BAB I PENDAHULUAN. epistemologi dan perbedaan status ontologi sekaligus basis aksiologis antara

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Perbedaan metode dalam pengambilan kesimpulan serta dasar epistemologi dan perbedaan status ontologi sekaligus basis aksiologis antara ilmu sains dan ilmu agama menyebabkan lahirnya pertentangan antara sains dan agama. Dikotomi ini menyebabkan permasalahan keilmuan yang merugikan sehingga diperlukan pengintegrasian antar berbagai aspek keilmuan tersebut menjadi pandangan yang holistik-integral (Kartanegara, 2006). Perbedaan konsep antara sains dan agama ini menyebabkan hilangnya dimensi metafsik sains dan penekanan berlebih pada sains. Akibatnya terjadi ketidakseimbangan alam akibat eksploitasi tak terkontrol dari teknologi yang tercipta di era moderen dan berdampak pada ketidakseimbangan kondisi psikologis manusia akibat peningkatan kompleksitas kehidupan dan tekanan pekerjaan yang disertai dengan hilangnya kesehatan sosial dan spiritual (Nasr 2001). Hal ini memicu timbulnya penyakit-penyakit kejiwaan seperti depresi. Depresi merupakan penyakit kejiwaan yang dapat dialami oleh setiap orang dan dapat mengenai berbagai tingkat usia. Data WHO menyebutkan bahwa ada orang yang melakukan bunuh diri setiap tahun dengan 90 persen kasus tersebut diakibatkan oleh gangguan kejiwaan antara lain depresi. WHO juga memperkirakan pada tahun 2020 posisi penyakit depresi menjadi yang kedua setelah penyakit jantung (Budiono, 2012). Menurut National 1

2 Comorbidity Study prevalensi depresi mayor 17%, bipolar 4%, dan distimia 3%. Depesi terjadi lebih sering pada wanita dibanding pria dengan perbandingan 2:1, sedangkan bipolar 3:2 di Amerika Serikat. Data dari Epidemiologi Catchment Area (ECA) distimia lebih sering terjadi pada wanita kurang dari 65 tahun, tidak menikah dan yang memiliki pendapatan rendah (Nancy & Donald, 2011). Penyakit depresi juga dapat menyebabkan penurunan fungsi kognitif dan fungsi spesifik pada aktifitas regional otak (Rebeca et al. 2007). Penelitian yang dilakukan oleh Daniel G. Amen, M.D seorang dokter yang mendalami psikologi menemukan bahwa kelainan-kelainan psikologi atau penyakit-penyakit kejiwaan termasuk didalamnya autis, skizofrenia berhubungan dengan kelainan struktur anatomi fisiologis otak yang dapat dilihat dengan menggunakan kamera single photon emission computed tomography/spect (tomografi komputer emisi foton tunggal) sehingga diperlukan terapi obat (Amen, 2011). Namun pemakaian obat antidepresan dapat menimbulkan efek samping seperti penelitian yang dilakukan oleh Van den Brand tahun 2007 menyebutkan bahwa pemakaian obat anti depresan golongan SSRI (Serotonin Selective Inhibitor Reuptake) dan anti depresan trisiklik/tca menyebabkan resiko fraktur hip/femur (Brand, 2007). Selain itu pemakaian antidepresan juga berhubungan dengan peningkatan resiko perdarahan yang tidak normal (Welmoed et al, 2004). Golongan SSRI dapat meningkatkan resiko disfungsi seksual, peningkatan berat badan serta efek 2

3 pada susunan saraf pusat seperti mimpi buruk, cemas, insomni dan sedasi dan sindrom ekstrapiramidal (Sthal, 2008). Oleh karena itu diperlukan alternatif terapi yang aman dan mudah untuk digunakan pada pasien depresi baik akibat tekanan psikososial maupun akibat kerusakan fisik pada otak. Salah satu alternatif terapi itu adalah terapi suara. Penelitian oleh Tomatis menyatakan bahwa suara mempengaruhi kesehatan dan kondisi sakit pada manusia. Dengan percobaan dan penelitian selama 50 tahun Tomatis menyimpulkan bahwa suara dapat digunakan sebagai terapi pengobatan yang efektif pada segala jenis penyakit yang dialami oleh manusia (Tomatis, 1991 dalam Kahel 2012). Penelitian yang dilakukan oleh A. Abdurrochman, S. P dan S. Andhika tahun 2008 menemukan bahwa stimulan dengan menggunakan lantunan (murattal) suara bacaan Al Qur an memunculkan gelombang delta yang terkait dengan ketenangan dan relaksasi sehingga dapat digunakan sebagai sumber terapi suara bagi penderita kecemasan dan depresi bahkan juga penyakit-penyakit fisik yang lain (Abdurrachman dkk, 2008). Efek terapi dari pembacaan/muratal Al Qur an itu dibandingkan dengan musik klasik dan musik terapi. Pada stimulan suara murattal Al Qur an menunjukan lebih didominasi gelombang delta dibanding musik terapi dan musik klasik. Tahun 2007 Abdurachman juga membuktikan lewat penelitiannya bahwa terapi suara Al Qur an dapat mengatasi gangguan tidur (Abdurachman dkk, 2008). Hal yang sama dilakukan oleh Siwi dkk bahwa terapi suara Al Qur an dapat 3

