BAB III KETAHANAN NASIONAL

Transkripsi

1 BAB III KETAHANAN NASIONAL A. PENGERTIAN KETAHANAN NASIONAL Rumusan Ketahanan Nasional sebagai suatu pengertian baku, sempat diperlukan dalam menghadapi dinamika perkembangan dunia dari masa untuk dapat dipakai sebagai dasar atau titik tolak untuk implementasinya/penerapannya, sehingga rumusan Ketahan Nasional harus mempunyai pengertian baku agar semua warga negara mengerti serta memahaminya. Adapun pengertian baku yang diperlukan adalah : Ketahanan Nasional (TANNAS) Indonesia adalah kondisi dinamik bangsa Indonesia yang meliputi segenap aspek kehidupan Nasional yang terintergrasi, berisi keuletan dan ketangguhan yang mengandung kemauan mengembangkan kekuatan nasional, dalam menghadapi dan mengatasi segala tantangan, ancaman, hambatan dan gangguan baik yang datangnya dari luar maupun dari dalam, untuk menjamin identitas, integritas, kelangsungan hidup bangsa dan negara serta perjuangan mencapai tujuan Nasionalnya. Dalam pengertian tersebut, Ketahanan Nasional adalah kondisi kehidupan nasional yang harus diwujudkan. Suatu kondisi kehidupan yang dibina secara dini dan terus-menerus dan sinergik, mulai dari pribadi, keluarga, lingkungan, daerah dan nasional. Proses berkelanjutan untuk mewujudkan kondisi tersebut dilakukan berdasarkan pemikiran geostrategi berupa suatu konsepsi yang dirancang dan dirumuskan dengan memperhatikan kondisi bangsa dan konstelasi geografi Indonesia. Konsepsi tersebut dinamakan Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia. Pengertian Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia. Konsepsi Ketahanan Nasional (TANNAS) Indonesia adalah konsepsi pengembangan kekuatan nasional melalui pengaturan dan penyelenggaraan kesejahteraan dan ancaman yang seimbang, serasi dan selaras dalam seluruh aspek kehidupan secara utuh, menyeluruh dan terpadu berlandaskan Pancasila, UUD 1945 dan Wawasan nusantara. Dengan kata lain, Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia merupakan pedoman (sarana) untuk meningkatkan (metode) keuletan dan ketangguhan bangsa yang mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan nasional, dengan pendekatan kesejahteraan dan keamanan. Kesejahteraan dapat digambarkan sebagai kemampuan bangsa dalam menumbuhkan dan mengembangkan nilai-nilai nasionalnya, demi sebesar-besarnya kemakmuran yang adil dan merata, rohaniah dan jasmaniah. Sedangkan keamanan adalah kemampuan bangsa melindungi nilai-nilai nasionalnya terhadap ancaman dari luar maupun dari dalam. HAKEKAT TANNAS DAN KONSEPSI TANNAS INDONESIA. 1. Hakekat Ketahanan Nasional Indonesia adalah keuletan dan ketangguhan bangsa yang mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan nasional, untuk dapat menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara dalam mencapai tujuan nasionalnya. 2. Hakekat Konsepsi Ketahanan Nasional Indonesia adalah pengaturan dan penyelenggaraan kesejahteraan dan keamanan secara seimbang, serasi dan selaras dalam seluruh aspek kehidupan nasional. ASAS-ASAS TANNAS INDONESIA. Asas ketahanan Nasional Indonesia adalah tata laku yang didasari nilai-nilai yang tersusun berlandaskan Pancasila, UUD 1945 dan Wawasan Nusantara, yang terdiri dari : 1. Asas Kesejahteraan dan Keamanan. Kesejahteraan dan keamanan dapat dibedakan tetapi tidak dapat dipisahkan dan merupakan kebutuhan manusia yang mendasar dan essensial, baik sebagai perorangan maupun kelompok dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Demikian kesejahteraan dan keamanan merupakan asas dalam Sistem kehidupan nasional. Tanpa kesejahteraan dan keamanan, sistem Kehidupan nasional tidak akan berlangsung, sehingga dengan demikian kesejahteraan dan keamanan merupakan nilai instrinsik yang ada pada Sistem Kehidupan Nasional itu sendiri. Dalam realisasinya kondisi dan kesejahteraan dan keamanan dapat dicapai dengan menitik beratkan pada kesejahteraan, tetapi tidak berarti mengabaikan keamanan. Sebaliknya memberikan prioritas pada keamanan tidak boleh mengabaikan kesejahteraan. Baik kesejahteraan maupun keamanan harus selalu ada, berdampingan pada kondisi apapun. Dalam kehidupan nasional tingkat kesejahteraan dan keamanan nasional yang dicapai merupakan tolak ukur Ketahanan Nasional. 19

