RELEGIUSITAS TOKOH-TOKOH CERITA DALAM KUMPULAN CERPEN TAUBAT SANG NEKROFILIA KARYA QAULAN SYADIIDA SKRIPSI. oleh Sibro Muhlis NIM

dokumen-dokumen yang mirip
#### Selamat Mengerjakan ####

Surat Paulus yang pertama kepada jemaat Tesalonika

PERANG BERUJUNG MAKAN BUAH SIMALAKAMA

Lampiran. Ringkasan Novel KoKoro. Pertemuan seorang mahasiswa dengan seorang laki-laki separuh baya di pantai

INFORMED CONSENT. Pernyataan Pemberian Izin Oleh Responden. : Resiliensi Remaja Putri Korban Eksploitasi Seksual. Komersil (Prostitusi)

Trainers Club Indonesia Surabaya Learning Forum episode 28. Rabu 29 Juli 2009 WILLEM ISKANDAR

BAB II DESKRIPSI OBJEK PENELITIAN. 5. Produser : Putut Widjanarko, Avesina Soebil, Nadjmi Zen. 6. Penulis Naskah : Oka Aurora dan Ahmad Al Habsyi

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Daud si Anak Gembala

Alkitab untuk Anak-anak. memperkenalkan. Daud si Anak Gembala

BAB V PENUTUP. analisis struktural adalah menjelaskan sedetail mungkin unsur-unsur pembangun

ANALISIS PSIKOLOGI KEPRIBADIAN HUMANISTIK NOVEL RIPTA KARYA ANITA KASTUBI

KAJIAN RELIGIUS DALAM NOVEL JANGAN BIARKAN SURAU INII ROBOH KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY SKRIPSI

BAB III PERKEMBANGAN KEAGAMAAN ANAK BURUH PABRIK DI WONOLOPO

Kesengsaraan hidup akibat peperangan terhadap penduduk kampung serta mengakibatkan kecacatan anggota tubuh badan dan juga kematian.

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar belakang. Dengan berakhirnya Perang Dunia kedua, maka Indonesia yang

Surat Paulus yang pertama kepada jemaat Tesalonika

ANALISIS SOSIOLOGIS NOVEL TIBA-TIBA MALAM KARYA PUTU WIJAYA SKRIPSI. Oleh Edi Santoso NIM

KAJIAN RELIGIUSITAS NOVEL BUMI CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Cerita 19 dari 60.

Mempunyai Pendirian Dalam Masyarakat

KD Menulis naskah drama berdasarkan cerpen yang sudah dibaca

Informasi 107. Bab 10. Informasi

WAJAH ISLAM YANG SEBENARNYA

RAJA ISRAEL YANG PERTAMA

Entahlah, suamiku. Aku juga tidak pernah berbuat jahat dan bahkan selalu rajin beribadah, jawab sang isteri sambil menahan air mata.

Biografi Pengarang. Adapun karya-karyanya yaitu:

MENGHAYATI PERAN ISTRI

Kupersembahkan skripsi ini untuk Ibunda, Almarhum Ayahanda dan Ani

Yesus Kristus. David C Cook. All Rights Reserved. Kisah tentang

Pepe juga yang membuat secret poison untuk membantu Avril memuaskan dendamnya pada lakilaki yang menorehkan luka dalam hidupnya.

BAB II RINGKASAN CERITA. sakit dan mengantarkan adik-adiknya ke sekolah. Karena sejak kecil Lina

Drama Cempaka Berdarah (A.Rahim Abdullah)

SUTI: PEREMPUAN PINGGIR KOTA

Keluarga 117. Bab 11. Keluarga

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Perkembangan teknologi dewasa ini telah memunculkan suatu

Liburan 63. Bab 6. Liburan

CINTA 2 HATI. Haii...! Tiara terkejut, dan menatap pada pria itu. Pada saat itu, ternyata pria itu juga menatap kearah Tiara. Mereka saling menatap.

