RELEVANSI FILSAFAT MANUSIA DALAM KEHIDUPAN. Oleh Dr. Raja Oloan Tumanggor

dokumen-dokumen yang mirip
Tinjauan Umum Etika. Arif 2013

KAJIAN ILMIAH TERHADAP PANCASILA

Filsafat Manusia (PERKULIAHAN)

DASAR FILSAFAT PENDIDIKAN

Sek Se i k las tentang te filsafat Hendri Koeswara

Sasmini

METODE, PROSES, SIKAP DAN IMPLIKASI ILMIAH. Topik ke-3

Falsafah PANTUN FILSAFAT ADA ORANG YANG TAHU DI TAHUNYA ADA ORANG YANG TAHU DI

ETIKA & FILSAFAT KOMUNIKASI

Diterjemahkan oleh K.J. Veeger, (Jakarta: Gramedia, 1998), hlm Zainal, Abidin, Filsafat Manusia, (Jakarta: Rosda Karya, 2003), hlm.

RESPONS - DESEMBER 2009

ETIKA DAN LINGKUNGAN

KOMUNIKASI INTERPERSONAL. Rizqie Auliana

Filsafat Ilmu dan Logika

# Kemampuan Komunikasi # Komunikasi Jitu (1)

Ciri Keilmuan Biologi Syarat dapat dikatakan sebagai ilmu : 1. Obyek dan persoalannya jelas 2. Ada prosedur dan metode ilmiah yg digunakan 3.

PENDEKATAN PENELITIAN (Strategi Penelitian) KUALITATIF

KONSEP SISTEM DAN PENGELOLAAN INTEGRASI

PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL. contextual teaching and learning

FILSAFAT MANUSIA. Oleh : Drs. P. Priyoyuwono, M.Pd. Pertemuan 4

HAMBATAN INTERAKSI DAN KOMUNIKASI

Pertemuan ke-3-4 ALAM PIKIRAN MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA

Pengantar. Jamal Wiwoho Prasetyo Hadi P Sasmini. Pengantar Filsafat Hukum 1

SAMSURI UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

Modul ke: FILSAFAT MANUSIA KEMATIAN. Ahmad Sabir, M. Phil. Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi PSIKOLOGI.

Apa bedanya? Apa yang ada dalam pikiran mahasiswa tentang karya ilmiah? MENGGALI POTENSI DIRI MELALUI KARYA ILMIAH. Mahasiswa yang baik?

EKSISTENSIALISME (1) Eksistensialisme:

FILSAFAT UNTUK PSIKOLOGI

Pengertian Metodologi Penelitian. Hubungan Ilmu dan Penelitian

MBTI (Myers Briggs Type Indicator) Mengenali : -Kekuatan, keunikan, motivasi, potensi -Menghargai/berkomunikasi dg mereka yg berbeda dg kita

FILSAFAT ILMU & LOGIKA. Oleh : dr. Nur Indarawati Lipoeto

FILSAFAT ILMU DAN PENDAHULUAN. Dr. H. SyahrialSyarbaini, MA. Modul ke: 01Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi Psikologi

PANTUN FILSAFAT ADA ORANG YG TDK TAHU DI TAHUNYA ADA ORANG YANG TAHU DI TIDKTAHUNYA ADA ORANG YANG TIDAK TAHU DI TIDAK TAHUNYA


M. Hamid Anwar, M. Phil.

WEWENANG, DELEGASI DAN DESENTRALISASI

Etika dan profesi humas

PEMODELAN SISTEM. Pemodelan & simulasi TM05

PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT

KOMUNIKASI. Komunikasi mengandung pengertian memberitahukan untuk menggugah partisipasi agar hal-hal yg diberitahukan itu menjadi milik bersama

MASALAH PARTISIPASI. Masalah pembentukan partisipasi menurut Jochen Ropke adalah : 1. Konflik kepentingan / Perbedaan keinginan (Conflict of interest)

ALAM PIKIRAN MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA

Masa kanak-kanak termasuk masa yg panjang dlm rentang kehidupan Masa kanak-kanak dimulai setelah melewati masa bayi yg penuh ketergantungan --> kira-

PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BIOLOGI

SEJARAH METODE ILMIAH

ILMU ALAMIAH DASAR 3 DINI ROHMAWATI IPA dan PERKEMBANGAN DAYA ABSTRAKSI MANUSIA

RUANG LINGKUP DAN DASAR KOMUNIKASI

MODEL KONSEP KURIKULUM

Etika dan Filsafat. Komunikasi

Sifat-sifat Fungsi Keanggotaan, Fuzzifikasi, Defuzzifikasi. Logika Fuzzy

PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

KEMAMPUAN KHUSUS INDIVIDU & ANTISIPASI PENDIDIKAN

METODE PENELITIAN FILSAFAT METODE PENELITIAN PRAPOSITIVISME PERKEMBANGAN FILSAFAT PENELITIAN POSITIVISME POSTPOSITIVISME

SEJARAH METODE ILMIAH. Di sampaikan di Kelas Filsafat Ilmu STTB Samarinda

Taquiri dalam Newtorm dan davis (1977 Ross (1993) :

Kualitas Data Spasial. Arif Basofi PENS 2017

ETIKA LINGKUNGAN. Dosen: Dr. Tien Aminatun

Filsafat Umum. Pengantar ke Alam Filsafat 2. Arie Suciyana S., S.Si., M.Si. Modul ke: Fakultas Psikologi. Program Studi Psikologi

PARADIGMA KEPERAWATAN

KONSEP TEORI MODEL KEPERAWATAN

BAB IX KERJA SEBAGAI IBADAH

CRITICAL THEORIES Bagian III

6/10/ MHS DAPAT MENJELASKAN APA YG DIMAKSUD PENELITIAN ILMIAH. 2. MHS DAPAT MENJELASKAN HUB PENELITIAN DGN PENGEMBANGAN IPTEK

Areté Volume 02 Nomor 02 September 2013 RESENSI BUKU 2. Simon Untara 1

Sesi 4 RANCANGAN PENELITIAN SIMKES

Pada dasarnya lebih sulit drpd classifier berdasar teori bayes, terutama untuk data dimensi tinggi.

FILSAFAT OLAHRAGA. By : FAIDILLAH KURNIAWAN

FILSAFAT PENDIDIKAN. Dosen: Rukiyati, M. Hum Jurusan FSP-FIP UNY Telp


PENERUSAN KEBUDAYAAN GENERASI LAMA MEWARISKAN KEBUD KPD GENERASI BARU MELALUI PENDIDIKAN FORMAL/INFORMAL KEBUDAYAAN: JAWABAN ATAS PERTANYAAN DAN

PERSEPSI DAN PERILAKU SAKIT. MUJIANTO,SKM,M.Kes

Sunardi, plb fip upi

STRUKTUR & DESAIN ORGANISASI

GURU DAN PTK. Oleh: Tarunasena Ma mur

FILSAFAT MANUSIA MANUSIA MENGAKUI DIRI DAN YANG LAIN SEBAGAI SUBSTANSI DAN SUBJEK OLEH; MASYHAR, MA. Modul ke: Fakultas Fakultas Psikologi

BAB I PENDAHULUAN. Berbicara sastra berarti berbicara manusia. Terlebih lagi sastra membicarakan

KONSEP DASAR PENELITIAN KUALITATIF METODOLOGI PENELITIAN KUALITATIF PERTEMUAN 2 DEASY FEBRIYANTY, SKM., MKM PRODI KESMAS & FIKES

Sebagai pengalaman baru

FILSAFAT MANUSIA LANDASAN KOMUNIKASI MANUSIA & BAHASA. Ahmad Sabir, M. Phil. Modul ke: Fakultas PSIKOLOGI. Program Studi PSIKOLOGI

KONSELING KELOMPOK.

BAB VI PENUTUP. A. Kesimpulan

Pusdiklat Spimnas 2011

ILMU KOMUNIKASI HUBUNGAN MASYARAKAT

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan. manusia dan media. Baudrillard banyak mengkaji tentang fenomena media,

BAB II TEORI SOSIOLOGI PENGETAHUAN

Areté Volume 02 Nomor 02 September 2013 RESENSI BUKU 1. Gregorius Martia Suhartoyo 1

PENGANTAR FILSAFAT MANUSIA. KBK Psikologi Klinis Untar

Bahasa dan Logika Ilmiah

SEJARAH SINGKAT PSIKOLOGI PENDIDIKAN

Pengertian Etika. Nur Hidayat TIP FTP UB 2/18/2012

Pendahuluan Manusia adalah Makhluk Individu Memiliki akal pikiran, perasaan, dan kehendak. Makhluk Sosial Memiliki perilaku etis

PENGANTAR ANALISIS GENDER DALAM PENELITIAN PERSPEKTIF PEREMPUAN DAN GENDER

Ilmu Alamiah Dasar. Oleh : Dini Rohmawati

TANTANGAN FILSAFAT ILMU DALAM PERKEMBANGAN GEOGRAFI YULI IFANA SARI

BAB III METODE PENELITIAN. Permasalah penelitian yang ingin dijabarkan disini adalah mengenai

Organisasi dan Kode Etik Profesi

Nama Mata Kuliah. Modul ke: Filsafat Manusia. Fakultas Fakultas Psikologi. Masyhar MA. Program Studi Program Studi.