2 2. Asas Komprehensif Integral atau Menyeluruh Terpadu. Sistem kehidupan nasional mencakup segenap aspek kehidupan bangsa secara utuh menyeluruh dan terpadu dalam bentuk perwujudan persatuan dan perpaduan yang seimbang, serasi dan selaras dari seluruh aspek kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Dengan demikian Ketahanan Nasional mencakup ketahanan segenap aspek kehidupan bangsa secara utuh, menyeluruh dan terpadu (Konprehensif Integral). 3. Asas Mawas Ke Dalam dan Mawas Ke Luar. Sistem kehidupan nasional merupakan perpaduan segenap aspek kehidupan bangsa yang saling berinteraksi. Disamping itu, sistem kehidupan nasional juga berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya. Dalam proses iteraksi tersebut dapat timbul berbagai dampak baik yang bersifat positif maupun negatif. Untuk itu diperlukan sikap mawas ke dalam maupun keluar. a.mawas dalam Mawas kedalam bertujuan menumbuhkan hakikat, sifat dan kondisi kehidupan nasional itu sendiri berdasarkan nilai-nilai kemandirian yang profesional untuk meningkatkan kualitas derajat kemandirian bangsa yang ulet dan tangguh. Hal ini tidak berarti bahwa ketahanan nasional mengandung sikap isolasi atau nasionalisme sempit. b.mawas keluar Mawas keluar bertujuan untuk dapat mengantisipasi, dan ikut berperan serta menghadapi dan mengatasi dampak lingkungan strategis luar negeri, serta meneima kenyataan adanya saling interaksi dan ketergantungan, dengan dunia internasional. Untuk menjamin kepentingan nasioanal, kehidupan nasional harus mampu mengembangkan kekuatan nasional, agar memberikan dampak keluar dalam bentuk daya tawar. Namun demikian iteraksi dengan pihak lain diutamakan dalam bentuk kerjasama yang saling menguntungkan. 4.Asas Kekeluargaan Asas keadilan mengadung kedilan, kearifan, kebersamaan, keamanan, gotong royong, tenggang rasa dan tanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Dalam asas ini diakui adanya perbedaan tersebut harus dikembangkan secara serasi dalam hubungan kemitraan, serta dijaga agar tidak berkembang menjadi konflik yang bersifat antagonistik yang saling mnghancurkan. Sifat Ketahanan Nasional Indonesia Ketahanan Nasional memiliki sifat yang terbentuk dari nilai-nilai yang terkandung dalam landasan dan asas-asas nya yaitu: 1.Madiri Ketahanan Nasional bersifat percaya pada kemampuan dan kekuatan sendiri dengan keuletan dan ketangguhan yang mengandung prinsip tidak mudah menyerah serta bertumpu pada identitas, integritas dan kepribadian bangsa. Kemandirian (independent) ini merupakan prasyarat untuk menjalin kerjasama yang saling menguntungkan dalam perkembangan global (interdependent) 2.Dinamis Ketahanan Nasional tidaklah tetap, melainkan dapat meningkatkan ataupun menurun tergantung pada situasi dan kondisi lingkungan strategisnya. Hal ini sesuai dengan hakikat dan pengertian bahwa segala sesuatu di dunia ini senantiasa berubah dan perubahan itu senantiasa berubah pula. Oleh karena itu upaya peningkatan Ketahanan Nasional pencapaian kondisi kehidupan Nasional yang lebih baik. 3.Wibawa Keberhasilan pembinaan Ketahanan Nasional Indonesia secara berlanjut dan berkesinambungan akan meningkatkan kemampuan dan kekuatan bangsa yang dapat menjadi faktor yang diperhatikan pihak lain. Makin tinggi tingkat ketahanan nasional Indonesia, makin tinggi pula nilai kewibawaan nasional yang berarti makin tinggi pula kewibawaan yang berarti makin tinggi tingkat daya tangkal yang dimiliki bangsa dan negara Indonesia 4.Konsultasi dan Kerjasama Konsepsi Ketahanan Nasional tidak mengutamakan sikap konfrontatif dan antagonontis, tidak mengandalkan kekuasaan dan kekuatan fisik semata, tetapi lebih pada sikap konsultatif dan 20

