Muqaddimah. 97 Maksudnya: {..Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang mempunyai kemampuan perjalanan ke Baitullah} [Aali Imran: 97]. Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: Ambillah contoh dariku (sebagai) pelaksanaan ibadah haji kamu. [Hadis Riwayat Muslim] Perjalanan menuju ke Tanah Haram memerlukan bekalan yang cukup. Di samping bekal harta, ilmu juga merupakan bekal yang sangat diperlukan. Kerana dengan ilmu, seseorang akan terbimbing dalam melakukan ibadah hajinya sesuai dengan tuntutan Rasulullah r. Juga agar terhindar dari berbagai kesalahan dan kesilapan, sehingga hajinya diterima sebagai haji mabrur (yang diterima) tiada balasan baginya kecuali al-jannah (Syurga). Untuk membantu para jemaah membuat persiapan ilmu tentang ibadah yang besar ini serta persediaan dalam perjalanan melaksanakan fardhu yang ke lima ini, kami menganjurkan kursus ibadat Haji secara bersiri, semoga para peserta mendapat manfaat darinya, aamiin. Akhukum, Abu Anas Madani Pondok Sungai Durian. 3 Jun 2016. 1
PENGERTIAN HAJI: Menurut bahasa Arab: Menuju ke suatu tempat. MENURUT ISTILAH SYARAK: Ialah mengunjungi Baitullah Al-Haram (Kaabah) dalam bulan-bulan haji (dari 1 Syawal hingga sebelum terbit fajar 10 Zulhijjah) kerana mengerjakan tawaf, sa ie dan wukuf di Arafah menurut syarat-syarat dan rukun-rukunnya serta menunaikan segala wajibnya. TA RIF UMRAH Menurut bahasa: Ziarah atau berkunjung. MENURUT ISTILAH SYARA : Mengunjungi Baitullah (Ka bah) untuk mengerjakan ibadah umrah dengan niat dan syarat-syarat yang tertentu. HUKUM MENGERJAKAN HAJI Haji adalah wajib dilakukan sekali sahaja seumur hidup ke atas setiap orang yang mampu. } ن ه ع ه ان اس ح ج ان ث ت ي اص ت ط اع إ ن ص ث ال ي ك ف ز ف إ انه غ ع ان ع ان } Maksudnya: Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkar untuk ibadat haji) maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajat kepada sesuatu pun) dari sekalian makhluk. [Surah Aali Imran: 97] Firman Allah swt: { و أ ت م ىا ال ح ج و ال ع م ر ة ل ل ه } ]البقرة: ] 196 MaksudNya: {Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah}. [Surah Al-Baqarah: 196] Dalil wajib umrah: Umrah adalah wajib dilakukan sekali sahaja seumur hidup ke atas setiap orang yang mampu. Firman Allah swt: } { و أ ت م ىا ال ح ج و ال ع م ر ة ل ل ه Maksudnya: {Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah}. 2
Kelebihan: ت ات ع ىا ت ي ي ال ح ج و ال ع و ر ج ف إ ه و ا ي ف ي اى ال ف ق ر و ال ذ ىب ك و ا ي ف ي ال ك ير خ ث ث ال ح ذ يذ و ال ذ ه ة و ال ف ض ح و ل ي س ل ل ح ج ح ال و ث ر ور ج ث ى اب إ ال ال ج ح Ulangilah antara haji dan umrah kerana ianya menghapuskan kesilapan dan dosa-dosa sebagaimana alat penghembus api tukang besi menghembus karat besi, emas dan perak. Dan tidak ada balasan bagi haji mabrur melainkan syurga. [HR: Bukhari & Muslim] Umrah adalah sunat dilakukan berulang kali berdasarkan sabda Nabi saw: ال ع م ر ة إ ل ى ال ع م ر ة ك ف ار ة م ا ب ي ن ه م ا Maksudnya: Daripada satu umrah ke satu umrah adalah penghapus dosa antara keduanya [HR Bukhari & Muslim] Kelebihan melakukan umrah pada bulan RAMADHAN: ع م ر ة ف ي ر م ض ان ت ع د ل ح ج ت (Melakukan) satu umrah di bulan ramadhan adalah menyamai (pahala) melakukan sekali haji [HR Bukhari] Beza di antara haji dan umrah Waktu:- Haji hanya boleh dilakukan pada bulan-bulan haji sahaja iaitu Syawal, Zulkaedah dan sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah Umrah boleh dilakukan sepanjang tahun kecuali bagi orang yang sedang berada dalam ihram haji. Amalan:- Haji merupakan satu ibadat yang mengandungi amalan; berwukuf di Arafah, bermalam di Muzdalifah dan Mina juga melontar batu di jamrah. Ibadat umrah tidak mengandungi amalan-amalan tersebut. Hikmah dan Falsafah Haji a- Turutan Rukun Islam Yang Lima; 1- Syahadah : Tundukkan HATI kepada Allah 2- Solat : Tundukkan ANGGOTA kepada Allah 3- Zakat : Tundukkan HARTA kepada Allah 4- Puasa : Tundukkan NAFSU kepada Allah 5- HAJI & UMRAH: Menjadi Tetamu Allah. Tundukkan Anggota- Harta kepada Allah swt. 3
