Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh ^_^

dokumen-dokumen yang mirip
MAKALAH AGAMA DAN ETIKA ISLAM IPTEKS DALAM PANDANGAN ISLAM

MANUSIA SAIN, TEKNOLOGI DAN SENI

IPTEK DAN SENI DALAM ISLAM

IPTEK, DAN SENI DALAM ISLAM 1. Konsep Ipteks Dalam Islam a. Pengetahuan dan ilmu pengetahuan Pengetahuan : segala sesuatu yang diketahui manusia

APA YANG PALING BERHARGA BAGI ORANG BERIMAN?

ISLAM & LINGKUNGAN HIDUP

PANCASILA AKTUALISASI PANCASILA DALAM PENGEMBANGAN IPTEK DAN KEHIDUPAN AKADEMIK. Nurohma, S.IP, M.Si. Modul ke: Fakultas FASILKOM

BAB I PENDAHULUAN 1.1 LATAR BELAKANG

TEORISASI DAN STRATEGI PENDIDIKAN ISLAM Oleh : Fahrudin

HAKIKAT DAN EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA

PENDIDIKAN PANCASILA. Pancasila Sebagai Sistem Filsafat. Modul ke: 06Fakultas Ekonomi. Program Studi Manajemen

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL

Pendidikan Agama Islam

PENDIDIKAN PANCASILA

Gunakan Lisan Untuk Kebaikan

FALSAFAH EKONOMI ISLAM DAN EKONOMI ISLAM SEBAGAI SISTEM ANALISIS (ILMU) Pertemuan ke-3 Filsafat & Pemikiran Ekonomi Islam PASCASARJANA STEI TAZKIA

BAB I PENDAHULUAN. dipahami, sehingga terjadi integrasi antarsesama. manusia, bahasa juga digunakan oleh Allah Swt. untuk menyampaikan ajaran-

BAB I PENDAHULUAN. sebagai pribadi maupun bagian dari masyarakat serta memiliki nilai-nilai moral

Jangan Samakan Yang Baik dan Yang Buruk

Landasan Sosial Normatif dan Filosofis Akhlak Manusia

BAB VI PENUTUP. Berdasarkan dari hasil penelitian yang digali terhadap konsepsi sistem. 1. Dasar pendidikan Islam itu adalah Alquran dan Hadis

MEMBANGUN ILMU PENGETAHUAN DENGAN KECERDASAN EMOSI DAN SPIRITUAL

BAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

Penulis: Al-Ustadz Abu Usamah Abdurrahman bin Rawiyah An Nawawi

Sambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Quran 1430 H, Senin, 07 September 2009

KODE ETIK DOSEN STIKOM DINAMIKA BANGSA

SAINS DALAM AL-QURAN 2

BAB I PENDAHULUAN. atau prinsip menuju suatu kesimpulan dan sangat erat kaitannya dengan materi

Landasan Penelaahan Ilmu

Mempersembahkan... SEQ. Training Kewirausahaan. Menjadi Pebisnis Amanah & Tawadhu

MUKADIMAH. Untuk mewujudkan keluhuran profesi dosen maka diperlukan suatu pedoman yang berupa Kode Etik Dosen seperti dirumuskan berikut ini.

Bahasan Kajian Filsafat

Islam Satu-Satunya Agama Yang Benar

EPISTIMOLOGI, ONTOLOGI, DAN AKSIOLOGI PENGETAHUAN FILSAFAT

ILMU PERTANDA Oleh Nurcholish Madjid

LOGIKA BERPIKIR DALAM ISLAM

KE ARAH PEMIKIRAN FILSAFAT

SILABUS MATAKULIAH. Indikator Pokok Bahasan/Materi Aktivitas Pembelajaran

KEPUTUSAN KETUA SEKOLAH TINGGI ILMU KOMPUTER (STIKOM) DINAMIKA BANGSA Nomor :104/ SK/ STIKOM-DB/ VII/ 2007

Oleh: Prof. Dr. Unti Ludigdo, Ak., CA.

ETIKA DAN FILSAFAT KOMUNIKASI

SILABUS MATAKULIAH. Revisi : 4 Tanggal Berlaku : 4 September Indikator Pokok Bahasan/Materi Aktivitas Pembelajaran

Etika dan profesi humas

KATA PENGANTAR. Kami ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan tugas ini.