PELAYANAN ANAK. PELAYANAN ANAK Sesi 1: Menjangkau Anak-anak

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Perkembangan film di Indonesia akhir-akhir ini membuat sikap

Macam-Macam Dosa dan Maksiat

penjajahan sudah dirasakan bangsa Indonesia, ketika kemerdekaan telah diraih, maka akan tetap dipertahankan meskipun nyawa menjadi taruhannya.

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

TUGAS PENGENALAN DAN PENGEMBANGAN MAHASISWA BARU (P2 MABA) ESAI TENTANG KAMPUS PSIK, MOTIVASI MASUK PSIK, DAN DESKRIPSI TENTANG PSIK.

ANALISIS PSIKOLOGI KEPRIBADIAN HUMANISTIK DALAM NOVEL DETIK TERAKHIR KARYA ALBERTHIENE ENDAH

ABSTRAK KONFLIK DALAM NOVEL DAUN PUN BERZIKIR KARYA TAUFIQURRAHMAN AL AZIZY DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Raja Tampan yang Bodoh

Seri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #19 oleh Chris McCann

Dr. Zakir Naik Menerima Tantangan Seorang Ateis

Bab 1. Pendahuluan. Negara Jepang telah lama mengenal gaya serta ritual penghancuran diri yang lebih

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

BAB 5. Ringkasan. memaparkan ringkasan isi skripsi yang mengenai latar belakang penyebab hiperseksual

: :

Bab 1. Pendahuluan. Jepang memiliki beraneka ragam seni kebudayaan seperti matsuri, odori, film,

BAB V PENUTUP. bahwa film ini banyak merepresentasikan nilai-nilai Islami yang diperankan oleh

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

MENDENGAR SUARA TUHAN

BAB I PENDAHULUAN. Secara etimologi sastra berasal dari bahasa sanskerta, sas artinya mengajar,

Pernyataan Variabel Pendidikan Agama dalam Keluarga (X1)

banyak sudah mewarnai perjalanan hidup kami. Jika sebagian anak-anak lain berada dalam lingkungan rumah adem-ayem, tidak demikian dengan kami,

ANAK MAS DI BIARA SEBAGAI UNGKAPAN SEKSUALITAS Rohani, April 2012, hal Paul Suparno, S.J.

Keberanian. Dekat tempat peristirahatan Belanda pada zaman penjajahan, dimulailah perjuangan nya.

SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 6 MALANG

Dewa Muhammad Shiddiq Rajen. Pedagang Busana Muslim

LEGEND OF THE BATTLING PRINCESS

Pemilik jiwa yang sepi

KAJIAN PSIKOLOGI WANITA TERHADAP NOVEL SOLD KARYA PATRICIA McCORMICK SKRIPSI. Oleh. Yunita Trisnaningtyas NIM

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

Persahabatan Itu Berharga. Oleh : Harrys Pratama Teguh Sabtu, 24 Juli :36

Buku BI 3 (12 des).indd 1 16/12/ :41:24

TUGAS PERANCANGAN FILM KARTUN

Judul resensi Feromon Cinta

Allah Menguji Kasih Abraham

Kalender Doa Agustus 2015 Berdoa Bagi Wanita Korban Kekerasan Rumah Tangga

RESENSI NOVEL PERAHU KERTAS

ANALISIS NILAI MORAL PADA NOVEL BUMI BIDADARI KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

TOKOH, PENOKOHAN CERITA DONGENG PUTRI CINDERELLA DENGAN BAWANG MERAH BAWANG PUTIH DAN PERBANDINGANNYA (SUATU TINJAUAN STRUKTURAL DAN DIDAKTIS) OLEH

01. Bersyukur apabila mendapat nikmat; 02. Sabar apabila mendapat kesulitan; 03. Tawakal apabila mempunyai rencana/ rancangan;

Hari Raya Korban? (Idul Adha)

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Allah Menguji Kasih Abraham

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Allah Menguji Kasih Abraham

Kriteria Penilaian Skrip CVC

Sinopsis. Universitas Sumatera Utara

Awalnya aku biasa saja tak begitu menghiraukannya, karena aku menganggap, dia sedang melampiaskan

