BAB I PENDAHULUAN. telah menyerukan urgensi etika bagi aktivitas bisnis Islam sebagai sumber nilai. dan etika dalam segala aspek kehidupan manusia.

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kegiatan bisnis merupakan bagian integral dari kehidupan masyarakat, sadar atau tidak sebagian masyarakat masih memiliki pemikiran kontradiktif terhadap bisnis, hal itu dikarenakan bahwa bisnis dianggap bertentangan dengan etika. Untuk berhasil dalam bisnis mereka masih menganggap para pelaku bisnis harus berani mengambil tindakan yang kurang terpuji. 1 Dalam situasi berbisnis membutuhkan etika, Islam sejak lebih dari 14 abad yang lalu, telah menyerukan urgensi etika bagi aktivitas bisnis Islam sebagai sumber nilai dan etika dalam segala aspek kehidupan manusia. 2 Etika perdagangan Islam hadir dalam rangka mengembalikan kerangka moralitas ke dalam dunia perdagangan. Persoalan-persoalan yang berkenaan dengan penyimpangan terhadap etika berdagang sering kali terjadi. Pelaku pedagang muslim hendaknya mejalankan etika-etika perdagangan sebagaimana yang diajarkan dalam ajaran Islam dalam rangka mengembangkan perdagangan dengan baik sekaligus diberkahi Allah SWT. Di dalam aturan perdagangan Islami terdapat norma, etika agama, dan perikemanusiaan yang menjadi landasan pokok bagi pasar Islam yang bersih. 3 1 Gustina, Etika Bisnis Suatu Kajian Nilai dan Moral Dalam Bisnis (Padang: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Oktober Volume 3 Nomer 2, 2008), hlm Veithzal Rivai, Amir Nuruddin dan Faisar Ananda Arfa, Islamic Business And Economic Ethics (Jakarta : Bumi Aksara, 2012), hlm Zakiyah, Pemahaman Nilai-Nilai Syariah Terhadap Perilaku Berdagang (Studi pada Pedagang di Pasar Bambu Kuning Bandar Lampung) (Lampung: Jurnal Sociologie, Vol. 1, No. 4, t.th), hlm

2 2 Interaksi bisnis dalam Islam harus diyakini sebagai pengejewantahan terhadap nilai-nilai ketuhanan dalam fitrahnya sebagai manusia. Dengan kata lain, akhlak bisnis yang sering disamakan dengan etika bisnis itu tidaklah berdiri pada tataran hubungan kemanusiaan saja, tetapi juga sangat erat kaitannya, bahkan menyatu dengan aspek ketuhanan. 4 Marketing Islami dijalankan secara religius oleh pemasar-pemasar Islami yang mengikuti sunnah Rasulullah saw, bahwa Islam lebih mengutamakan bahwa pintu rezeki ada pada kegiatan perdagangan. 5 Berdagang merupakan sesuatu hal penting dalam Islam, begitu pentingnya berdagang dalam Islam hingga Allah SWT menunjuk Muhammad sebagai seorang pedagang sangat sukses sebelum beliau diangkat menjadi nabi. 6 Pengembangan yang sistematis dengan latar belakang ekonomi tentang prinsip-prinsip etika Islam dielaborasi oleh Syed Nawab Haidar Naqvi dalam empat pokok aksioma yang merupakan pendapat yang dijadikan pedoman dasar dan menjadi pernyataan yang diterima sebagai kebenaran dan bersifat umum. Aksioma etika tersebut meliputi Kesatuan (tauhid), keseimbangan, kehendak bebas dan tanggungjawab. 7 Dengan perangkat aksioma ini sistem perdagangan mampu mengatasi berbagai macam permasalahan ekonomi. Pedagang merupakan profesi yang rawan dalam mempertahankan dan menerapkan etika bisnis Islam dalam menjalankan jual belinya. Keuntungan 4 Mustafa Kamal Rokan, Bisnis Ala Nabi, ( Yogyakarta: Bunyan, 2013), hlm Veithzal Rivai, Islamic Marketing Membangun dan Mengembangkan Bisnis Praktik Marketing Rasulullah saw. (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2012), hlm Darmawati, Hukum Dagang Dalam Islam (Samarinda: Al-Risalah Volume 13 Nomor 1, 2013), hlm Syed Nawab Haedar Naqvi, Menggagas Ilmu Ekonomi Islam, alih bahasa M.Saiful Anam dan Muhammad Ufuqul Mubin (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), hlm. 28.

