Memahami Kitab Suci dalam Gereja Katolik IF-Man, 12 Maret 2011
|
|
- Sonny Rachman
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 Memahami Kitab Suci dalam Gereja Katolik IF-Man, 12 Maret 2011 Sumber: RP. Yohanes Samiran, SCJ. Ringkasan 1. Pada jaman Yesus hidup bersama para muridnya, sampai jaman para Rasul hidup, dalam gereja belum ada Kitabsuci seperti yang kita kenal sekarang. Kitabsuci yang ada adalah Taurat dan penjelasannya. 2. Maka setelah Yesus wafat dan naik ke surga, para Rasul bersama para murid ditinggalkannya. Para murid memelihara warisan (karya dan sabda Yesus) dalam bentuk cerita dan kesaksian iman. Dari sinilah berkembang Tradisi Suci itu. 3. Mereka juga sepakat tetap menghargai dan menjaga pola hidup yang dibentuk dan diwariskan oleh Yesus, misalnya: menerima dan mengakui (= tunduk) kepada kepemimpinan dan keputusan para Rasul, termasuk memelihara suksesio rasuli ini (bisa kita temukan dalam Kisah para Rasul bahwa posisi Yudas Iskariot harus digantikan supaya jabatannya tetap harus diisi dan diteruskan). Dari tradisi inilah munculnya kepemimpinan suksesif dalam GK, dan magisterium. Magisterium artinya kuasa dan kewibawaan mengajar, hak mengajar yang otentik. Maka kalau ada perbedaan isi dan inti pengajaran, harus dikembalikan kepada keputusan para Rasul. Kalau ada pengajar - keresmiannya harus diketahui dan disetujui (disahkan) para Rasul. Baca KisRas dan suratsurat Paulus yang mengisahkan Paulus pun harus pergi ke Yerusalem dan bertemu dengan para Rasul itu untuk mempertanggungjawabkan pekerjaan dan perutusannya sebagai rasul. 4. Sampai abad kedua dan ketiga, para murid (jemaat Kristen) hidup menjemaat dengan berpedoman pada Tradisi Suci (TS) yang saat itu ada. Bentuk TS waktu itu ada yang tertulis dan ada yang lisan, yang dipelihara dan diteruskan dari generasi ke generasi. 5. Dari TS tertulis (TST) inilah lahir KS, yakni dari tulisan-tulisan yang tersebar dan kemudian dikumpulkan dan diseleksi. Jadi KS adalah TST. Tetapi juga tidak semua TST masuk dalam KS. Dengan kata lain, KS adalah bagian dari TS tertulis. 6. Maka mudah kita mengerti bahwa dengan muncul atau hadirnya KS (setelah kanonisasi final) maka TST tidak dilupakan dan dilarang dipakai lagi. Justru untuk mengerti KS dengan tepat orang harus hatu TS itu sendiri, supaya KS membumi dan tidak terlepas dari akarnya. 7. Dalam perjalanan sejarah dan waktu, maka TST yang tidak masuk dalam KS, tetapi dinilai penting dan juga memuat inspirasi Roh Kudus - oleh GK akhirnya juga dikumpulkan, itulah yang sebenarnya disebut Magisterium. Contoh kumpulan pengajaran semacam itu bisa kita temukan dalam Didakhe, tulisan para Bapa Gereja, dlsb. 1
2 Titik Pijak 1. Sebaiknya kita membaca dan mengerti sejarah terbentuknya Kitabsuci dan apa itu Kitabsuci kita. 2. Kita harus berpikir 'bebas' artinya tidak menutup penjelasan dan penalaran baru yang mungkin bisa membuka cakrawala baru pemahaman kita, tanpa mengorbankan prinsip iman dan inti iman yang sejati dan benar. 3. Dan akhirnya, kita harus sadar tendensi atau maksud dialog atau pembicaraan suatu topik itu: murni dialog untuk menambah wawasan, atau sudah membawa suatu misi untuk membelokkan atau menarik rekan dialog kita ke arah yang kita sendiri maui. Kelemahan: Orang pada umumnya tidak bisa menerima keterbukaan Geraja Katolik (GK) yang memasukkan tradisi dan magisterium, di samping Kitabsuci sebagai pegangan atau dasar pembimbing imannya, adalah karena rumusannya sendiri sering tidak pas, seperti seolah (terkesan) bahwa tradisi dan magisterium adalah tambahan atas Kitabsuci. Lebih buruk lagi: kesan bahwa GK meragukan Kitabsuci, karena Sola Scriptura dianggap tidak mencukupi. Ini salah. Mengapa Gereja Katolik tidak mencukupkan diri dengan Alkitab saja? Mengapa harus digawangi pula dengan Tradisi dan Magisterium? Inilah pentingnya membaca dan mengerti sejarah terjadi atau terbentuknya Kitabsuci dan maksud tulisan Kitabsuci. Mengapa hal itu penting? Penting sekali, karena hal itu akan menata dan meluruskan paham tentang apa itu: Kitabsuci (KS), Tradisi suci (TS), dan Magisterium (M) - seperti yang dimaksudkan dan diimani oleh Gereja Katolik (GK). Dari sejarahnya, GK mengajarkan dengan jelas dan tegas, bahwa KS itu bukan suatu kitab yang jatuh dari langit dalam bentuk jadi seperti kita kenal sekarang. Tetapi KS terbentuk melalui proses dan sejarah panjang, mulai dari sejarah orang (umat) beriman yang dicatat dalam KS dan pengalaman mereka tentang Allah, sampai pada tokoh-tokoh suci (hagiograf) yang menuliskannya kepada umat waktu itu dan tulisan itu dipelihara dan diteruskan kepada umat beriman di masa-masa sesudahnya (a). Kemudian karena ada banyak tulisan yang serupa, artinya bicara tentang ajaran iman, tetapi tidak semuanya konsisten dan perlu, maka suatu saat disepakati dan diterima adanya beberapa orang yang diakui pandai dan bijaksana dan terpercaya dalam kelurusan dan ketulusan imannya, untuk menentukan mana-manakah tulisan yang pantas dan perlu kita pakai dan mana yang harus dan sebaiknya kita abaikan atau malahan kita tolak (b). Hasil keputusan mereka inilah yang akhirnya dipakai sebagai pedoman yang perlu dan seharusnya diterima (c). Kalau kita mengerti dan menerima sejarah terjadi KS di atas, maka kita akan mengerti bahwa antara TS - M - dan KS itu adalah hal tak terpisahkan. Maksudnya? Perhatikan uraian pendek di atas dan penandanya (a-b-c). Yang ditandai pada (a) itulah TS. Dan (b) itulah M. Dan (c) itulah KS. 2
