PERANAN MUSIK PADA ATRAKSI BARONGSAI GROUP MAHA VIHARA MAITREYA KOMPLEK CEMARA ASRI MEDAN. Isadarina Br. Ketaren. Abstrak

Transkripsi

1 PERANAN MUSIK PADA ATRAKSI BARONGSAI GROUP MAHA VIHARA MAITREYA KOMPLEK CEMARA ASRI MEDAN Isadarina Br. Ketaren Abstrak Peranan Musik pada Atraksi Barongsai Group Maha Vihara Maitreya Komplek Cemara Asri Medan sangat berperan penting. Hal itu di sebabkan karena musik sebagai pengiring dari tarian tarian yang di lakukan para penari Barongsai. Musik lah yang menjadi patokan dalam pergerakan dari Atraksi Barongsai. Selain itu, dalam Atraksi Barongsai Musik juga berfungsi sebagai penghusir Roh-roh gaib. Penelitian ini di maksudkan agar mengetahui bagaimana fungsi dan peranan musik pada atraksi Barongsai yang ada di Vihara Maytreia kiranya penelitian ini dapat menjadi pedoman maupun acuan bagi para muda mudi yang pada zaman ini banyak meninggalkan musik yang bersifat Kebudayaan. Kata Kunci : Peranan Musik, Atraksi Barongsai I. Pendahuluan Masyarakat Cina dalam hal kebudayaan masih banyak yang berorientasi pada budaya leluhur dari negeri asalnya dan bersifat eksklusif. Salah satu kebudayaan yang dimiliki oleh etnik Cina dan memiliki keunikan tersendiri yaitu, perayaan tahun baru imlek yang di meriahkan oleh barongsai dan kesenian Cina lainnya. Imlek atau Sin Tjia adalah sebuah perayaan yang dilakukan oleh para petani di Cina yang biasanya jatuh pada tanggal satu di bulan pertama di awal tahun baru. Di Tiongkok kesenian Barongsai di kenal dengan nama Wushe, nama barongsai menurut versi Indonesia berasal dari dua suku kata, yakni barong dan sai. Kata barong berasal dari bahasa Melayu yang berarti topeng, mirip dengan kesenian barong asal dari jawa, sedangkan sai/say berasal dari sebuah dialeg hokkian yang bermaksa singa. Pada Atraksi Barongsai Group Maha Vihara Maitreya Komplek Cemara Asri Medan yang di pimpin oleh bapak Candra memiliki bentuk pendomonasian antara musik. Misal nya bentuk musik yang di mainkan tetap di sesuaikan dengan gerakan gerakan yang di lakukan para penari. Atraksi barongsai di Group Barongsai Maha Vihara Maitreya memiliki arti ataru

2 cerita. Semua gerakan terian dan musik nya di sesuaikan dengan cerita yang telah di susun terlebih dahulu. Dengan ada nya pendominasian tersebut musik barongsai memiliki fungsi dan peranan nya dalam meniringi penari Barongsai. Oleh sebab itu fungsi musik pada atraksi barongsai sebagai pengusir setan atau roh roh jahat yang ada di suatu tempat atau ruangan. Dan peranan musik Barongsai sendiri sebagai sarana hiburan untuk masyarakat. Dari uraian di atas peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian di Group Barongsai Maha Vihara Maitreya Komplek Cemara Asri Medan dengan judul : Peranan Musik Pada Atraksi Barongsai Group Barongsai Maha Vihara Maitreya Komplek Cemara Asri Medan. II. Pembahasan A. Asal Usul Barongsai Telah ditulis diatas bahwa Barongsai di ciptakan sebagai hadiah untuk Kaisar dan berfungsi untuk menghibur para tamu kerajaan. Seiring dengan jalannya waktu, tidak diketahui tepatnya kapan, fungsi hiburan ini berubah menjadi suatu kepercayaan atau keyakinan bagi masyarakat etnis Tionghoa. Masyarakat Tionghoa meyakini bahwa singa adalah hewan kiriman dari dewa dewi yang diciptakan untuk mendatangkan kebahagiaan, kemakmuran, menghusir rohroh jahat dan bala bahaya, serta mendatangkan rejeki yang melimpah. Oleh sebab itu Barongsai sering diadakan pada berbagai acara. Perubahan fungsi dari hiburan menjadi kepercayaan tetap tidak melepas unsur hiburan. Meskipun Barongsai menjadi suatu hal yang sangat penting dalam perayaan tahun baru Imlek dan perayaan lainnya, Barongsai tetap menjadi hiburan pada masyarakat Tionghoa. Ada dua jenis bagian Barongsai yaitu Barongsai Utara dan Selatan. Perbedaan Barongsai Utara dan Selatan adalah sama halnya Barongsai utara menyerupai singa dan memiliki empat kaki. Akan tetapi Barongsai Selatan lebih besar dan panjang di bandingkan Barongsai Utara. Bulu yang terdapat pada Barongsai Selatan jauh lebih sedikit mata dan mulut dapat bergerak, Barongsai Selatan tidak memiliki komando. Barongsai ini bergerak dengan sendirinya dengan gerak-gerik yang menyerupai singa. Setelah peneliti melakukan penelitian, Barongsai yang di pimpin oleh Candra di Vihara Maitreya merupakan Barongsai Selatan.