3 3 yang lebih merupakan faktor utama dalam meninggalkan etika dan moralitas dalam berdagang yang sesuai dengan etika bisnis Islam. Yang mana pedagang di pasar wonopringgo ini harus menerapkan sistem askioma yakni kesatuan (tauhid), keseimbangan, kehendak bebas, dan tanggungjawab terhadap bisnisnya. Dalam aksioma tersebut aspek tauhid (kesatuan) menjelaskan bahwa pedagang tidak boleh berbuat diskriminatif terhadap konsumen, dapat dipaksa untuk berbuat tidak etis, karena ia hanya takut dan mengikuti aturan sesuai kehendak Allah. Keseimbangan menjelaskan bahwa seorang pedagang dituntut untuk adil dalam menimbang sesuai dengan takaran. Kehendak bebas menerangkan bahwa seorang pedagang bebas bertindak kecuali atas dasar aturan-aturan moral yang digariskan oleh Allah SWT. Tanggungjawab, jika seorang pedagang muslim berperilaku tidak etis, ia tidak dapat menyalahkan tindakannya pada persoalan tekanan bisnis, ia harus memikul tanggungjawab atas tindakannya sendiri. 8 Aktivitas jual-beli para pedagang muslim pasar Wonopringgo ternyata masih melakukan penyimpangan terbukti diantaranya salah satu pedagang yang menempati loss memiliki timbangan belum ditera ulang, yang mana seharusnya tera ulang timbangan dilakukan setiap tahun sekali, hal ini dikarenakan mahalnya biaya tera ulang timbangan yaitu Rp ,00 yang tidak sebanding dengan keuntungan yang didapatkan oleh seorang pedagang, kemudian tidak adanya sanksi yang diberikan oleh dinas perdagangan sehingga pedagang 8 Muhammad, Etika Bisnis Islami (Yogyakarta: UPP AMP YKPN, 2004), hlm. 66.

4 4 merasa bebas, artinya timbangan tersebut belum tentu pas dalam takaran,bisa jadi kurang ataupun kelebihan. 9 Ditinjau dari barang yang diperjualbelikan para pedagang muslim wonopringgo masih menjual barang yang kadaluarsa yang dapat membahayakan konsumen. Bukan hanya barang yang kadaluarsa tetapi barang yang tak layak di konsumsi pun di perjualbelikan seperti Boraks, hal ini dikarenakan untuk memenuhi keinginan konsumen. Pelanggaran terhadap nilai-nilai agama juga terjadi pelanggaran terhadap hukum perundang-undangan Negara Republik Indonesia. Menurut UU no 8 tahun 1999 tentang perlindungan konsumen pasal 8 ayat 1 a dan b dinyatakan bahwa pelaku usaha dilarang memproduksi dan memperdagangkan barang dan/ jasa yang tidak sesuai dengan berat bersih, isi bersih, atau netto. Kemudian tidak sesuai dengan ukuran, timbangan, menurut ukuran sebenarnya. 10 Sebagai seorang pedagang dalam pandangan etika bisnis Islam bukan sekedar mencar keuntungan, melainkan juga keberkahan yaitu kemantapan dari usaha itu dengan memperoleh keuntungan yang wajar dan diridhoi oleh Allah swt, ini berati yang harus diraih oleh seorang pedagang dalam melakukan bisnis tidak sebatas keuntungan materiil, tetapi yang penting lagi adalah keuntungan immaterial (spiritual). 11 Semakin kuat dan mantap jika dimotivasi oleh perasaan tauhid (kesatuan/keesaan) kepada Tuhan, sehingga dalam melakukan segala aktivitas bisnis tidak akan mudah menyimpang dari segala 9 Isrokha, Hasil Wawancara dengan pedagang pasar wonopringgo, wawancara pribadi, Wonopringgo, 29 Februari Zulham, Hukum Perlindungan Konsumen (Jakarta: Kencana, 2013), hlm Muhammad Djakfar, Etika Bisnis Dalam Prespektif Islam (Malang: UIN Malang Press, 2007), hlm. 21.