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Raja Tampan yang Bodoh

Firdaus. Sang Daniel. Diterbitkan secara mandiri. melalui Nulisbuku.com

Langkah untuk Damai & Tenang

PANDANGAN TIGA TOKOH UTAMA WANITA TENTANG EMANSIPASI DALAM NOVEL TIGA ORANG PEREMPUAN KARYA MARIA A. SARDJONO

Hari Raya Korban? Hari Raya Korban? (Idul Adha) (Idul Adha) Yesus menyatakan:

BAB III DESKRIPSI MASALAH

Seorang gadis sedang berjalan bahagia di

SINOPSIS. Universitas Darma Persada

Menyumbang Kepada Masyarakat Saudara

DAFTAR PUSTAKA. Ahmadi, A Psikologi Sosial. Jakarta: Rineka Cipta. Atmasasmita, R Bunga Rampai Kriminologi. Jakarta: CV. Rajawali.

LAMPIRAN. Universitas Kristen Maranatha

APOCRYPHA SUSANNA KING JAMES BIBLE Susanna

Raja Tampan yang Bodoh

NILAI MUHASABAH (STUDI BIOGRAFI PADA SESEORANG YANG MENGALAMI EVALUASI DIRI POSITIF)

MEREKA YANG PERNAH HILANG BY. HAMDATUN NUPUS

BAB IV KESIMPULAN. Peristiwa yang terjalin dalam novel Nagabonar Jadi 2 terbentuk menjadi

BAB I PENDAHULUAN. hidup di zaman yang serba sulit masa kini. Pendidikan dapat dimulai dari

Transkripsi:

RELEGIUSITAS TOKOH-TOKOH CERITA DALAM KUMPULAN CERPEN TAUBAT SANG NEKROFILIA KARYA QAULAN SYADIIDA SKRIPSI oleh Sibro Muhlis NIM 030110201083 JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS JEMBER 2008

Lampiran 1 : Sinopsis cerpen Taubat Sang Nekrofilia Jiman adalah seorang pemuda di desa Pekunden yang berasal dari keluarga miskin. Ia tinggal dengan ibunya yang sudah tua yaitu Mbok Carmi karena ayahnya telah meninggal. Ia memiliki kelainan pada kejiwaannya karena suka melampiaskan nafsu birahinya terhadap mayat wanita yang baru meninggal. Seperti yang dilakukan terhadap mayat bernama Shinta. Wanita tersebut adalah putri dari keluarga kaya yang ada di desa Pekunden. Setelah peristiwa tersebut, seluruh warga dibuat gempar terutama keluarga korban yaitu Pak Markus. Ia sangat marah karena kuburan anaknya ada yang membongkar, namun warga tidak tahu bahwa pelaku yang dicari adalah Jiman. Pada suatu saat Jiman mengalami peristiwa aneh dan akhirnya mengalami gangguan kejiwaan. Ia tidak dapat menahan hawa nafsunya, ia mencari korbankorban baru hingga ke desa-desa lain. Ia menemukan seorang wanita yang baru meninggal. Mayat wanita tersebut semasa hidup adalah seorang wanita berjilbab dan dikenal salehah. Pada saat hendak melakukan niatnya, tiba-tiba mayat tersebut berbicara sehingga Jiman lari ketakutan. Tiga hari kemudian Jiman gila, tidak ada yang dapat menyembuhkannya termasuk Wak Tonggel, seorang dukun di desa Jiman. Ia lalu diikat di sebuah pohon seperti saran dukun tersebut. Bersyukur pada Tuhan yang membuka pintu taubat kepada setiap hambahambanya melalui Fauzan, seorang pemuda shaleh yang sedang berlibur dari kuliahnya. Ia adalah putra dari seorang ulama di desa Pekunden. Pada saat ia membaca Al-Quran, suaranya terdengar oleh Jiman. Ia merintih dan berteriak meminta tolong agar bertemu dengan orang yang membaca Al-Quran tersebut. Beruntung temannya, Darto, mau menolong dan membawanya ke masjid. Pada akhirnya Jiman menginsafi perbuatan-perbuatannya, kemudian menjalani terapi psikologis kepada Fauzan.