3 Sejatinya Kitabsuci kita itu asalnya, atau aslinya adalah suatu tradisi - lalu otoritas jemaat beriman pada waktu itu (PL adalah otoritas keagamaan Yahudi, misalnya kelompok 72 ahli), yang dalam tradisi kristiani adalah Magisterium, menyeleksi dari banyak tradisi diambil yang diyakini sungguh diwahyukan oleh Roh Kudus Allah, maka kita sebut Tradisi Suci - untuk membedakan dengan tulisan dan tradisi lain, bahkan juga tradisi keagamaan yang diragukan bobot imannya. Hasil suatu seleksi tentu saja ada yang ditolak, disingkirkan, tidak diakui, dan ada yang diambil dan diakui bobot isinya sebagai benar dan perlu dipercaya. Hasil akhir dari seleksi itulah yang kini kita kenal dengan Kitabsuci (tulisan yang tidak diterima atau diakui inilah yang kini dalam Gereja Katolik disebut apokrip ). Mengapa Tradisi dan Magisterium muncul sebagai acuan selain Kitab Suci? Dari Penjelasan tahap I, sebenarnya antara TS - M - KS adalah satu dan saling mengandaikan. Bahkan bukan hanya mengandaikan, tetapi juga menyaratkan. Penulis KS bukan hanya satu orang. Penulis KS (hagiograf) bahkan ada yang tidak bermaksud menuliskan suatu KS, tetapi menuliskan pengalaman iman dan pengetahuan imannya kepada jemaat beriman lain. Itulah sebabnya KS berisi model-model sastra yang beragam coraknya, ada yang berbetuk "kisah", "nyanyian", "pengajaran", "surat", kata-kata mutiara dll. Gaya bahasanya pun berbeda-beda, karena memang para hagiograf itu menulis untuk jemaat jaman mereka hidup, dengan latar belakang kehidupan dan sejarah serta tradisi budaya jaman itu pula. Jadi para hagiograf menulis pengalaman imannya dan pengetahuan imannya dengan gaya dan bahasanya. Kelak M setelah mempelajari menemukan bahwa tulisan satu dengan yang lain mempunyai konsistensi isi, saling mendukung, dan insipirasi isi dan pesannya terkait satu sama lain. Dari sinilah M mengumpulkan, menyeleksi, dan meyakini bahwa dari antara sekian banyak tulisan ada tulisan-tulisan yang diyakini diilhami oleh Roh Kudus sendiri, karena isinya pas dan cocok satu dengan yang lain. Jaman KS terbentuk, belum ada tradisi mesin cetak dan reproduksi seperti copy yang mudah, cepat dan akurat seperti sekarang. Maka suatu tulisan yang ada pada jaman itu amat berharga, dan ditulis dengan ketekunan yang luar biasa. Apalagi suatu tulisan panjang dan rapi teratur seperti yang kita kenal sekarang sebagai KS pastilah ditulis dengan ketekunan yang luar biasa. Dari sini kita bisa mengerti bahwa Sang Penulis pasti melakukan itu bukan hanya karena dorongan dan kepentingan manusiawi saja, tetapi pasti dan diyakini ada dorongan yang supra natural sehingga bisa menuliskan dengan konsisten dan baik sampai tuntas. Apalagi hak paten waktu itu juga belum ada, dan para penulis, misalnya penginjil pun tidak pernah mencantumkan nama dirinya sebagai pengarangnya. Itulah tradisi yang ada pada waktu itu. Para ahli dan peneliti lah yang akhirnya menyimpulkan bahwa tulisan ini ditulis oleh Mateus, atau oleh Lukas, dll. Dan kesepakatan menerima bahwa tulisan itu ditulis oleh Mat atau Luk ini juga adalah tradisi yang kita terima dan teruskan turun temurun. Sehingga saat tulisan-tulisan itu dikumpulkan dan disatukan menjadi satu buku yang kini kita sebut KS, kita setujui dan sepakati dan teruskan kepada generasi ke generasi bahwa tulisan ini ditulis oleh Mateus, itu oleh Lukas, yang itu lagi oleh Yohanes, dsb. (Catatan, khusus untuk Surat - wajar kalau penulis 3
4 menyebut nama dirinya, karena sejak jaman dahulu normal orang yang berkirim surat menyebutkan nama atau identitas dirinya dan juga menyebutkan tujuannya). Maka yang disebut TS sebenarnya berbeda dengan penangkapan atau pengertian biasa atau spontan kita tentang tradisi itu. Dari situ, kita bisa melacak atau menemukan alurnya, bahwa KS itu asal mulanya adalah tradisi beriman yang hidup di antara jemaat beriman. Tadisi yang hidup, dipelihara, dan diteruskan itu bisa berupa kebiasaan, pengajaran, cerita, dll - baik yang sudah dituliskan mau pun lisan. Jumlahnya ada banyak sekali. Maka Lukas di awal Injilnya, menuliskan: "Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu, supaya engkau dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar." (Luk 1:1-4) Dan Yohanes menuliskan: "Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata muridmurid-nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini, tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-nya. (Yoh 20:30-31) dan Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu. (Yoh 21:25) Kesimpulan singkat: 1. Isi KS adalah TS yang telah dituliskan. 2. Isi KS adalah pengalaman iman para murid, jemaat beriman, yang dipelihara dan diteruskan dari generasi ke generasi. 3. Yang menentukan tulisan mana yang akan diterima dan diakui sebagai KS adalah beberapa orang yang diberi otoritas dan bertindak resmi atas nama otoritas jemaat beriman (umat Yahudi untuk PL, atau gereja untuk PB). Otoritas itu tidak diserahkan kepada masing-masing pribadi setiap umat beriman, tetapi dimiliki secara sah dan resmi oleh sekelompok orang saja, yakni orang-orang yang diyakini kecakapan, kebijaksanaan, kesucian, dan imannya. 4. Agar kita memiliki iman yang satu dan sama sebagai jemaat beriman, maka kita perlu tunduk dan menerima hasil kerja dan keputusan mereka yang memiliki atau diberi otoritas itu. Jadi yang menentukan manakah tulisan yang harus kita terima sebagai KS adalah M. Isi KS adalah TS. Maka menolak otoritas M = menolak KS; dan tidak mau mengakui dan menerima TS = menolak isi KS. Atau sebaliknya, menerima KS seperti sekarang adanya = menerima otoritas M yang menentukan isi KS, dan tulisan yang diterima sebagai KS. Menerima isi KS = menerima TS yang ada di kalangan jemaat beriman waktu itu (Gereja Perdana). 4
5 Status final Kitab Suci dan Otoritas Gereja Katolik Bukankah setelah KS definitif, final, tidak perlu lagi ada TS lain dan M lain yang baru? Menurut GK, cara berfikir ini tidak tepat, karena dengan itu artinya tidak mengerti dengan baik apa itu TS dan apa itu M. Tradisi tidak pernah akan berhenti walau telah dituliskan dan telah ada pedomannya. Untuk itu tetap dibutuhkan otoritas yang sah dan benar, untuk menjaga agar TS yang berkembang masih tetap setia kepada TS awal. Ada situasi dimana TS dan M ditolak, tetapi ingin membangun tradisi baru dan otoritas baru yang didesakkan untuk diakui, diterima dan diteruskan oleh jemaat beriman lain, bahkan untuk diterima dan diakui, serta diteruskan oleh semua manusia. Maksudnya adalah: mengajarkan untuk menolak TS dan M sembari mengharapkan ajaran itu diterima dan diteruskan dari generasi ke generasi. Ini sama dengan membentuk tradisi baru (TB) dan otoritas baru (OB) yang justru lahir dari pribadi(-pribadi) yang tidak pernah hidup dan mengalami Kristus. Jika logika ini diteruskan: kita menolak kebiasaan yang tetap menjaga dan meneruskan TS (yang diterima dari tradisi bersama Yesus) dan menolak M, lalu menerima TB dan OB. Logika ini tidak diterima GK. Di sinilah posisi GK terhadap pandangan Sola Scriptura. GK tidak menolak bahwa ada keselamatan dalam gereja Kristen lainnya (bahkan di luar gereja) GK senantiasa mendoakan persekutuan sejati semua umat beriman baik di dalam maupun di luar GK, namun GK berteguh dalam pandangan perlunya M dan TS di samping KS dan menolak