MAKALAH HAMZAH DIAWAL KALIMAT



dokumen-dokumen yang mirip
MAKALAH HAMZAH DIAWAL KALIMAT

MAKALAH. Hamzah di Akhir Kalimat. Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Qowa idul Imla. Dosen : Muhammad Mas ud, S.Pd.I.

MAKALAH. Hamzah di Tengah Kalimat

MAKALAH. Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Qowa idul Imla. Dosen : Muhammad Mas ud, S.Pd.I. Disusun Oleh : Fitri Wijayanti

MAKALAH QOWAIDUL IMLA AZ-ZIYADAH ALIF PENAMBAHAN ALIF )

MAKALAH ALIF LAYYINAH DI TENGAH KATA

MAKALAH CARA MENGHILANGKAN ALIF DI AWAL,TENGAH,DAN AKHIR KALIMAT

MAKALAH ALIF LAYYINAH DI AKHIR KATA

MAKALAH ALIF LAYYINAH. Makalah ini disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Qowaidul Imla Dosen Pengampu: M. Mas ud, S.P.I.

MAKALAH. MENAMBAH ALIF dalam KALIMAT. Disusun guna memenuhi tugas Qowa idul Imla yang diampu oleh : Muhammad Mas ud M.Pd.i. Oleh :

MAKALAH TANDA-TANDA PENULISAN DALAM BAHASA ARAB DAN TATA CARA MENULIS HURUF ARAB YANG BAIK DAN BENAR

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury. Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

PENGERTIAN dan HUKUM ILMU TAJWID

BAB III ANALISA. Tidak konsisten terhadap mad asli Tidak konsisten dengan gunnah Tidak sempurna vocal kesalahan pengucapan sukun.

Metodologi Pengajaran Iqro

SOAL MFQ TAJWID. A. Soal Paket Penyisihan 1. Soal :Apa yamg dimaksud dengan saktah atau sakt

Tulisan & Tanda Mushhaf

KAIDAH BACA KITAB AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL JAMA AH

ANALISIS FORMAT FI'IL

TRANSLITERASI, TUJUAN, MANFAAT KELEBIHAN DAN KELEMAHANNYA

RANCANGAN PENGAJARAN TAHUNAN PENDIDIKAN ISLAM KBSR TAHUN SATU (SEMESTER SATU)

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan agama merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari

LUGHATUNA QIRAAH - EDISI KELIMA Asri Ibnu Tsani Djali Setting dan Desain Cover Asri Ibnu Tsani Djali

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

BAB I PENDAHULUAN. Sejalan dengan perkembangan teknologi yang semakin pesat, informasi memegang peranan yang penting dan salah satu fasilitas dari

SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Ekonomi Islam Program Studi Ekonomi Islam

BAB X HUKUM BACAAN MAD DAN WAQAF

SISTEM PENDETEKSI POLA TAJWID AL-QUR AN HUKUM IDGRAM BI-GHUNNAH DAN BILA GHUNNAH PADA CITRA MENGGUNAKAN METODE NEI AND LI

Mad. ÅÊÇπ]

Muqaddimah. Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah :

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI MAN KARANGANYAR. (Studi Deskriptif Kualitatif PadaKelas X Tahun Pelajaran 2012/ 2013)

Alif Lam Qamariyah dan Alif Lam Syamsiyah

Tajwid 2 BAB I MAKHRAJ HURUF

MAKALAH MENGHILANGKAN ALIF DI AWAL, TENGAH, DAN AKHIR KATA (KALIMAT)

BAB I PENDAHULUAN. sebab itu, Islam dan pendidikan mempunyai hubungan yang sangat erat. 1

PERAN GURU DALAM PEMBELAJARAN MUATAN LOKAL MUSYAFAHAH DAN TAJWID DI MTs NU BANAT KUDUS TAHUN PELAJARAN 2016/2017

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

BAB IV ANALISIS PERAN PEMBELAJARAN KITAB JIM-JIM DI PONDOK PESANTREN AL-MASYHAD MANBA UL FALAH SAMPANGAN PEKALONGAN

Di dalam tulisannya tidak akan anda temukan bagaimana uraian tentang hal tersebut, karena untuk tahu penjelasan lengkapnya anda harus mengikuti

SILABUS NAHWU 1 AR 105. Dr. Maman Abdurrahman M. Zaka Alfarisi, S. Pd.