Lampiran 2: Sinopsis cerpen Amigdala Nabila adalah seorang psikolog di Pusat Rehabilitasi Korban Perang dan Bencana Alam di daerah Bogor. Ia mendirikan yayasan tersebut bersama temantemannya. Ia ingin menggunakan ilmu yang telah diperolehnya untuk menolong sesama. Di tempatnya bekerja, ia memiliki seorang pasien wanita yang mengalami penyakit kejiwaan aneh bernama Veronica Magdalena. Ia berkebangsaan Amerika yang ditemukan di daerah perbatasan Baghdad, Irak. Ia memiliki kelainan pada psikologisnya. Apabila melihat orang memakai cadar atau kafieh, ia berusaha untuk membunuhnya. Kelainan saraf yang menimpa Magda menyebabkan teman-teman Nabila panik. Sebagai seorang psikolog, Nabila telah melakukan berbagai terapi namun tidak berhasil. Salah satunya dengan mengajaknya mengikuti acara-acara ritual tetapi usahanya tidak berhasil. Pada suatu saat pasien tersebut bercerita bahwa dirinya dan pasukannya kalah saat melawan pasukan Irak yang bercadar dan berkafieh. Profesor Mohammad Daniel adalah seorang psikolog senior yang sangat dikagumi oleh Nabila. Melalui psikolog senior tersebut, Nabila mengetahui penyakit yang menimpa Magda. Pasien tersebut telah kehilangan sebagian otaknya karena dicabut secara paksa oleh seniornya. Gangguan saraf tersebut dinamakan amigdala. Metode tersebut dilakukan agar semua pasukan yang akan bertempur di medan perang tidak merasakan takut. Nabila melakukan berbagai macam terapi dan sering mengajak Magda menikamati udara Bogor yang masih bersih. Hal tersebut bertujuan untuk menenangkan pikirannya namun tidak berhasil. Ia merasa pasrah dan selalu berdoa kepada Tuhan. Ia yakin suatu saat pasiennya akan sembuh.

Lampiran 3: Sinopsis cerpen Kaca-Kaca Kashmir Vik adalah seorang pemuda India yang berasal dari keluarga Hindu. Ia tinggal bersama ayah dan kakaknya sedangkan ibunya telah meninggal sejak masih kecil. Ayah dan kakaknya adalah salah satu pemimpin di pemerintahan India. Mereka berencana menghancurkan daerah Kashmir, daerah bagian Pakistan dengan menggunakan senjata nuklir. Vik bingung menentukan sikap. Ia memiliki seorang sahabat bernama Abbas dan menjadi pejuang di daerah Kashmir. Abbas menjadi sahabatnya semenjak kecil. Ia dikenal sebagai seorang yang sangat relegius meskipun berasal dari keluarga miskin. Perbedaan keyakinan membuat mereka menjadi sangat akrab. Mereka berpisah karena konflik terus memanas dan Abbas meninggal. Vik memutuskan untuk menjadi seorang muallaf dengan dukungan sahabatsahabatnya. Ia juga menentang rencana yang ingin dilakukan ayah dan kakaknya dengan menulis artikel-artikel di media massa. Artikel-artikelnya menyebabkan seluruh masyarakat India ikut bersimpati dan menggelar aksi demonstrasi menentang rencana pemerintah India. Pada saat Vik memimpin aksi demonstrasi secara langsung, ia ditembak mati oleh kakaknya. Ia dianggap sebagai penghianat. Menjelang ajalnya, ia merasa mendapat keyakinan bahwa dirinya akan mati dengan syahid.