PROSES ASEMEN PSIKOLOGIS DAN INTERPRETASI PSIKOLOGI. Kuliah 3 Adriatik Ivanti, M.Psi, Psi

METODOLOGI PENELITIAN Pertemuan 3 JENIS DAN METODE PENELITIAN

MATA KULIAH ETIKA BISNIS

Transkripsi:

RELEVANSI FILSAFAT MANUSIA DALAM KEHIDUPAN Oleh Dr. Raja Oloan Tumanggor

Pokok Persoalan Apakah filsafat manusia itu? Apa perbedaan filsafat manusia dengan ilmu lain (dalam hal ini psikologi klinis)? Apa relevansi filsafat manusia dalam kehidupan kita? Mengapa kita perlu menguasai filsafat manusia dalam psikologi klinis?

Filsafat Manusia, apa itu? Filsafat manusia adalah cabang filsafat yg mendalami pertanyaan2 mendasar ttg manusia seperti: siapakah manusia, kemana tujuan hidupnya, apa yg paling berharga dlm hidupnya, apakah hidupnya abadi? Pertanyaan itu mendasar krn menyentuh hal hakiki dr manusia. Manusia sbg persoalan: siapakah manusia = pertanyaan klasik sejak Sokrates. Org Yunani menjawab soal itu dg pendekatan kosmologis. Harmoni dg alam penting utk memberi makna hidup manusia. Sejak Sokrates, Plato, Aristoteles: jawaban atas pertanyaan itu dicari pd hakekat manusia itu sendiri.

Pd abad pertengahan: soal siapa manusia dicari pd agama. Manusia berperilaku benar bila hidup sesuatu dg ajaran agama dan menjadikan Allah sbg model hidupnya. Konsep: homo religiosus. Zaman modern: konsep antroposentris digunakan utk membicarakan manusia. Jawaban siapa manusia dicari dr dlm diri manusia itu sendiri. Filsuf modern = manusia adalah makluk tertinggi. Manusia menjadi ukuran utk dirinya sendiri dan segala hal. Ternyata manusia itu tetap menjadi persoalan, sehingga filsuf eksistensialis spt Gabriel Marcel dan Martin Buber mengakui MANUSIA ADALAH SEBUAH PERSOALAN YG TAK PERNAH AKAN BERUJUNG

Pengakuan filsuf eksistensialis menunjukkan esensi manusia selalu melahirkan hal baru. Persoalan manusia tdk bisa didiamkan selama ada pikiran. Dikaitkan dg situasi modern mencari jawaban siapa manusia menjadi mendesak krn problem kemanusiaan selalu berkembang dan bersifat kompleks. Hal itu tdk terlepas dr hakekat manusia sebagai makhluk dinamis, misteri dan paradoksal. Manusia disebut dinamis krn berkembang terus dg kebebasannya. Manusia misteri krn tdk bisa dipahami scr defenitif. Paradoksal krn ketika manusia didalami, pengetahuan kita ttgnya semakin dangkal.

Filsafat manusia dan metodenya Fils manusia adalah bagian integral dr sistem filsafat yg scr khusus menyoroti hakikat/esensi manusia. Maka, cara kerja fils manusia tdk lepas dr cara kerja filsafat pd umumnya (yaitu: kritis, mencapai realitas terdalam, mencari kebenaran scr metodis, sistematis, dan rasional). Apa yg membedakan fils manusia dg ilmu lain yang juga membahas manusia? Sejak fenomenologi digagas oleh Husserl, ilmu pengetahuan termasuk ilmu sosial spt psikologi mengarahkan diri pd data. Bagi ilmu pengetahuan data menjadi titik pijak utk menggambarkan apa yg mau dikaji termasuk manusia. Data hrs dipisahkan dr interpretasi. Dlm pandangan fenomenologis il peng hrs bisa membedakan data dan interpretasi. Melalui data ilmu sosial termasuk psikologi menjelaskan siapa manusia.