BAB I PENDAHULUAN. di antara makluk-nya yang lain. Allah memberi banyak kelebihan kepada

KODE ETIK DOSEN MUKADIMAH BAB I KETENTUAN UMUM. Pasal 1

AYAT-AYAT AL-QUR AN Tentang ALAM SEMESTA

BAB V PENUTUP. tesis ini yang berjudul: Konsep Berpikir Multidimensional Musa Asy arie. dan Implikasinya Dalam Pendidikan Islam, sebagai berikut:

Dosen: Pipin Hanapiah, Drs. Caroline Paskarina, S.IP., M.Si. Jurusan Ilmu Pemerintahan FISIP Universitas Padjadjaran

Khotbah Jum'at - Memilih pemimpin yang baik

RISET DALAM PERSPEKTIF ISLAM. M. Nurul Yamin

PENTINGNYA USAHA ATAS HIDAYAH

Pusdiklat Spimnas 2011

BAB I PENDAHULUAN. luhur yang sudah lama dijunjung tinggi dan mengakar dalam sikap dan perilaku seharihari.

BAB I PENDAHULUAN. memahami, menganalisis, membandingkan, menyimpulkan dan sebagainya

AMALAN AMALAN YANG MENINGKATKAN KUALITAS IMAN (1)

KEPUTUSAN REKTOR UNIVERSITAS GADJAH MADA NOMOR 246/P/SK/HT/2004 TENTANG KODE ETIK DOSEN UNIVERSITAS GADJAH MADA REKTOR UNIVERSITAS GADJAH MADA,

PEDOMAN KOMITE DISPLIN DOSEN FAKULTAS EKONOMI & BISNIS

Jurusan / smstr / kelas : BPI / I / A,B,C : Drs. Dang Eif Saeful Amin, M.Ag Dzulfikar

Pendidikan Agama Katolik

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG

INSTITUT SAINS DAN TEKNOLOGI AL-KAMAL

yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar (Q.S Al Buruj 5)

ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI

FAKULTAS PETERNAKAN UNIVERSITAS NUSA CENDANA KUPANG

Asal Usul Alam Semesta

Jujur Hati, Lisan, dan Perbuatan

HAK- HAK ASASI MANUSIA (HAM)

PEDOMAN KODE ETIK DOSEN DAN PEGAWAI

Filsafat Umum. Pengantar ke Alam Filsafat 2. Arie Suciyana S., S.Si., M.Si. Modul ke: Fakultas Psikologi. Program Studi Psikologi

LAPORAN AGAMA K-07. Hukum dan HAM dalam Islam. Kelompok 3.a. Anngota kelompok: Kartika Trianita Zihnil Adha Islamy Mazrad

BAB I PENDAHULUAN. tidak ada sekat secara tidak langsung menciptakan batas batas moralitas

KODE ETIK PEGAWAI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MATARAM

DAHULUKAN BEKERJA IMBALAN KEMUDIAN

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar

BAB V KESIMPULAN, SARAN DAN PENUTUP

EPISTEMOLOGI MODERN DALAM TRADISI BARAT DAN TIMUR

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia sebagai negara berkembang perlu mensejajarkan diri dengan. negara-negara yang sudah maju tersebut.

Agriculture for Life CROP PRODUCTION TECH. ALAM SEMESTA, MANUSIA dan BUDIDAYA PERTANIAN. Agus Nugroho Setiawan

ANALISIS PROSES BERPIKIR SISWA DALAM BELAJAR GEOMETRI BERDASARKAN TEORI BELAJAR VAN HIELE

ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN REKONSTRUKSIONALISME DALAM TINJAUAN ONTOLOGIS, EPISTEMOLIGIS, DAN AKSIOLOGIS

Pengertian. Masyarakat Madani. Karakteristik. Masyarakat Madani. Posisi Umat Islam

BAB 4 FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN

Nama : Irma wati Kelas : XI IPA 2 Matpel : Pend. Agama Islam

Berdiri. 2. NYANYIAN JEMAAT Ya Tuhan Kami Puji Nama-Mu Besar KJ 7:1,4. (prosesi Alkitab simbol Firman Allah yang siap untuk diberitakan)

KODE ETIK TENAGA KEPENDIDIKAN STIKOM DINAMIKA BANGSA

RENCANA PROGRAM KEGIATAN PERKULIAHAN SEMESTER (RPKPS)

BAB I PENDAHULUAN. Kisbiyanto, Ilmu Pendidikan, Nora Media Enterprise : Kudus, Cet. 1, 2010, hal. 35.

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan pada bab sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut; Eksistensi spiritualitas guru dalam

INTEGRASI KONSEP ISLAMI PADA PERANCANGAN PUSAT PENGEMBANGAN RISET DAN TEKNOLOGI BAMBU DI KABUPATEN MALANG ABSTRAK

BAB I PENDAHULUAN. Abdurrachman Mas ud dkk, Paradigma Pendidikan Islam, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2001, hal. 139.