Lampiran 4: Sinopsis cerpen Ada Cinta Banu dan Bagus sejak kecil tinggal di rumah neneknya di daerah Purworejo. Mereka dititipkan kepada neneknya karena orang tua Banu tidak mampu membiayai semua anak-anaknya. Neneknya sangat menyayangi Banu dan Bagus. Tokoh Banu merupakan seorang anak yang sangat malas untuk mengerjakan kewajiban sebagai seorang muslim seperti shalat, mengaji, dan puasa. Kakaknya sering memarahinya dan menyuruhnya untuk melaksanakan shalat. Banu merasa kesal terhadap kakaknya sering menyuruhnya dengan paksa agar mengerjakan shalat. Pada suatu saat Bagus mengajak adiknya mengikuti acara pesantren kilat yang diselenggarakan sekolahnya. Banu mengikuti saran kakaknya daripada merasa bosan berada di rumah. Dalam acara tersebut, Banu banyak mendapatkan teman-teman baru ynag menyenangkan. Pada malam terakhir, diadakan acara muhasabah dan dipimpin seorang ustadz. Banu merenung dan menyesali semua perbuatan yang telah dilakukan. Setelah acara pesantren kilat tersebut Banu dan Bagus akrab. Ia merasa bahagia karena kakaknya sering menemaninya dan menjadi teman curhat sekaligus membimbingnya untuk beribadah. Tiga bulan kemudian kakaknya lulus dan meninggalkannya bekerja ke Jakarta. Pada saat pergi, Bagus menulis surat yang isinya meminta maaf karena telah menyuruh paksa mengerjakan shalat. Hal itu dilakukan karena ia sangat sayang pada Banu. Ia ingin adiknya menjadi manusia yang selalu dekat kepada Tuhan melalui ibadah. Pada akhirnya Banu berjanji bahwa akan melaksanakan shalat dengan tepat waktu dan mengaji meskipun kakaknya tidak menemaninya. Ia ingin menjadi seorang muslim yang sejati.

DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERSEMBAHAN... ii HALAMAN MOTTO... iii HALAMAN PERNYATAAN... iv HALAMAN PENGESAHAN... v KATA PENGANTAR... vi DAFTAR ISI... viii BAB 1. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah... 1 1.2 Permasalahan... 3 1.3 Tujuan Pembahasan... 4 1.3.1 Tujuan Umum... 4 1.3.2 Tujuan khusus... 4 1.4 Tinjauan Pustaka... 5 1.5 Landasan Teori... 5 1.5.1 Analisis struktural... 6 1.5.2 Analisis Pragmatik.... 10 1.6 Metode Penelitian... 13 1.7 Sistematika Pembahasan... 13 BAB 2. ANALISIS STRUKTURAL 2.1 Judul... 15 2.2 Tema... 25 2.3 Tokoh dan Perwatakan... 47 2.4 Konflik... 66 2.5 Latar... 81 BAB 3. ANALISIS PRAGMATIK 3.1 Cerpen Taubat Sang Nekrofilia... 98 viii

a. Keterlibatan Ritual... 98 b. Keterlibatan Ideologikal... 100 c. Keterlibatan Intelektual... 103 d. Keterlibatan Eksperiential... 105 e. Keterlibatan Konsekuential... 106 3.2 Cerpen Amigdala... 109 a. Keterlibatan Ritual... 109 b. Keterlibatan Ideologikal... 111 c. Keterlibatan Intelektual... 113 d. Keterlibatan Eksperiential... 115 e. Keterlibatan Konsekuential... 117 3.3 Cerpen Kaca-Kaca Kashmir... 119 a. Keterlibatan Ritual... 119 b. Keterlibatan Ideologikal... 120 c. Keterlibatan Intelektual... 123 d. Keterlibatan Eksperiential... 125 e. Keterlibatan Konsekuential... 128 3.4 Cerpen Ada Cinta... 130 a. Keterlibatan Ritual... 130 b. Keterlibatan Ideologikal... 132 c. Keterlibatan Intelektual... 133 d. Keterlibatan Eksperiential... 135 e. Keterlibatan Konsekuential... 137 BAB 4. KESIMPULAN... 140 DAFTAR PUSTAKA... 144 Lampiran 1: Sinopsis Cerpen Taubat Sang Nekrofilia Lampiran 2: Sinopsis Cerpen Amigdala Lampiran 3: Sinopsis Cerpen Kaca-Kaca Kashmir Lampiran 4: Sinopsis Cerpen Ada Cinta ix