b- Hikmah dalam melaksanakan Ibadat Haji: 1. Pengorbanan. 2. Sabar dan tabah. 3. Persaudaraan. 4. Mengabdikan diri. 5. Fadhilat. 6. Gambaran-gambaran akhirat. 7. Dugaan. 8. Melawan nafsu. 9. Persamaan. 10. Satu cita-cita. Kelebihan [fadhilat] menunaikan Haji; a-manfaat-manfaat duniawi: 1. Pertemuan orang Islam seluruh dunia. 2. Kepentingan perniagaan dan ekonomi. 3. Menunjukkan persamaan di kalangan orang Islam. b-manfaat-manfaat ukhrawi: 1. Kem latihan penumpuan kepada ibadat. 2. Kem latihan membentuk keperibadian muslim. 3. Latihan supaya bersedia untuk meninggalkan alam dunia. 4. Mendapat ganjaran pahala melihat kaabah. 5. Melatih diri supaya ikhlaskan amalan hanya kerana Allah swt. 6. Mendapat pujian Allah swt di hadapan malaikat. 7. Mendapat haji mabrur. Hadis hadis Fadilat Haji: 1- Dari satu umrah kepada umrah yang lain merupakan penghapus dosa antara keduanya dan haji mabrur itu tidak ada balasannya melainkan syurga. [HR: Al-Bukhari] 2- Nabi saw telah ditanya: Apakah sebaik-baik amalan? Baginda menjawab: Beriman dengan Allah dan Rasul-Nya. Baginda ditanya lagi: Kemudiannya apa? Baginda menjawab: Berjihad pada jalan Allah. Baginda ditanya lagi: Kemudiannya apa? Baginda menjawab: Haji mabrur. [HR: Al-Bukhari] 4
3- Sabda Rasulullah saw kepada Amru bin Al- As ra: Tidakkah kamu mengetahui bahawa Islam menghapuskan apa yang sebelumnya dan hijrah menghapuskan apa yang sebelumnya dan haji juga menghapuskan apa yang sebelumnya! [HR: Muslim] 4- Sesiapa yang mengerjakan haji kerana Allah dan tidak melakukan perkara yang berkait dengan wanita (seks) dan tidak juga melakukan maksiat dia akan pulang sama seperti keadaan hari dia dilahirkan oleh ibunya. [HR: Muslim] Pengertian Haji Mabrur Haji mabrur pada Syarak ialah: Haji yang diterima dan balasan yang luar biasa iaitu syurga, manakala lawannya ialah haji mardud iaitu haji yang di tolak dan tidak di terima. Sabda Rasulullah s.a.w:- Haji mabrur itu, tidak ada balasan baginya melainkan syurga Syarat syarat Haji Mabrur: a- Sebelum menunaikan Haji 1- Niat semata mata kerana Allah swt. 2- Wang perbelanjaan dari harta yang halal. 3- Melakukan amal ibadat dengan sempurna. b- Semasa menunaikan Haji 4- Menyempurnakan segala rukun dan wajib haji. 5- Membayar segala jenis dam yang berkaitan. 6- Tidak melakukan perkara-perkara larangan ihram. c- Selepas menunaikan Haji 7- Menjauhkan diri dari dosa dan perkara mungkar. 8- Memperbanyakkan amal soleh untuk meningkatkan iman dan ketakwaan. 9- Memperbaiki diri ke arah yang lebih sempurna dari segi akhlak dan kelakuan secara berterusan. Tanda-tanda haji yang mabrur Kembali dalam keadaan yang lebih baik daripada sebelumnya dan tidak mengulangi dosa-dosa yang biasa dilakukannya sebelum ini. 5
Menurut al-hasan al-basri: Kembali dalam keadaan zuhud kepada dunia dan bersungguh-sungguh kepada alam akhirat. Syarat-syarat wajib Haji dan Umrah 1. Islam. 2. Baligh. 3. Berakal. 4. Merdeka. 5. Berkuasa. Adab-adab sebelum menunaikan fardu haji. 1. Niat Yang Ikhlas 2. Bertaubat Dari Segala Dosa Dan Kezaliman 3. Selesaikan Hak-Hak Allah 4. Selesaikan Hak-hak Manusia 5. Mencari Keredhaan 6. Memperbaiki Diri 7. Punca Perbelanjaan Yang Halal 8. Mencari Rakan Dan Teman 9. Mempelajari Cara Mengerjakan Umrah 10. Berdoa dan bertawakal kepada Allah Doa mohon haji yang mabrur: Ya Allah, Ya Tuhan kami kurniakanlah Haji yang mabrur dan ampunkanlah dosa-dosa hamba dan pekerjaan Haji yang dipuji, amalan saleh yang diterima dan perniagaan yang tidak merugikan. Haji adalah jihad Aishah ra berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah saw: Adakah diwajibkan jihad ke atas wanita? Jawab Baginda saw: Ya, tetapi jihad yang tidak ada peperangan iaitu haji dan umrah. [HR Ahmad & Ibnu Majah, Sahih] 6
Rukun-rukun haji: Apakah yang dimaksudkan dengan istilah rukun dalam haji? 1. Amalan asasi yang wajib dilakukan ketika mengerjakan haji. 2. Jika tidak dikerjakan salah satu daripada perkara-perkara rukun haji, haji tersebut tidak sah, sama ada ianya tidak dilakukan secara sengaja atau terlupa. Rukun haji 6 perkara 1- Berniat ihram. 2- Wuquf di Arafah. 3- Tawaf ifadhah. 4- Saie. 5- Bercukur/bergunting. 6- Tertib pada kebanyakan rukun. RUKUN HAJI WAJIB BERNIAT IHRAM BERNIAT DI MIQAT WUQUF DI ARAFAH TAWAF IFADHAH SAIE BERCUKUR/ BERGUNTING TERTIB PADA KEBANYAKAN RUKUN MENINGGALKAN LARANGAN- LARANGAN IHRAM BERMALAM DI MUZDALIFAH MELONTAR DI JAMRATUL AQABAH BERMALAM DI MINA MELONTAR DI KETIGA-TIGA JAMRAH 7