3 B. Tari Barongsai Di Indonesia Kesenian Barongsai di perkirakan di Indonesia masuk pada abad ke-19, ketika migrasi besar di Cina Selatan. Meskipun masyarakat Tionghoa sebagian sudah ada di Indonesia. Masyarakat Tionghoa berpindah ke Negara lain dengan cara bergelombang setiap tahunnya. Pindahnya orang-orang Tionghoa ini ke Indonesia dan ke Negara-negara lain, di sebabkan adanya peperangan besar-besaran pada zaman itu pada tahun Peperangan tidak hanya di lakukan oleh kota-kota besar saja, kota-kota kecil juga melakukan peperanan hebat. Hal ini di sebabkan karena adanya perebutan wilayah. Saat itu dataran Cina di landa kebanjiran serta kelaparan sehingga memaksa sebahagian masyaraka Tionghoa pindah ke Negara-negara lain. Pada abad ke 19 tepatnya pada tahun 1966, Dinasti Qin/Chin melarang tampilnya Barongsai Selatan karena di anggap sebagai kapitalis permainan. Barongsai Selatan diciptakan untuk melawan Dinasti Qin. Atas penjajahan yang dilakukan. Kaisar Dinasti Qin memerintahkan untuk membunuh seniman Barongsai Selatan, sehingga Barongsai Selatan pindah ke Negaranagara lain. Agar terhindar dari tangkapan prajurit Dinasti Qin. Dan salah satu Negara yang di kunjungi adalah Indonesia. C. Group Barongsai Maha Vihara maitreya Pada group Barongsai Maha Vihara Maitreya merupakan Group Barongsai yang terdapat di Indonesia khususnya di Komplek Cemara Asri Medan. Group ini menggunakan Barongsai Selatan sebagai atraksi yang sering mereka lakukan. Sebab seni Barongsai Selatan banyak di temui di Malaysia bahkan sekarang ini kerajaan Barongsai merupakan sebutan bagi Negara Malaysia. Karena Malaysia banyak mengembangkan kesenian Barongsai ini. Group Barongsai Maha Vihara Maitreya mendapatkan beberapa penghargaan kejuaraan pertandingan Barongsai yang pernah di ikuti di antaranya adalah juara satu tingkat Nasional yang pernah di ikuti di Indonesia, juara 1 kategori remaja. Selain mengikuti kompetisi dan perayaan Tahun baru Imlek Group Vihara Maitreya juga sering di undang dalam upacara-upacara adat Cina. Group Maha Vihara Maitreya ini menggunakan 20 orang anggota. Sudah termasuk penari Barongsai. Setiap penari di bagi menjadi 3 bagian, dalam 1 bagian memiliki 2 anggota

