; ) ا ( alif Disebut mad thabi i (mad asli) apabila terdapat harakat fathah diikuti

dokumen-dokumen yang mirip
BAB X HUKUM BACAAN MAD DAN WAQAF

Dinamakan bacaan izhar halqi apabila terdapat nun sukun ( ن ) atau tanwin (

SMP NEGERI 2 PASURUAN TAHUN 2015

المضارع الماضي الا مر

KOMPETENSI DASAR: Menjelaskan hukum bacaan Mad dan Waqaf Menunjukkan contoh hukum bacaan Mad dan Waqaf dalam bacaan suratsurat

RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )

LEMBAGA PENILAIAN DAN PEPERIKSAAN ISLAM

Bacaan Tahlil Lengkap

(Kertas soalan ini mengandungi 6 halaman bercetak termasuk muka hadapan)

dan 3 ماضي juga dapat di-tashrif (diubah) berdasarkan kata ganti, baik dalam bentuk المزيد

Bab 1. Memperindah Bacaan Qur an Dengan Tajwid Yang Benar

الفعل الصحيح و المعتل Kata Kerja Sehat dan Sakit

: PENDIDIKAN AGAMA ISLAM : X SEMUA KOMPETENSI KEAHLIAN

DAFTAR ISI. Halaman BAB II STUDI TOKOH. A. Pengertian Studi Tokoh B. Profil Tokoh... 30

SET KEDUA. Jawab semua soalan. Baca dialog, kemudian jawab soalan-soalan

KOMPETENSI DASAR: Menjelaskan hukum bacaan Qalqalah dan Ra. Menerapkan hukum bacaan Qalqalah dan Ra dalam bacaan surat-surat Al- Quran dengan benar.

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

- لخ بي ر ر ب ه م م ن- ي و م ذ ذ.9 و ا ن ه لش د ي د د - ل م و ري ت قد ح ا.A ا لمغ ي رت ص ب ح ا ف -و ا ن ه و ا ن ه لا- ا ذاب ع ث ر

Pedoman Observasi Evaluasi Harian/Formatif

DAFTAR ISI... SAMPUL DALAM... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN... ABSTRAK... KATA PENGANTAR... DAFTAR TRANSLITERASI...

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

DAFTAR ISI. SAMPUL DALAM... i. PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii. KATA PENGANTAR... v. DAFTAR TRANSLITERASI... x

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 2

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

STANDAR KOMPETENSI 9: Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.

DAFTAR ISI SAMPUL DALAM PERNYATAAN KEASLIAN... MOTTO.. PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN.. ABSTRAK.. KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI..

BAB 13 SALAT JAMAK DAN QASAR

MODUL AL QUR AN KETERANGAN GHORIB & MUSYKILAT

Arti dari mad adalah memanjangkan suara suatu bacaan. Huruf mad yaitu : ا و ي Jenis mad terbagi 2 macam, yaitu :

DAFTAR ISI PERNYATAAN KEASLIAN... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN... MOTTO... ABSTRAK... DAFTAR ISI... DAFTAR GRAFIK... xiv

Hukum Membangun Gereja di jazirah Arab

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

DAFTAR ISI SAMPUL DALAM PERNYATAAN KEASLIAN... PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN.. ABSTRAK.. KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI.. DAFTAR TRANSLITRASI..

PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii. PENGESAHAN...iii. PERSEMBAHAN... iv. MOTTO... v. ABSTRAK... vi. KATA PENGANTAR... vii. DAFTAR ISI...

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

DAFTAR ISI. Pedoman Translitrasi... Abstraks...

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

CARA PRAKTIS UNTUK MENGHAFAL AL-QUR AN

BAB II KAJIAN PUSTAKA

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

DAFTAR ISI. BAB II PERILAKU KONSUMEN PADA PERUSAHAAN JASA A. Pemasaran Pengertian Pemasaran... 23

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

STANDAR KOMPETENSI 1: Menerapkan hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah

كيفي ة صلا الترا لايرح TATA CARA SHOLAT TARAWIH

AL-WALA` DAN AL-BARA`

Pelajaran Tajwid

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Penulis : Muhammad Ma mun Salman JILID 2

JABATAN PELAJARAN TERENGGANU SUMATIF 2 SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2013 PENDIDIKAN ISLAM

SKRIPSI. Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam dalam Ilmu Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah.

