun sudah menjadi orang Islam, tetapi dia masih suka meminum minuman keras. Dengan gampangnya dia mengatakan bahwa tidak ada masalah dengan hal itu. Waktu itu, dia selalu katakan kalau dia membaca basmallah maka minuman keras menjadi air. Hubungan dia dengan keluarga baik-baik saja, karena memang dia sudah berumah tangga dan sekarang dia sudah menikah yang ketiga kalinya karena dulu pernikahannya selalu kandas. Ketika naik haji, apa saja yang beliau teguk terasa seperti minuman keras. Minum di sini minum di sana rasanya seperti minuman keras, katanya. Bahkan, air zamzam pun rasanya seperti minuman keras, sampai dia bersendawa seperti orang yang selesai meminum minuman keras. Lirih, dia memohon ampun kepada Allah. Dia betul-betul merasa takut, kecut, malu, dan juga marah, sehingga dia ingin berteriak kepada Allah. Bagaimana, sih? Apa maksud-mu? Jangan permalukan saya, dong!. Dia baru merasakan air lagi dalam penerbangan dari Jedah ke tanah air. Alhamdulillah!! Dia betul-betul bersyukur. Setelah ini, dia tidak akan meminum minuman keras lagi. 2. Muallaf bernama Fenita Souviantari 3, berusia sekitar 35 tahun berasal dari daerah Surabaya. Sebelum masuk Islam dia berasal dari agama Kristen. Dia 2 Wawancara dengan Brilly Yudho Willianto, 3 Agustus 2013, di Surabaya. 3 Wawancara dengan Fenita Souviantari, 3 Agustus 2013, di Surabaya.

34 masuk Islam karena dorongan teman. Pada suatu hari, teman main dia memperkenalkan dia dengan seorang pemuda namanya Gilang. Dari wajahnya dia menduga bahwa Gilang adalah keturunan Tionghoa. Kurang lebih seminggu setelah perkenalan dengan Gilang, dia bermimpi didatangi seorang tua yang berjubah putih. Dalam mimpi itu dia mengenakan kerudung panjang yang menutupi leher dan dada, sedangkan Gilang mengenakan songkok hitam. Mereka duduk bersila berdampingan, tanpa berbicara sepatah katapun, orang tua berjubah itu pun memberikan dia sebuah buku yang ternyata adalah Kitab Suci AlQur'an. Dengan bahasa isyarat orang tua berjubah putih tersebut menyuruh beliau untuk membacanya. Aneh, ternyata dia begitu lancar membacanya. Dia terus membaca, sampai akhirnya dia terjaga dari tidur. Hari masih gelap, karena belum masuk waktu shubuh. Dia tersentak kaget, mimpi itu begitu aneh. Bagaimana mungkin dia dapat begitu lancar membaca Al- Qur'an? Semula dia tidak ingin menceritakan mimpi itu kepada siapa pun. Tetapi setelah beberapa hari, hatinya amat resah. Dia tidak tahan untuk berdiam diri. Akhirnya, dia ceritakan mimpinya itu kepada seorang tetangga sebelah rumah. Tanpa dia duga tetangga tersebut mengatakan bahwa dalam waktu yang tidak begitu lama dia akan masuk Islam. "Apa iya?" kata dia dalam hati. Sedangkan, dia belum punya niat untuk masuk Islam. Selama beberapa hari dia dilanda kebimbangan. Beberapa hari kemudian Gilang datang, dia lebih banyak berdiam diri. Akhirnya, Gilang menanyakan apakah dia masih sering ke Gereja. Dia menjawab bahwa dia lagi malas ke Gereja.