4 penari dan sekitar 5 pemain musik. Sisa anggota yang lain sebagai anggota cadangan. Para pemain cadangan di perlukan sebagai pengganti ketika penari yang telah melakukan atraksi kelelahan. Usia rata-rata pemain Barongsai di group ini sekitar 11 tahun sampai 16 tahun. Group ini memiliki 2 jenis bentuk formasi yang biasa di gunakan yaitu formasi 2 ekor dan formasi 3 ekor. D. Bentuk Atraksi Barongsai Atraksi Barongsai merupakan salah satu bentuk tarian pendatang yang berasal dari Cina. Barongsai merupakan lambang dari kepercayaan rakyat Cina terhadap dewa-dewi yang dapat memberikan ketentraman serta kedamaian. Setelah beredarnya barongsai di Indonesia, Barongsai sering kita ketahui hanya terlihat dan dapat dijumpai pada hari raya imlek saja. Group Maha Vihara Meitreya yang sering mengikuti pagelaran dan juga sering mengikuti upacara-upacara adat Cina. Atraksi Barongsai merupakan bentuk atraksi yang berupa tari-tarian yang di iringi beberapa jenis alat musik pukul. Adapun beberapa bentuk atraksi Barongsai yang sering digunakan di Maha Vihara Maiterya pada awalnya group ini melakukan sembahyang untuk meminta izin kepada dewa-dewi dalam melakukan pertunjukan sebagai sarana hiburan. Selain itu group ini membentuk formasi yang telah di tentukan. Yang sering di gunakan group ini adalah formasi 2 ekor. Dan membutuhkan 2 pemain dalam 1 ekor. Setelah melakukan sembahyang dan membentuk formasi yang telah ditentukan pelatih maka penari Barongsai menggunakan gerakangerakan yang telah di pelajari dan yang di tentukan. E. Bentuk Musik Atraksi Barongsai Bentuk musik yang digunakan sebagai pengiring dari tarian atraksi Barongsai. Setiap permainan musik yang di mainkan oleh pemain musik hanya menggunakan beberapa unsurunsur musik. Mereka hanya menggunakan ritem sebagai pembuat variasi dalam setiap pukulan. Tempo sebagai pengatur gerakan yang harus di selaraskan antara pemain musik dan penari Barongsai dan dinamik sebagai pengatur gerakan gerakan yang mengartikan sang pemain Barongsai dengan aksi yang telah di artikan didalam konsep yang telah di atur oleh pelatih.

5 Alat alat musik yang di gunakan dalam atraksi Barongsai di Vihara Maitreya adalah: 1. Tambur Tambur merupakan alat musik pukul yang berbentuk bulat. Alat musik ini terbuat dari kulit lembu yang di kerat kan dengan pengikat yang berbentuk paku besar. Dalam mengiringi Barongsai Tambur merupakan alat musik yang utama. Karena tambur di yakini sebagai roh Barongsai yang berasal dari suara Tambur. Tambur ini juga berfungsi sebagai mengendalikan irama lagu, membangun suasana, juga sebagai pemberi tekanan pada gerak tari. 2. Gong ( Nong ) Gong merupakan alat musik pukul yang sering di temui di Indonesia di Cina namun Gong sendiri disebut dengan Nong. Dalam atraksi Barongsai alat musik Gong/Nong sebagai pengatur tempo yang memperjelas ketukan pertama dari rithme yang di mainkan oleh tambur. 3. Simbal (Cai cai) Simbal merupakan instrument yang di kategorikan sebagai alat musik yang ritmis dan keras. Simbal merupakan alat musik pukul yang terbuat dari kuningan. Dalam atraksi Barongsai alat musik ini digunakan sebagai pengiring dari tambur. F. Peranan Musik Pada Atraksi Barongsai Musik sangat berperan penting sebagai sarana hiburan. Baik dalam kebudayaan maupun dalam lingkungan. Musik tidak jauh dari kehidupan masyarakat banyak, dari zaman dulu musik sangat terkait dengan kebudayaan di Indonesia. Hal itu dapat di lihat dari Setiap kebudayaan yang ada di Indonesia memiliki ciri khas musik masing-masing. Sebagai salah satu contoh musik tor-tor berasal dari Sumatra Utara yang terkenal dengan kebudayaan batak Toba. Barongsai juga tidak terlepas dari adanya peranan musik di setiap atraksi yang di lakukan. Itu semua dikarenakan setiap tarian tidak terlepas dengan adanya musik. Musik adalah bagian dari tarian dan sebaliknya tarian adalah bagian dari musik dalam sarana hiburan. Hal itu di sebabkan karena musik dapat menentukan keberhasilan dari suatu pertunjukan tari. Tanpa adanya musik, penari Barongsai tidak akan memiliki jiwa agar dapat memahami bentuk musik