Wajib-Wajib Haji: Apakah yang dimaksudkan dengan istilah wajib haji? 1. Pekerjaan/amalan yang wajib dilakukan ketika mengerjakan haji. 2. Jika tidak dikerjakan salah satu daripada perkara-perkara wajib haji, haji tersebut tetap sah, tetapi wajib ke atas orang yang berkenaan membayar dam. 3. Dia juga menanggung dosa jika meninggalkan perkara-perkara wajib tersebut dengan sengaja. Wajib Haji Enam Perkara: 1- Berniat ihram di miqat. 2- Meninggalkan pantang larang ihram. 3- Bermalam di Muzdalifah. 4- Melontar batu Jamratul Aqabah. 5- Bermalam di Mina. 6- Melontar batu di tiga jamrah. Cara-cara mengerjakan haji: Tiga cara untuk mengerjakan haji 1- TAMATTU. 2- IFRAD. 3- QIRAN. ت تع Tamattu Pertama: Haji 1. Mengerjakan umrah dahulu dalam bulan-bulan haji. 2. Kemudian mengerjakan haji dalam tahun yang sama. 3. Dalam musafir yang sama. Cara melakukan Haji Tamattu. 1. Masuk ke Makkah dengan berniat ihram umrah. 2. Selepas selesai mengerjakan umrah melakukan haji pula. إفزاد Kedua: Haji Ifrad Mengerjakan haji dalam bulan-bulan haji. Manakala umrah pula dikerjakan selepas itu. Cara melakukan Haji Ifrad Masuk ke Makkah dengan berniat ihram haji. Selepas selesai mengerjakan haji melakukan umrah pula. 8
قزا Ketiga: Haji Qiran Berniat mengerjakan haji dan umrah serentak dalam bulan-bulan haji dengan mengerjakan amalan-amalan haji sahaja. Atau: Berniat mengerjakan umrah sahaja tetapi sebelum tawaf, jemaah haji berniat untuk mengerjakan haji pula. Cara melakukan Haji Qiran 1. Masuk ke Makkah dengan berniat ihram umrah dan haji sekaligus. 2. Jemaah ini hanya melakukan kerja-kerja haji sahaja. UMRAH: Rukun Umrah 5 Perkara: 1- Berniat ihram. 2- Tawaf rukun. 3- Saie. 4- Bercukur/bergunting 5- Tertib. Wajib Umrah 2 Perkara: 1- Berniat ihram di miqat. 2- Menjaga pantang larang ihram. Sunat Sebelum Niat Ihram (Haji & Umrah) 7 perkara: 1. Mengerat Kuku. 2. Menanggalkan bulu ketiak, ari-ari, mengandam misai. 3. Mandi. 4. Memakai minyak rambut di kepala dan bau-bauan di badan. 5. Memakai pakaian ihram warna putih (bagi lelaki). 6. Berniat ihram selepas solat (fardhu & sunat). 7. Membanyakkan Talbiyah selepas niat. Rukun Haji Pertama: NIAT Niat Haji: ت الح ج أحزيت ت هلل تعان Sahaja aku mengerjakan haji dan berihram dengannya kerana Allah Taala. نث ك حجا diucapkan: Sunat 9
Kami sahut seruanmu dengan mengerjakan haji. Niat Umrah: ت انع زج أحزيت ت ا هلل تعان Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya kerana Allah Taala. نث ك ع زج diucapkan: Sunat Kami sahut seruanmu dengan mengerjakan umrah. Niat bersyarat: Isytirat (bersyarat), sekiranya rasa tidak selamat (sakit-keuzuran) bolehlah membaca syarat ini setelah berniat: إ ح ث ض ح ات ش ف ح ه ي ح ج ح ث ض ت Maksudnya: Sekiranya aku tertahan (daripada menyempurnakan ibadat haji / umrah) oleh sesuatu halangan maka tempat tahallulku (buka ihram) adalah tempat Engkau menahanku (Ya Allah). Setelah selesai berniat hendaklah bertalbiyah, ini merupakan syiar haji / umrah. TALBIAH HambaMu datang menyahut panggilanmu, Ya Allah, HambaMu datang menyahut PanggilanMu, HambaMu datang menyahut PanggilanMu, Tidak ada sekutu bagimu, HambaMu datang menyahut PanggilanMu, Sesungguhnya segala pujian dan nikmat dan pemerintahan adalah kepunyaanmu Tidak ada sekutu bagimu 10
Rukun Kedua: WUKUF DI PADANG ARAFAH Apakah maksud wukuf di Arafah? Berada di bumi Arafah walau satu saat sekalipun. Bermula daripada gelincir matahari hari 9Zulhijjah sehingga terbit fajar hari 10 Zulhijjah Syarat-syarat wukuf 1. Hendaklah berada di bumi Arafah dalam masa yang ditentukan. 2. Orang yang berwukuf mestilah orang yang ahli bagi ibadah (tidak gila, tidak pitam atau tidak mabuk yang hilang akalnya sepanjang masa) 3. Orang yang berwukuf sudah berniat ihram dengan niat untuk mengerjakan ibadat haji. 4. Berwukuf dalam sempadan Arafah. Sunat-Sunat dan Adab-Adab Berwukuf. 1. Mandi untuk berwukuf. 2. Imam berkhutbah dua khutbah dan menjamakkan solat zohor dan asar secara jamak taqdim serta qasar. 3. Masuk ke dalam bumi Arafah selepas gelincir matahari dan selepas menunaikan solat jamak tadi. 5. Bersegera melakukan ibadat, berusaha untuk berwukuf di tempat Nabi saw berwukuf (di batu-batu besar di bawah kaki Jabal Rahmah) jika berpeluang melakukannya. 6. Menghadap kiblat, dalam keadaan bersuci dan menutup aurat ketika berwukuf. 7. Wukuf dalam keadaan tidak berpuasa 8. Mengosongkan hati semata-mata untuk memberi tumpuan kepada berwukuf. 9. Memperbanyakkan doa, berzikir, membaca al-quran. 10. Berwukuf sehingga tenggelam matahari (maghrib) 11. Menjauhi pertengkaran, maki hamun, kata-kata keji & nista dan lain-lain. 12. Memperbanyakkan amalan-amalan baik pada hari wukuf dan 10 hari permulaan bulan Zulhijjah 11