Namun orientasi fils manusia tdk berhenti pd data. Fils manusia berjanjak jau dr fakta yg ada. Fils manusia mencari makna tertingi dr data. Tujuannya utk mencari konsep mendasar ttg manusia. Soal: apakah filsafat tdk memerlukan data? Fils memerlukan data dan memanfaatkannya dlm refleksinya. Tapi bagi fils manusia data adalah instrumen, bukan tujuan utk mencapai konsep universal. Data hanya pendukung utk merumuskan pandangan mendasar ttg manusia. Jadi tugas fils manusia: mempelajari manusiaa dlm keutuhannya. Spt diungkapkan Viktor E. Frankl, fils manusia membangun konsep yg menyatukan manusia dihadapan data yg disajikan oleh ilmu2 lain yg juga membicarakan manusia.

Jadi pendekatan fils manusia tdk berhenti pd fenomena, tp berusaha menangkap nomena (sesuatu dlm dirinya sendiri). Nomena adalah entitas jamak yg menyebabkan fenomena. Dg kata lain pendekatan fils manusia tdk berhenti pd pendekatan empiris, tp sampai pd pendekatan metaempiris. Metode: fils manusia punya cara kerja sama dg filsafat pd umumnya: berusaha menangkap makna di balik gejala empiris. Fils manusia memikirkan aspek mendasar yg bersifat metafisis tentang manusia. Bagaimana manusia bs melakukan penelurusan tdhp hal yg bersifat metaempiris? Melalui refleksi. Titik tolak refleksi fils manusia adalah pengalaman. Namun tdk semua pengalaman dpt direfleksikan scr filosofis, hanya hal yg berhubungan dg HAKEKAT MANUSIA.

Jadi metode fils manusia utk menangkap hakekat manusia scr utuh adalah refleksi, analisa transendental dan sintesis. Menurut Max Scheler keunggulan fils manusia dibandingkan dg ilmu manusia diluar filsafat adalah: Ilmu manusia diluar fils tdk mampu mengungkap kodrat manusia, banyak menyembunyikan dimensi hakiki manusia drpd menyingkapnya. Ilmu lain meredusir persoalan mendasar manusia pd aspek biologis, padahal persoalan eksistensi manusia melebihi aspek biologis semata. Persoalan eksistensi manusia terletak pd pemahaman ttg dirinya dlm relasi dg sesama, dunia serta Penciptanya. Fils manusia berperan utama dlm upaya mengungkap persoalan mendasar itu.

Selain bersifat reflektif, transendental, dan sitetis, fils manusia juga bersifat ekstensif, intensif dan kritis. Ekstensif artinya dpt dilihat dr luas jangkauan objek kajiannya. Fils manusia membicarakan manusia scr menyeluruh. Ia memberikan gambaran ttg manusia scr luas. Beda dg ilmu lain yg mendalami manusia dr satu aspek, fils manusia menyorotinya dr berbagai aspek spt rohani, jasmanis, kebebasan, transendensi, sosialitas, individualitas, sejarah, budaya. Setiap filsuf mendalami salah satu dr inti itu, pendalaman yg beranekaragam justeru memperkaya pemahaman ttg manusia. Disinilah letak intensivitas filsafat manusia. Filsafat bersifat kritis artinya membongkar kekuatan yg ada di balik kecenderungan negatif eksploitasi manusia. Kritis = mampu membedakan mana yg inti mana yg tidak dlm hidup kita sbg manusia.

Relevansi Filsafat Manusia Manusia itu dinamis dan paradoksal. Paradoksal krn semakin didalami, semakin sedikit pengetahuan tentangnya. Walaupun demikian tdk boleh berhenti membicarakan manusia. Mempersoalkan manusia hrs terus dilakukan agar hidup makin bermutu. Ada tiga alasan fils manusia tetap relevan: 1) Dg bertanya kita menunjukkan hakekat kemanusiaan. Aristoteles: home est animal rationale (manusia adalah binatang yg berpikir). Kegiatan utama manusia mempertanyakan segala hal termasuk dirinya sendiri. Dg mendalami hakekatnya manusia mengungkapkan jati dirinya. 2) Dg mendalami manusia, kita mengenal manusia dg lebih baik. Fils manusia tdk menawarkan jawaban praktis yg berdampak langsung bagi hidup sehari-hari. Fils manusia menghadirkan pandangan ttg dimensi hakiki manusia.

3) Fils manusia mengantar kita semakin mampu bertanggungjawab thdp diri sendiri dan sesama.