Ather, Robi Panggarra

dokumen-dokumen yang mirip
PROFESIONALISME GURU PAK DALAM PERSPEKTIF ALKITAB PERJANJIAN BARU. Yulia Citra

PERAN GEREJA DALAM PENDIDIKAN NASIONAL

PEMBERIAN SEBAGAI WUJUD PELAYANAN KASIH 2 Korintus 8:1-15 I Gede Puji Arysantosa

IMPLEMENTASI STRATEGI PEMBINAAN MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI PEMUDA GKII JEMAAT SIDU UNG MUARA BERAU

KUALIFIKASI ROHANI GURU AGAMA KRISTEN. Maria Nervita Acdriani

PENGARUH PEMBINAAN ROHANI TERHADAP KEAKTIFAN KAUM MUDA DALAM PELAYANAN DI GEREJA KRISTEN HOLISTIK JEMAAT SERENITY MAKASSAR SKRIPSI

XII. Diunduh dari. Bab. Keluarga Kristen Menjadi Berkat Bagi Lingkungan

BAB IV REFLEKSI TEOLOGIS. dalam keluarga dengan orang tua beda agama dapat dipahami lebih baik.

M1 (Menerima) Bacalah Injil Yohanes 11: 1-44 dengan hati yang haus sambil berdoa.

PROFESIONALISME DOSEN DARI SUDUT PANDANG KRISTIANI. Maria Lidya Wenas Sekolah Tinggi Teologi Simpson

POLA ASUH ORANG TUA DALAM MENINGKATKAN KECERDASAN EMOSI PADA ANAK USIA DINI DI DESA TANIMULYA KECAMATAN NGAMPRAH KABUPATEN BANDUNG BARAT.

Bagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-3

PELAYANAN ANAK. PELAYANAN ANAK Sesi 1: Menjangkau Anak-anak

KORELASI KONSEP DIRI DAN MOTIVASI MELAYANI TERHADAP KINERJA GURU KRISTEN DI SMA SEKOLAH KRISTEN KALAM KUDUS SURABAYA, MALANG DAN SIDOARJO

BAB 4. Refleksi Teologis. dan kehidupan rohani setiap anggota jemaatnya tidak terkecuali anak-anak yang adalah

BAB I PENDAHULUAN. Dalam bab I ini, penulis menjelaskan latar belakang terjadinya penulisan Disiplin

PRINSIP-PRINSIP ETIKA MENGAJAR PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN BERDASARKAN ALKITAB. Oleh. Hengki Wijaya, S.TP, M.Th

BAB I PENDAHULUAN. memanggil mereka di dalam dan melalui Yesus Kristus. 1 Ada tiga komponen. gelap kepada terang, dari dosa kepada kebenaran.

DOA. Prinsip: Doa dimulai dengan hubungan kita dengan Tuhan.

Saya Dapat Menjadi Pekerja

Penelaahan yang Bersifat Ibadah

Rumah Tangga dibentuk untuk memulihkan kembali citra Allah pada pria dan wanita.

GPIB Immanuel Depok Minggu, 17 Juli 2016 TATA IBADAH HARI MINGGU IX SESUDAH PENTAKOSTA

STRATEGI PEMBINAAN WARGA JEMAAT DALAM MENINGKATKAN KEHIDUPAN JEMAAT

Pertanyaan Alkitab (24-26)

BAB IV REFLEKSI TEOLOGIS. perempuan atau pun jenis kelamin, semuanya pasti akan mengalaminya. Tidak hanya

PERAN GEREJA DALAM MENINGKATKAN PROFESIONALISME GURU. Olipianti GKII Kaliamok

BAB IV REFLEKSI TEOLOGIS

Seri Kedewasaan Kristen (3/6)

PRINSIP-PRINSIP FILSAFAT PENDIDIKAN KRISTEN

NATUR PENDIDIKAN KRISTEN Modul: Falsafah Pendidikan Kristen P4TK TRAMPIL Wednesday, March 23, 2011

METODEPASTORALBAGIANAKSEKOLAHMINGGU

GEREJA PROTESTAN di INDONESIA bagian BARAT (G P I B) TATA IBADAH HARI MINGGU VII SESUDAH PENTAKOSTA & SYUKUR HUT KE-35 YAPENDIK GPIB

LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI

HUBUNGAN PENGGUNAAN MEDIA PEMBELAJARAN DENGAN PENINGKATAN MINAT BELAJAR FIRMAN TUHAN BAGI ANAK SEKOLAH DASAR. Abraham Tefbana, M.Pd.K.