BAB 1 PENDAHULUAN. makmur, senantiasa melaksanakan pembangunan disegala bidang. Pembangunan

PANCASILA SEBAGAI LANDASAN PENGEMBANGAN ILMU

KRISIS ILMU BARAT SEKULER DAN ILMU TAUHIDILLAH

SILABUS MATAKULIAH. Revisi : 1 Tanggal Berlaku :

Pentingnya Kaderisasi Intelektual dalam Usaha Islamisasi Ilmu Pengetahuan

BAB IV PANCASILA SEBAGAI ETIKA (MORAL)POLITIK

Allah Telah Memudahkan Alquran Untuk Dipelajari

TANTANGAN FILSAFAT ILMU DALAM PERKEMBANGAN GEOGRAFI YULI IFANA SARI

UTS Al-Islam dan Kemuhammadiyahan II Aqidah dan Ibadah

Transkripsi:

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh ^_^

Kelompok 5 Syamsul Bahri 10510040 Yestria Yaswari 10510022 Nur aeni 10510029 Rizki Dewi 10510038 Junia Fitri 10510146 Septi Nur Diana 10510036 November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Pengetahuan sebagai Ilmu

Syarat Ilmu Menurut pandangan filsafat: Ilmu lebih khusus daripada pengetahuan. Pengetahuan sebagai ilmu, memenuhi 3 unsur pokok: Ontologi Epistimologi Aksiologi November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Ontologi (berdasarkan hakikatnya) Epistimologi (berdasarkan cara memperoleh pengetahuan) Objek studi jelas, dapat diidentifikasi, diuraikan, memiliki batasan jelas, dan bersifat Melalui metode kerja yang jelas Deduksi, induksi, atau eduksi esensial. November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Aksiologi (berdasarkan cara penerapan pengetahuan) Bernilai guna, memiliki nilai. Antara konsep dan teori tidak bertentangan satu sama lain dan tidak rancu. November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Dalam pemahaman masyarakat luas, istilah ilmu dan pengetahuan dilebur menjadi ilmu pengetahuan atau sains. Sains : himpunan pengetahuan manusia yang dikumpulkan melalui pengkajian dan dapat dinalar, atau pengetahuan yang sistematis. Dalam pemikiran Islam, sains tidak boleh bebas ari nilai-nilai lokal maupun universal. Berbeda dengan pemikiran sekuler yang bebas nilai. November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Sumber Ilmu Pengetahuan Akal Manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan Al-Quran dan sunnah Rasul Wahyu November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Integritas Iman, Ilmu, dan Amal

Islam adalah ajaran agama yang sempurna Tergambar dalam keutuhan inti ajarannya yang terintegrasikan dalam Dinul Islam. Kesatuan gambaran pohon yang terintegrasikan dalam ajaran Islam tidak dapat terpisahkan November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Ipteks dikembangkan atas dasar nilai iman dan ilmu yang akan menghasilkan amal ibarat buah yang identik dari bagian teknologi dan seni November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

QS.Ibrahim:24-25 24. Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, 25. pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Tanggung Jawab Ilmuwan terhadap Alam dan Lingkungan Ilmuwan merupakan sosok manusia yang diberikan kelebihan oleh Tuhan dalam menguasai sebuah ilmu pengetahuan. Dari kelebihannya ini maka Tuhan mengangkat harkat dan martabat ilmuan tersebut di tengah-tengah masyarakat. Seluruh manusia akan binasa, kecuali orang-orang berilmu, mengamalkannya, dan ikhlas (Al-Ghazali) November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Fungsi Utama Manusia di Dunia Kesatuan dwifungsi, yang disimbolkan dengan dzikir dan fikir, yaitu: Abdun (hamba Allah) ketaatan, kepatuhan kepada kebenaran dan keadilan Allah. khalifah di bumi : tanggung jawab terhadap diri sendiri dan lingkungan. Orang-orang dengan dengan ilmu pengetahuan yang mampu mengeksplorasi alam sebaik-baiknya, tanpa mengeksploitasi, yakni menjaga keseimbangan dan kelestarian alam dan lingkungan. November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Sesungguhnya kerusakan alam lebih disebabkan akibat ulah manusia sendiri. (QS Ar-Rum: 41) Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka November 2011 AAEI Institut Teknologi Bandung K-07

Jazakumullah Khairan Katsiro ^_^