Rukun Ketiga: TAWAF: a) Tawaf Haji / Ifadhah. 1. Tawaf bagi mereka yang balik daripada Arafah selepas berwukuf. 2. Masuk waktunya: Selepas separuh malam 10 Zulhijjah. 3. Bila berakhir? Tidak ada tempoh akhirnya untuk melakukan tawaf ini. b) Tawaf Umrah. Tawaf rukun bagi yang melakukan umrah. c) Tawaf Tahiyyatul Bait. Tawaf bagi mereka yang memasuki Masjidil Haram kerana menghormati Baitullah. Jika terhalang daripada melakukan tawaf ini kerana kesesakan maka lakukanlah solat sunat tahiyyatul masjid. d) Tawaf Qudum. Tawaf selamat datang ke Makkah kerana mengunjungi Baitullah disunatkan bagi yang melakukan haji ifrad dan qiran. e) Tawaf Sunat. Tawaf biasa yang dilakukan pada bila-bila masa yang disukai. f) Tawaf Wada Tawaf selamat tinggal yang wajib dilakukan apabila seseorang itu selesai mengerjakan haji dan hendak meninggalkan Makkah kerana menghormati dan memuliakan Baitullah al-haram kecuali kaum wanita yang sedang haidh atau nifas. SYARAT-SYARAT TAWAF. 1. Suci daripada hadas besar dan kecil. 2. Suci daripada najis pada pakaian, badan dan tempat tawaf. 3. Menutup aurat sebagaimana di dalam solat. 4. Hendaklah dimulakan pada sudut Hajarul Aswad dan berniat tawaf jika tawaf tersebut tawaf qudum, nazar, sunat atau wada. 5. Sewaktu berjalan melakukan tawaf, baitullah hendaklah sentiasa berada di sebelah kiri bahu. 6. Berjalan itu dengan tujuan tawaf. 7. Cukup tujuh keliling dengan yakin. 12
8. Tawaf itu hendaklah dilakukan di dalam masjid dan di luar dari bahagian Kaabah seperti Hijir Ismail dan Syazarawan. Sunat-sunat tawaf 1. Tawaf dengan berjalan kaki. 2. Berittiba bagi lelaki bagi tawaf yang diikuti selepasnya dengan saie. 4. Berlari-lari anak bagi lelaki pada pusingan 1, 2 dan 3 pada tawaf yang diikuti selepasnya dengan saie. Melakukan istilam (menjabat) Hajarul Aswad kemudian mengucupnya. Jika tak mampu, disunatkan isyarat dengan tangan dari jauh kemudian kucup tapak tangan. Begitu juga sunat istilam Rukun Yamani tetapi tidak sunat mengucupnya. Bagi wanita tidak sunat melakukan istilam kecuali ketika lapang. Jika tidak, memadai dengan isyarat sahaja. 5. Membaca doa dan wirid yang warid (diambil dari sunnah Rasulullah saw). 6. Berturut-turut tujuh pusingan tawaf tersebut. 7. Tawaf dengan tawaduk dan khusyuk. 8. Solat sunat 2 rakaat setelah selesai tawaf di belakang Maqam Ibrahim. Rukun Keempat: SAIE: Berjalan ulang alik di antara bukit Safa dan Marwah. Syarat-syarat Saie haji 1. Hendaklah dilakukan selepas tawaf rukun dan boleh juga selepas tawaf qudum. 2. Mulai daripada bukit Safa dan disudahi di bukit Marwah. 3. Cukup tujuh kali dengan yakin iaitu dikira dari Safa ke Marwah sekali dan dari Marwah ke Safa sekali 4. Hendaklah saie sehingga sampai ke penghujung tempat saie di bukit Safa dan bukit Marwah pada tempat yang dikehendaki pada tiap-tiap kali. 5. * Orang yang saie dengan diusung atau berkereta sorong hendaklah mempastikan bahawa usungan atau kereta sorong bermula 13
dari tempat permulaan dan kesudahannya pada tempat yang dikehendaki. Hendaklah saie di tempat yang termaklum 6. Tidak berniat lain yang boleh memesongkan tujuan saie. Sunat-sunat saie 1. Keluar ke tempat saie melalui pintu Safa. 2. Menaiki bukit Safa dan Marwah hingga sampai ke batu-batu bukit. 3. Menghadap ke arah kiblat dan berdoa dengan mengangkat kedua- dua belah tangan seperti ketika berdoa dan bertakbir: اهلل أكثر اهلل أكثر اهلل أكثر وهلل الحوذ setiap kali berada di bukit Safa dan Marwah. 4. Berlari-lari anak bagi lelaki tidak bagi wanita apabila sampai di suatu tempat yang bertanda lampu hijau dan membaca doanya. 5. Berturut-berturut antara saie. 6. Berwudhuk. 7. Berjalan kecuali uzur. Maka boleh menggunakan kenderaan. 8. Berdoa. Rukun Kelima: BERCUKUR @ BERGUNTING Menanggalkan sekurang-kurangnya 3 helai rambut di kepala, afdhalnya bercukur bagi lelaki dan bagi wanita hanya bergunting sekurang-kurangya tiga helai sahaja. Bagi yang tidak mempunyai rambut (botak) disunatkan melalukan mata pisau cukur di atas kulit kepala. Syarat sahnya: 1- Masuk waktu 2- Rambut dikepala 3- Tidak kurang dari 3 helai rambut. Waktu bercukur atau bergunting: Ia dilakukan selepas separuh malam, malam 10 zulhijjah bagi orang yang mengerjakan haji. Bagi orang yang mengerjakan umrah ialah selepas sa ie 14