BAB IV TINJAUAN TEOLOGIS TERHADAP PENGHAYATAN ROH KUDUS JEMAAT KRISTEN INDONESIA INJIL KERAJAAN DI SEMARANG

PERAN ORANG TUA TERHADAP PERKEMBANGAN PRIBADI REMAJA ATAS PEMANFAATAN INTERNET DI KALANGAN REMAJA DI SMU ADVENT MAKASSAR

UKDW BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Permasalahan

BAB IV REFLEKSI TEOLOGIS

BAB V PENUTUP. Setelah penulis mengkaji nilai keadilan yang diterapkan dalam kehidupan

Level 2 Pelajaran 11

Bagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-2

Seri Kedewasaan Kristen (6/6)

TATA GEREJA PEMBUKAAN

Seri Kitab Wahyu Pasal 11, Pembahasan No. 1, oleh Chris McCann. Selamat malam dan selamat datang di Pemahaman Alkitab EBible

Basuh Kaki. Mendapat Bagian dalam Tuhan HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS

Pelayanan Mengajar Bersifat Khusus

Korelasi Konsep Diri dan Motivasi Melayani Terhadap Kinerja Guru Kristen di SMA Sekolah Kristen Kalam Kudus Surabaya, Malang dan Sidoarjo.

DIPENUHI & DIBAPTIS DENGAN ROH KUDUS

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)

.. prosesi Alkitab dibawa masuk ke dalam ruang Ibadah diiringi instrumen...

BAB I PENDAHULUAN. I. Latar Belakang Permasalahan

TATA IBADAH MINGGU XX SESUDAH PENTAKOSTA Minggu, 22 Oktober

BAB IV ANALISA DAN REFLEKSI TEOLOGI

MENGUKIR KARAKTER DALAM DIRI ANAK

Gereja. Tubuh Kristus HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS

LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI

PENGARUH PEMAHAMAN TENTANG PSIKOLOGI PERKEMBANGAN TERHADAP PENERAPAN STRATEGI PEMBELAJARAN PADA GEREJA BAPTIS INDONESIA DI KOTA SEMARANG

1 Wawancara dengan bpk sumarsono dan remaja di panti asuhan Yakobus

Setiap Orang Bisa Menjadi Pengajar

1Pet.5:1-4; Yeh.34:1-6; Yoh.10:11. Pdt. DR. Stephen Tong

TATA IBADAH HARI MINGGU I SESUDAH EPIFANIA PERSIAPAN

TATA IBADAH HARI MINGGU ADVENT III

ABSTRAK. Kata kunci : keharmonisan, keluarga, mahasiswa, tingkah laku

BERDOA MENGGUNAKAN BAHASA ROH

PENGINJILAN DAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM MASYARAKAT MAJEMUK YULIA CITRA, LENDA DABORA J.F. SAGALA STT SIMPSON

RENUNGAN KITAB 1Tesalonika Oleh: Pdt. Yabes Order

Hidup dalam Kasih Karunia Allah 2Kor.6:1-10 Pdt. Tumpal Hutahaean

UKDW BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

Oleh Pdt. Daniel Ronda. Latar Belakang Pergumulan Pendidik

MENDENGAR SUARA TUHAN

BAB I PENDAHULUAN. sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus. Roh Kudus adalah pribadi Tuhan dalam konsep Tritunggal.

32. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DAN BUDI PEKERTI SMP

Alkitab Sebagai Karya Sastra

Rela Menjadi Pekerja Kristus Matius 9:35 10:8

Tugas Seorang. Istri

MARILAH KITA PELAJARI RENCANA KESELAMATAN MENURUT ALKITAB. Kasih Allah Untuk Orang Berdosa

GPIB Immanuel Depok Minggu, 15 Nopember 2015 TATA IBADAH HARI MINGGU XXV SESUDAH PENTAKOSTA

Kuasa Persekutuan Kecil

HARI MINGGU Iv SESuDAH PASKAH

MARILAH KITA PELAJARI RENCANA KESELAMATAN MENURUT ALKITAB GEREJA YANG YESUS DIRIKAN

BAB I PENDAHULUAN. Yogyakarta sebagai Runggun dan termasuk di dalam lingkup Klasis Jakarta-Bandung.

