:Olga Noufela Putra NIM : Kelompok : Hak Azasi Program Studi :Pendidikan Pancasila Jurusan :S1-SI Dosen Pengampu :Mohammad Idris P.

dokumen-dokumen yang mirip
:Nungki Indah Pratiwi NIM : Kelompok : J Program Studi :Pendidikan Pancasila Jurusan :S1-SI Dosen Pengampu :Junaidi,M.

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODEREN DAN GLOBAL PASKA REFORMASI STIMIK AMIKOM

Disusun Guna Memenuhi Tugas Akhir Mata Kuliah Pancasila STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA PEMASYARAKATAN PANCASILA DALAM ERA GLOBALISASI

Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

TUGAS AKHIR PANCASILA

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEMESTER GANJIL T.A. 2011/2012 STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA. : Shafri Bagus Setiaji. Nim :

Eksistensi Pancasila dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

TUGAS AKHIR PEMASYARAKATAN PANCASILA DALAM ERA GLOBALISASI

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS GLOBAL DAN MODERN PASCA REFORMASI

PENDIDIKAN PANCASILA

MATERI 7 GLOBALISASI DAN JATI DIRI BANGSA

TUGAS AKHIR PANCASILA. Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern. dan Global Reformasi

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

: Pendidikan Kewarganegaraan (PKN)

B. Tujuan C. Ruang Lingkup

: I Gusti Wahyu Wardana

EKSTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

26. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Menengah Pertama (SMP)/Madrasah Tsanawiyah (MTs)

PEMIKIRAN POLITIK DAN GERAKAN SOSIOKULTURAL KEWARGANEGARAAN KAUM INTELEKTUAL MUSLIM NEO-MODERNIS DALAM PENGUATAN DEMOKRASI DAN CIVIL SOCIETY

26. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Menengah Pertama (SMP)/Madrasah Tsanawiyah (MTs)

STANDAR KOMPETENSI DAN KOMPETENSI DASAR TINGKAT SMP, MTs, DAN SMPLB

PERAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM MENGATASI GERAKAN RADIKALISME. Oleh: Didik Siswanto, M.Pd 1

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

Sambutan Presiden RI pada Buka Puasa Bersama dengan Pimpinan Lembaga Negara, Jakarta, 3 Agustus 2011 Rabu, 03 Agustus 2011

Pendidikan Pancasila di Indonesia

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT

BERPERILAKU PANCASILA

KARYA TULIS ILMIAH PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN PELAKSANAAN NILAI PANCASILA PADA ERA REFORMASI

PENGAMALAN PANCASILA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI DAN REFORMASI

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

Mata Kuliah : Ilmu Budaya Dasar Dosen : Muhammad Burhan Amin. Topik Makalah. RUH 4 PILAR KEBANGSAAN DIBENTUK OLEH AKAR BUDAYA BANGSA Kelas : 1-IA21

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Saat ini globalisasi berkembang begitu pesat, globalisasi mempengaruhi

Surakarta, Agustus 2010 Penyusun. Dr. Tjipto Subadi, M.Si

IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

BUPATI BENGKALIS SAMBUTAN BUPATI BENGKALIS PADAPEMBUKAAN KEMAH SRI JUNJUNGAN GUGUSDEPAN STIE SYARIAH BENGKALIS

Manfaat Belajar Pendidikan Pancasila bagi Mahasiswa

BAB I PENDAHULUAN. Bangsa Indonesia merupakan negara yang dikenal dengan masyarakatnya

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

SAMBUTAN KETUA DPR RI BAPAK H. MARZUKI ALIE, SE, MM. PADA ACARA PERESMIAN KANTOR BARU PWNU SUMATERA UTARA Medan, 06 Januari 2010

DEMOKRASI PANCASILA STMIK AMIKOM YOGYAKARTA : FAUZAN AZIZ NIM : : M KHALIS PURWANTO, Drs, MM

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEMESTER GANJIL T.A. 2011/2012 STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