TRANSLITERASI ARAB LATIN.

Kata Pengantar. Semoga Allah swt. meridai usaha kita dan buku ini bermanfaat bagi para pemakainya serta tercatat sebagai amal saleh. Amin.

TRADISI DOI MENRE DALAM PROSES PEMINANGAN DI KALANGAN MASYARAKAT BUGIS KEC. TANETERIATTANG KAB. BONE PERSPEKTIF FIQIH SKRIPSI

Sokibul Maarif. Mengenal Huruf Hijaiyah, Sifat, dan Makhrajnya

DAFTAR ISI SAMPUL DALAM... SURAT PERNYATAAN KEASLIAN... PERSETUJUAN PEMBIMBNG... PENGESAHAN... PERSEMBAHAN... KATA PENGANTAR...

BAB I PENDAHULUAN. Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau. keimanan dan ketaqwaan peserta didik kepada Allah Swt.

; ) ا ( alif Disebut mad thabi i (mad asli) apabila terdapat harakat fathah diikuti

BAB III ANALISIS DAN PERANCANGAN

BAB I PENDAHULUAN. Al-Quran adalah kitab suci yang merupakan sumber utama dan utama

UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG BAHAGIAN 1

SIMPULAN UNIT I BAGAN ISM

SUPERVISI AKADEMIK KEPALA MADRASAH (Studi Pada MTs Darul Huffaz Lampung Kabupaten Pesawaran)

Bab II. Mengenal Macam-macam Isim

PERSEPSI ANGGOTA JEMAAH TABLIG BANJARMASIN TERHADAP PERBANKAN SYARIAH

LEMBAGA PENILAIAN DAN PEPERIKSAAN ISLAM

MAKALAH PENAMBAHAN WAWU DALAM KATA ATAU KALIMAT

Markaz Al Qur'an Jl. Kenanga I Gg. Teratai No. 07 RT 04 RW 02, Kalisari Pasar Rebo Telp. [021]

SUJUD SAHWI Syaikh Muhammad bin Shalih Al- Utsaimin

BAB IV HASIL PENELITIAN

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

BAB II KAJIAN PUSTAKA

ABSTRAK. Kata Kunci: Kemampuan, Membaca, Menulis.

DAFTAR ISI... HALAMAN JUDUL... LEMBAR PENGESAHAN... LEMBAR PERNYATAAN... REKOMENDASI PEMBIMBING... NOTA DINAS... HALAMAN PERSEMBAHAN...

SATUAN ACARA PERKULIAHAN

PEMIKIRAN POLITIK ISLAM MENURUT AHMAD HASSAN DALAM PERSPEKTIF POLITIK ISLAM INDONESIA

BAB I PENDAHULUAN. Al-Qur an adalah kitab suci umat Islam yang diturunkan oleh Allah

DAFTAR ISI. SAMPUL DALAM... i. PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI... ii. PENGESAHAN TIM PENGUJI SKRIPSI... iii. PANDUAN TRANSLITERASI... iv. ABSTRAK...

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

PENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA )

PEMBAHASAN. Makalah Ulumul Qur an : Rasm Al-Qur an hal [1]

BAB V PEMBAHASAN. dengan temuan yang ada di lapangan. Terkadang apa yang ada di dalam kajian

BAB I PENDAHULUAN. Dan bacalah Al-Qur an dengan tartil (baik tajwid dan makhrojnya). (QS.Al-Muzammil 73 : 4)

KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QUR AN PADA PESERTA DIDIK MADRASAH ALIYAH NEGERI SAMPIT

LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI

KEMAMPUAN BACA TULIS ALQURAN DI KALANGAN SANTRIWATI DI PONDOK PESANTREN DARUL AMIN SAMPIT. Skripsi

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP OPERASIONALISASI DANAREKSA REPO SAHAM (DARSA) DI PT. DANAREKSA SURABAYA SKRIPSI IZZA RISDIANA NIM : C

