BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Ungkapan adalah aspek fonologis atau grafemis dari unsur bahasa yang mendukung makna. Bahasa bersifat abstrak, bahasa itu adanya hanya dalam pemakaian (Sudaryanto, 1983:162). Bahasa dapat dikenali lewat wujud konkretnya. Wujud konkret bahasa itu adalah satuan-satuan lingual atau satuan-satuan kebahasaan. Satuan lingual adalah satuan yang mengandung arti, baik arti leksikal maupun arti gramatikal (lih. Ramlan, 1985:27). Satuan lingual itu merupakan satuan dalam struktur bahasa (Kridalaksana, 1989:148). Satuan lingual itu antara lain berwujud kata, kalimat, frasa, dan morfem. Jadi, satuan-satuan lingual itulah yang merupakan objek sasaran konkret linguistik. Bahasa juga merupakan unsur dari kebudayaan manusia. Bahasa dan budaya juga dipahami aktualitasnya saling berdampingan karena keduanya merupakan ekspresi verbal dan nonverbal dalam kehidupan manusia. Peran bahasa dalam antropolinguistik dikaitkan dengan peran bahasa dalam seluk beluk kehidupan manusia. Kebudayaan merupakan aspek yang dominan dalam kehidupan manusia. Studi bahasa ini disebut dengan memahami seluk-beluk dari kajian bahasa atau memahami kebudayaan dari sudut pandang bahasa. Kebudayaan terdiri atas nilai-nilai, kepercayaan, dan persepsi abstrak tentang jagat raya yang berada dibalik, dan tercermin dalam perilaku manusia. Nilai budaya merupakan suatu gejala abstrak, ideal, dan tidak inderawi atau kasat mata. Nilai budaya hanya bisa diketahui melalui pemahaman dan penafsiran tindakan, perbuataan, dan tuturan manusia. (Mahsun, 2001:2) Nilai adalah sesuatu yang menyangkut baik dan buruk. Pepper (dalam Djajasudarma 1997:12) menyatakan bahwa batasan nilai mengacu pada minat, kesukaan, pilihan, tugas, kewajiban, agama, kebutuhan, keamanan, hasrat, keengganan, atraksi, perasaan, dan orientasi seleksinya. Oleh sebab itu, segala sesuatu yang baik dan buruk dapat disebut dengan nilai. Sistem nilai merupakan pedoman yang dianut oleh setiap anggota masyarakat terutama dalam bersikap dan berperilaku. Djajasudarma (1997:13) mengemukakan bahwa sistem nilai begitu kuat, meresap, dan berakar di dalam jiwa masyarakat sehingga sulit diganti dan diubah dalam 1

2 waktu yang singkat. Dalam kaitannya dengan ini penulis ingin melihat bagaimana sistem nilai kebudayaan dalam ungkapan lingual tradisi suroan adat Jawa di Dusun Namu Uncim B. Hubungan bahasa dengan kebudayaan dikaitkanlebih erat lagi bahwa bahasa (Levi- Strauss, 1972:68) dalam Sibarani (2004:62) merupakan hasil kebudayaan.artinya, bahasa yang dipergunakan atau diucapkan oleh suatu kelompok masyarakat adalah suatu refleksi atau cermin keseluruhan kebudayaan masyarakat tersebut. Pada pelaksanaan upacara ritual dalam suatu kebudayaan tertentu, selalu ada interaksi manusia yang membutuhkan komunikasi dan ada juga ungkapan ritual, yang masing-masing menggunakan bahasa. Peristiwa budaya semacam itu akan menghasilkan ungkapan lingual. Misalnya tradisi suroan dalam masyarakat Jawa. Suro adalah awal tahun Muharam, tahun Islam yang telah ditranskulturisasi dengan tradisi ritual Jawa kuno. Suro menjadi bagian penting dari sebuah siklus kehidupan manusia. Bagi masyarakat Jawa, bulan pertama pada penanggalan Jawa mempunyai keistimewaan dan orang Jawa menyambut tahun baru dengan prihatin seperti berpuasa dan melakukan tirakat terlebih dahulu. Masyarakat Jawa selalu berkeyakinan kurang baik melakukan suatu hajat pada bulan suro dan sebaliknya, masyarakat Jawa berkeyakinan pada bulan suro ini masyarakat Jawa dianjurkan untuk melakukan laku prihatin menjelang malam pergantian Tahun Baru Jawa 1 Suro (Purwadi, 2005:23). Tradisi Suroan ini menjadi menarik untuk diteliti karena melihat di era modern sekarang, ketika perubahan dan perkembangan ilmu pengetahuan semakin maju, namun upacara-upacara ritual atau tradisi masih dipegang teguh dan masih tetap berlangsung. Pada umumnya tradisi malam satu suro atau suroan merupakan adat istiadat yang dilaksanakan setiap bulan Suro atau bulan Muharram dalam Islam. Kegiatan tersebut merupakan tradisi yang sudah melekat dan akrab pada masyarakat tertentu khususnya pada masyarakat Jawa yang berada di daerah Namu Uncim B, kecamatan Salapian, kabupaten Langkat. Masyarakat di sana memberi pandangan bulan suro sebagai bulan sakral dan memiliki nilai tersendiri. Pada umumnya masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B percaya bahwa tradisi Suroan adalah sebagai penghormatan kepada leluhur desa, juga sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan yang Maha Esa yang telah memberikan nikmatnya. Berdasarkan pengamatan peneliti, masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B masih melaksanakan tradisi suroan setiap tahunnya. 2