3 kerjasama.serta saling menghargai dengan menganalkan pada kekuatan moral dan kepribadian bangsa. Pengaruh Aspaek Ketahanan Nasional pada Kehidupan Berbangsa dan Bernegara. Berdasarkan rumusan pengertian Tannas dan kondisi kehidupan nasional Indonesia, sesungguhnya Tannas merupakan gambaran dari kondisi sistem (tata) kehidupan nasional dalam berbagai aspek pada saat tertentu. Tiap tiap aspek dalam tata kehidupan nasional relatif berubah menurut waktu, ruang dan lingkungan terutama pada aspek-aspek yang dinamis, sehingga interaksinya menciptakan kondisi umum yang amat sulit dipantau, karena sangat kompleks. Dalam rangka pemahaman dan pembinaan tata kehidupan nasional tersebut, diperlukan penyederhanaan tertentu dari berbagai aspek kehidupan nasional dalam bentuk model yang merupakan hasil pemetaan dari keadaan nyata, melalui suatu kesepakatan dari hasil analisa mendalam yang dilandasi teori hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia/masyarakat, dan antara manusia dengan lingkungan. Berdasarkan pemahaman tentang hubungan tersebut diperoleh gambaran bahwa Konsepsi Ketahanan Nasional akan menyangkut hubungan antar aspek yang mendukung kehidupan, yaitu: 1. Aspek yang berkaitan dengan alamiah bersifat statis meliputi aspek geografi, aspek kependudukan dan aspek sumber kekayaan alam. 2. Aspek yang berkaitan dengan sosial bersifat dinamis meliputi aspek ideologi aspek politik, aspek sosial budaya dan aspek pertahanan keamanan. Pengaruh Aspek Ideologi Ideologi adalah suatu sistem nilai yang merupakan kebulatan ajaran yang memberikan motivasi. Dalam ideologi ini juga terkandung konsep dasar tentang kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa. Keampuhan suatu ideologi tergantung kepada rangkaian nilai yang dikandungnya yang dapat memenhi serta menjamin segala aspirasi hidup dan kehidupan manusia.baik sebagai persorangan maupun sebagai anggota masyarakat. Secara teori suatu ideologi bersumber dari suatu aliran pikiran/falsafah dan merupakan pelaksanaan dari sistem falsafah itu sendiri. 1. Ideologi Dunia. a. Liberalisme. Aliran pikiran persorangan ataupun individualistik, Aliran pikiran ini mengajarkan bahwa negara adalah masyarakat hukum (legal society) yang disusun atas kontrak semua orang (ndividu) dalam masyarakt itu (kontak sosial) Menurut aiaran pikiran ini kepentingan harkat dan martabat manusia (individu) dijunjung tinggi sehingga masyarakat tiada lebih dari jumlah para anggautanya saja tanpa ikatan nilai tersendiri. Hak dan kebebasan orang seorang dibatasi hanya oleh hak yang sama yang dimiliki orang lain bukan oleh kepentingan masyarakat seluruhnya. Liberalisme bertitik tolak dari hak asasi yang melekat pada manusia sejak lahir dan tidak dapat diganggu oleh siapapun termasuk penguasa, terkecuali atas persetujuan yang bersagkutan.faham liberalisme mempunyai nilai-nilai dasar (instrinsik) yaitu kebebasan dan kepentingan pribadi yang menuntut kebebasan individu secara mutlak yaitu kebebasan mengejar kebahagiaan hidup di tengah-tengah kekayaan materil yang melimpah dan dicapai dengan bebas.faham liberaliseme selalu mengkaitkan aliran pikiran dengan hak asasi manusia yang menyebabkan paham tersebut memiliki daya tarik yang kuat di kalangan masyarakat tertentu.