Siapakah Yesus Kristus? (4/6)

BAB I PENGERTIAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN ANAK

PENELAAHAN ALKITAB. Persiapan, Penyusunan dan Penyampaiannya. Pdt. Stephen Sihombing, MTh

TATA IBADAH NUANSA PEMUDA TEMA TEOLOGI DAN TEKNOLOGI

PERAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM MENGHADAPI PERUBAHAN SOSIAL

GPIB Immanuel Depok Minggu, 25 Maret 2018

Dalam Hal-hal Apa Gereja Tuhan Itu Seperti Satu Tubuh

GPIB Immanuel Depok Minggu, 09 April 2017

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat GIDEON Kelapadua Depok TATA IBADAH MINGGU 18 Juni 2017

Pertanyaan Alkitabiah Pertanyaan Bagaimanakah Orang Yang Percaya Akan Kristus Bisa Bersatu?

Menyelesaikan Pekerjaan Dengan Sukacita

Lihatlah, bagaimana besarnya huruf-huruf yang kutulis kepadamu dengan tanganku sendiri. (Galatia 6:11)

PENGARUH PEMBERIAN PERSEPULUHAN ATAS KEROHANIAN GEREJA SIDANG JEMAAT ALLAH JEMAAT VICTORIOUS WORSHIP FAMILY MAKASSAR

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)

BAB 1 PENDAHULUAN. tetapi pendidikan bukan sesuatu yang ada dengan sendirinya, pendidikan harus di

Saudara Membutuhkan Berita

KEBENARAN SEDERHANA untuk yang BARU PERCAYA. (Pertanyaan dan Jawaban)

Diunduh dari Bab Dampak Modernisasi Bagi Keluargaku Bahan Alkitab: 1 Samuel 1: 1-16, Efesus 5: A.

Transkripsi:

Kajian Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga Terhadap Pertumbuhan Kerohanian Anak Usia 9-11 Tahun Di Pusat Pengembangan Anak ID 0539 El-Shaday Muara Jawaq Kutai Barat Ather, Robi Panggarra Abstrak Pendidikan adalah sebuah hal yang sangat mendasar yang dibutuhkan di dalam setiap aspek kehidupan seorang anak, terutama di dalam lingkungan keluarga anak itu sediri. Orang tua memegang peranan dalam hal pertumbuhan kerohanian setiap anak. Di dalam skripsi ini, penulis membahas tentang kajian Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga Terhadap Pertubuhan Kerohanian Anak Usai 9-11 tahun. Pengetahuan tentang pendidikan Kristen bagi anak sangatlah penting, karena dalam Alkitab pun, Allah memberikan perintah terhadap manusia untuk mengajarkan firman Tuhan terutama kepada anak-anak. Dalam skripsi ini, penulis memakai metode penelitian yang kualitatif dan pada akhirnya dalam penelitian mengungkapkan bahwa sebagian besar orang tua telah memberikan pengajaran rohani kepada anak-anak. Itu berkisar 33,5% sampai 47%. Begitupun dengan persekutuan keluarga, keteladana orang tua, rajin beribadah, berlaku jujur dan suka berdoa serta dengar-dengaran. Sebagian besar responden mengatakan bahwa orang tuanya selalu mendukung mereka dengan sepenuh hati sehingga kehidupan kerohanian anak semakin hari, semakin bertumbuh. Oleh karena itu, penulis skripsi ini mengambil kesimpulan bahwa pertumbuhan kerohanian yang akan dialami oleh seorang anak sangat bergantung kepada pendidikan Kristen di dalam keluarga. Kedua, keteladanan orang tua kepada anak-anak merupakan salah satu faktor yang sangat berperan penting dalam Pendidikan Agama Kristen. Kata Kunci: Pendidikan, Kristen, Keluarga, Kerohanian anak. Pendahuluan Latar Belakang Masalah Pendidikan adalah hal yang sangat mendasar yang dibutuhkan di dalam setiap aspek kehidupan anak di dalam keluarga, baik pendidikan secara umum terlebih Pendidikan Agama Kristen. Sebagai orang yang percaya kepada Tuhan, orang tua diberi Allah mandat untuk mengajarkan Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga terhadap anak-anak. Dalam Ulangan 6:6-9, sebagaimana dikatakan bahwa, Apa yang Kuperintahkan kepadamu hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulangulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya, apabila engkau duduk di rumahmu, 168

apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu, dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu. Ayat tersebut menekankan bahwa peranan orang tua dan tanggung jawabnya untuk menyampaikan ketetapan-ketetapan Allah kepada anak-anak mereka. Hal itu harus terus menjadi gaya hidup, bukan hanya sebagai pelajaran. Harianto dalam bukunya Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab dan Dunia Pendidikan Masa Kini mengatakan bahwa: Keluarga adalah lembaga pertama yang ditetapkan Allah di bumi. Allah mendirikan keluarga agar anak belajar dari orang tua. Sebelum membentuk jemaat dan pemerintah, Allah menabiskan pernikahan dan keluarga sebagai bangunan dasar masyarakat. Tidak ada tempat yang lebih baik dan penting untuk menumbuhkan iman, dan menaburkan nilai-nilai kristiani selain keluarga. 1 Hal yang hampir sama juga dikatakan Samuel Sijabat dalam bukunya yang berjudul Strategi Pendidikan Kristen, bahwa: Keluargalah yang merupakan pelaku dan sekaligus lingkungan primer bagi pembentukan watak, tata nilai dan disiplin anak sebelum memasuki usia sekolah, dan dunia masyarakat. 2 Dengan melihat pernyataan tersebut, dapat dikatakan bahwa orang tua tidaklah sepenuhnya menyerahkan kepada sekolah atau lembaga tertentu untuk mengajarkan nilai-nilai kekristenan anak tersebut. Keluarga merupakan lembaga yang fenomenal dan universal, di mana di dalamnya terdapat anak-anak yang dipersiapkan untuk bertumbuh. 3 Hal ini juga didukung oleh Sudirman Lase, ia mengatakan bahwa keluarga sebagai pendidik utama di mana keluarga meletakkan dasar spiritual iman Kristen dan moral. 4 Dari uraian di atas jelaslah, bahwa keluarga adalah sebuah institusi pendidikan yang utama dan bersifat kodrati. 5 Dengan melihat hal tersebut, keluarga memiliki arti yang sangat penting dan utama dalam mendidik anak yang dianugerahkan Tuhan kepada setiap orang tua, sehingga anak tersebut bertumbuh di dalam pengenalan akan Kebenaran Firman Tuhan dan memiliki kepribadian yang sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan yang menjadi dasar dan pedoman dalam setiap langkah kehidupan anak tersebut. Orang tua dalam keluarga memegang peranan yang sangat penting untuk mendidik anak khususnya Pendidikan Agama Kristen. Meskipun orang tua memiliki peran yang sangat penting dalam pertumbuhan kerohanian anak, tetapi orang tua harus menyadari bahwa Tuhanlah yang mengubah hati anak, orang tua hanya alat yang dipakai Tuhan dalam proses itu. 6 Sebagaimana yang dijelaskan dalam I Korintus 3:6 bahwa, Paulus menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan. Kerohanian adalah sikap hidup yang mengamalkan daya Roh kudus dalam diri kita, supaya kita berkembang menjadi citra Allah 1 Harianto GP, Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab dan Dunia Pendidikan Masa Kini (Yogyakarta: ANDI, 2012), 69. 2 Samuel Sidjabat, Strategi Pendidikan Kristen (Yogyakarta: ANDI, 1994), 63. 3 Paulus Lilik Kristianto, Prinsip-Prinsip Pendidikan Agama Kristen (Yogyakarta: ANDI, 2006), 137. 4 Sudirman Lase, Pendidikan Agama Kristen Kepada Orang Dewasa (Medan: MITRA, 2011), 61. 5 Syaiful Bahri Djamarah, Pola Asuh Orang Tua dan Komunikasi dalam Keluarga (Jakarta: RINEKA CIPTA, 2014), 3. 6 Scott Turansky, dan Joanne Miller, Menjadi Orang Tua Kristen (Jakarta Barat: Nafiri Gabriel, 2014), 163. 169