4 digunakan untuk manajemen perawatan pasien amuk di rumah sakit jiwa (Siwi dkk, 2010). Penggunaan terapi suara Al Qur an dapat dipakai sekaligus sebagai terapi spiritual karena suara Al Qur an dapat meningkatkan kesadaran spiritual seseorang. Kesadaran spiritual seseorang dipengaruhi oleh operator neurospiritual yang terdiri dari korteks prefrontal, area asosiasi, sistem limbik, dan sistem saraf otonom. Area asosiasi terletak di lobus parietalis, frontalis, temporalis dan oksipital. Operator spiritual ini menghasilkan dorongan-dorongan kebaikan, kebenaran dan kesucian. Hal ini menyebabkan seseorang sehat secara spiritual kemudian juga secara sosial karena kesehatan spiritual berhubungan dengan keseimbangan jiwa atau kesehatan jiwa (Pasiak, 2012). Oleh karena itu terapi suara dengan menggunakan lantunan (murattal) Al Qur an dapat digunakan pada pasien kejiwaan yaitu depresi sekaligus meningkatan kesadaran spiritualitas yang juga berefek positif pada depresi. Selain itu dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan dari pendekatan metodolgi sains terhadap agama, maupun sumbangan agama terhadap sains yang mulai dirasakan banyak memberi manfaat praktis dan pragmatis terhadap kehidupan manusia. B. Perumusan masalah Bagaimana pengaruh terapi suara bacaan Al Qur an pada pasienpasien dengan gangguan kejiwaan depresi dibandingkan dengan terapi menggunakan obat bahan kimia sintesis golongan SSRI (Selective Serotonin 4

5 Reuptake Inhibitor) dengan menggunakan kuesioner BDI (Beck Depression Inventory)? C. Tujuan Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan outcome terapi pada pasien depresi yang menggunakan terapi obat standar dengan terapi tambahan suara bacaan Al Qur an. D. Manfaat Penelitian a. Manfaat Umum Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan dalam upaya pengintegrasian antara ilmu agama dan sains lewat pembuktian manfaat pengamalan doktrin keagamaan dalam kerangka metodologi sains ilmiah. Selain itu praktisi kesehatan khususnya dokter dan farmasis dapat menggunakan sebagai terapi tambahan yang dapat dipakai pada segala jenis usia dan pemakaiannya mudah, murah dan tanpa efek samping dibanding terapi obat, sekaligus sebagai terapi spiritual dalam penatalaksanaan penyakit terutama penyakit kejiwaan. b. Manfaat Khusus Untuk mengetahui efektivitas terapi menggunakan suara bacaan Al Qur an sebagai terapi tambahan pada pasien depresi. E. Keaslian Penelitian Penelitian untuk mengetahui efektivitas terapi dengan menggunakan suara lantunan Al Qur an dibandingkan obat bahan kimia anti depresan pada 5

6 pasien depresi sejauh ini belum didapatkan kajian ilmiahnya. Sebelumnya telah dilakukan penelitian terhadap pengaruh lantunan Al Qur an antara lain: 1. Pengaruh lantuan suara Al Qur an terhadap gelombang otak yaitu murattal Al Qur an sebagai Alternatif Terapi Suara Baru oleh Abdurrochman, dkk tahun Terapi Al Qur an untuk mengatasi gangguan tidur oleh Abdurrochman dkk tahun 2007 (dalam Abdurrochman, 2008). 3. Terapi audio dengan murattal Al Qur an dalam manajemen perawatan pasien amuk di rumah sakit jiwa oleh Siwi dkk tahun 2010 (Siwi dkk, 2010). 6