(aliran pikiran perseorangan /aindiidualistik diajarkan oleh Thomas Hobbes, John locke, Jean Jaques Rosuseu, Herber Speder dan Haroild J.laski. b.komunisme Aliran pikiran teori golongan (class theory) yang diajarkan oleh Karl Marx, Engles dan Lenin berula merupakan kitik Karl Marx atas kehidupan sosial ekonomi masyarakat pada awal revolusi industri. Aliran pikiran golongan ini beranggapan bahwa negara adalah susunan golongan (kelas) untuk meindas kelas lain. Kelas atau golongan ekonomi kuat meninda ekonomi lemah. Golongan borjuis menindas golongan protetar (kaum buruh). Oleh karena itu Marx menganjurkan agar kaum buruh mengadakan revolusi politik untuk merebut kkuasaan negara dari kaum golongan kaya kapitalis dan borjuis agar kaum buruh dapat ganti berkuasa dan mengatur negara. Aliran pikiran ini erat hubungannya dengan aliran material dialiktis atau materialistik. Aliran pikiran ini sangat menonjolakn adanya kelas/penggolongan, pertentangan antar golongan, konflik dan jalan kekerasan/revolusi dan perebutan kekuasaan negara. 21

4 Pikiran-pikiran Karl Marx tentang sosial, ekonomi, pilitik yang kemudian disistematisasikan oleh Frederick Engels ditambah dengan pikiran Lenin terutama dalam pengorganisasian, dan operasionalnnya menjadi landasan dari paham komunisme. Sesuai dengan aliran pikiran yang melandasi komunism maka dalam upaya merebut kekuasaan ataupun mempertahankan kekuasaannya maka komunisme akan : 1) Menciptakan situasi konflik untuk mengadu golongan-golongan tertentu serta menghlalkan segala cara untuk mencapai tujuan. 2) Ajaran Komunis adalah atheis dan didasarkan pada kebendaan (materialistis) dan tidak percaya akan adanya Tuhan Yang Maha Esa. Bahkan agama dinyatakan sebagai racun bagi kehidupan masyarakat. 3) Masyarakat komunis bercorak internasional. Masyarakat yang dicita-citakan komunis adalah masyarakat komunis dunia yang tidak dibatasi oleh kesadaran nasional. Hal ini tercermin dari seruan Marx yang terkenal Kaum buuh di seluruh dunia bersatulah! komunisme menghendaki masyarakat tanpa nasionalisme. 4) Mayarakat komunis yang dicita-citakan adalah masyarakat tanpa kelas. Masyarakat tanpa kelas dianggap masyarakat yang dapat memberikan asuasana hidup aman dan tenteram, tidak ada pertentangan, tidak adanya hak milik pribadi atas alat produksi dan hapusnya pembagian kerja. Pembangunan masyarakat dan negara. Peombakan masyarakat hanya apat dilaksanakan melalui jalan revolusi. Setelah revolusi berhasil hanya kaum protetar sejalah yang akan memegang tampuk pimpinan kekuasaan negara dan menjalankan pemerintahan secara diktator mutlak (diktator proletariat) c.faham Agama Ideologi bersumber falsafah agama yang termuat dalam kitab suci agama. Negara membina kehidupan keagamaan umat.negara bersifat spiritual religius. Dalam bentuk lain negara melaksanakan hukum/ ketentuan agama dalam khidupan unia, negara berdasarkan agama. 2. Ideologi Pancasila Pancasila merupakan tatanan nilai yang digali/ dikristalisasikan dari nilai-nilai dasar budaya masyarakat Indonesia. (Ir. Soekarno 1 juni 1945) Sila-sila pancasila ialah : a. Ketuhanan Yang Maha Esa b. Kemanusiaan yang adil dan beradap c. Persatuan indonesia d. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. e. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Kelima sila dalam Pancasila merupakan kesatuan yang bulat dan utuh sehingga pemahaman dan pengalamannya harus mencakup semua nilai yang terkandung di dalamnnya. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa. mengandung nilai spiritual, memberikan kesempatan yang seluas-luasnya kepada semua pemeluk agama dan penganut kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa untuk berkembang di Indonesia. Nilai ini berfungsi sebagai kekuatan mental spiritual dan landasan etik dalam Ketahanan Nasional, dengan demikian atheisme tidak berhak hidup di bumi Indonesia dalam kerukunan dan kedamaian hidup beragama. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradap. Tersimpul nilai sama derajat, sama kewajiban dan hak, cinta mencintai, hormat-menghormati, keberanian membela kebenaran dan keadilan, toleransi dan nilai gotong royong. Sila Persatuan Indonesia. Dalam masyarakat Indonesia yang pluralistik mengandung nilai persatuan bangsa dan kesatuan wilayah yang merupakan faktor pengikat, dan menjalin keutuhan nasional atas dasar Bhineka Tunggal Ika. Nilai ini menempatkan kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi atau golongan, sebaiknya kepentingan pribadi dan golongan iserasikan dalam rangka kepentingan bangsa dan negara. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan. Mengandung nilai kedaulatan berada di tangan rakyat (demokrasi) yang dijelmakan oleh persatuan nasional yang riil dan wajar. Nilai ini mengutamakan kepentingan negara dan bangsa dengan tetap menghargai kepentingan pribadi dan golongan, 22

5 musyawarah untuk mufakat dan menjunjung tinggi harkat dan martabat serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Mengandung nilai sikap adil, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban, menghormati hak orang dan sikap gotongroyong, dalam suasana kekeluargaan, suka memberi pertolongan kepada orang lain, suka bekerja keras dan bersama-sama mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. 3. Ketahanan Pada Aspek Ideologi a.konsepsi tentang ketahanan ideologi Ideologi adalah suatu sistem nilai yang merupakan kebulatan ajaran yang memberikan motivasi. Dalam ideologi juga terkandung konsep dasar tentang kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa. Keampuhan suatu ideologi tergantung kepada rangkaian nilai yang dikandungnya yang dapat memenuhi serta menjamin segala aspirasi hidup dan kehidupan manusia, baik sebagai perseorangan maupun sebagai anggota masyarakat. Ketahahan ideologi diartikan sebagai kondisi dinamik kehidupan ideologi bangsa indonesia yang berisi keuletan dan ketangguhan yang mengandung kemampuan kekuatan nasional dalam menghadapi dan mengatasi segala tantangan, ancaman, hambatan serta gangguan yang datangnnya dari luar maupun dari dalam, yang langsung maupun tidak langsung dalam rangka menjamin kelangsungan kehidupan ideologi bangsa dan negara Republik Indonesia. Dalam rangka meujudkan ketahana ideologi tersebut diperlukan kondisi mental bangsa yang berlandaskan keyakinan akan kebenaran ideologi Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara serta pengalamannya yang konsisten dan berlanjut. Pancasila merupakan ideologi nasional, dasar negara, sumber hukum, serta pandangan hidup bangsa indonesia.untuk mencapai Ketahanan Ideologi diperlukan penghayatan dan pengamalan Pancasila secara murni dan konsekuen, baik obyektif maupun subjektif. Pelaksanaan objektif adalah bagaimana pelaksanaan nilai-nilai yang terkandung dalam ideologi tersurat atau paling tidak tersirat dala UUD 1945 dan segala peraturan perundang-undangan dibawahnya, serta segala kegiatan penyelenggaraan negara.pelaksanaan subjektif adalah bagaimana nilai-nilai tersebut dilaksanakan oleh pribadi masing-masing dalam kehidupan sehari-hari, sebagai pribadi, anggota masyarakat dan warga negara.pancasila mengandung sifat idealistik, realistik dan fleksibilitas, sehingga terbuka terhadap perkembangan yang terjadi sesuai realitas perkembangan kehidupan, tetapi sesuai dengan idealisme yang terkandung didalamnya. Pancasila sebagai dasar negara Republuk Indonesia terdapat dala Alinea IV pembukaan UUD 1945, Ketetapan MPR RI Nomor : XVIII/MPR/1998.Pancasila sebagai ideologi Nasional Ketetapan MPR RI Nomor : XVIII/MPR/1998.Pancasila sebagai pandangan hidup dan Sumber Hukum Ketetapan RI Nomor : XX/MPRS/1996 yang Ketetapan MPR RI Nomor : IX/MPR/1978. b. Pembinaan Ketahanan Ideologi. Untuk memperkuat Ketahanan Ideologi perlu langkah pembinaan sebagai berikut : 1) Pengalaman Pancasila secara obyektif dan subyektif terus dikembangkan serta ditingkatkan. 2) Pancasila sebagai ideologi terbka perlu terus direlevasikan dan diaktulisasikan nilai instrumentalnya, agar tetap mampu membimbing dan mengarahkan kehidupan dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, selaras dengan peradapan dunia yang berubah dengan cepat, tanpa kehilagan jati diri sebagai bangsa indonesia. 