yang semakin sesuai dengan cita-cita Sang Pencipta, di mana di dalamnya Roh Kudus mendorong setiap orang beriman dan memampukannya untuk mencapai tahap kedewasaannya dalam Kristus. 7 Dari hasil sementara penulis, di mana penulis mewawancarai salah satu dari orang tua anak, dan orang tua tersebut mengatakan bahwa Pusat Pengembangan Anak merupakan tempat yang cukup sebagai tempat di mana anak mendapatkan Pendidikan Agama Kristen. 8 Orang tua tidak menyadari bahwa pertumbuhan kerohanian anak sangat dipengaruhi oleh orang tua anak, baik buruknya masa depan kerohanian anak banyak dipengaruhi oleh pendidikan dalam keluarganya terlebih khusus Pendidikan Agama Kristen. Oleh sebab itu, orang tua hendaknya mulai mengajarkan kepada anak-anaknya tentang nilai-nilai kristiani sejak dini. Kesadaran ini harus dimiliki oleh setiap orang tua bahwa ia bertanggung jawab atas pertumbuhan moral dan kerohanian anak-anak mereka. 9 Orang tua memiliki kewajiban yang tidak dapat dihindari, yaitu memenuhi kebutuhan rohani dan jasmani sehingga anak tersebut tumbuh dengan normal, sehat dan cerdas. 10 Oleh sebab itu dalam keluarga, anak-anak perlu mendapatkan pelajaran dari orang tua, dan tentunya orang tua perlu mengajar anak tersebut dengan lemah lembut, dan penuh kasih sayang. Dalam keluarga inilah bagaimana orang tua mengajarkan anak-anaknya untuk takut akan Tuhan, karena takut akan Tuhan adalah hal yang sangat mendasar untuk anak-anak dalam pertumbuhan kerohaniannya. Compassion yang dikenal dengan Pusat Pengembangan Anak, adalah sebuah organisasi yang mengembangkan anak secara holistik. Yayasan ini terdapat di berbagai Negara, dan salah satunya di Indonesia. Di Indonesia sendiri, Compassion berkantor di Manado dan Bandung, Compassion Indonesia berdiri sejak tahun 1968. 11 Di Kabupaten Kutai Barat, ada beberapa Pusat Pengembangan Anak, salah satunya adalah PPA ID 0539 El-shaday Muara Jawaq. Dari hasil wawancara sementara penulis, di mana penulis mewancarai salah satu orang tua anak, dan dia mengatakan bahwa, Pusat Pengembangan Anak merupakan tempat untuk menitipkan anak-anak untuk dididik dan saya merasa bahwa Pusat Pengembangan Anak sudah cukup sebagai tempat untuk mendapatkan Pendidikan Agama Kristen. 12 Dengan melihat penjelasan di atas, maka dapat dikatakan bahwa, fungsi pendidikan seakan-akan sudah diserahkan kepada lembaga pendidikan seperti sekolah, sehingga tugas orang tua dalam penentukan pengetahuan anak-anaknya menjadi jauh lebih mudah, ini merupakan suatu masalah jika orang tua di dalam keluarga tidak menyadari dan memahami fungsinya sebagai orang tua. Dalam hal ini orang tua mempercayakan secara penuh tanggung jawab untuk mengajarkan Pendidikan Agama Kristen kepada Pusat Pengembangan Anak melalui tutor-tutor atau guru-guru yang bertanggung jawab mengajarkan Pendidikan Agama Kristen. 7 Tati Pribadi, Penerapan Moral Bagi Anak Usia Dini (Bandung: Bina Mendia Informasi, 2010), 26. 8 Rosita, Wawancara oleh penulis, Muara Jawaq, 13 Juni 2017. 9 Elsyana Nelce Wadi dan Elisabet Selfina, Peran Orang Tua Sebagai Keluarga Cyber Smart Dalam Mengajarkan Pendidikan Kristen Pada Remaja GKII Ebenheizer Sentani Jayapura Papua, Jurnal Jaffray 14, No. 1 (April 2016): 80. 10 Elisabeth, Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Pada Anak Usia Dini (Bandung: Bina Media Informasi, 2009), 14. 11 Adidarmawan, Sejarah Compassion, diakses 6 Januari 2018, ebil. unikom. ac. Id /disk/ jbptunikompp-gdl-adidarmawa. 12 Rosita, Wawancara Oleh Penulis, Muara Jawaq, 13 Juni 2017. 170