35 Lalu, tanpa dia duga Gilang menyarankan agar dia masuk Islam saja. Tentu saja dia amat heran. "Lho, kamu kan Kristen, kok menyarankan saya masuk Islam?" tanya dia tidak percaya. Justru Gilang yang kaget. "Siapa bilang saya Kristen, saya Islam kok?" katanya sambil mengeluarkan KTP-nya. Baru pada malam itu dia mengetahui kalau Gilang yang dia sangka keturunan Tionghoa itu, ternyata orang Jawa, dan beragama Islam karena wajahnya mirip orang Cina. Dia merasa antara mimpi dan saran Gilang merupakan suatu mata rantai petunjuk dari Yang Maha Kuasa. Akhirnya, dia ceritakanlah mimpi aneh itu kepada Gilang. Ternyata, komentar Gilang sama dengan komentar tetangga tadi. Seminggu setelah itu, usai pelajaran agama di sekolah langsung dia utarakan niatnya kepada guru agamanya bahwa dia ingin masuk Islam. Gilang pun banyak membantu mengurus proses keislamannya. Kini, setelah menjadi muslimah, dia mohon kepada Allah agar diberikan kekuatan iman dan Islam dalam mempertahankan keyakinannya ini. Mama dia sebagai orang yang paling dekat dengan dia, tentu saja diberitahu. Mamanya tidak keberatan, bahkan mamanya menasihatinya setelah menjadi orang Islam agar benarbenar melaksanakan ajaran-ajaran Islam. Sebab, menurut mamanya orang memilih suatu agama bukan untuk main-main. 3. Muallaf bernama Garda Visaka Putra 4, berusia sekitar 39 tahun berasal dari daerah Surabaya. Sebelum masuk Islam dia berasal dari agama Kristen. Dia masuk Islam kesadaran dari dirinya sendiri. Sewaktu dia berusia 18 tahun 4 Wawancara dengan Garda Visaka Putra, 3 Agustus 2013, di Surabaya.

36 pernah melontarkan pertanyaan kepada mamanya bahwa apa bedanya Tuhan dengan Allah? Kemudian sang mama menjawab dengan satu kalimat bahwa Tuhan itu yang kita sembah sambil menunjuk kea rah patung salib yang berada di gereja. Tentu saja jawaban mamanya tidak memuaskan baginya, sambil bertanya dalam hati. Mengapa Tuhan di salib, dan mengapa Tuhan harus diwujudkan dalam sebuah patung? Mana mungkin patung itu bisa menciptakan segala yang ada di dunia ini kalau untuk bergerak saja patung itu tidak bisa. Ketika dulu dia sekolah di SD dia mendapatkan pelajaran agama Islam, dia sangat tertarik untuk mengikuti jam pelajaran tersebut meskipun dibebaskan untuk tidak mengikutinya. Dan hanya dalam pelajaran itulah Tuhan disebut dengan sebutan Allah, dia semakin penasaran akan hakikat Allah dan mulai mempelajari Islam lebih jauh. Dia sering ikut ngaji di Masjid, tanpa diduga seorang guru ngaji menanyakan kepadanya. Apakah dia ingin ikut ngaji, dia menjawabnya dengan satu kata yaitu ya. Lalu esok harinya dia melakukan ikrar dan telah masuk Islam. Awalnya, kedua orangtuanya selalu memaksa untuk rutin datang ke gereja. Dan kedua orangtuanya selalu marah kepadanya ketika dia hendak shalat dan mengaji di Masjid. Dia hanya bisa menanggapi hal tersebut dengan menangis. Setelah sekian lama akhirnya orangtuanya menerima keislamannya dan tidak pernah memaksanya untuk ikut ke gereja. Dan dia semakin dalam keimanannya tentang Islam.

37 Dari ketiga cerita tersebut, menurut penulis yang sangat menarik adalah orang melakukan konversi agama yang berdasarkan kesadaran diri. Karena di situ terdapat kemurnian hati yang sesungguhnya menyadari bahwa Islam itu sangat indah dirasakan oleh orang tersebut. Seseorang yang selalu mempunyai beberapa pertanyaan di dalam hatinya tentang siapa Tuhan sebenarnya. Semakin tidak jelas mendapatkan jawaban, semakin banya pertanyaan yang tertanam dalam hati. Sehingga seseorang tersebut selalu berupaya dengan apapun caranya untuk mendapatkan jawaban yang bisa memuaskan pemahamannya.