TAHALLUL Tahallul ialah melepaskan diri daripada larangan dalam masa ihram. TAHALLUL HAJI Tahallul haji terbahagi kepada dua: 1- Tahallul Awal: Tahallul awal terhasil apabila jemaah haji selesai mengerjakan dua dari tiga perkara: a. Melontar di jamrah kubra. b. Tawaf dan sa ie (jika belum dilaksanakan). c. Bergunting/ bercukur. Jemaah haji yang telah tahallul awal, boleh melakukan perkaraperkara yang dilarang semasa ihram kecuali 3 perkara; Berkahwin. Mukadimah persetubuhan dan bersetubuh. 2- Tahallul Thani. Tahallul thani terhasil apabila selesai mengerjakan semua amalan berikut; a) Melontar di jamrah kubra. b) Tawaf dan sa ie. c) Bergunting/ bercukur. Dengan tahallul thani semua larangan dalam ihram boleh dilakukan. Rukun Keenam: TERTIB pada kebanyakan rukun. Rukun haji hendaklah dikerjakan dengan tertib pada kebanyakan rukun iaitu:- Di dahulukan niat ihram dari rukun-rukun yang lain, di dahulukan wuquf dari tawaf ifadah dan didahulukan tawaf dari sai e. Tetapi sa ie haji boleh dikerjakan sebelum wuquf dan tawaf rukun bagi mereka yang mengerjakan haji ifrad dan qiran iaitu selepas tawaf qudum Begitu juga bercukur/bergunting boleh dilakukan selepas wuquf apabila telah masuk waktu dan sebelum tawaf rukun. 15
Penjelasan Wajib-Wajib Haji. Wajib Haji No 1: Berniat ihram di miqat. Erti miqat: Ketentuan Tempat atau Masa untuk berniat Ihram haji atau umrah. 1- Miqat zamani bagi haji ialah: Ketentuan masa bagi seseorang untuk memulakan niat ihram haji. Bermula dari 1Syawal hingga fajar 10 Zulhijjah. 2- Miqat makani ialah ketentuan tempat bagi memulakan Niat ihram haji/umrah. Lima tempat: Zulhulaifah (Bir Ali), Yalamlam, Qarnul Manazil, Juhfah dan Zatu Irqin. Wajib Haji No 2: Meninggalkan larangan dalam ihram 13 perkara. 1. Memotong Kuku. 2. Memakai bau-bauan. 3. Mencabut rambut atau bulu badan. 4. Memakai minyak di kepala atau janggut. 5. Memotong atau menebang pokok di Tanah Haram. 6. Memburu binatang yang halal dimakan. 7. Melakukan pendahuluan persetubuhan. 8. Bersetubuh. 9. Akad nikah / berkahwin. 10. Memakai pakaian bercantum (lelaki). 11. Menutup kepala (lelaki ). 12. Menutup muka (wanita). 13. Memakai sarung tangan (wanita). Wajib Haji No 3: Bermalam (Mabit) Di Muzdalifah Jangkamasa bermalam di muzdalifah: Sepanjang malam bermula selepas separuh malam 10 Zulhijjah hingga terbit fajar hari tersebut. Atau berada sekejap sahaja dalam tempoh tersebut. Wajib Haji No 4: Melontar 7 biji batu di Jamratul Aqabah. 16
Bilakah waktu paling afdhal untuk melontar pada hari tersebut? Bermula daripada naik matahari (waktu Dhuha) sehingga gelincir matahari (masuk waktu Zohor). Wajib Haji No 5: Bermalam (bermabit) di Mina. Erti bermalam (mabit) di Mina ialah berada di Mina pada malammalam Hari Tashriq (11-12 dan 13 Zulhijjah). Tarikh untuk bermalam di Mina: Jemaah haji boleh membuat pilihan sama ada untuk bermalam pada hari..11 dan 12 Zulhijjah sahaja (nafar awwal atau 11, 12 dan 13 Zulhijjah (nafar thani). Wajib Haji No 6: Melontar batu di tiga Jamaraat Apakah yang dimaksudkan dengan tiga jamaraat itu? Tiga tempat untuk dilontar 7 biji batu yang berada di Mina. Bilakah tarikh untuk melontar di ketiga-tiga jamrah ini? Apabila gelincirnya matahari [masuk waktu zuhur] pada hari-hari tersebut. TAWAF WADA : Tawaf Wada ialah tawaf selamat tinggal kerana memuliakan dan menghormati Baitullah (Kaabah) bagi orang yang hendak meninggalkan Makkah yang jauhnya 2 marhalah (91km) atau lebih. HUKUMNYA: 1. Hukum mengerjakan Tawaf Wada' bagi umrah sebahagian ulama wajib, ada pula yang mengatakan sunat. 2. Tawaf Wada' tidak termasuk dalam perkara2 rukun, wajib atau sunat dalam mengerjakan haji/umrah. 3. Tawaf Wada' merupakan suatu perkara wajib yang tersendiri dan terasing dari amalan-amalan ibadat haji/umrah dan tidak berkaitan dengan ibadat haji/ umrah yang dikerjakan oleh seseorang. 17