Hal ini merupakan masalah yang serius yang akan dihadapi oleh anak-anak jika orang tua tidak menyadari akan tanggung jawabnya sebagai orang tua dalam keluarga dalam mendidik anak untuk mengenal Tuhan Yesus dan nilai-nilai kekristenan. Seharusnya masalah itu tidak terjadi, sebab keluarga yang adalah lembaga pertama yang ditetapkan Allah dan Allah mendirikan keluarga dengan tujuan anak belajar dari orang tua dan tidak ada tempat yang lebih baik dan penting untuk merawat kehidupan Rohani dengan cara menaburkan nilai-nilai kristiani, selain keluarga. Hal inilah yang perlu disadari oleh orang tua bahwa keluarga merupakan mitra Allah dalam menanamkan nilai-nilai kristiani kepada anak. Oleh sebab itu, orang tua seharusnya tidak sepenuhnya menitipkan anak-anaknya di Pusat Pengembangan Anak ID 0539 El-shaday Muara Jawaq sebagai tempat untuk mendapatkan Pendidikan Agama Kristen. Pokok Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka yang menjadi pokok masalah yang dibahas dalam tulisan ini ialah: Pertama, apakah Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga dapat mempengaruhi pertumbuhan kerohanian anak usia 9-11 tahun di Pusat Pengembangan Anak ID 0539 Elshaday Muara Jawaq? Kedua, apa peran orang tua dalam mengajarkan PAK bagi kerohanian anak ID 0539 El-shaday Muara Jawaq? Tujuan Penelitian Adapun tujuan penulisan skripsi ini adalah sebagai berikut: Untuk mengetahui pengaruh Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga terhadap pertumbuhan kerohanian anak di Pusat Pengembangan Anak ID 0539 El-shaday Muara Jawaq Kutai Barat. Manfaat Penelitian Adapun manfaat penelitian skripsi ini sebagai mana yang diharapkan oleh penulis adalah sebagai berikut: Pertama, untuk menambah wawasan penulis tentang kajian Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga terhadap pertumbuhan kerohanian anak di Pusat Pengembangan Anak ID 0539 El-shaday Muara Jawaq Kutai Barat. Kedua, melalui skripsi ini penulis berharap dapat bermanfaat bagi orang tua untuk lebih memperhatikan anak-anak dalam belajar baik di rumah maupun di Pusat Pengembangan Anak. Ketiga, sebagai salah satu syarat dapat memperoleh gelar kesarjanaan pada program studi S-1 PAK Sekolah Tinggi Theologia Jaffray Makassar. Metodologi Penelitian Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa: 171