TB dan OB. Ciri atau identitas GK ditentukan oleh tradisi yang dipeliharanya: memelihara TS yang hidup dan dianjurkan, diajarkan, dibuat oleh Yesus bersama para muridnya, yang dijaga oleh para Rasul dan pengganti-penggantinya. Dengan demikian memang TS adalah milik khas Gereja Katolik Pada jaman Gereja Perdana, sampai abad ke IV telah beredar ratusan tulisan yang berkisah atau berisi tentang sekitar Yesus, kehidupannya, ajarannya, mukjizatnya dan para muridnya. Maka setelah mempelajari dengan teliti tulisan-tulisan itu, otoritas Gereja Katolik (M) menetapkan sejumlah tulisan yang diyakini diilhami oleh Roh Kudus menjadi Kitabsuci. Inilah yang disebut proses KANONISASI. Kanonisasi ini mencakup baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Gereja Katolik menerima dua Kanon Perjanjian Lama (Proto Kanonika dan Deutero Kanonika), sementara Perjanjian Baru seperti yang ada sekarang. Di luar tulisan-tulisan yang diakui dalam Kanon Kitabsuci, ada banyak tulisan dan inilah yang saat ini seringkali kita dengar atau kita baca sebagai (Kitab) Apokrip yakni tulisan-tulisan yang tidak diakui sebagai Kitabsuci, kendati barangkali isinya amat baik, dan berkisah banyak tentang Yesus, keluarganya, atau autobiografinya dll. Jadi tidak semua tulisan tentang Yesus bisa dikategorikan dan dimasukkan sebagai Kitabsuci. Tetapi juga perlu dimengerti bahwa tidak berarti bahwa tulisan apokrip pasti ditolak total, sekali lagi apokrip berarti tidak diakui sebagai Kitabsuci. Namun bisa saja beberapa bagian diterima atau dipakai dan diteruskan juga dalam TS Gereja Katolik. Misalnya menyangkut nama orangtua Bunda Maria itu siapa, atau tentang nama orang yang menombak lambung Yesus, atau penjahat yang disalibkan bersama Yesus, tentang kapan dan di mana Bunda Maria wafat, bagaimana Bunda Maria di akhir hidupnya di dunia, dll. Anda mungkin pernah mendengar Injil Santo Thomas, Injil Petrus, Injil Yudas, dll. (NB Injil Barnabas tidak termasuk apokrip karena tulisan ini adalah tulisan baru yang muncul di abad pertengahan, jauh sesudah proses kanonisasi Kitabsuci sudah selesai). Tulisan-tulisan itulah yang 5
6 dikategorikan aprokrip atau non-kanonik. (Untuk pengetahuan lebih lanjut baca buku Romo Dr T.A. Deshi Ramadhani SJ atau tulisan beliau di Majalah Hidup [Sept 2006]: Mengenal Tulisan tulisan Non Kanonik... atau buku-buku yang diterbitkan penulis Katolik tentang The lost books... dll) Sementara itu, Gereja Katolik itu tetap hidup dan berkembang dengan segala warisan ajaran iman dan budaya kristianinya, baik yang tertulis maupun yang diteruskan secara lisan, baik yang telah dituangkan dalam Kitabsuci maupun yang tidak. Contoh apa yang tidak dituliskan dalam Kitabsuci yang kita miliki tetapi diteruskan dan diterima (berarti menjadi TS) adalah akhir masa hidup para rasul dan juga Bunda Yesus, Santa Maria; tradisi atau cara jemaat berkumpul dan beribadat (berdoa dan memecahkan roti); tradisi apostolis (= meneruskan warisan para rasul, baik jabatan maupun tradisinya); tentang doa yang dipakai jemaat selain doa Bapa kami yang diajarkan Yesus, tentang sakramen, Syahadat yang berisi pokok-pokok iman (credo), dll. Dalam perjalanan sejarah itu Gereja Katolik tetap percaya bahwa Allah tetap terus berkarya menyelamatkan manusia, dan Roh Kudus tetap berkarya dalam diri banyak orang beriman. Maka inspirasi Roh Kudus itu tetap diberi ruang dalam kehidupan gereja, kendati kanonisasi Kitabsuci telah final. GK percaya bahwa Bunda Gereja yang Kudus tetap menjaga kesetiaannya untuk menjaga dan menggembalakan umatnya, agar bisa memilah dan memilih ajaran dan pegangan iman yang untuk pedoman hidupnya. Panduan Bunda Gereja inilah yang kini kita kenal sebagai Magisterium (M). M ini tetap amat diperlukan selama kita manusia yakin bahwa Roh Kudus dan Allah berkarya dalam dunia dan terutama dalam diri orang beriman sepanjang jaman. Jadi yang menetapkan bahwa Kanon Kitabsuci sudah final, adalah M. Maka walau pun ada perwahyuan baru, tetap tidak perlu ditambahkan dalam Kitabsuci, tetapi dikumpulkan dalam tulisan-tulisan untuk pengajaran (= doktrin, dogma, magisterium) M GK. Khasanah kekayaan rohani ini dipelihara dengan baik dan setia sampai saat ini dalam GK. Akhirnya sekali lagi kini kita menyadari bahwa Kitabsuci, Tradisi Suci, dan Magisterium adalah tiga saka guru (tiyang utama penyangga) penjaga ajaran iman kristiani yang benar. Ketiganya saling memuat, saling mensyaratkan, saling menjaga, memurnikan, dan saling memperkaya. Untuk mengerti TS dengan baik harus kembali membaca dan mengertinya dalam terang Injili. Untuk mengerti Kitabsuci dengan baik perlu mengerti tradisi yang hidup jaman kitab itu ditulis. Untuk mengerti manakan tadisi yang benar termasuk TS dan bukan dan bagaimanakah penafsiran Kitabsuci yang benar kita memerlukan Magisterium. Magisterium tidak menggeser atau merampas kebenaran dan kepenuhan wahyu ilahi dalam KS. KS setelah final kanonnya tidak menutup TS yang tetap hidup dan berkembang. Dan TS tidak berlawanan dengan M, karena adanya M pun adalah warisan dari TS itu sendiri. Semoga tulisan ini berguna dan membantu kita untuk meletakkan dengan baik dan benar TS, M, dan KS dalam pergulatan hidup dan iman bagi kita masing-masing. (YS, SCJ) 6
STUDI PERBANDINGAN ALIRAN KRISTEN: "KATOLIK ROMA"
STUDI PERBANDINGAN ALIRAN KRISTEN: "KATOLIK ROMA" Istilah Katolik Istilah 'Katolik' bukan monopoli golongan Katolik, karena istilah 'Katolik' berarti universal atau umum / am [bandingkan dengan Pengakuan
Lebih terperinciTahun A-B-C : Hari Raya Paskah LITURGI SABDA
1 Tahun A-B-C : Hari Raya Paskah LITURGI SABDA Bacaan Pertama Kis. 10 : 34a. 37-43 Kami telah makan dan minum bersama dengan Yesus setelah Ia bangkit dari antara orang mati. Bacaan diambil dari Kisah Para
Lebih terperinciBerkenalan dengan PB. DR Wenas Kalangit. Bina Teologia Jemaat GKI Kavling Polri 23 Oktober 2007 Jakarta
Berkenalan dengan PB DR Wenas Kalangit 23 Oktober 2007 Jakarta 1 Berkenalan dengan PB Pengantar Secara tradisional, studi biblika (Perjanjian Lama [PL] dan Perjanjian Baru [PB]) di sekolah-sekolah tinggi
Lebih terperinciBAB TIGA PENYELAMATAN ALLAH
BAB TIGA PENYELAMATAN ALLAH Minggu ke-3, ARTI DAN HAKIKAT PENYELAMATAN ALLAH 19. Pert : Apakah yang dimaksud dengan penyelamatan Allah? Jwb : Penyelamatan Allah adalah tindakan Allah melepaskan manusia
Lebih terperinciMat. 16: Ev. Bakti Anugrah, M.A.