JIKA UZUR DIKECUALIKAN DARIPADA TAWAF WADA (TIDAK DIKENAKAN DAM DAN TIDAK BERDOSA) WANITA HAID/NIFAS ATAU MUSTAHADAH SAKIT KENCING TIDAK TOS TIDAK DIKENAKAN DAM DAN TIDAK BERDOSA HUKUMNYA JIKA DITINGGALKAN TANPA UZUR TIDAK DIKENAKAN DAM TETAPI BERDOSA DIKENAKAN DAM DAN BERDOSA JIKA JAHIL ATAU TERLUPA ORANG LUKA YANG DARAHNYA TIDAK HENTI DIPAKSA MENINGGALKAN TAWAF TAKUT KEPADA ORANG ZALIM TAKUT DITINGGAL TEMAN SEPEMERGIAN TAKUT PEMINTA HUTANG KERANA TIADA UPAYA MENJELASKAN HUTANG ORANG YANG MASIH BELUM MENINGGAL DIKENAKAN MENYEMPURNAKAN MANA- KAN DAM TETAPI MANA RUKUN DENGAN TIDAK SENGAJA BERDOSA TANPA UZUR ORANG YANG KELUAR DARI SYAR IE KOTA MAKKAH KEMUDIAN DENGAN TIDAK SEMENA-MENA IA MUSAFIR ORANG YANG MENINGGALKAN DENGAN SENGAJA LAGI TAHU HUKUM WAJIBNYA, KEMUDIAN BELUM SAMPAI 2 MARHALAH IA BERPATAH BALIK DAN MELAKUKAN TAWAF ( BERPATAH BALIK ITU MENGUGGURKAN DAM TETAPI TIDAK GUGUR DOSA ) Siapakah yang dikenakan Tawaf Wada'? Orang yang hendak meninggalkan Makkah: 1. Mahu bermusafir dalam jarak jauh yang diharuskan qasar solat iaitu dua marhalah (91 km) ke atas, 2. Mahu pulang ke tempat kediamannya yang jarak jauhnya dari makkah tidak sampai dua marhalah, 3. Mahu ke suatu tempat yang ia akan bermukim sekalipun dalam tempoh 4 hari cukup dan jaraknya dari makkah tidak sampai dua marhalah. Orang yang dikecualikan daripada melakukan Tawaf Wada': 1- Perempuan yang datang haid atau nifas. 2- Orang yang berpenyakit kencing tidak tos. 3- Orang yang luka dan darahnya tidak berhenti mengalir serta boleh mengotorkan masjid 4- Orang yang dipaksa meninggalkan tawaf. 5- Orang yang takut kepada orang zalim yang akan melakukan kezaliman ke atasnya. 6- Orang yang takut ditinggalkan oleh teman sepelayaran. 7- Orang yang takut kepada peminta hutang sedangkan ia tidak berupaya menjelaskan hutangnya. 18
8- Orang yang takut kepada sesuatu yang akan membahayakan dirinya atau kehormatan maruah diri atau hartanya. 9- Orang yang tidak mempunyai air dan tanah untuk bersuci. Waktu melakukan Tawaf Wada' 1. Dilakukan tawaf wada' setelah semua urusan sudah selesai. 2. Sebaik sahaja melakukan tawaf wada' ia terus meninggalkan makkah kecuali kerana menyediakan keperluan perjalanan atau membeli makanan atau mengangkut barang2. Jika didirikan solat maka ia boleh melakukan solat. 3. Sesiapa yang melengah-lengahkan meninggalkan makkah selepas Tawaf Wada' wajib ke atasnya mengulanginya semula. PERHATIAN. SYARAT-SYARAT TAWAF WADA', SUNAT-SUNATNYA, CARA MELAKUKANNYA ADALAH SAMA SEBAGAIMANA YANG TELAH DIPELAJARI SEBELUM INI. TIDAK MELAKUKAN TAWAF WADA' Sesiapa yang wajib melakukan Tawaf Wada' tetapi ia keluar tanpa melakukan tawaf ini: 1. Ia telah melakukan dosa 2. Wajib ke atasnya kembali semula ke makkah untuk melakukan tawaf wada' selagi belum sampai ke jarak jauh yang membolehkan qasar solat dari Makkah atau belum sampai ke rumahnya atau tempat ia bermukim. 3. Apabila ia kembali dan melakukan tawaf, maka tidak wajib ke atasnya membayar dam. 4. Apabila ia sampai kepada 2 marhalah di dalam perjalanannya atau sampai ke rumahnya atau sampai ke tempat yang ia bermukim padanya, sekalipun rumahnya dan tempat yang bermukim itu tiada sampai dua marhalah dari makkah: 5. Maka tidak wajib ke atasnya kembali semula ke makkah untuk melakukan tawaf wada' dan diwajibkan ke atasnya membayar dam. 19
DAM: Dam ialah binatang berkaki empat (األ عام) iaitu unta, lembu dan kambing atau gantinya daripada makanan atau puasa yang dikenakan ke atas mereka yang menunaikan haji, umrah atau ziarah di atas sebabsebab tertentu. Sebab-sebab seseorang itu wajib membayar dam: 1. Melakukan perkara yang dilarang semasa dalam ihram. 2. Meninggalkan perkara-perkara wajib haji atau umrah. 3. Melakukan haji tamattu atau qiran. 4. Tidak sempat wuquf di arafah. 5. Tidak melakukan tawaf wada' bagi mereka yang tiada uzur syar i. 6. Berlaku ihsar (tak dapat menyempurkan amalan haji) bagi orang yang telah berniat ihram. Apakah Jenis-Jenis Dam? دو تزت ة دا تقذ ز- Pertama: Dam tertib dan taqdir Tertib: Tidak harus dikeluarkan bayaran yang kedua selagi mampu mengeluarkan bayaran yang pertama. Taqdir: Kadar bayaran tersebut sudah ditetapkan dan ditentukan oleh syarak. Siapakah yang diwajibkan membayar dam jenis ini? 1- Orang yang melakukan haji tamattu dan qiran. 