APLIKASI KITAB SULLAM AL-NAYYIRAIN DALAM PENETAPAN AWAL BULAN KAMARIAH LAJNAH FALAKIYAH PONDOK PESANTREN MIFTAHUL HUDA GADING KOTA MALANG

STUDI KOMPARASI KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR AN SISWA KELAS VIII ANTARA YANG BERASAL DARI MI DAN YANG BERASAL DARI SD DI MTs YAKTI TEGALREJO MAGELANG

keterpeliharaannya Al-Qur an. Allah berfirman:


STRATEGI DAKWAH KULTURAL SUNAN KALIJAGA (DESKRIPTIF ANALISIS)

Assalamualaikum Wr. Wb

BAB III PENGGUNAAN QIRA ATII DI TPQ AL-MUTTAQIN PEKIRINGAN ALIT KAJEN PEKALONGAN

Mengapa Jumlah Ayat di Al Qur'an Menurut Para Ulama Berbeda-beda?

BAB I PENDAHULUAN. lebih baik. Pada proses pembelajaran baca tulis Al-Qur an tersebut adalah dengan

EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN MEMBACA ALQU RAN DENGAN METODE TILAWATI DI PONDOK PESANTREN IBNUL AMIN PUTRI PAMANGKIH BARABAI KABUPATEN HULU SUNGAI TENGAH

BAB II KAJIAN TEORITIS DAN HIPOTESIS TINDAKAN Pengertian Membaca Huruf Hijaiyah

BAB I PENDAHULUAN. Alquran merupakan kitab suci bagi umat Islam. Secara definitif, Alquran

BAB I PENDAHULUAN. Dakwah Islamiyah merupakan suatu kegiatan yang bersifat menyeru,

PEDOMAN TRANSLITERASI

BAB I PENDAHULUAN ! #$ %&

BAB IV ANALISIS. Muqsam bih pada huruf wawu yang pertama pada surah al-ti>n ayat 1-3:

STRUKTUR KEBAHASAAN DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB. (A. Suherman)

TAKHRIJ HADITS NOMOR 2018 TENTANG TALAK DALAM KITAB SUNAN IBNU MAJAH

A. Kasih Sayang Nabi Muhammad saw.

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN. Palangka Raya, maeskipun terkadang ada juga yang dilaksanakan diluar jadwal yang

BAB I PENDAHULUAN. Al-Quran merupakan kitab suci bagi umat Islam, karena ini menjadi

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul. Dalam merespon fenomena itu, manusia berpacu mengembangkan kualitas

PENGELOLAAN PEMBELAJARAN SEKOLAH INKLUSIF DI SDN BENUA ANYAR 8 BANJARMASIN

Transkripsi:

MAKALAH HAMZAH DIAWAL KALIMAT Disusun Guna Memenuhi Tugas Qow aidul Imla Dosen Pengampu : Muhammad Mas ud, M.Pd.I Disusun Oleh : 1. Andrean Odiansyah Irawan : 111-13-270 2. Jazuli : 111-13-092 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) SALATIGA 2014

KATA PENGANTAR Segala puji syukur kehadirat Allah SWT karena dengan limpahan rahmat-nya juga lah penulis dapat menyelesaikan makalah ini. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad SAW,keluarga,sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman. Amin Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi tugas kelompok mata kuliah Qawa id Imla yang diampu oleh Bapak Muhammad Mas ud, M.Pd.I. Pada kesempatan ini, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Bapak M.Mas ud, M.Pd.Iyang selaku dosen mata kuliah Qawaid Imla yang telah memberikan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan makalah yang berjudul Hamzah di Awal Kalimat ini. Penulis menyadari bahwa makalah ini jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran konstruktif dari pembaca demi kesempurnaan makalah ini di kemudian hari. Akhir kata, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan pembaca pada umumnya. Amin... Salatiga,Maret 2014 Penulis