Mat. 16: 13-20 Ev. Bakti Anugrah, M.A. Identitas Kristus yang sudah dinyatakan berulang-ulang dari pasal pertama sampai pasal kelima belas ternyata masih menimbulkan kebingungan dan perpecahan pendapat
Lebih terperinciPENDIDIKAN AGAMA KATOLIK
1 MODUL PERKULIAHAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK IMAN KATOLIK Fakultas Program Studi Tatap Muka Reguler Kode MK Disusun Oleh MKCU PSIKOLOGI 02 MK900022 Drs. Petrus Yusuf Adi Suseno, M.H. Abstract Pada Bab
Lebih terperinciRencana Allah untuk Gereja Tuhan
Rencana Allah untuk Gereja Tuhan Yesus berkata, "Aku akan mendirikan jemaatku dan alam maut tidak akan menguasainya" (Matius 16:18). Inilah janji yang indah! Ayat ini memberitahukan beberapa hal yang penting
Lebih terperinciKeterangan Dasar Tentang Alkitab
Keterangan Dasar Tentang Alkitab Alkitab ditulis untuk segala macam manusia - muda dan tua, tidak terpelajar dan terpelajar, kaya dan miskin. Alkitab adalah pedoman rohani untuk mengajar orang bagaimana
Lebih terperinciBergabunglah dengan Saudara yang Lain Bila Berdoa
Bergabunglah dengan Saudara yang Lain Bila Berdoa III Berdoalah dengan Seorang Teman II Berdoalah dengan Keluarga Saudara III Berdoalah dengan Kelompok Doa II Berdoalah dengan Jemaat Pelajaran ini akan
Lebih terperinciSIGNIFIKANSI FIRMAN YANG BERSIFAT TERTULIS
SIGNIFIKANSI FIRMAN YANG BERSIFAT TERTULIS SEBUAH KARYA TULIS ILMIAH DITUJUKAN KEPADA: Dr. Suhento Liauw, S.Th., M.R.E., D.R.E., Th.D DOSEN GRAPHE INTERNATIONAL THEOLOGICAL SEMINARY UNTUK MEMENUHI TUNTUTAN
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Bacaan pertama (Kis. 4 : 32-35) Mereka sehati dan sejiwa. Bacaan diambil dari Kisah Para Rasul
TAHN B - Hari Minggu Paskah II 12 April 2015 LITRGI SABDA Bacaan pertama (Kis. 4 : 32-35) Mereka sehati dan sejiwa. Bacaan diambil dari Kisah Para Rasul Kumpulan orang yang telah percaya akan Yesus sehati
Lebih terperinciPertanyaan Alkitabiah Pertanyaan Bagaimanakah Orang Yang Percaya Akan Kristus Bisa Bersatu?
Pertanyaan Alkitabiah Pertanyaan 21-23 Bagaimanakah Orang Yang Percaya Akan Kristus Bisa Bersatu? Orang-orang yang percaya kepada Kristus terpecah-belah menjadi ratusan gereja. Merek agama Kristen sama
Lebih terperinciDIPENUHI & DIBAPTIS DENGAN ROH KUDUS
MAKALAH 2 DIPENUHI & DIBAPTIS DENGAN ROH KUDUS Oleh Herlianto herlianto@yabina.org (Depok, Indonesia) ( Ya y a s a n b in a a w a m ) *) Makalah ini disampaikan dalam rangka Seminar Pneumatologi yang diselenggarakan
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (3/6)
Siapakah Yesus Kristus? (3/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus adalah Allah Sejati dan Manusia Sejati Tanpa Dosa Kode Pelajaran : SYK-P03 Pelajaran 03 - YESUS ADALAH ALLAH SEJATI
Lebih terperinciBagaimana Saya Menjadi Sebagian dari Gereja Tuhan
Bagaimana Saya Menjadi Sebagian dari Gereja Tuhan Kita telah banyak mempelajari masa lampau gereja Tuhan. Kita telah melihat bagaimana Allah mengerjakan rencananya. Kita juga telah mempelajari arti kata
Lebih terperinciTahun C Hari Minggu Biasa III LITURGI SABDA. Bacaan Pertama Neh. 8 : 3-5a
1 Tahun C Hari Minggu Biasa III LITURGI SABDA Bacaan Pertama Neh. 8 : 3-5a. 6-7. 9-11 Bagian-bagian Kitab Taurat Allah dibacakan dengan jelas, dengan diberi keterangan-keterangan sehingga pembacaan dimengerti.
Lebih terperinciBAGIAN SATU PENGAKUAN IMAN
Bagian Satu 11 Kompendium Katekismus Gereja Katolik *************************************************************** BAGIAN SATU PENGAKUAN IMAN 12 Kompendium 14 Kompendium Lukisan ini menggambarkan tindakan
Lebih terperinciPENDAHULUAN INJIL MARKUS
PENDAHULUAN INJIL MARKUS INJIL MARKUS Injil Markus memiliki ciri-ciri, Ditulis paling pertama dari semua Injil buku yang paling pendek dari Keempat Injil, mengatakan kepada kita lebih banyak tentang tindakan-tindakan
Lebih terperinciBAPA SURGAWI BERFIRMAN KEPADA SAUDARA
BAPA SURGAWI BERFIRMAN KEPADA SAUDARA Dalam Pelajaran Ini Saudara Akan Mempelajari Allah Ingin Berbicara kepada Saudara Allah Berfirman dalam Berbagai-bagai Cara Bagaimana Kitab Allah Ditulis Petunjuk-petunjuk
Lebih terperinciPENGENALAN AKAN ROH KUDUS
Sebagai orang yang sudah percaya harus mengetahui kebenaran tentang siapakah Roh Kudus itu maupun pekerjaannya. 1. Jelaskan bagaimanakah caranya supaya kita dapat menerima Roh Kudus? - Efesus 1 : 13-14
Lebih terperinciPendidikan Agama Kristen Protestan
Modul ke: 04Fakultas Psikologi Pendidikan Agama Kristen Protestan GEREJA SESUDAH ZAMAN PARA RASUL (2) Program Studi Psikologi Drs. Sugeng Baskoro,M.M. A. Latar Belakang Dalam kepercayaan Iman Kristen,
Lebih terperinciOTORITAS PAULUS DAN INJIL
OTORITAS PAULUS DAN INJIL Lesson 2 for July 8, 2017 Banyak orang yang percaya bahwa surat-surat Paulus diinspirasikan oleh Allah, namun yang lain tidak. Beberapa orang di Galatia menipu orangorang Kristen
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. Dalam bagian ini, akan di buat kesimpulan dari pembahasan bab 1 sampai. dengan bab 4 serta saran-saran. 5.1.