SAMBUTAN MENTERI PEMUDA DAN OLAHRAGA RI PADA ACARA PERINGATAN HARI SUMPAH PEMUDA KE-87 TAHUN 2015

SAMBUTAN MENTERI AGAMA RI PADA ANNUAL CONFERENCE ON ISLAMIC STUDIES VIII TANGGAL 3 NOVEMBER 2008 DI PALEMBANG

Oleh : Andika Sartono KELOMPOK A 11-D3MI-02. Dosen : Khalis Purwanto MM

EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

PERSEPSI SISWA TERHADAP PENGARUH NARKOBA (STUDI KASUS SMA NEGERI XX PONOROGO)

MAKALAH ISLAM. Mbah Sa'id, Sebuah Catatan Tentang Moderasi Islam (Bagian II, Habis)

STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA

MAKALAH HAK ASASI MANUSIA DALAM PANCASILA HAK ASASI MANUSIA

Pengantar Presiden RI pada Hari Pramuka ke-53, di Cibubur, Jakarta, Tgl. 14 Agustus 2014 Kamis, 14 Agustus 2014

SAMBUTAN MENTERI NEGARA PEMUDA DAN OLAHRAGA RI PADA ACARA PERINGATAN HARI SUMPAH PEMUDA KE-83 TAHUN 2011

BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PENYULUHAN KEPADA MASYARAKAT

nasib makhluk di muka bumi dan generasi berikutnya.

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA

KEMENTERIAN RISET TEKNOLOGI DAN PENDIDIKAN TINGGI UNIVERSITAS HASANUDDIN FAKULTAS TEKNIK PANCASILA TEKNIK GEOLOGI PROGRAM STUDI TEKNIK GEOLOGI MAKALAH

TUGAS AKHIR KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA SEMESTER GANJIL T.A. 2011/2012. Hilangnya Rasa Nasionalisme Remaja Berimbas Kehancuran Bangsa

BAB I PENDAHULUAN. dengan pradigma baru yang dapat mengembangkan kelas sebagai democratic. terbentuk dimulai dari lingkungan sekolah.

Nilai Budaya Pancasila Sebagai. Paradigma Sosial

26. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Dasar (SD)/Madrasah Ibtidaiyah (MI)

MAKALAH EKSISTENSI PANCASILA DALAM KONTEKS MODERN DAN GLOBAL PASCA REFORMASI

29. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa Tunadaksa (SMPLB D)

BAB IV ANALISIS APLIKASI KONESP EKSISTENSI PROFETIK KUNTOWIJOYO. Dunia yang senantiasa berkembang, berkonsekuensi pada perubahan realitas,

Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

Petunjuk Pelaksanaan PROGRAM PRIORITAS DPD PARTAI GOLONGAN KARYA KABUPATEN SERDANG BEDAGAI Oleh : H. ALI MUHAMMAD MADHY

BAB IV ANALISA. masyarakat Jemur Wonosari yang beragama Islam meyakini bahwa al-qur an

Modul ke: MASYARAKAT MADANI. 13Fakultas FASILKOM. Salamah, SPd. MSi. Program Studi Teknik Informatika

BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PENTAS SENI DAN BUDAYA, FESTIVAL DAN LOMBA CIPTA LAGU CAMPUR SARI

RANGKUMAN Penggolongan Filsafat Pendidikan menurut Theodore Brameld: 1. Tradisi filsafat klasik yang dikembangkan oleh tokoh-tokoh dari teori Plato,

29. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Dasar Luar Biasa Tunadaksa (SDLB-D)

BUPATI BENGKALIS SAMBUTAN BUPATI BENGKALIS PADA PEMBUKAAN PELATIHAN PEMBINAAN KELUARGA SAKINAH KABUPATEN BENGKALIS TAHUN 2017

LATIHAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA

26. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Dasar (SD)/Madrasah Ibtidaiyah (MI)

TUGAS AKHIR PANCASILA. Eksistensi Pancasila Dalam Konteks Modern dan Global Pasca Reformasi

BUPATI BURU Bismilahirahmanirahim Assalamualaikum wr. Wb dan salam sejahtera

31. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Menengah Atas Luar Biasa Tunalaras (SMALB E) A. Latar Belakang

8.1 Temuan Penelitian

A. Masalah-masalah konsep pembangunan dan modernisasi. B. Faktor-faktor budaya yang menghambat pembangunan. C. Kebudayaan global dan globalisasi

PANCASILA PENDAHULUAN. Nurohma, S.IP, M.Si. Modul ke: Fakultas FASILKOM. Program Studi Sistem Informasi.