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.. i DAFTAR ISI ii BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang... iii 2. Rumusan Masalah... iii 3. Tujuan iii 4. Manfaat Penulisan. iv 5. Metodologi Penulisan iv BAB II PEMBAHASAN 1. Pengertian Hamzah. 1 2. Fungsi Hamzah di awal kalimat... 2 3. Cara Penulisan Hamzah di awal kalimat..6 BAB II PENUTUP 1. Kesimpulan.. 9 2. Saran. 10 DAFTAR PUSTAKA 11

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pembelajaran menulis Arab, baik di Madrasah atau di Pondok Pesantren, apalagi di lembaga pendidikan umum akhir-akhir ini sering terabaikan, karena bagi santri atau siswa Madrasah dianggap bisa dan biasa melakukannya dalam kegiatan pengajian kitabkitab kuning setiap harinya di lembaganya, padahal menulis arab yang dikenal dengan materi AL IMLA', yang secara bahasa berarti "dekte" tidak mudah dipelajari, lebih-lebih bila harus mengikuti kaidah-kaidahnya yang baku. Sementara buku-buku atau kitab Imla' ini jarang ditemukan di toko-toko kitab di Indonesia. Bagi santri Pesantren atau siswa-siswa alumni Madrasah di manapun berada, sangatlah tidak layak apabila tidak bisa menulis arab yang benar dan baik. Untuk itu, alangkah baiknya apabila materi Imla' juga di tambahkan dalam pembelajaran bahasa arab di lembaga-lembaga pendidikan Madrasah atau diajarkan dalam forum-forum khusus di luar sekolah formal. B. Rumusan Masalah Adapun rumusan masalah yang akan dibahas dalam makalah ini : 1. Apa itu hamzah? 2. Apa saja macam hamzah diawal kalimat? 3. Bagaimana cara penulisan hamzah diawal kalimat? C. Tujuan 1. Dapat mengenal huruf hamzah 2. Dapat mengetahui macam hamzah diawal kalimat 3. Dapat mengetahui cara penulisan hamzah diawal kalimat D. Manfaat Penulisan 1. Manfaat Secara Praktis

Dapat mengetahui tentang hamzah dan cara penulisan yang baik dan benar. 2. Manfaat Secara Teori Dapat menambah wawasan tentangilmu al-qur an khususnya ilmu qowaidul imla. E. Metodologi Penulisan Adapun metode yang digunakan adalah dengan studi pustaka. Bahan makalah ini kami peroleh dari internet dan berbagai macam buku yang akhirnya kami kumpulkan menjadi satu hingga menjadi sebuah makalah.

BAB II PEMBAHASAN A.PENGERTIAN HURUF HAMZAH Hamzah (ء) (Bahasa Arab, al-hamzah) adalah salah satu huruf arab yang melambangkan vokal A, I, U atau hentian glotal seperti huruf K pada kata rakyat dalam bahasa Indonesia. ع), Bentuk Hamzah berasal dari bagian kepala huruf Ain ( utnab adnat iagabes nakkatelid gnay atau harakat dan diakritik bagi beberapa huruf Arab atau hamzah bisa berdiri sendiri yang menandakan bahwa huruf tersebut dibaca layaknya huruf Alif: Hamzah adalah huruf hijaiyah yang tidak mempunyai bentuk sendiri dalam tulisan Arab seperti halnya huruf-huruf hijaiyah lainnya: ( ), sin ( ), lam ( ), dan lainnya. Karena itu huruf hijaiyah hanya berjumlah 28 sebab tidak memasukkan hamzah di dalamnya. Ra sul ain atau kepala ain yang biasanya dilambangkan dengan bentuk bukan bentuk asli hamzah. Tanda ini hanya dipergunakan untuk menandai hamzah qath dan membedakannya dengan hamzah washal. Hamzah adalah huruf hijaiyah yang menerima vokal (harakat). Berbeda dengan alif. Alif tidak menerima harakat dan selamanya menyandang sukun. Hamzah terletak di awal, di tengah atau di akhir kalimat. Sedangkan alif hanya berada di tengah dan di akhir kalimat. Alif hanya mempunyai satu bentuk, yaitu bentuknya sendiri ( ). Sedangkan hamzah karena dia tidak mempunyai bentuk sendiri maka terkadang ditulis dalam bentuk alif, wawu, atau ya.1[1]