3) Sesanti Bhineka Tunggal Ika dan konsep Wawasan Nusantara yang bersumber dari pancasila harus terus dikembangkan dan ditanamkan dalam masyarakat yang majemuk ebagai upaya untuk selalu menjaga persatuan bangsa dan kesatuan wilayah serta moralitas yang loyal utuh dan bangga terhadap bangsa dan negara. Di samping itu perlu dituntut sikap yang wajar dari anggota masyarakat dan pemerintah terhadap adanya keanekaragaman. Untuk itu setiap anggota masyarakat dan pemerintah memberikan penghormatan dan penghargaan terhadap kebhinekaan. 4) Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa dan dasar negara Republik Indosia harus dihayati dan diamalkan secara nyata untuk menjaga kelestarian dan keampuhannya demi terwujudnya tjuan nasional serta cita-cita bangsa indonesia, khususnya oleh setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan serta setiap warganegara indonesia. Dalam hal ini suri tauladan para pemimpin penyelenggara negara dan pemimpin tokoh masyarakat merupakan hal yang sangat mendasar. 5) Pembangunan sebagai pengalaman pancasila, hrus menunjukkan keseimbangan fisik material dengan pembangunan mental dengan pembangunan mental sritual untuk menghindari tumbuhnya material dengan pembangunan mental spiritual untuk menghindari tubuhnya materialisme dan sekularisme. Dengan memperhatikan 23

6 kondisi geografi indonesia, strategi pembangunan harus adil dan merata diseluruh wilayah untuk memupuk rasa persatuan bangsa dan kesatuan wilayah. 6) Pendidikan Moral pancasila ditanamkan pada diri anak didik dengan cara mengintegrasikannya kedalam mata pelajaran lain, seperti Pendidikan Budi Pekerti, Pendidikan Sejarah Perjuangan Bangsa, Bahasa Indonesia dan Kepramukaan. Pendidikan Moral Pancasila juga perlu diberikan kepada masyarakat luas secara non formal. B.KEBERHASILAN KETAHANAN NASIONAL INDONESIA Kondisi kehidupan nasional erupakan pencerminan Ketahanan Nasional yang mencangkup aspek ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya dan pertahanan keamanan, sehingga Ketahanan Nasional adalah kondisi yang harus dmiliki dala semua aspek kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara dala wadah NKRI yang dilandasi oleh landasan idiil pancasila, landasan konstitusional UUD 1945,dan landasan visional Wawasan Nusantara. Untuk mewujudkan keberhasilan Ketahanan Nasional diperlukan kesadaran setiap warganegara indonesia, yaitu : 1.Memiliki semangat perjuangan bangsa dalam bentuk Perjuangan Non Fisik yang berupa keuletan dan ketangguhan yang tidak mengenal menyerah yang mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan nsional dlam rngka menghadapi segala tantangan, ancaman, hambatan dan gangguan baik yang atang dari luar maupun dari dalam, untuk mejamin identitas integritas, kelangsngan hidup bangsa dan negara serta perjuangan mencapai tujuan nasional. 2.Sadar dan peduli trhadap pengaruh-pengaruh yang timbul pada aspek ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya dan pertahanan dan keamanan, sehingga setiap warga negara indonesia baik secara individu maupun kelompok dapat mengeliminir pengaruh tersebut, karena bangsa indonesia cinta damai akan tetapi lebih cinta kemerdekaan. Hal tersebut tercermin akan adanya kesadaran Bela Negara dan cinta tanah air. Apabila setiap warganegara indonesia memiliki semangat peruangan bangsa dan sadr peduli terhadap pengarh yang timbul dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara serta dapat mengeliminir pengaruh-pengaruh tersebut, maka akan tercermin keberhasilan Ketahanan Nasional Indonesia. Untuk eujudkan Ketahanan Nasional dperlukan suatu kebijakan umum dan pengabil kebijakan yang disebut Politik dan Straregi Nasional (Polstrnas). 24