5 5 ketentuannya. Ini berarti, konsep kesatuan akan memiliki pengaruh yang paling mendalam terhadap diri seorang muslim. 12 Islam menghendaki perdagangan yang berlangsung bebas dan bebas dari distorsi pasar. Hal ini bertujuan untuk memelihara unsur keadilan semua pihak dan Islam mengatur agar kegiatan ekonomi di pasar berjalan secara adil. Seperti dalam konteks rasul-rasul sebelum Muhammad, Allah swt.berfirman lebih tegas : Artinya : Dan kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu, melainkan mereka sungguh memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan kami jadikan sebagian kamu cobaan bagi sebagian lain. Maukah kamu bersabar? dan adalah Tuhanmu itu Maha Melihat. (Qs.Al-Furqan[25] :20) 13. Penerapan pemahaman nilai-nilai syariah berpengaruh terhadap perilaku bisnis, sebagaimana penelitian yang dilakukan Elvina Yenti Pengaruh Pemahaman Nilai-Nilai Syariah Terhadap Perilaku Bisnis Pedagang Minang Pada Pasar Aur Kuning Bukittinggi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang positif antara pemahaman nilai-nilai syariah dengan perilaku bisnis pedagang Minang pada pasar Aur Kuning ( r = ), artinya 12 Muhammad Djakfar, Etika Bisnis Dalam Prespektif Islam... hlm Mustafa Kamal Rokan, Bisnis Ala Nabi... hlm. 2.

6 6 pengaruh antar variabel mempunyai korelasi sedang. Jika terjadi peningkatan pemahaman terhadap nilai-niai syariah akan memberikan penambahan perubahan perilaku kearah yang positif. 14 Permasalahannya, apakah faktor faktor etika bisnis Islam (Kesatuan, Keseimbangan, Kehendak bebas, dan tanggungjawab) telah dipraktekkan sesuai dengan al-quran dan sunnah Nabi Muhammad oleh para pelaku bisnis di era globalisasi sekarang ini? Maka dengan melihat realitas yang ada di atas penulis sangat tertarik untuk mengangkat permasalahan tersebut kedalam penelitian skripsi dengan judul Pengaruh Kesatuan, Keseimbangan, Kehendak bebas dan Tanggungjawab terhadap Etika Bisnis Islami (Studi Pada Pedagang Muslim di Pasar Wonopringgo Pekalongan B. Rumusan Masalah 1. Apakah kesatuan berpengaruh terhadap etika bisnis Islami di pasar Wonopringgo Pekalongan? 2. Apakah keseimbangan berpengaruh terhadap etika bisnis Islami di pasar Wonopringgo Pekalongan? 3. Apakah kehendak bebas berpengaruh terhadap etika bisnis Islami di pasar Wonopringgo Pekalongan? 4. Apakah tanggungjawab berpengaruh terhadap etika bisnis Islami di pasar Wonopringgo Pekalongan? 14 Elfina Yenti, Pengaruh Pemahaman Nilai-Nilai Syariah Terhadap Perilaku Bisnis Pedagang Minang Pada Pasar Aur Kuning Bukittinggi, Bukit Tinggi, hlm. 1