Cara Mengucapkan Huruf Hamzah 1. Usahakan dinding-dinding pharynx, (rongga tenggorokan) bagian bawah saling menghimpit sehingga suara dan nafas yg sedang kluar dapat tertahan (jahr dan syiddah) 2. Posisi lidah bagian pangkal jangan sampai naik ke langit-langit (istifal). 3. Posisi lidah bagian ujung tidak melekat ke langit-langit. (Infitah) 4. Huruf ini termasuk kelompok Ishmat. Bunyi huruf hamzah 1. Huruf Hamzah dalam al Qur'an bila berbaris fathah sepadan dengan bunyi huruf abjad (a), 2. Bila berbaris kasrah sepadan dengan bunyi abjad (i) 3. Namun bila huruf hamzah ini berharokat dhammah sepadan dengan huruf abjad (u), B.Hamzah dalam berbagai fungsi Hamzah adalah huruf pertama dalam abjad hijaiyyah. Hamzah sendiri datang dalam bermacam fungsi, antara lain : Hamzah Taswiyah, yaitu hamzah yang berfungsi untuk menyamakan 2 (dua) keadaan. Hamzah taswiyah jatuh setelah kalimat dan harus diikuti yang berfungsi untuk membandingkan 2 (dua) keadaan tersebut. Boleh juga mena`wilihamzah beserta kalimat sesudahnya dengan isim mashdar yang menempati tempatnya. Contoh : Hamzah Istifham, yaitu hamzah yang digunakan untuk bertanya (mencari faham dari sesuatu yang dikehendaki keterangannya). Contoh : Hamzah Nida (jaraknya). Contoh :, yaitu hamzah yang digunakan untuk memanggil seseorang yang dekat

Hamzah Asli Contoh :, yaitu hamzah yang menjadi bagian dari (huruf) asalnya suatu kalimat. Hamzah Qoth, yaitu hamzah yang jatuh pada awal suatu kalimat dan selalu ditulis dan dilafadzkan. Hamzah qoth juga berperan sebagai huruf za`idah (tambahan) pada fi il madli, fi il amr dan isim mashdar dari bab Ruba i. Contoh : Hamzah Washl, yaitu hamzah yang jatuh pada awal suatu kalimah dan dia hanya sebagai huruf za`idah yang berfungsi untuk menghindari adanya huruf mati pada awal suatu kalimah. Hamzah washl tetap ditulis namun tidak dilafadzkan jika kalimatnya jatuh pada jatuh setelah kalam yang mendahului (kalimat yang ada hamzah washl-nya jatuh pada tengah/akhir suatu jumlah). Contoh : C.CARA PENULISAN HURUF HAMZAH ء; sendiri: Hamzah berdiri Sebagai diakritik: )) ج ( Alif (di atas huruf ئ dan أ ((و) (di atas huruf waw ؤ bawahnya) tanpa titik di (ي) atau huruf ya,(ى) (di atas huruf Alif maksura ب ء; Cara penulisan hamzah (ء) Cara penulisan huruf Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir

ada) (Tidak ada) (Tidak ada) (Tidak ء أ; Cara penulisan alif hamzah (أ) Cara penulisan huruf Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir أ ada) (Tidak ada) (Tidak أ ;ئ Cara penulisan alif hamzah bawah (إ) Cara penulisan huruf Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir ا ada) (Tidak ada) (Tidak ئ ؤ; Cara penulisan waw hamzah