BAB V PENUTUP Dalam bagian ini, akan di buat kesimpulan dari pembahasan bab 1 sampai dengan bab 4 serta saran-saran. 5.1. Kesimpulan Teologi pluralisme agama memang simpatik karena ingin membangun teologi
Lebih terperinciLatar Belakang Kitab 1 Petrus: Petrus, Rasul Yesus Kristus (1Pet.1:1) Ev. Calvin Renata, M.Div.
Latar Belakang Kitab 1 Petrus: Petrus, Rasul Yesus Kristus (1Pet.1:1) Ev. Calvin Renata, M.Div. Ketika Tuhan memberikan wahyunya kepada kita Tuhan ingin kita mengerti firman-nya secara utuh bukannya sepotong-potong.
Lebih terperinciSurat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini
Catatan: Bahan ini diambil dari http://www.sabda.org/sabdaweb/biblical/intro/?b=47, diakses tanggal 3 Desember 2012. Selanjutnya mahasiswa dapat melihat situs www.sabda.org yang begitu kaya bahan-bahan
Lebih terperinciSeri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #38 oleh Chris McCann
Seri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #38 oleh Chris McCann Selamat malam dan selamat datang di pembahasan Alkitab EBible Fellowship dalam Kitab Wahyu. Malam ini adalah pembahasan #38 tentang Wahyu, pasal
Lebih terperinciPERINTAH YESUS DITURUTI (KISAH 2) contoh orang yang secara tepat menuruti pengaturan Yesus.
PERINTAH YESUS DITURUTI (KISAH 2) Berbeda dengan mereka yang sekarang mengubah pengaturan Yesus, Kisah 2 memberi contoh orang yang secara tepat menuruti pengaturan Yesus. Cerita Awalnya Dalam Kisah 2 Petrus
Lebih terperinciSeri Kedewasaan Kristen (6/6)
Seri Kedewasaan Kristen (6/6) Nama Kursus : ORANG KRISTEN YANG BERTANGGUNG JAWAB (OKB) Nama Pelajaran : Bertanggung Jawab dalam Hal Bersaksi dan Memuridkan Orang Lain Kode Pelajaran : OKB-T06 DAFTAR ISI
Lebih terperinci4 INJIL. Pelajaran ke 4 Hidup & Ajaran YESUS
4 INJIL Pelajaran ke 4 Hidup & Ajaran YESUS Dalam Alkitab kita menemukan empat Injil, walaupun keempat Injil digabungkan, tidak dapat menggambarkan segala sesuatu tentang Yesus; siapa Dia, apa yang Dia
Lebih terperincioleh Gereja Iuhan Apayang Dilakukan untuk Allah
Apayang Dilakukan oleh Gereja Iuhan untuk Allah Dalam pelajaran 6, kita telah belajar bagaimana orang Kristen saling menolong dalam tubuh Kristus. Dalam Pelajaran 7, kita melihat beberapa kewajiban kita
Lebih terperinciHUBUNGAN HUKUM TAURAT DENGAN ORANG PERCAYA PERJANJIAN BARU
HUBUNGAN HUKUM TAURAT DENGAN ORANG PERCAYA PERJANJIAN BARU SEBUAH KARYA TULIS ILMIAH DITUJUKAN KEPADA: dr. Andrew M. Liauw, M.Div., M.Th DOSEN GRAPHE INTERNATIONAL THEOLOGICAL SEMINARY UNTUK MEMENUHI TUNTUTAN
Lebih terperinciPAULUS: RASUL UNTUK BANGSA LAIN. Lesson 1 for July 1, 2017
PAULUS: RASUL UNTUK BANGSA LAIN Lesson 1 for July 1, 2017 Paulus adalah penulis surat kepada jemaat di Galatia. Dia memperkenalkan dirinya sebagai berikut: Semua orang Yahudi mengetahui jalan hidupku sejak
Lebih terperinciSekali peristiwa Allah menyuruh Petrus pergi ke rumah perwira Kornelius.
Thn B Hari Raya Paskah 5 April 2015 LTRG SABDA mat duduk Bacaan pertama (Kis. 10 : 34a. 37-43) Kami telah makan dan minum bersama dengan Yesus setelah a bangkit dari antara orang mati. Bacaan diambil dari
Lebih terperinciThe State of incarnation : Exaltation
The State of incarnation : Exaltation (Keadaan Kemuliaan Kristus) Rudi Zalukhu, M.Th BGA : Mat. 28:1-10 Ke: 1 2 3 APA YANG KUBACA? (Observasi: Tokoh, Peristiwa) APA YANG KUDAPAT? (Penafsiran: Pelajaran,
Lebih terperinciAPA KATA TUHAN? RENUNGAN SINGKAT! FIRMANKU = SALING MENGASIHI MINGGU PASKAH VI 01 MEI Yoh 14: Divisi Kombas - Kepemudaan BPN PKKI
Yoh 14:23-29 FIRMANKU = SALING MENGASIHI MINGGU PASKAH VI 01 MEI 2016 (23) Jawab Yesus: "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya
Lebih terperinciAlkitab. Persiapan untuk Penelaahan
Persiapan untuk Penelaahan Alkitab Sekarang setelah kita membicarakan alasan-alasan untuk penelaahan Alkitab dan dengan singkat menguraikan tentang Alkitab, kita perlu membicarakan bagaimana menelaah Alkitab.
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Tahun C Minggu Paskah V
1 Tahun C Minggu Paskah V LITRGI SABDA Bacaan Pertama Kis. 14 : 21b-27 Mereka menceritakan segala sesuatu yang dilakukan Allah dengan perantaraan mereka. Bacaan diambil dari Kisah Para Rasul: Sekali peristiwa
Lebih terperinciPendidikan Agama Kristen Protestan
Pendidikan Agama Kristen Protestan Modul ke: 01Fakultas Psikologi GEREJA DAN HAKIKATNYA Drs. Sugeng Baskoro,M.M. Program Studi Psikologi HAKEKAT GEREJA A.pengertian Gereja Kata Gereja berasal dari bahasa
Lebih terperinciLITURGI SABDA Bacaan pertama (Yos. 24 : 1 2a. 15-17. 18b) Kami akan beribadah kepada Tuhan, sebab Dialah Allah kita. Bacaan diambil dari Kitab Yosua:
Tahun B Minggu Biasa XX - 23 Agustus 2015 LTRG SABDA Bacaan pertama (Yos. 24 : 1 2a. 15-17. 18b) Kami akan beribadah kepada Tuhan, sebab Dialah Allah kita. Bacaan diambil dari Kitab Yosua: Menjelang wafatnya,
Lebih terperinciSurat-surat Am DR Wenas Kalangit
Surat-surat Am DR Wenas Kalangit 22 Januari 2008 Jakarta 1 Surat-surat Ibrani dan Am Catatan Umum Delapan surat terakhir dalam PB disebut juga dengan nama: Surat-surat Am atau Umum. Disebut demikian karena
Lebih terperinciDalam pelajaran ini saudara akan mempelajari...