Pertama, kajian perpustakaan yaitu dengan menggunakan buku-buku dan internet yang berkaitan dengan Kajian Pendidikan Agama Dalam Keluarga terhadap pertumbuhan kerohanian anak. Kedua, mengadakan observasi dengan terjun langsung ke lapangan dengan menyebarkan angket secara tertutup kepada anak. Ketiga, mengadakan wawancara kepada orang tua anak. Batasan Penelitian Dalam penulisan skripsi ini, penulis hanya berfokus pada anak Kristen usia 9-11 tahun ID 0539 El-shaday Muara Jawaq. Kesimpulan Pertama, berdasarkan hasil penelitian dibab sebelumnya, maka didapati bahwa pertumbuhan kerohanian yang akan dialami oleh seorang anak sangat bergantung kepada pendidikan Kristen di dalam keluarga. Pertumbuhan secara rohani merupakan salah satu aspek yang sangat penting untuk diperhatikan. Karena itu, orang tua sebagai pendidik utama harus memberikan pengajaran sekaligus keteladanan yang baik sehingga dapat memberikan pengaruh yang baik pula kepada anak terutama dalam membangun kerohanian anak. Dengan adanya pendidikan Kristen yang baik, maka anak pun dapat bertumbuh secara rohani dengan baik. Kedua, keteladanan orang tua kepada anak-anak merupakan salah satu faktor yang sangat berperan penting dalam pendidikan agama Kristen. Hal yang ditemukan dalam penelitian ini adalah bahwa, keteladan orang tua adalah salah satu upaya pendidikan Kristen yang sangat memengaruhi pertumbuhan kerohanian anak. Ini terjadi karena pada dasarnya adalah figur yang lebih mengikuti apa yang diilihat dan dianggap baik untuk diikuti. Oleh karena itu, orang tua memiliki tanggung jawab yang besar di dalam memberikan keteladanan yang layak dan patut diikuti sehingga anak dapat belajar dari hal-hal yang dapat dilihat dari kehidupan orang tua. Ketiga, pertumbuhan kerohanian anak adalah tujuan yang utama dalam pendidikan agama Kristen. Anak harus ditolong untuk dapat membangun dirinya secara rohani dengan adanya pendidikan Kristen yang tepat. Orang tua memiliki peran untuk membimbing anak kepada prioritas pendidikan Kristen yang sesuai kehendak Tuhan. Karena itu, pendidikan agama Kristen di dalam keluarga harus diatur sedemikian rupa sehingga dapat menolong setiap anak untuk dapat bertumbuh ke arah yang benar sesuai dengan tujuan yang hendak dicapai secara rohani. Keempat, anak-anak harus mampu menyatakan kehidupan rohaninya dengan benar. Ini menjadi bukti bahwa pendidikan Kristen di dalam keluarga telah dilaksanakan dengan tepat. Orang tua perlu mendorong setiap anak untuk mampu mempraktikkan setiap kebenaran yang telah diterima sebagai hasil pendidikan sekaligus menjadi bukti buah-buah Roh yang harus diterapkan dalam kehidupan anak sehari-hari. Pertumbuhan kerohanian seorang anak dapat dilihat dari kebiasaan dan tingkah laku anak sehari-hari. Jadi, tanpa ada bukti pertumbuhan rohani, maka sebenarnya pendidikan agama Kristen di dalam keluarga belum berjalan dengan baik. 172

Kepustakaan Ali, Mohamad. Penelitian Kependidikan Prosedur dan Strategi. Bandung: Angkasa, 1985. Barney, Kanneth. Rumah Tangga Kristen. Malang: Gandum Mas, 1977. Beckwith, Ivy. Gembalakanlah Anak-Anak Domba-Ku. Yogyakarta: ANDI, 2011. Beerst, Gilbert. Orang Tua Berbicaralah Dengan Anak Anda. Bandung: Kalam Hidup, 2003. Cully, Iris V. Dinamika Pendidikan Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011. Djamarah, Syaiful Bahri. Pola Asuh Orang Tua dan Komunikasi dalam Keluarga. Jakarta: Rineka Cipta, 2014. Drost, M. G. I. J. Sekolah Mengajar Atau Mendidik? Yogyakarta: Kanisius, 1998. Dobson, James. Kendalikan Selagi Mampuh. Bandung: Kalam Hidup, 2003.. Masalah Membesarkan Anak. Bandung: Kalam Hidup, 1982. Dodson, Fitzhugh. Mendisiplinkan Anak Dengan Kasih Sayang. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1991. Drescher, John M. Tujuh Kebutuhan Anak. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009. Elisabeth. Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Pada Anak Usia Dini. Bandung: Bina Media Informasi, 2009. Fachurudin. Peran Pendidikan Agama dalam Keluarga Terhadap Pembentukan Kepribadian Anak-Anak. Jurnal Pendidikan Agama Islam Ta lim 9, No 1 (2011): 1-16. http://download.portalgaruda.org/article.php?article=252706&val=6813&title=pera nan%20orang%20tua%20dalam%20memberikan%20pendidikan%20seksual%20 pada%20anak Gunarsa, Singgih D. dan Yulia Singgih D. Gunarsa. Psikologi Untuk Keluarga. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2012.. Homrighausen, E. G. dan I. H. Enklaar. Pendidikan Agama Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1985. Khui, Chang Fa. Garam dan Terang Bagi Keluarga. Indonesia: Pionir Jaya, 2009. Kristianto, Paulus Lilik. Prinsip-Prinsip Pendidikan Agama Kristen. Yogyakarta: ANDI, 2006. Lase, Sudirman. Pendidikan Agama Kristen Kepada Orang Dewasa. Medan: Mitra, 2011. Lewis, Paul. 40 Cara Mengarahkan Anak. Bandung: Kalam Hidup, 1997. Manurung, Brenggan. Menjadi Ayah Yang Efektif. Bandung: Pionir Jaya, 2003. Mika, Mika, dan Petronella Tuhumury. "Implementasi Strategi Pembinaan Menuju Pertumbuhan Rohani Pemuda Gkii Jemaat Sidu ung Muara Berau" Jurnal Jaffray [Online], Volume 11 Nomor 2 (2 Oktober 2013). Mutak, Alfius Areng. Disiplin Rohani Sebagai Praktek Ibadah Pribadi. Jurnal Theologi Aletheia 18, No.10 (Maret 2016): 1-24. Nadeak, Wilson. Keluarga Lembaga Bahagia. Bandung: Kalam Hidup, 2008. Nainggolan, John M. Menjadi Guru Agama Kristen. Jabar: Generasi Info Media, 2007.. Guru Agama Kristen Sebagai Panggilan dan Profesi. Bandung: Bina Media Informasi, 2010. 173