3 Pemilihan Dusun Namu Uncim B sebagai lokasi penelitian dikarenakan (1) Dusun Namu Uncim B mayoritas pendudukannya bersuku Jawa, (2) dusun tersebut menggunakan bahasa Jawa sebagai sarana komunikasi masyarakat setempat, dan (3) Dusun Namu Uncim B ini merupakan dusun tempat tinggal penulis, sehingga dusun mudah dijangkau. Luasnya sistem bahasa yang ada, maka pada penelitian ini dibatasi tentang nilai budaya dalam ungkapan lingual tradisi suroan masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B untuk melihat fungsi serta nilai dan norma. Untuk melihat adanya makna dan fungsi serta nilai dan norma pada tradisi suroan ada enam hal yang harus dipedomani dalam mendefenisikan kebudayaan, yakni (1) segala kebiasaan yang dimiliki kelompok masyarakat, (2) pengetahuan yang ditransmisi dan dikomunikasikan secara sosial. (3) tercermin dalam ide, tindakan, dan hasil karya manusia, (4) pedoman untuk memahami lingkungan manusia dan untuk berinteraksi dalam kehidupan masyarakat, (5) harus dipelajari, dan (6) menyejaterahkan atau membahagiakan masyarakat pendukungnya. Dengan demikian, kebudayaan dalam pengetahuan pengetahuan, tindakan, dan hasil karyanya sebagai mahluk sosial yang digunakan untuk memahami lingkungannya dan yang menjadi pedoman tingkah lakunya untuk mencapai kedamaian dan kesejahteraan hidupnya (Sibarani, 2004:5). Sibarani (2012:179) mengatakan bahawa nilai dan norma budaya merupakan konsepsikonsepsi yang ada dalam alam pikiran sebagaian besar komunitas tentang kebudayaan yang mereka anggap baik atau benar. Nilai dan norma budaya bukan bersifat konsepsi pribadi, melainkan konsepsi bersama warga komunitas; ada sitem bersama komunitas untuk menentukan nilai dan norma pada suatu tradisi. Lebih lanjut Kluckohn dalam Sibarani (2012:180) mengatakan bahwa nilai dan norma budaya adalah konsepsi umum yang terorganisasi, mempengaruhi perilaku yang berhubungan dengan alam, kedudukan manusia dengan alam, hubungan orang dengan orang, dan hal-hal yang diingini dan tak diingini yang mungkin bertalian dengan hubungan antara orang dengan lingkungan dan sesama manusia. Dalam pelaksanaan upacara tradisi suroan, masyarakat percaya bahwa melalui upacara ini para leluhur akan memberikan keselamatan, ketentraman, dan perlindungan kepada meraka. Tradisi ini juga memeliki makna yang sakral dan dirasa perlu dipahami oleh masyarakat adat Jawa khususnya di Dusun Namu Uncim B. 3

4 1.2 Rumusan Masalah Masalah adalah konsentrasi penalaran, titik tolak, dan fokus penelitian. (Mbete, 2013:11). Masalah penelitian terkesan dan terungakap secara lebih tajam jika dirumuskan dengan kalimat tanya. Dengan demikian berdasarkan keterangan diatas dan sesuai dengan latar belakang yang peneliti gunakan, maka rumusan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut : 1. Dalam bentuk lingual apa sajakah tradisi suroan adat Jawa di Dusun Namu Uncim B diungkapkan? 2. Bagaimanakah nilai budaya yang terdapat pada ungkapan lingual dalam tradisi suroan adat Jawa di Dusun Namu Uncim B? 1.3 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini sebagai berikut. 1. Menjelaskan apa saja bentuk lingual dalam nilai budaya tradisi suroan adat Jawa di Dusun Namu Uncim B? 2. Menjelaskan nilai budaya yang terdapat pada ungkapan lingual dalam tradisi suroan adat Jawa di Dusun Namu Uncim B? 1.4 Ruang Lingkup Penelitian ini berjudul Nilai Budaya Yang Terdapat Pada Ungkapan Lingual Dalam Tradisi Suroan Adat Jawa di Dusun Namu Uncim B: Kajian Antropolinguistik yang berfokus pada kajian bahasa untuk mendeskripsikan kebudayaan masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B yang dilakukan dengan cara menganalisis bentuk ungkapan lingual di dalam tradisi suroan. 4

5 1.5 Manfaat Penelitian ini akan mendeskripsikan sebuah tradisi suroan yang menjadi kebudayaan dalam masyarakat Jawa khususnya masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B. melalui ungkapan lingual yang digunakan. Diharapkan hal tersebut dapat memberikan manfaat baik secara teoretis maupun manfaat secara praktis Manfaat Teoretis Adapun manfaat teoretis yang diharapkan dapat diperoleh dari penelitian ini yaitu, 1. Untuk memberikan informasi serta mengembangkan ilmu terutama dalam bidang linguistik dan antropologi. 2. Dapat menjadi referensi bagi peneliti atau peminat yang ingin mengkaji antropolinguistik 3. Penelitian ini juga diharapkan dapat memberikan gambaran tentang bagaimanakah tradisi suroan masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B, sehingga dapat mendukung pelestarian dan kelangsungan hidup kebudayaan tersebut di daerah setempat Manfaat Praktis 1. Memberikan pengetahuan umum tentang bagaimana kebudayaan masyarakat Jawa melalui tradisi suroan. 2. Sebagai dokumentasi, untuk keperluan masyarakat Jawa di Dusun Namu Uncim B, Desa Naman Jahe, Kecamatan Salapian, Kabupaten Langkat. 5