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA

RELEVANSI TEORI MARHAENISME DALAM MENJAWAB TANTANGAN ZAMAN DI ERA KAPITALISME GLOBAL SKRIPSI ANWAR ILMAR

Sosialisme Indonesia

Sejarah Singkat Pancasila dan Perlunya Pancasila sebagai Ideologi Bangsa

Aji Wicaksono S.H., M.Hum. Modul ke: Fakultas DESAIN SENI KREATIF. Program Studi DESAIN PRODUK

Oleh : FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KENDARI

MENTERI NEGARA PEMUDA DAN OLAHRAGA REPUBLIK INDONESIA

AKULTURASI BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA HINDU (Studi Tentang Perilaku Keagamaan Masyarakat Islam Tradisional di Gununggangsir Beji Pasuruan)

BAB X PANCASILA DALAM PARADIGMA KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA DAN BERNEGARA

KATA PENGANTAR. karena atas limpahan rahmat dan hidayah-nya penulis dapat menyelesaikan. penulisan skripsi dengan judul PENGARUH MOTIVASI KERJA DAN

Proses Komunikasi dalam Masyarakat

BAB V KESIMPULAN. sekularisasi dari istilah sosiologis merupakan menduniawikan nilai-nilai

PEMETAAN STANDAR KOMPETENSI, KOMPETENSI DASAR MATA PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

BAB I PENDAHULUAN. dunia yang mengarah pada pasar bebas, serta tingkat efisiensi dan kompetitif yang

NILAI-NILAI PANCASILA BERAKAR DARI BUDAYA BANGSA INDONESIA

PANDANGAN SEKOLAH TERHADAP PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN INKLUSIF DI KABUPATEN BANGKA BARAT TESIS

Transkripsi:

Nama :Olga Noufela Putra NIM :11.12.5795 Kelompok : Hak Azasi Program Studi :Pendidikan Pancasila Jurusan :S1-SI Dosen Pengampu :Mohammad Idris P.Drs,MM

KATA PENGANTAR Puji syukur saya panjatkankepada Allah swt.karena atas berkah dan rahmatnnya saya berhasil menyelesaikan penulisan makalah tentang pancasila.semoga makalah ini dapat memberikan pencerahan dalam bidang pancasila. Saya sadar bahwa makalah ini jauh dari sempurna.oleh karena itu,saya sangat membutuhkan kritik dan saran untuk perbaikan makalah ini.saya berharap semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua.amin. i

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR..i DAFTAR ISI ii BAB I PENDAHULUAN..1 BAB II RUMUSAN MASALAH 2 BAB IV PEMBAHASAN..3 A.Istilah Modernisasi.3 B.Istilah Globalisasi.4 C.Istilah Revormasi.5 D.Keberadaan Pancasila Setelah Revormasi.5 E.Bagaimana Pancasila Seharusnya (Solusi)..6 DAFTAR PUSTAKA.7 ii

BAB 1 PENDAHULUAN Puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan segala rahmat dan hidayahnya sehingga kita dapat menjalankan segala apa yang diperintahkannya.sholawat serta salam tak lupa kita limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dan pengikutnya.pada makalah ini saya akan tinjau dari segi ekstensi pancasila dalam konteks modern dan global pasca reformasi.adapun latar belakang dari makalah ini bahwa makalah ini menceritakan tentang arus modernisasi,globalisasi,reformasi,keberadaan Pancasila setelah reformasi,dan Bagaimana pancasila seharusnya. Dalam era modernisasi ini manusia dihadapkan pada teknologi yang serba modern,era globalisasi ini manusia dihadapkan pada arus global yang sangat padat,sedangkan reformasi adalah menata kehidupan ke masa perubahan.setelah itu keberadaan Pancasila setelah reformasi adalah dimana setelah reformasi Pancasila berada pada masa diambang batas,sedangkan solusi Pancasila adalah pendidikan Pancasila di Indonesia harus ditingkatkan. Makalah ini pada Bab 1 membahas tentang pendahuluan serta puji syukur terhadap Tuhan Yang Maha Esa.sebagaimana makalah ini telah dibuat,mekipun juga ada kekurangan dan kelebihannya.makalah ini sangat berguna untuk dibaca.pada Bab II berisi tentang rumusan masalah atau pokok pembicaraan yang ditulis pada makalah ini dan berisi. Pada Bab III berisi tentang pendekatan yang diambil dari pendekatan historis.pada Bab IV berisi tentang pokok bahasan yang di bahas dalam makalah ini,adapun pokok yang bahasan yang dibahas mengenai istilah modernisasi yaitu secara singkatnya adalah maju,kemudian istilah globalisasi yang berarti masuk ke rung lingkup dunia,selanjutnya istilah reformasi yang berarti menata kehidupan bangsa dan negara.kemudian bagaimana Pancasila setelah reformasi,pancasila setelah reformasi berada pada ambang kehancuran,selanjutnya bagaimana Pancasila seharusnya,pancasila harus digunakan dalam pendidikan di Indonesia. 1