Yohanes 20 Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari... Kubur yang Kosong Yesus Menampakkan Diri kepada Maria Magdalena Yesus Menampakkan Diri kepada Murid-muridNya Yesus dan Tomas Maksud Penulisan
Lebih terperinciULANGAN AKHIR SEMESTER GASAL SEKOLAH DASAR KECAMATAN SELO TAHUN PELAJARAN 2012 / 2013
ULANGAN AKHIR SEMESTER GASAL SEKOLAH DASAR KECAMATAN SELO TAHUN PELAJARAN 2012 / 2013 Nama Sekolah : Nama Siswa : Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Kristen Hari, tanggal : No. Absen : Kelas : VI (enam)
Lebih terperinciSelama ini selain bulan Mei, kita mengenal bulan Oktober adalah bulan Maria yang diperingati setiap
Pengantar Selama ini selain bulan Mei, kita mengenal bulan Oktober adalah bulan Maria yang diperingati setiap tahunnya oleh seluruh umat katolik sedunia untuk menghormati Santa Perawan Maria. Bapa Suci
Lebih terperinciKARUNIA NUBUAT SEPANJANG ZAMAN
KARUNIA NUBUAT SEPANJANG ZAMAN Seorang yang diangkat menjadi Juru Bicara ALLAH, KARUNIA NUBUAT PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA Orang yang dikaruniakan disebut Nabi (Prophet) Kel 7:1, 2 Berfirmanlah TUHAN kepada
Lebih terperinciPada waktu itu Musa berkata kepada bangsanya tentang hal-ikhwal persembahan katanya,
1 Tahun C Hari Minggu Prapaskah I LITURGI SABDA Bacaan Pertama Ul. 26 : 4-10 Pengakuan iman bangsa terpilih. Bacaan diambil dari Kitab Ulangan: Pada waktu itu Musa berkata kepada bangsanya tentang hal-ikhwal
Lebih terperinciBAPTISAN ROH KUDUS. Yohanes 4 : 23 24
BAPTISAN ROH KUDUS Roh Kudus adalah pribadi Allah sendiri dan Tuhan mau supaya setiap anak-anak Tuhan yang telah menerima penebusan juga menerima Baptisan Roh Kudus kemudian dipenuhkan dengan Roh Kudus
Lebih terperinciDalam pelajaran ini saudara akan mempelajari... Definisi Keselamatan Permulaan Memasuki Keselamatan Akibat-akibat Keselamatan
Keselamatan Saya sedang duduk di rumahnya yang kecil, ketika Amelia, yang berusia 95 tahun, menceritakan apa sebabnya ia menerima Yesus sebagai Juruselamatnya. Bertahun-tahun yang lalu ia berdiri di depan
Lebih terperinciGEREJA KRISTEN NAZARENE PASAL-PASAL TENTANG IMAN
GEREJA KRISTEN NAZARENE PASAL-PASAL TENTANG IMAN I Allah Tritunggal Kami percaya kepada satu Allah yang tidak terbatas, yang keberadaan-nya kekal, Pencipta dan Penopang alam semesta yang berdaulat; bahwa
Lebih terperinciTahun C Hari Minggu Biasa XIII LITURGI SABDA. Bacaan Pertama 1 Raj. 19 : 16b Bersiaplah Elisa, lalu mengikuti Elia.
1 Tahun C Hari Minggu Biasa XIII LITURGI SABDA Bacaan Pertama 1 Raj. 19 : 16b. 19-21 Bersiaplah Elisa, lalu mengikuti Elia. Bacaan diambil dari Kitab Pertama Raja-Raja: Sekali peristiwa Tuhan berkata kepada
Lebih terperinciBAB I ARTI DAN MAKNA GEREJA
BAB I ARTI DAN MAKNA GEREJA A. KOMPETENSI 1. Standar Kompetensi Memahami karya Yesus Kristus yang mewartakan Kerajaan Allah dan penerusannya oleh Gereja, sehingga dapat mengembangkan hidup bersama dan
Lebih terperinciRENUNGAN KITAB 1Timotius Oleh: Pdt. Yabes Order
RENUNGAN KITAB 1Timotius Oleh: Pdt. Yabes Order HARI 1 JEJAK-JEJAK PEMURIDAN DALAM SURAT 1-2 TIMOTIUS Pendahuluan Surat 1-2 Timotius dikenal sebagai bagian dari kategori Surat Penggembalaan. Latar belakang
Lebih terperinciBUKU KESATU HIDUP BARU DI DALAM KRISTUS KEMANUSIAAN-NYA
BUKU KESATU HIDUP BARU DI DALAM KRISTUS PASAL 1 SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Bila kita diperkenalkan dengan orang lain, seringkali timbul dua macam pertanyaan dalam pikiran kita: Siapakah dia? dan Apakah pekerjaannya?
Lebih terperinciRevelation 11, Study No. 38 in Indonesian Language. Seri Kitab Wahyu pasal 11, Pembahasan No.38, oleh Chris McCann
Revelation 11, Study No. 38 in Indonesian Language Seri Kitab Wahyu pasal 11, Pembahasan No.38, oleh Chris McCann Selamat malam dan selamat datang di pemahaman Alkitab EBible Fellowship dalam Kitab Wahyu.
Lebih terperinciRENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Sekolah : SMP-K PERMATA BUNDA CIMANGGIS Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Katolik Kelas/Semester : VIII / 1 Alokasi Waktu : 2 x 40 menit A. Standar Kompetensi : Memahami
Lebih terperinciFOKUS KABAR BAIK (INJIL)
FOKUS KABAR BAIK (INJIL) Sonny Prayitno Tokoh-tokoh reformasi seperti Martin Luther, John Calvin, Philip Melanchthon, Zwingli; telah membawa gereja (umat Kristus) pada abad ke-16 dari keterpurukan ajaran,
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Tahun C Minggu Paskah III. Bacaan Pertama Kis. 5:27b b-41. Kami adalah saksi dari segala sesuatu: kami dan Roh Kudus.
1 Tahun C Minggu Paskah III LITURGI SABDA Bacaan Pertama Kis. 5:27b-32. 40b-41 Kami adalah saksi dari segala sesuatu: kami dan Roh Kudus. Bacaan diambil dari Kisah Para Rasul: Setelah ditangkap oleh pengawal
Lebih terperinciAlkitab dan kita: Bagaimana menafsirkan Alkitab. 2 Petrus 1:20. Bagaimana Alkitab mengubah hidup kita? 2 Petrus 1:21.