6 yang dimainkan oleh pemain musik dalam melakukan atraksinya. Oleh sebab itu peranan musik sangat di perlukan dalam atraksi Barongsai ini. Dalam Group Maha Vihara Maitreya ini setiap pemain musik harus fokus dan selalu konsentrasi dalam melihat gerakan-gerakan yang dilakukan para penari hal itu dikarenakan setiap gerakan yang dilakukan oleh para penari harus beriringan atau bersamaan dengan permainan alat musik yang di mainkan para pemain musik. G. Fungsi Dan Makna Atraksi Barongsai Pada Masyarakat Musik pada tari Barongsai ini sangat penting, sebab musik pada atraksi Barongsai juga berperan sebagai memanggil roh. Pada masyarakat Tionghoa Barongsai berfungsi sebagai penghusir setan atau roh-roh jahat yang ada di suatu tempat atau ruangan. Biasanya masyarakat Cina yang ada di Indonesia yang sering memanfaatkan Barongsai ini sebagai penghusir setan adalah para pengusaha-pengusaha restoran, pemilik gedung atau pabrik serta ada juga yang memasuki rumah baru. Sedangkan group Maha Vihara Maitreya ini sering di undang pada upacara adat oleh masyarakat Cina yang ada di Indonesia sebagai pemberangkatan orang meninggal dan pengusiran setan atau roh-roh yang terdapat di daerah tersebut. Ada juga dari beberapa masyarakat Cina yang mempercayai bahwa atraksi Barongsai adalah simbol dari kejayaan, kesuksesan serta ketentraman hidup. III. Kesimpulan 1. Atraksi Barongsai merupakan kesenian yang berbentuk Tari tarian yang menggunakan Topeg besar yang berbentuk Singa. Tarian ini berasal dari Suku Tionghoa. Barongsai ini diciptakan oleh pedagang sutera dari Ceylon ( Sri langka ), dan menghadiahkan kepada sang Kaisar Shi Huangdi. Barongsai ini ditampilkan di Istana Kaisar untuk para tamu kehormatan. 2. Dalam atraksi Barongsai musik berperan sebagai pengiringi untuk mengiringi setiap gerakan - gerakan yang di lakukan para penari Barongsai dalam melakukan atraksi. 3. Fungsi musik pada atraksi Barongsai sebagai penghusir roh roh jahat yang ada di sekitar lokasi Atraksi. Biasanya dalam acara memasuki rumah baru dan pengusir roh - roh yang ada di bangunan atau pabrik.

7 4. Bentuk musik pada atraksi Barongsai Berbentuk rithem dengan menggunakan alat alat perkusi tanpa nada. 3 jenis alat musi yang di Gunakan pada atraksi Barongsai antaralain Gong, Simbal dan tambur. Ketiga alat musi tersebut memiliki peran masing masing dalam atraksi Barongsai. 5. Setiap bentuk bentuk gerakan Barongsai ini biasanya di iringi dengan Rithme musik yang berbeda dan memiliki arti dan makna - makna tertentu 6. Dalam setiap gerakan dan permainan musik yang di mainkan para pemain musik. 7. Musik berperan penting bukan hanya ada di panggung musik, juga berfungsi dalam setiap kebudayaan. Semua suku yang ada di Indonesia tidak terlepas dari kebudayaan dan adatistiadat yang berbeda. 8. Musik juga di gunakan sebagai penarik minat nasyarakat untuk melihat dan menyaksikan secara langsung atraksi Barongsai yang di lakukan Group Maha Vihara Maitreya.

8 DAFTAR PUSTAKA Ali Kajian Sejarah dan Pengajarannya. Jakarta Aziz Alimut Hidayat. (2009). Metode Penelitian Kebidanan dan Teknik Analisa Data,Surabaya ; Salemba Media Bao Gan. Anecdotes About Spirits And Immortals. Budiono (2009). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Surabaya ; Karya Agung. Cambell, Don Efek Mozart, Meningkatkan Daya Pikir, Kesehatan, dan Kreatifitas Anak Melalui Musik. Jakarta ; Gramedia Pustaka Umum. Chunjiang Fu. Origins Of Chinese Music Hidayat, A.Alim Sumber Penelitian Data Hadinoto, Kusudianto Perencanaan Pengembangan Destinasi Pariwisata. Jakarta; Penerbit Universitas Idonesia. Hariwijaya dan Triton Pedoman Penulisan Ilmiah Proposal dan skripsi. Yogyakarta ; Oryza Koentjaraningrat (1976). Pengantar Sosiologi dan Pembangun masyarakat. Yogya ; Penerbit Tiara Wacana Yogya.. Keping Wang. Ethos Of Chinese Culture Pusat Pembinaan Bahasa Kamus besar Bahasa Indonesia. Jakarta ; Balai Pustaka Santoso dan Priyanto, (1995). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta ; Gramedia Siow Ho Piew. (2002). Lion Art Manual (Kung Seng Keng Lion and Dragon Dance Association). Malaysia. Sugiyono Metode Penelitian Pendidikan. Bandung ; Alfabeta Tylor E.B (1871) [orig. 1871] Primitive Culture. 2 vols. 7th ed. New York: Brentano's Zi Mu. Wisdom Of The Ancients For Today (http//.wikipedia bahasa Indonesia, Ensiklopedia bebas). http.//wikipediabarongsai