BAB II RUMUSAN MASALAH 1.Pengertian Modernisasi 2.Pengertian Globalisasi 3.Pengertian Reformasi 4.Keberadaan Pancasila setelah reformasi 5.Bagaimana Pancasila seharusnya?(solusinya) BAB III PENDEKATAN Pendekatan yang diambil pada makalah ini,adalah pendekatan secara historis.pendekatan historis adalah pendekatan yang mengambil dari fakta sejarah melalui bukti-bukti secara otentik dan kebenaran ilmiah. 2

A.Istilah Modernisasi BAB IV PEMBAHASAN Istilah modernisasi sering dipersamakan secara keliru dengan westernisasi dan sekularisasi. Modernisasi, westernisasi, dan sekularisasi memang memiliki beberapa persamaan antara lain berasal dari barat, mempunyai kepentingan terhadap berbagai aspek keduniawian, merupakan hasil perbandingan dari berbagai aspek kehidupan manusia yang dirasionalkan, serta berwujud pro. Modernisasi berasal dari kata modern yang berarti maju, modernity atau modernitas, yang diartikan sebagai nilai-nilai yang keberlakuannya dalam aspek ruang, waktu, dan kelompok sosialnya lebih luas atau universal. Konsep yang lazim dipertentangkan dengan modern adalah tradisi, yang berarti barang yang diperoleh seseorang atau kelompok melalui proses pewarisan secara turun-temurun dari generasi ke generasi. Umumnya tradisi meliputi sejumlah norma yang keberlakuannya tergantung kepada ruang atau tempat, waktu, dan kelompok atau masyarakat tertentu. Artinya keberlakuannya terbatas, tidak bersifat universal seperti yang berlaku bagi nilai-nilai atau values. Modernisasi merupakan proses perubahan yang mengarah pada kemajuan,yaitu mengubah tradisi,sikap dan sistem nilai dalam rangka menyesuaikan diri mengejar kemajuan yang telah dicapai oleh bangsa dan negara lain,sehingga dapat bertahan secara wajar di tengah-tengah tekanan berbagai masalah hidup dalam dunia dewasa ini. Berbicara mengenai masyarakat modern,yang muncul dalam benak kita adalah sebuah masyarakat dengan teknologi maju dan tingkat perkembangan ekonomi yang tinggi serta halhal lain yang serba mewah. 3