Lesson 10 for June 3, 2017 Yesus memberitahukan kedatangan dan misinya dalam FirmanNya melalui para nabi: Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Konsep tentang panggilan sudah ada sejak jaman Israel kuno seiring dengan pengenalan mereka tentang Allah. Misalnya panggilan Tuhan kepada Abraham (Kej 12:
Lebih terperinciLANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI
LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI KUNCI MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI BAGI MEREKA YANG MEMBUAT KEPUTUSAN Saudara yang terkasih, pada waktu Saudara menerima Yesus Kristus menjadi Juruselamat pribadi,
Lebih terperinciMencari Keterangan Tentang Yesus
Mencari Keterangan Tentang Yesus Perkenankan saya mengajukan suatu pertanyaan. Pada hemat saudara siapakah Yesus itu? Ada orang yang mengatakan, "Ia guru yang termasyhur." Orang lain menyebut Dia nabi,
Lebih terperinciBagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-2
Bagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-2 Pengantar Dalam bagian pertama dari pelajaran ini, kita melihat pentingnya menerima baptisan Roh Kudus. Dalam bagian ini kita akan melihat pentingnya mempelajari
Lebih terperinciMENGAPA KITA HARUS BERBAHASA ROH? Bagian ke-1
MENGAPA KITA HARUS BERBAHASA ROH? Bagian ke-1 Pengantar Mengapa kita harus berbahasa roh? Bagi saya, kedengarannya seperti orang menyerepet saja. Bukankah bahasa roh itu biasanya menimbulkan masalah dalam
Lebih terperinciPENGAKUAN IMAN RASULI. Aku percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi
PENGAKUAN IMAN RASULI Aku percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi Dan kepada Yesus Kristus, AnakNya yang tunggal,tuhan kita Yang dikandung daripada Roh Kudus, lahir dari anak
Lebih terperinciPROFESIONALISME GURU PAK DALAM PERSPEKTIF ALKITAB PERJANJIAN BARU. Yulia Citra
PROSIDING SEMINAR NASIONAL PAK II DAN CALL FOR PAPERS, Tema: Profesionalisme dan Revolusi Mental Pendidik Kristen. Ungaran, 5 Mei 2017. ISBN: 978-602-60350-4-2 PROFESIONALISME GURU PAK DALAM PERSPEKTIF
Lebih terperinciKitab Mazmur : Kumpulan Tulisan Nubuatan
Setelah pada bulan lalu kita mempelajari kitab Mazmur sebagai kitab puisi yang berisi seni ekspresi hati manusia dalam hubungannya dengan Tuhan, pada bulan ini kita akan melihat kitab Mazmur sebagai kitab
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (4/6)
Siapakah Yesus Kristus? (4/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus adalah Juru Selamat dan Tuhan Kode Pelajaran : SYK-P04 Pelajaran 04 - YESUS ADALAH JURU SELAMAT DAN TUHAN DAFTAR
Lebih terperinciDalam pelajaran ini saudara akan mempelajari... Nama-namanya Peraturannya Tugasnya Masa depannya
Gereja Ada gedung-gedung dan katedral indah, pos penginjilan dan bangunan sederhana yang memakai nama "Gereja". Bangunan-bangunan itu mempunyai menara, salib, dan lonceng yang mempunyai caranya sendiri
Lebih terperinciTRAINING BERTEMPAT DI GEREJA SESI 1 - Model Untuk Training Pelayanan
TRAINING BERTEMPAT DI GEREJA SESI 1 - Model Untuk Training Pelayanan PENDAHULUAN Ketika Yesus memulai pelayanan-nya di muka bumi ini, Ia memulai sebagai seorang guru yang diutus Allah. (Yohanes 3:1-2).
Lebih terperinciImbuhanpatrick.wordpress.com
Imbuhanpatrick.wordpress.com AYAT KUNCI Kisah 15:10,11 Kalau demikian, mengapa kamu mau mencobai Allah dengan meletakkan pada tengkuk muridmurid itu suatu kuk, yang tidak dapat dipikul, baik oleh nenek
Lebih terperinciKarunia Karunia Pelayanan Lainnya: 1 Melayani Mengajar Menasihati
Karunia Karunia Pelayanan Lainnya: 1 Melayani Mengajar Menasihati Kita telah menyelesaikan penelaahan mengenai keempat karunia yang kita sebut karunia pelayanan. Walaupun daftar karunia-dalam Efesus 4
Lebih terperinciGereja Menyediakan Persekutuan
Gereja Menyediakan Persekutuan Pada suatu Minggu pagi sebelum kebaktian Perjamuan Tuhan, lima orang yang akan diterima sebagaianggota gereja berdiri di depan pendeta dan sekelompok diaken. Salah seorang
Lebih terperinciGereja Membaptis Orang Percaya
Gereja Membaptis Orang Percaya Beberapa tahun lalu di daratan Cina ada beberapa orang Kristen yang sedang membicarakan pandangan berbagai gereja tentang baptisan. Salah seorang pemimpin awam mengatakannya
Lebih terperinciSILABUS MATA PELAJARAN Satuan Pendidikan
1 SILABUS MATA PELAJARAN Satuan Pendidikan : SMP Kelas : VIII Mata Pelajaran : Kompetensi Inti : KI 1:Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya. KI 2: Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tangungjawab,
Lebih terperinciKetekunan dalam Menghadapi Ujian & Pencobaan Yak.1:1-11 Ev. Bakti Anugrah, M.A.
Ketekunan dalam Menghadapi Ujian & Pencobaan Yak.1:1-11 Ev. Bakti Anugrah, M.A. Yakobus yang menuliskan kitab ini adalah saudara Tuhan Yesus, bukan rasul Yakobus. Yakobus juga adalah saudara Yudas, penulis
Lebih terperinciDasar Kebersatuan Umat Kristen. Efesus 2: Pdt. Andi Halim, S.Th.