(ؤ) Cara penulisan huruf Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir إ ada) (Tidak ada) (Tidak ؤ ب; Cara penulisan ya hamzah (ئ) Cara penulisan huruf Posisi Lepas Posisi Awal Posisi Tengah Posisi Akhir ة ث ت ب D.Cara penulisan hamzah yang ada di awal kalimat Hamzah yang ditulis di awal kata selalu berada di atas alif jika berharakat dummah dan fathah. Contoh: Dan selalu di bawah alif bila harakatnya kasrah. Contoh:

Hamzah yang ada dipermulaan kalimat baik hamzah washol atau qatha [1] itu ditulis dengan alif. Contoh : 1. Hamzah Qoth i adalah hamzah yang dilafazkan di mana saja letak tempatnya: (Wahai laki-laki muliakanlah!). Hamzah Qatha berupa Hamzah yang selalu diucapkan dengan ber-harkah fathah, dhammah atau kasrah.tidak gugur pengucapannya baik di awal permulaan kalimat atau ditengah-tengah kalimat.dan tidak gugur sekalipun berada diantara dua kalimah yang tersambung.tertulis di atas Alif bilamana berharkah fathah atau dhammah, dan dibawah Alif bilamana berharkah kasrah. Bentuknya seperti bentuk kepala Ain Hamzah.(ء) Qatha terdapat pada selain kategori kalimahkalimah yang telah disebutkan diatas sebagai Hamzah washal.baik pada kalimah Fi il, Kalimah Isim dan Kalimah Huruf. 2. Hamzah Washol adalah hamzah yang dilafazkan di awal kalam dan tidak dilafazkan di tengah atau di akhir kalam: ي حرج الع لن (Wahai laki-laki ketahuilah!). Hamzah Washal berupa Hamzah secara pengucapan dan berupa Alif secara tulisan.diucapkan ketika menjadi permulaan saja.dan gugur ketika berada pada tengah-tengah penuturan kalimat, sekiranya didahului oleh satu huruf atau satu kalimah. Hamzah Washal adalah Hamzah zaidah berfungsi sebagai perantara atau penyambung kepada pengucapan huruf mati atau sukun yang berada setelahnya. Hamzah Washal terdapat pada kalimah fi il, kalimah isim maupun kalimah huruf. Hamzah washol itu berada didalam 4 (empat) tempat, yaitu ; 1. Isim yang sepuluh (,,,,,, ) 2. Qomariyah. baik Al- Syamsiyah / Al- جل 3. Fi il amar dari fi il tsulatsi mujarrod. Contoh, 4. Fi il madhi, mashdar, dan fi il amar dari fi il humasi dan sudasi. Contoh,,,,,

Didalam empat tempat ini hamzahnya tidak diletakkan diatas ataupun dibawah alif, tujuannya untuk membedakan antara hamzah washol dengan qatha. Hamzah qatha itu berada diselain tempat yang telah disebutkan diatas. Ya ni didalam isim mufrad, isim tatsniyah dan isim jama contoh :,,. Dan didalam fi il madhi dan mashdarnya fi il tsulatsi, ruba i.contoh :,,, Hamzah qatha ditulis diatasnya alif pengganti apabila harokat hamzah tersebut fathah dan dlammah.contoh ;,,, dan ditulis dibawahnya alif pengganti apabila berharkat kasroh. Contoh ; Hamzah qatha tetap ditulis seperti diatas meskipun dimasuki huruf lain seperti ; جألهر. Contoh جل 1. أل س ع ين Contoh.اله ق سن.2 ألخ رجContoh.اله جحر.3 آلن تحل صدي قContoh.الهحب تدج.4 ب أهرج هلل. Contoh ب حءجحر.5 أأخرجContoh.هوزةج س ت فهحم.6 سأق رأ ) contoh س ين) 7. Huruf tanfis

BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Hamzah adalah huruf tertentu yang menerima harokat. Alif adalah huruf tertentu yang tidak menerima harokat Fungsi hamzah yang berada di awal kata itu ada enam (6) macam, yaitu: 1. Hamzah Ashal Yaitu hamzah yang termasuk sebagai organ kata, Hamzah sebagai huruf awal. 2. Hamzah Mukhbir An-Nafsihi (memberitahukan tentang dirinya) Yaitu hamzah yang berada di awal fi il Mudharik yang menunjukkan orang pertama tunggal. 3. Hamzah Istifham Yaitu hamzah yang berad di depan kata. Dia dipasang untuk menanyakan sesuatu. 4. Hamzah nida Yaitu hamzah yang berada di depan kata pula. Dia dipasang untuk dibuat memanggil yang dekat. 5. Hamzah washol berupa hamzah secara pengucapan dan berupa alif secara tulisan. Diucapkan ketika menjadi permulaan saja dan gugur ketika berada pada tengah tengah penuturan kalimat. Sekiranya didahului oleh satu huruf atau satu kalimat. Hamzah washal adalah hamzah zaidah berfungsi sebagai perantara atau penyambung kepada pengucapan huruf mati atau sukun yang berada setelahnya. Hamzah washal terdapat

pada kalimat fi il, kalimat isim maupun kalimat huruf. 6. Hamzah qatha berupa hamzah yang selalu diucapkan dengan berharkah fathah, dhammah, atau kasrah.tidak gugur pengucapannya baik diawal kalimat, atau di tengah-tengah kalimat. Dan tidak gugur sekalipun berada diantara dua kalimat yang tersambung tertulis di atas alif bilamana berharkah fathah,atau dhammah atau di bawah alif apabila kasrah.bentuknya seperti bentuk kepala ain ( ). Hamzah qatha terdapat pada selain kategori kalimah kalimah yang telah disebutkan di atas sebagaimana hamzah washal, baik pada kalimat fi il,isim maupun huruf. Cara Penulisan Hamzah Di Awal Kalimat Jika Hamzah terletak di awal kalimat, maka ditulis berbentuk Alif Umdah (Mamduda), baik Hamzah tersebut terdiri dari Hamzah Qotho atau Washol atau berharkat dlommah, fathah atau kasroh Hamzah yang ada dipermulaan kalimat baik hamzah washol atau qatha itu ditulis dengan alif. B. Saran Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun perempuan. Tak terkecuali belajar ilmu Al-qur an. Baik belajar mulai dari mengeja,membaca berdasarkan tajwid yang baik dan benar juga menulis berdasarkan kaidah yang benar yaitu melalui ilmu qowaidul imla ini. Seringkali kita mengabaikan apa itu menulis yang baik yang benar. Menulis hanya sekedar menulis tanpa tahu apa sih itu namanya hamzah ashal, hamzah nida, hamzah washol, hamzah qatha, dan lain sebagainya. Perlu kita ingat bahwa hidup tanpa ilmu bagaikan berpetualang tanpa bekal. Hidup tanpa ilmu bisa tersesat juga mati di tengah jalan. Oleh karena itu marilah kita bersama mencari tahu, memahami, mendiskusikan tentang ilmu yang sangat berharga ini dengan harapan mendapatkan kemanfaatan dan terhindar dari kesesatan. Amin ya

robbal alamiin.. DAFTAR PUSTAKA Harun, Abdussalam Muhammad. Kitab Qowa id al Imla.madrasah lil banat hidayatul mubtadi-aat lirboyo kediri. PERSIAP AN MEMBACA AL QUR-AN (2008) diterbitkan oleh madrasah murottil Quranil Karim Pon-Pes Lirboyo Kediri Jawa Timur http://kbbi.web.id/hamzah http://nahdiatul.blogspot.com/2013/03/makalah-qawaid-al-imla-wa-al-khat.html http://komunitassantrifotocopy.blogspot.com/2013/02/rangkuman-q-imla-olehmghautsur-rijal.html http://nahwusharaf.wordpress.com/bahasa-arab/nahwu-sharaf/kata-kerjafiil/hamzahwashal-dan-hamzah-qatha&8230 http://binaalquran.wordpress.com/2010/10/19/hamzah-qotho/hamzah-washol http://pba12nia.blogspot.com/2013/05/makalah-hamzah-washal-dan-hamzahqatha.htm