7 7 5. Apakah kesatuan, keseimbangan, kehendak bebas dan tanggung jawab berpengaruh terhadap etika bisnis Islami di pasar Wonopringgo secara simultan Pekalongan? C. Tujuan penelitian 1. Untuk mengetahui pengaruh kesatuan terhadap etika bisnis Islami di pasar wonopringgo 2. Untuk mengetahui pengaruh keseimbangan terhadap etika bisnis Islami di pasar wonopringgo 3. Untuk mengetahui pengaruh kehendak bebas terhadap etika bisnis Islami di pasar wonopringgo 4. Untuk mengetahui pengaruh tanggungjawab terhadap etika bisnis Islami di pasar wonopringgo. 5. Untuk mengetahui pengaruh kesatuan, keseimbangan, kehendak bebas dan tanggung jawab terhadap etika bisnis Islami di pasar wonopringgo secara simultan. D. Batasan Masalah Dilihat dari banyaknya aspek yang dianalisis dalam etika bisnis, maka penulis membatasi pembahasan skripsi ini yaitu tentang pengaruh kesatuan, keseimbangan, kehendakbebas, dan tanggungjawab khususnya dikalangan pedagang di pasar Wonopringgo.

8 8 E. Kegunaan Penelitian 1. Kegunaan Teoritis Penelitian ini diharapkan untuk memberikan informasi tentang Pengaruh Kesatuan, Kesimbangan, Kehendak Bebas dan Tanggungjawab Terhadap Etika Bisnis Islami (Pada Pedagang Muslim di Pasar Wonopringgo). 2. Kegunaan Para Pedagang/ Pengusaha a. Menambah wawasan dan pengetahuan tentang etika bisnis Islam. b. Diharapkan setelah adanya pengetahuan tersebut kepada para pedagang di pasar Wonopringgo, maka para pedagang akan bersikap istiqomah dalam melakukan tindakan/perilaku bisnis yang sesuai dengan etika bisnis. c. Meningkatkan kegiatan keagamaannya, melaksanakan kerjasama yang saling menguntungkan dengan pihak lain serta tetap menjunjung tinggi nilai dan norma agama yang telah dianut dengan sungguh-sungguh. d. Akan tercipta persaingan usaha yang sehat dengan menerapkan nilai-nilai etika Islam sehingga diperoleh keberkahan hidup didunia dan diakhirat kelak. F. Sistematika Penulisan Dalam membahas dan menganalisa tentang pengaruh kesatuan, keseimbangan, kehendakbebas dan tanggungjawab pada pedagang muslim di Pasar Wonopringgo Pekalongan, agar memudahkan dan mengetahui dalam penelitian skripsi ini maka peneliti menyusun sistematika penulisannya sebagai berikut :

9 9 Bab pertama, bagian ini menguraikan latarbelakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, batasan masalah, kegunaan penelitian, dan sistematika penelitian. Bab kedua, bagian ini berisi kerangka teori yang meliputi landasan teori, tinjauan pustaka, kerangka berfikir, serta hipotesis. Kerangka teori tersebut beirisi tentang definisi etika bisnis Islam, dasar hukum etika bisnis Islam, Aksioma etika bisnis Islam yang meliputi kesatuan, Keseimbangan, Kehendak bebas, Tanggung jawab. Kemudian penjelasan pasar serta mekanisme pasar. Bab ketiga, bagian ini menguraikan metode penelitian yang digunakan dalam penulisan skripsi ini meliputi : jenis dan pendekatan penelitian, setting penelitian, variabel penelitian, populasi, sampel dan teknik pengambilan sampel, instrumen dan teknik pegumpulan data, teknik pengolahan data dan analisis data. Bab keempat, Bagian ini menguraikan analisis data dan pembahasan yang meliputi penyajian data,analisis data dan pembahasan. Bab kelima, Bab ini berisi kesimpulan dan saran dari penulis yang dapat ditarik dari rangkaian pembahasan dan saran-saran sebagai masukan kepada pihak atau subjek yang bersangkutan.