Dasar Kebersatuan Umat Kristen Efesus 2:11-22 Pdt. Andi Halim, S.Th. Bicara soal kebersatuan, bukan hanya umat Kristen yang bisa bersatu. Bangsa Indonesia pun bersatu. Ada semboyan Bhineka Tunggal Ika,
Lebih terperinciBuku buku Perjanjian Baru
Buku buku Perjanjian Baru Pada saat Perjanjian Baru mulai dituliskan, gambaran Perjanjian Lama sudah banyak berubah. Zaman para nabi sudah berlalu dan banyak orang bersikap acuh tak acuh terhadap hal-hal
Lebih terperinciBAGIAN II--TEOLOGI KISAH PARA RASUL. l. Lukas adalah seorang Yunani, bukan seorang Yahudi-- Kol. 4:l0- l4
1 BAGIAN II--TEOLOGI KISAH PARA RASUL PENDAHULUAN A. Penulis. l. Lukas adalah seorang Yunani, bukan seorang Yahudi-- Kol. 4:l0- l4 2. Ada yang merasa bahwa dia dilahirkan di Antiokhia di Siria, dan ada
Lebih terperinciBAB 27 Berdiam Diri dalam Pertemuan- Pertemuan Jemaat
Dikutip dari buku: UCAPAN PAULUS YANG SULIT Oleh : Manfred T. Brauch Penerbit : Seminari Alkitab Asia Tenggara - Malang - 1997 Halaman 161-168 BAB 27 Berdiam Diri dalam Pertemuan- Pertemuan Jemaat Sama
Lebih terperinciLANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI
LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI KUNCI MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI BAGI MEREKA YANG MEMBUAT KEPUTUSAN Saudara yang terkasih, pada waktu Saudara menerima
Lebih terperinciPelajaran 8. Yesus Adalah Penguasa Ajaib. suatu kejadian di tempat jauh - "disana". Kata orang" ada tanda ajaib di desa
Pelajaran 8 Yesus Adalah Penguasa Ajaib Apakah tanda ajaib atau mujizat itu? Kita sering mendengar berita tentang mujizat-mujizat yang terjadi di dunia ini. Biasanya berita itu adalah mengenai suatu kejadian
Lebih terperinciRoh Kudus. Penolong dan Penghibur HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS
HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS Roh Kudus Penolong dan Penghibur GEREJA YESUS SEJATI Pusat Indonesia Jl. Danau Asri Timur Blok C3 number 3C Sunter Danau Indah Jakarta 14350 Indonesia Telp. (021) 65304150, 65304151
Lebih terperinciTahun C Pesta Pembaptisan Tuhan LITURGI SABDA. Bacaan Pertama Yes. 40 :
1 Tahun C Pesta Pembaptisan Tuhan LITURGI SABDA Bacaan Pertama Yes. 40 : 1-5. 9-11 Kemuliaan Tuhan akan dinyatakan dan seluruh umat manusia akan melihatnya. Bacaan diambil dari Kitab Nabi Yesaya: Beginilah
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (2/6)
Siapakah Yesus Kristus? (2/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus adalah Firman Allah dan Anak Allah Kode Pelajaran : SYK-P02 Pelajaran 02 - YESUS ADALAH FIRMAN ALLAH DAN ANAK
Lebih terperinciKENAIKANYESUS KRISTUS
KENAIKANYESUS KRISTUS Kenaikan Yesus Kristus adalah peristiwa yang terjadi 40 hari setelah Kebangkitan Yesus, di mana disaksikan oleh murid-murid- Nya, Yesus Kristus terangkat naik ke langit dan kemudian
Lebih terperinciIkutilah Yesus! Pelayanan Orang Kristen. Bagian. Sastra Hidup Indonesia
Pertanyaan-pertanyaan Pelajaran Ikutilah Yesus! Sastra Hidup Indonesia 5 Bagian Pelayanan Orang Kristen Edisi yang Pertama 2013 (C01) Penerbit: Editor: Sastra Hidup Indonesia, http://www.sastra-hidup.net
Lebih terperinciGereja Memberitakan Firman
Gereja Memberitakan Firman Gereja-gereja yang mengakui kewibawaan Firman Allah memberikan tempat terhormat dan utama kepadanya. Pendeta dalam gereja-gereja seperti ini dengan setia memberitakan Firman
Lebih terperinciPelajaran ini akan menolong saudara... Menerangkan siapa Yesus. Mengerti tujuan kedatangan-nya yang pertama dan kedatangan-nya
Yesus Kristus "Ya, tentu saja saya percaya kepada Yesus Kristus," kata teman baru saya. "Ia seorang nabi besar, seorang utusan Allah yang memberi banyak ajaran yang harus kita ikuti." "Baik sekali," jawab
Lebih terperinciPertanyaan Alkitab (24-26)
Pertanyaan Alkitab (24-26) Bagaimanakah orang Kristen Bisa Menentukan Dia Tidak Jatuh Dari Iman/Berpaling Dari Tuhan? Menurut Alkitab seorang Kristen bisa jatuh dari kasih karunia, imannya bisa hilang.
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Bacaan pertama (Am. 7 : 12-15) Pergilah, bernubuatlah terhadap umat-ku. Bacaan diambil dari Nubuat Amos
TAHN B - Hari Minggu Biasa XV 12 Juli 2015 LTRG SABDA Bacaan pertama (Am. 7 : 12-15) Pergilah, bernubuatlah terhadap umat-ku. Bacaan diambil dari Nubuat Amos Sekali peristiwa berkatalah Amazia, imam di
Lebih terperincitelah diungkapkan oleh nabi Yoel :
Pembaharuan karismatik telah memberikan suatu fenomena baru dalam Gereja Katolik dewasa ini terutama bagi mereka yang terbuka terhadap karisma-karisma Roh Kudus. Hal ini memperlihatkan apa yang telah diungkapkan
Lebih terperinciPenulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah. Tanggal Penulisan: M Latar Belakang
SUPLEMEN MATERI KHOTBAH PELKAT 10 11 MARET 2017 Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M Latar Belakang YOHANES 4 : 27 54 Injil Yohanes adalah unik di antara keempat Injil.
Lebih terperinciYohanes 14. Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari... Yesus, Jalan kepada Bapa Perjanjian Roh Kudus YESUS, JALAN KEPADA BAPA
Yohanes 14 Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari... Yesus, Jalan kepada Bapa Perjanjian Roh Kudus YESUS, JALAN KEPADA BAPA Bacalah Yohanes 14:1-14 Ketika Yesus menceritakan kepada pengikut-pengikut-
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Tahun C Hari Minggu Biasa XVII
1 Tahun C Hari Minggu Biasa XVII LITRGI SABDA Bacaan Pertama Kej. 18 : 20-32 Janganlah kiranya Tuhan murka kalau aku berkata. Bacaan diambil dari Kitab Kejadian: Sekali peristiwa bersabdalah Tuhan kepada
Lebih terperinciSetiap Orang Membutuhkan Pengajaran
Setiap Orang Membutuhkan Pengajaran Pernahkah saudara melihat seekor induk burung yang mendesak anaknya keluar dari sarangnya? Induk burung itu memulai proses pengajaran yang akan berlangsung terus sampai
Lebih terperinciBisa. Mengajar. Merupakan Pelayanan
Mengajar Bisa Merupakan Pelayanan Tahukah saudara bahwa Allah menginginkan saudara menjadi guru? Dalam pelajaran ini saudara akan belajar bahwa demikianlah halnya. Saudara akan belajar mengapa Allah menghendaki
Lebih terperinciHOME. Written by Sr. Maria Rufina, P.Karm Published Date. A. Pembentukan Intelektual dan Spiritual Para Imam
A. Pembentukan Intelektual dan Spiritual Para Imam Di masa sekarang ini banyak para novis dan seminaris yang mengabaikan satu atau lebih aspek dari latihan pembentukan mereka untuk menjadi imam. Beberapa
Lebih terperinciTh A Hari Minggu Biasa VI 12 Februari 2017
1 Th A Hari Minggu Biasa V 12 Februari 2017 Antifon Pembuka Pengantar Jadilah bagiku gunung batu tempat perlindungan, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku. Sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku.
Lebih terperinciLITURGI SABDA. Bacaan pertama. Karena dengki setan, maka maut masuk ke dunia. Bacaan diambil dari Kitab Kebijaksanaan
TAHN B - Hari Minggu Biasa X 28 Juni 2015 LTRG SABDA Bacaan pertama (Keb.1:13-15;2:23-24) Karena dengki setan, maka maut masuk ke dunia. Bacaan diambil dari Kitab Kebijaksanaan Allah tidak menciptakan
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (5/6)
Siapakah Yesus Kristus? (5/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus Memiliki Semua Kuasa dan Penakluk Kematian Kode Pelajaran : SYK-P05 Pelajaran 05 - YESUS MEMILIKI SEMUA KUASA
Lebih terperinciBaptisan. Mencuci Bersih Dosa HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS
HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS Baptisan Mencuci Bersih Dosa GEREJA YESUS SEJATI Pusat Indonesia Jl. Danau Asri Timur Blok C3 number 3C Sunter Danau Indah Jakarta 14350 Indonesia Telp. (021) 65304150, 65304151
Lebih terperinci