2- Tidak sempat wuquf di arafah. 3- Tidak melontar di jamrah 3 biji batu ataupun lebih. 4- Tidak bermalam di muzdalifah tanpa uzur. 5- Tidak bermalam di mina pada keseluruhan malam-malam tasyriq 6- Tidak berniat ihram di miqat. 7- Tidak tawaf wada' tanpa uzur syari. 8- Tidak mengikut apa yang dinazarkan dalam masa mengerjakan haji & umrah. Apakah dam bagi orang yang melakukan perkara-perkara yang tersebut? Menyembelih seekor kambing / sebahagian daripada unta atau lembu yang sesuai dibuat korban. 20
Jika tidak mampu berpuasa 10 hari. 3 hari pada masa haji dan 7 hari apabila pulang ke kampung masing-masing. دو تزت ة دا تعذ م - ta dil Kedua: Dam tertib dan Tertib: Tidak harus dikeluarkan bayaran yang kedua selagi mampu mengeluarkan bayaran yang pertama. Ta dil: Jika tidak mampu mengeluarkan makanan, maka digantikan dengan puasa. Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini; 1) Melakukan persetubuhan sebelum bertahallul awwal bagi haji atau sebelum bercukur/bergunting bagi umrah dimana ianya dilakukan: Sengaja tidak dipaksa / Tahu haram hukumnya. 2) Ditahan di tengah jalan oleh musuh / penyakit / arahan pihak keselamatan daripada memasuki Makkah untuk melakukan kerja-kerja.(اإلحصار = (ihsar haji / umrah selepas berniat ihram دو تخ ز دا تعذ م- Ketiga: Dam takhyir dan ta dil Takhyir: Boleh dipilih salah satu daripada dam-dam yang telah ditetapkan oleh syarak> Ta dil: Jika tidak mampu mengeluarkan makanan, maka digantikan dengan puasa. Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini: 1- Berburu binatang yang halal dimakan atau membunuhnya dalam ihram haji/umrah di tanah haram atau halal. Kalau dalam tanah haram juga diharamkan ke atas orang yang tidak dalam ihram haji atau umrah 2- Mengerat/menebang/mencabut pokok di dalam tanah haram. دم تخيير داى تقذير - taqdir Keempat: Dam takhyir dan Takhyir: Boleh dipilih salah satu daripada dam-dam yang telah ditetapkan oleh syarak. Taqdir: Kadar bayaran tersebut sudah ditetapkan dan ditentukan oleh syarak. 21
Perkara-perkara yang menyebabkan seseorang itu dikenakan dam jenis ini ialah: Melakukan larangan ihram selain dari jimak. Pilihan yang diberikan ialah: 1. Menyembelih seekor kambing di tanah haram. Atau 2. Bersedekah kepada 6 orang fakir miskin di tanah haram sebanyak 2 cupak makanan tiap-tiap seorang. Atau 3. Berpuasa sebanyak 3 hari. CARA MELAKUKAN UMRAH: 1- Apabila anda telah sampai di miqat, anda disunatkan agar membersihkan diri, mandi dan mengenakan wangian pada tubuh anda dan bukannya pada pakaian ihram. Kemudian, pakailah pakaian ihram (dua helai kain untuk lelaki) dan yang afdhalnya adalah kain berwarna putih. Kaum wanita berihram dengan memakai apa saja pakaian yang disukainya dengan syarat tidak menampakkan perhiasan, tidak menyerupai pakaian lelaki dan tidak menyerupai pakaian orang kafir. Kemudian berniat ihram untuk umrah serta mengucapkan: ( ن ث ك ع ز ج ) Umrah Labbaika Ku menyahut seruan-mu untuk melaksanakan umrah. Kemudian, ucaplah talbiyah: )ن ث ك انه ى ن ث ك ن ث ك ال ش ز ك ن ك ن ث ك إ انح ذ ان ع ح ن ك ان ه ك ال ش ز ك ن ك ) Ku sambut seruan-mu ya Allah, ku sambut seruan-mu. Ku sambut seruan-mu, tiada sekutu bagi-mu, ku sambut seruan-mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan adalah milik-mu, tiada sekutu bagi-mu. Disunatkan bagi kaum lelaki menguatkan suara ketika bertalbiyah, tetapi tidak bagi kaum wanita. Kemudian perbanyakkanlah bertalbiyah, berzikir dan beristighfar. 2- Apabila anda telah sampai di Makkah, lakukanlah tawaf di Kaabah sebanyak tujuh pusingan bermula dari Hajar Aswad sambil bertakbir pada permulaannya dan berakhir di Hajar Aswad juga. 22