ARAB-LATIN. A. KONSONAN TUNGGAL Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan. Bâ' B - ت. Tâ' T - ث. Jim J - ح. Khâ Kh - د. Dâl D - ذ. Râ' R - ز.

KHUTBAH GERHANA MATAHARI

ب س م االله الر ح من الر ح ي م


MODUL. Nama Sekolah : SMA Negeri 1 Bone-Bone Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam Kelas / Semester : XI / 1

KELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 TAJWID KBM 3

ISLAM IS THE BEST CHOICE

HUKUM NUN SUKUN DAN TANWIN

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI

SOAL MFQ TAJWID. A. Soal Paket Penyisihan 1. Soal :Apa yamg dimaksud dengan saktah atau sakt

الممدمة. Pendahuluan. Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan madmad..

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERNYATAAN... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... HALAMAN PENGESAHAN... MOTTO... PERSEMBAHAN... ABSTRAK...

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

BAHASA ARAB (PROGRAM STUDI BAHASA)

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... PERNYATAAN... PERSEMBAHAN... NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING... PENGESAHAN TESIS... MOTTO... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI...

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

MAKALAH TANDA-TANDA PENULISAN DALAM BAHASA ARAB DAN TATA CARA MENULIS HURUF ARAB YANG BAIK DAN BENAR

2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Komunikasi Interpersonal Dimensi Komunikasi Interpersonal C. Komitmen Organisasi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

BAB III : DESKRIPSI SISTEM KERJA DAN PENGUPAAN PENCARI DONATUR PADA YAYASAN PESANTREN AL-QUR AN NURUL FALAH SURABAYA

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

Baca Tulis Qur an (BTQ) Kelas 3

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KETENTUAN PEMBIAYAAN KREDIT SINDIKASI

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

DAFTAR ISI. SAMPUL LUAR... i. SAMPUL DALAM... ii. ABSTRAK... iii. PERSETUJUAN PEMBIMBING... iv. PERNYATAAN KEASLIAN... v. KATA PENGANTAR...

ا ب ت ث - Murid boleh mengenal dan menyebut bunyi huruf

Daftar Tabel... Pedoman Transliterasi Arab-Indonesia... Latar Belakang Masalah... Batasan Masalah Penelitian...

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

BAB IV ANALISIS TERHADAP PRAKTEK JUAL BELI LEGEN. A. Analisis Hukum Islam Terhadap Pandangan Tokoh Agama Tentang Praktek

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG WASIAT WAJIBAH. wasiat dan wajib adalah sebagai berikut.

SENARAI JADUAL. JADUAL : Interpretasi Skor Min Amat baik Baik Memuaskan Lemah.

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

1223/2 SULIT BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 5 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

mura>bah}ah BNI Syariah Kantor Cabang Surabaya... 60

PENGARUH PENGGUNAAN METODE DEMONSTRASI DAN DRILL TERHADAP PRESTASI BELAJAR MATA PELAJARAN AL-QUR AN HADITS MATERI QOLQOLAH KELAS VIII SEMESTER I

DAFTAR ISI... HALAMAN JUDUL... LEMBAR PENGESAHAN... LEMBAR PERNYATAAN... REKOMENDASI PEMBIMBING... NOTA DINAS... HALAMAN PERSEMBAHAN...

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL FAKULTAS SYARI'AH JURUSAN MUAMALAH SURABAYA

Transkripsi:

BAB 10 HUKUM BACAAN MAD DAN WAQAF Standar Kompetensi 10. Menerapkan hukum bacaan mad dan waqaf Kompetensi Dasar 10.1. Menjelaskan hukum bacaan mad dan waqaf 10.2. Menunjukkan contoh hukum bacaan mad dan waqaf dalam bacaan surat-surat Al-Qur an 10.3. Mempraktikkan bacaan mad dan waqaf dalam bacaan surat-surat Al- Qur an Ketika membaca al Quran terdapat tata cara atau aturan mengenai kapan membaca suku kata dengan bacaan panjang dan kapan membaca pendek. Ketentuan mengenai hukum bacaan panjang dan pendek disebut hukum bacaan mad. Selain itu juga diatur mengenai kapan harus berhenti dan kapan harus terus. Mengenai hal ini akan dibahas dalam hukum bacaan waqaf. Hukum bacaan mad dan waqaf sangat penting untuk dipelajari karena aturan membaca panjang atau pendek, berhenti atau terus sangat berguna untuk menjaga keutuhan arti ayat yang kita baca. Dengan kata lain, apabila seseorang membaca al Quran tidak memperhatikan bacaan panjang atau pendek, berhenti atau terus, maka dikhawatirkan dapat merubah arti ayat yang dibacanya. Bila hal ini terjadi, tentu mengurangi keutamaan dalam membaca al Quran. HUKUM BACAAN MAD Secara harfiah, mad mempunyai arti panjang, sehingga bacaan mad adalah bacaan panjang dalam Al Quran. Bacaan mad dibagi menjadi dua, yakni mad thabi i (mad asli) dan mad far i (cabang/turunan). Untuk lebih jelasnya, perhatikan skema berikut ini : ) م د ط بع ي ( Thabi i 1. Mad Asli / Mad ; ) ا ( alif Disebut mad thabi i (mad asli) apabila terdapat harakat fathah diikuti ). و ); dan dhammah diikuti waw sukun ( ي kasrah diikuti ya sukun ( Cara membacanya adalah dibaca panjang 1 alif ( 2 harakat)! Contoh ayat Identifkasi kasus Sumber ا diikuti و diikuti س ي ص لى ن ار ا ذات له ب ر ض ي االله ع ن ه م و ر ض و ا ع ن ه ي diikuti و ا ر س ل ع لي هم طي ر ا ا ب ا بي ل Al Lahab : 3 Al Bayyinah : 8 Al Fil : 3

) م د فر ع ي ( Far i 2. Mad Mad far i merupakan cabang atau turunan dari mad asli (mad thabi i), oleh karenanya sebelum melanjutkan pembahasan tentang mad far i kamu harus betul-betul memahami mad thabi i terlebih dahulu. Kalau sudah memahami mad thabi i, ikutilah pembahasan mengenai mad far i berikut ini : Dalam bagian ini akan dibahas lima nacam mad far i, yaitu : 1) Mad wajib muttasil 2) Mad jaiz munfasil 3) Mad aridl 4) Mad badal 5) Mad lazim Mad Wajib Muttasil Disebut mad wajib muttasil apabila terdapat mad thabi i diikuti hamzah dalam satu lafaz. Cara membacanya adalah wajib dibaca panjang 3 alif ( 6 harakat) ء Mad Thabi i diikuti (2 : Maidah (Al ي ا ا ي ه ا ا لذ ين ام ن وا لا ت ح ل و ا شع ا ي ر ا الله بج ه ن م ي و م ي ذ جي ء و (Al Fajr: (23 (21 Ra'd: (Ar و ي خ ش و ن ر ب ه م و ي خ ا فو ن س و ء ا لح س ا ب Mad Jaiz Munfasil Disebut jaiz munfasil apabila terdapat mad thabi i diikuti hamzah ( ء ) namun dalam lafaz yang berbeda.

Cara membacanya adalah dibaca panjang 1 alif ( 2 harakat), 2 alif (4 harakat), atau 2,5 alif (5 harakat) ب ع ض ه م ا ولي ك و ن ص ر و ا او و ا و ال ذ ي ن (Al Anfal: (72 (5 (Qaf: فه م ف ي ا م ر م ري ج (39 (Fussilat: ت ر ى ا ل ا ر ض خ اش ع ة ف ا ذا ا ن ز لن ا ع لي ه ا Mad Aridl Disebut mad aridl apabila terdapat mad thabi i diikuti waqaf, atau terdapat mad thabi i di akhir waqaf. Cara membacanya adalah dibaca panjang 1 alif ( 2 harakat), atau 2 alif (4 harakat), atau 3 alif (6 harakat) ن س ت ع ين و ا ي اك ن ع ب د ا ي اك (Al Fatihah : (5 (1 : Nas (An ق ل ا ع و ذ بر ب الن ا س Mad Badal Kata badal berarti pengganti, karena terdapat dua huruf hamzah di awal lafaz, hamzah yang pertama berharakat hidup dan hamzah berikutnya berharakat sukun. Untuk meringankan bacaan, maka huruf hamzah yang kedua diganti dengan alif, ya, atau wawu. Jika hamzah pertama berharakat fathah, maka hamzah yang kedua diganti alif ام ن و ا di dalam Al Quran ditulis ء ام ن و ا menjadi ا ا م ن و ا Contoh Jika hamzah pertama berharakat kasrah, maka hamzah yang kedua diganti ya ا ي م ان ا menjadi ا ي م ان ا Contoh Jika hamzah pertama berharakat dhammah, maka hamzah yang kedua diganti waw ا و ت و ا menjadi ا و ت و ا Contoh