P., Harianto G. Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab dan Dunia Pendidikan Masa Kini. Yogyakarta: ANDI, 2012. Pribadi, Tita. Penerapan Moral bagi Usia Anak Dini. Bandung: Bina Media Informasi, 2010. Riggs, M. Ralph. Sekolah Minggu Yang Berhasil. Malang: Gandum Mas, 1983. Salam, Burhanuddin. Pengantar Pedagogik. Jakarta: Bineka Cipta, 1997. Setiawani, Mary Go. Menerobos Dunia Anak. Bandung: Kalam Hidup, 2000. Sidjabat, B. S. Membesarkan anak Dengan Kreatif. Yogyakarta: ANDI, 2012. Sijabat, Samuel. Strategi Pendidikan Kristen. Yogyakarta: ANDI, 1994. Simanjuntak, Julianto dan Roswitha Ndraha. Tidak Ada Anak Yang Sulit. Yogyakarta: ANDI, 2009. Rochaniningsih, Nunung Sri. Dampak Pergeseran Peran dan Fungsi Keluarga pada Perilaku Menyimpang Remaja. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi 2, No. 1 (2014): 58-70. Subagyo, Andreas B. Pengantar Riset Kuantitatiaf dan Kualitatif. Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2004. Tarpin. Pandangan Kristen Tentang Dosa: Asal Mula dan Cara Mengatasinya. Jurnal Ushsuluddun XVI, No. 2 (Juli 2010): 222-250. Thompson, L. Marjorie. Keluarga Sebagai Pusat Pembentukan. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011. Tong, Stephen. Keluarga Bahagia. Surabaya: Momentum, 2006. Tripp, Tedd. Mengembangkan Anak-Anak. Malang: Gandum Mas, 2002. Turnip, Genti dan Dame Taruli Simamora dan Rida Gulton. Pendidikan Agama Kristen Kepada Anak-Anak. Medan: CV. Mitra, 2011. Turansky, Scott dan Joanne Miller. Menjadi Orang Tua Kristen. Jakarta: Nafiri Gabriel, 2013. Wadi, Elsyana Nelce dan Elisabet Selfina. Peran Orang Tua Sebagai Keluarga Cyber Smart Dalam Mengajarkan Pendidikan Kristen Pada Remaja GKII Ebenheizer Sentani Jayapura Papua. Jurnal Jaffray 14, No. 1 (April 2016): 78-92. Wijanto, Jarot. Mezbah Keluarga. Jakarta: Suara Pemulihan, 2012. Wijaya, Hengki (ed.). Metodologi Penelitian Pendidikan Teologi. Makassar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray Makassar, 2016. Yorkey, Mike. Ingin Anak Unggul. Jakarta: Harvest Publication House, 1997. 174