Ketika tawaf bacalah zikir serta doa yang anda kehendaki dan disunatkan membaca pada setiap pusingan di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad: ر ت ا آت ا ف انذ ا ح ض ح ف ان آخ ز ج ح ض ح ق ا ع ذ اب ان ار )الثقرج: 201( Maksudnya: Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari azab neraka. Setelah selesai melakukan tawaf, lakukan solat sunat tawaf dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim walaupun agak jauh dari tempat tersebut jika mampu. Sekiranya ia menyusahkan, lakukanlah di sebarang tempat di dalam masjid. Semasa tawaf ini disunatkan bagi orang lelaki berittiba, iaitu meletakkan kain ihram di bawah ketiak kanan dan hujungnya di atas bahu kiri. Disunatkan juga raml pada tiga pusingan awal. Raml ialah: berjalan cepat dengan langkahan yang sempit (berlarilari anak). 3- Kemudian keluarlah menuju ke Safa dan naik ke atasnya sambil membaca firman Allah : Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian dari syi'ar (tempat beribadat kepada) Allah. Maka sesiapa yang menunaikan ibadat haji ke Baitullah atau mengerjakan umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'ie antara keduanya. Dan sesiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah memberi balasan pahala, lagi Maha Mengetahui. (Al-Baqarah: 158) Kemudian, anda hendaklah menghadap ke arah Ka bah serta membaca tahmid (memuji Allah) dan bertakbir sebanyak tiga kali sambil mengangkat tangan seperti dalam keadaan berdoa. Kemudian berdoalah serta ulangilah sebanyak tiga kali seperti yang dilakukan oleh Rasulullah r. Kemudian, ucapkanlah: ( ال إ ن إ ال اهلل ح ذ ش ز ك ن ن ان ه ك ن انح ذ ع ه ك م ش ء ق ذ ز. 23
ال إ ن إ ال اهلل ح ذ أ ج ز ع ذ ص ز ع ث ذ ز و األ ح ز اب ح ذ ) Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-nya, hanya bagi-nya segala pujian, Dia Maha Kuasa ke atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, yang menepati janji-nya, memenangkan hamba-nya dan menghancurkan golongan kafir, tanpa dibantu oleh sesiapapun. Dibaca sebanyak tiga kali. Jika dibaca sebahagian daripadanya pun tidak mengapa. Kemudian, turunlah (dari bukit Safa) dan lakukan sa ie umrah sebanyak tujuh pusingan dengan berjalan cepat di antara dua tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan selepas tanda tersebut. Kemudian, naiklah ke atas Bukit Marwah, bacalah tahmid dan bacaan yang telah anda baca di Bukit Safa. * Dalam tawaf atau sa ie tidak ada zikir khusus yang wajib dibaca, tetapi bacalah zikir, doa atau Al-Quran sekadar yang boleh dengan mengutamakan zikir dan doa yang bersumberkan dari sunnah Rasulullah saw. 4- Apabila anda telah selesai mengerjakan sa ie, cukur atau guntinglah rambut anda. Dengan demikian, selesailah umrah anda dan semua larangan semasa ihram sudah tiada lagi. Ziarah Madinah Sabda Rasulullah saw: ان ذ ح ح ز و ي ا ت ع ز إ ن ح ر ف أ ح ذ ث ف ا ح ذ ح ا أ آ ي ح ذ ح ا ف ع ه ن ع ح اهلل ان الئ ك ح ان اس أ ج ع ال ق ث م اهلل ي و ان ق اي ح ص ز ف ا ال ع ذ ال Madinah adalah tanah haram terletak antara bukit eir sehingga ke bukit Thaur. sesiapa yang melakukan maksiat (kezaliman) atau melindungi orang yang melakukan maksiat (kezaliman) di dalamnya, maka dikenakan ke atasnya laknat Allah, malaikat dan manusia keseluruhannya dan semua amalan baiknya tidak diterima Allah pada hari kiamat kelak sama ada yang yang wajib mahupun yang sunat. [HR Bukhari:6755,1870. Muslim:1370] Kelebihan Pergi ke Madinah 24
) ال ت ش ذ انز ح ال إال إ ن ح ال ح ح ي ض اج ذ : ي ض ج ذ ان ح ز او ي ض ج ذ األق ص ي ض ج ذ ذ ا(. روا الثخاري وهسلن. Maksudnya: Tidaklah digalakkan (disunatkan) bermusafir melainkan ke tiga buah masjid iaitu: Masjidil Haram, Masjidil Aqsa dan Masjidku ini. [ Sahih Al-Bukhari No. 1197, Sahih Muslim No. 1397.] Kelebihan solat di Masjid Nabi صالج ف ي ض ج ذ ذ ا أ ف ض م ي أ ن ف ص الج ف ا ص ا إ ال ان ض ج ذ ان ح ز او Pahala solat di masjidku ini adalah 1000 kali ganda lebih baik daripada solat di tempat-tempat lain kecuali di Masjidil Haram [HR Bukhari: 1190, Muslim: 1394]. Tempat-tempat yang patut di lawati di Madinah 1- Masjid Nabi saw 2- Masjid Quba 3- Syuhada di Uhud 4- Perkuburan Baqi. Amalan Yang Patut dilakukan semasa di Tanah Haram: 1- Bersolat di Masjid Haram / Nabi saw 2- Mengerjakan Umrah ( Makkah ) 3- Membaca Al-Quran (Usahakan agar dapat sekali khatam) 4- Bertaubat beristighfar. 5- Bersedekah. 6- Berpuasa sunat. SELAMAT MENGERJAKAN HAJI & UMRAH, SEMOGA SEGALA AMALAN DITERIMA ALLAH. Untuk mendapat maklumat lebih lanjut tentang dua Tanah Haram Makkah dan Madinah sila rujuk buku: 1. Makkah Al-Mukarramah: Kelebihan dan Sejarah. 2. Madinah Al-Munawwarah: Kelebihan dan Sejarah. Oleh: Abu Anas Madani. www.dartaibah.com. 25
26
27