Dengan demikian dapat dikatakan pula bahwa, disebut mad badal apabila terdapat hamzah yang diikuti mad thabi i. Cara membacanya adalah dibaca panjang 1 alif seperti mad thabi i. الص ال ح ات و ع م ل وا ام ن وا ا ن ا لذ ين (Al Bayyinah : (7 (173 : Imran (Ali فز اد ه م ا ي م ان ا و قا لوا ح س ب ن ا االله (31 : Muddatsir (Al ل لذ ين ك فر وا ل ي س ت ي ق ن ا لذ ين ا و ت وا ا لك ت ا ب Mad Lazim Disebut mad lazim apabila terdapat mad thabi i diikuti sukun atau tasydid, mad lazim dibagi menjadi 4 yaitu : 1) Mad lazim harfi musaqqal (mad lazim setingkat huruf yang berat) Terdapat pada fawatihussuwar (huruf-huruf pembuka surat) yang diikuti tasydid. Adapun huruf-huruf pembuka surat yang mengandung bacaan mad lazim adalah ن ق ص ع س ل ك م : huruf الم Contoh Cara membaca huruf lam yaitu dibaca panjang 3 alif (6 harakat), disebut berat (musaqqal) karena diikuti tasydid pada bacaan berikutnya. 2) Mad lazim harfi mukhaffaf (mad lazim setingkat huruf yang ringan) Terdapat pada fawatihussuwar (huruf-huruf pembuka surat) yang meliputi huruf- ن ق ص ع س ل ك م : berikut huruf sebagai ق Contoh ن يس Bila diamati sekilas dalam tulisan memang tidak terdapat harakat sukun dalam contoh-contoh di atas. Namun bila kamu simak dengan seksama bacaannya, maka terdapat bacaan huruf mati (sukun). Agar lebih jelas, perhatikan tabel analisis berikut ini :

Huruf pembuka surat ن ق ص ع س ل ك م Nama Keterangan Huruf Nun Ketika membaca nun, maka terdapat huruf nun yang mati. qaf Ketika membaca qaf, maka terdapat huruf fa yang mati. shad Ketika membaca shad, maka terdapat huruf dal yang mati. Ain Ketika membaca ain, maka terdapat huruf nun yang mati. Sin Ketika membaca huruf sin, maka terdapat huruf nun yang mati. Lam Ketika membaca huruf lam, maka terdapat huruf mim yang mati. Kaf Ketika membaca kaf, maka terdapat huruf fa yang mati. Mim Ketika membaca mim, maka terdapat huruf mim yang mati. Catatan Cara membaca huruf lam yaitu dibaca panjang 3 alif (6 harakat), disebut ringan (mukhaffaf) karena tidak diikuti bunyi huruf sukun pada bacaan berikutnya. Untuk melengkapi pehaman mengenai huruf-huruf pembuka surat, selain kelompok huruf di atas terdapat juga kelompok huruf yang lain yaitu : ح ي ط ه ر Jika disimak dengan seksama, saat membaca nama huruf-huruf tersebut tidak ada huruf mati di belakangnya. Nama-nama huruf itu ketika dibaca adalah : ha, ya, ta, ha, ra. Untuk kelompok huruf ini cara membacanya setara dengan mad thabi i, yaitu dibaca panjang dua harakat atau satu alif. Manfaat lain ketika memahami konsep mad lazim harfi musaqqal dan mukhaffaf saat membaca fawatihussuwar (huruf-huruf pembuka ayat) adalah kita dapat mengetahui seberapa panjangnya walaupun tanpa bantuan harakat. Berlatihlah membaca fawatihussuwar tanpa harakat berikut ini! - طه ن كهيعص حم يس - - - 3) Mad lazim kilmi musaqqal (mad lazim setingkat kalimah/lafaz yang berat) Disebutmad azim kilmi musaqqal apabila terdapat mad thabi i diikuti huruf yang bertasydid. Contoh dalam QS. Al Fatihah ayat 7 ص ر ا ط ال ذ ي ن ا ن ع م ت ع لي هم غي ر ا لم غ ض و ب ع لي هم و لا الض ال ين