B.Istilah Globalisasi Globalisasi menurur Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah proses masuk ke ruang lingkup dunia. Globalisasi berasal dari kata globel/global,yaitu dunia atau bola dunia.dapat pula diartikan sebagai hal-hal kejadian secara umum dan keseluruhan,yang berkaitan dengan dunia.termasuk didalamnya adalah kebijakan nasional yang memperlakukan seluruh dunia sebagai lingkungan yang layak diperhitungkan.memang globalisasi tidak dapat diartikan secara satu persatu dalam bidang kehidupan.akan tetapi,masing-masing bidang saling berkaitan antara satu sistem dengan sistem lainnya. Selain itu,bangsa Indonesia telah memiliki nilai-nilai kepribadian luhur,pandangan hidup,dan ideologi bangsa yang telah dikukuhkan menjadi dasar negara,yaitu Pancasila.Dengan demikian,pancasila berperan menciptakan iklim ynang kondusif,baik secara langsung maupun tidak langsung sehingga membawa kemajuan serta kesejahteraan bangsa Indonesia. Proses alih teknologi tidak semudah kita membalikkan telapak tangan tetapi harus bekerja keras untuk mempersiapkan sumber daya manusia,kondisi sosial,dan kondisi fisik alamiah Indonesia.Hal tersebut dimaksudkan agar kita tidak kehilangan kepribadian di tengah-tengah kemajuan yang tercapai.di sinilah perlunya dibangun tatanan kehidupan yang tetap berlandaskan pada nilai-nilai Pancasila. Pancasila merupakan penuntun sikap dan perilaku bangsa Indonesia,baik dalam hubungannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa,sesama anggota masyarakat,bangsa dan negaranya,maupun dengan bangsa-bangsa lain di dunia.sebagai norma huku,pancasila memberi petunjuk kepada bangsa Indonesia mengenai yang adil dan tidak adil,benar atau tidak benar atau sebagai norma pembangunan yang baik dan benar sehingga sampai pada tujuan dengan baik dan benar. 4

C.Istilah Reformasi Dalam kenyataannya gerakan reformasi harus dibayar mahal oloeh bangsa Indonesia yaitu dampak sosial,politik,ekonomi terutama kemanusiaan.namun demikian di balik berbagai macam keterpurukan bangsa Indonesia tersebut masih tersisa satu keyakinan akan nilai yang dimilikinya yaitu nilai-nilai Pancasila 1. Reformasi secara umum adalah menata kehidupan bangsa dan negara dalam suatu sistem negara dibawah nilai-nilai Pancasila,bukan menghancurkan dan membubarkan bangsa dan negara Indonesia. D.Keberadaan Pancasila setelah Reformasi Dalam kenyataannya gerakan reformasi ini harus dibayar mahal oleh bangsa Indonesia yaitu dampak sosial,politik,ekonomi terutama kemanusiaan.pancasila sebagai dasar filsafat negara Indonesia,sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia dalam perjalanan sejarah. Arus globalisasi dan reformasi melanda negeri kita Indonesia. Akhir-akhir ini, bak jamur di musim hujan, berbagai ideologi dalam masyarakat yang menjelma dalam gerakan sosial bermunculan untuk menunjukan eksistensinya dalam pentas nasional. Semua gerakan sosial menjajakan ideologinya dengan janji perbaikan dan kesejahteraan. Dari yang "ekstrim kiri" maupun yang "ekstrim kanan". Hal ini bisa dipahami sebagai sebuah fenomena kebebasan dari (freedom from) ketertindasan dan represi oleh rezim otoriter yang menghegemoni selama 32 tahun. Maupun dipahami dalam kerangka kebebasan untuk (freedom for) memaknai demokrasi pasca reformasi dengan keadilan, kesejahteraan, partisipasi politik dan penguatan civil society. Pluralitas ideologi dan kepentingan ditengah arus globalisasi dan reformasi ini. 2 5

E.Bagaimana Pancasila seharusnya(solusinya) Pendidikan pancasila yang paling diperlukan saat ini adalah mengenai pemberantasan terorisme dan juga penyebarannya, bukan menganggap remeh masalah lain tapi masalah ini merupakan masalah yang sedang hangat-hangatnya dibincangkankan masyarakat. Lemahnya pendidikan pancasila pada masa reformasi merupakan salah satu faktor yang menyebabkan mudahnya ideologi-ideologi yang salah seperti ideologi terorisme masuk ke susunan masyarakat indonesia dalam hal ini pemuda Dalam hal ini pendidikan pancasila harus dapat disinergikan bersama-sama dengan pendidikan agama. Karena sebenarnya dua hal ini mampu saling melengkapi satu sama lain dalam pembentukan karakter mental seseorang. 6

Daftar Pustaka 1. Pendidikan Pancasila.Prof.Dr.Kaelan,M.s,Penerbit Paradigma Yogyakarta 2.DRS.Kaelan,M.S. Pendidikan Pancasila,Penerbit:Paradigma Yogyakarta hal 235 3.www.google.com Pancasila setelah Reformasi. 7