Cara membacanya dibaca panjang 3 alif (6 harakat), dikatakan berat (musaqqal) karena menghadapi tasydid. 4) Mad lazim kilmi mukhaffaf (mad lazim setingkat kalimah/lafaz yang ringan) Contoh Disebutmad azim kilmi musaqqal apabila terdapat mad thabi i diikuti huruf yang berharakat sukun. Contoh dalam QS. Yunus ayat 51 ا ثم ا ذا م ا و قع ام ن ت م به ا لا ن و قد كن ت م به ت س ت ع ج لو ن Cara membacanya dibaca panjang 3 alif (6 harakat), dikatakan ringan (mukhaffaf) karena tidak menghadapi tasydid. HUKUM BACAAN WAQAF Menurut bahasa waqaf artinya berhenti / menahan. Menurut istilah ilmu tajwid, pengertian waqaf adalah memutuskan suara di akhir kata untuk bernafas sejenak dengan niat meneruskan bacaan selanjutnya. Waqaf dibedakan menjadi 5 macam, Perhatikan skema berikut ini : ) لا زم 1. Waqaf lazim ( Waqaf lazim berarti harus berhenti. Sehingga ketika membaca Al Qur an kemudian menemukan waqaf lazim, itu artinya pada tempat yang terdapat tanda waqaf lazim tersebut harus berhenti (waqaf) untuk mengambil nafas, baru kemudian melanjutkan bacaan. Waqaf lazim ini disebut juga dengan waqaf taam (waqaf sempurna) Perhatikan contoh-contoh potongan ayat berikut yang di dalamnya terdapat waqaf lazim. Perhatikan dengan seksama cara membacanya yang! ) ج اي ز 2. Waqaf jaiz ( فام ن له لو ط و قا ل ا ن ي م ه ا جر ا لى ر ب ي Ketika membaca Al Qur an menemukan tanda waqaf jaiz, maka boleh berhenti (waqaf) atau meneruskan bacaan (washal). Namun, ada yang diutamakan waqaf (berhenti) dan ada yang lebih diutamakan untuk washal (terus). Oleh karena itu, waqaf jaiz ini sendiri dibagi menjadi 3 macam yaitu : 1. Jaiz Kafi Ketika pembaca Al Quran menemukan waqaf ini maka boleh waqaf dan boleh washal, namun lebih diutamakan untuk waqaf. Tandanya waqafnya adalah و ا ن ت و لو ا ف ا ن م ا ع لي ك ا لب لاغ

2. Jaiz Tasawi Ketika pembaca Al Quran menemukan waqaf ini maka Jaiz tasawi maka boleh waqaf maupun washal, keduanya hukumnya sama, tidak ada yang lebih utama. 3. Jaiz Hasan و ء ات وا ال ن س ا ء ص د قات هن نح ل ة Ketika pembaca Al Quran menemukan waqaf ini maka boleh waqaf maupun washal, tetapi membaca washal lebih utama. ) م ر ا قب ة ( muroqobah 3. Waqaf و م ا ي ع لم ت ا وي له ا لا االله Apabila pembaca Al Qur an menemukan tanda waqaf muraqabah, itu artinya harus berhenti pada salah satu tanda waqafnya. Waqaf muraqabah ini disebut juga dengan waqaf ta anuq. (titik tiga yang terletak pada dua tempat) ) م م ن و ع ( mamnu 4. Waqaf ذل ك ا لك ت اب لا ر ي ب ف ي ه ه د ى ل لم ت ق ي ن Waqaf mamnu maksudnya dilarang berhenti pada tempat yang terdapat tanda waqaf ini. Pada tempat tersebut dilarang berhenti karena masih terdapat keterkaitan makna antara kalimat yang dibaca dengan kalimat berikutnya, sehingga terjadi perubahan makna apabila terputus dalam membacanya. ق ل لا ا ت بع ا ه و ا ء كم قد ض ل لت ا ذا و م ا ا ن ا م ن ا لم ه ت د ي ن ) س كت ه 5. Saktah ( Apabila pembaca Al Qur an mendapati tanda waqaf saktah ini, maka dia harus behenti sejenak, tetapi jangan mengambil nafas. سكته atau س و ق ي ل م ن ر ا ق