BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. satu dengan yang lainnya. Akan tetapi, keduanya ini memiliki kepentingan yang

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia di dunia memiliki corak sifat yang berbeda antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Akan tetapi, keduanya ini memiliki kepentingan yang sama dalam menjalani kehidupan, yakni kebutuhan untuk makan dan minum, berumah tangga dan bertempat tinggal, hidup yang layak, dan lain sebagainya. Itulah sebabnya dalam mengejar kepentingan tersebut terkadang timbul pula gesekan, baik fisik maupun non fisik, diantara mereka sehingga perlu ada norma sebagai makhluk berbudaya. Manusia dalam pergaulan memerlukan bahasa untuk berkomunikasi verbal, yaitu untuk bercakap-cakap, yang terlibat dalam percakapan adalah peserta tutur atau pembicara dan pendengar atau sering disebut penutur dan mitra tutur. Selain sikap dan tingkah laku verbal yang memerlukan etika, dalam pergaulan, khususnya antara penutur dan mitra tutur harus memerlukan etika. Etika berbicara dapat mencegah mencegah timbulnya hal-hal yang tidak diinginkan, seperti timbulnya kesalahpahaman yang terkadang menyebabkan terjadinya gerakan secara fisik dan lain sebagainya. Makhluk sosial dalam kehidupan manusia tidak akan lepas dari interaksi. Agar interaksi dapat berjalan dengan baik, tiap manusia membutuhkan suatu alat yang dapat menyampaikan perasaan dan pikirannya. Salah satu alat untuk menyampaikan perasaaan dan pikirannya adalah bahasa. Dalam Pesona Bahasa:Langkah Memahami Linguistik, Harimurti Kridalaksana menyatakan 1

2 2 bahwa bahasa adalah suatu sistem tanda. Tanda yang dimaksud merupakan hal atau benda yang mewakili sesuatu atau hal yang menimbulkan reaksi yang sama bila orang menanggapi (melihat, mendengar, dan sebagainya) apa yang diwakilinya itu (Kushartanti, dkk,2009: 4). Dalam proses berkomunikasi terdapat penutur dan mitra tutur. Komunikasi yang baik dan efektif biasanya memerlukan pemahaman konteks yang sama antara penutur dangan mitra tutur. Hal ini disebabkan agar mitra tutur mampu memahami maksud/tujuan dari pesan yang disampaikan oleh penutur, begitu pun sebaliknya. Aktifitas komunikasi tersebut dapat dilakukan dengan dua cara, lisan dan tulis. Dalam komunikasi lisan, seringkali mitra tutur tidak mampu menangkap pesan yang ingin disampaikan. Hal ini bisa terjadi karena penutur kurang jelas menyampaikan pesannya. Misalnya, suara penutur kurang keras sehingga tidak terdengar oleh mitra tutur. Selain itu, hal tersebut bisa juga terjadi karena penutur menyampaikan pesannya secara implisit hal tersebut juga dapat terjadi dalam komunikasi tulisan. Dengan demikian, agar dapat berkomunikasi secara efektif, diperlukan adanya pengetahuan tambahan yang dipakai oleh mitra tutur atau pembaca untuk memahami apa yang tidak diungkapkan secara eksplisit di dalam ujaran (Kushartanti, 2009: 110). Bahasa adalah sistem lambang bunyi yang bersifat arbriter, atau manasuka yang dipergunakan oleh para anggota suatu masyarakat yang berkerjasama.berinteraksi, dan mengidentifkasikan diri (KBBI, 2009:116).Bahasa mempunyai kedudukan sebagai alat komunikasi antaranggota masyarakat.melalui bahasa, seseorang dapat mengetahui berbagai macam informasi.

3 3 Kegiatan bersama erat kaitannya dengan kegiatan berbicara.kegiatan berbicara disebut juga sebagai percakapan.sebagai makhluk sosial, manusia melakukan percakapan untuk membentuk interaksi antarindividu.percakapan juga dilakukan untuk memelihara hubungan sosial manusia itu sendiri.selain untuk bertukar informasi, percakapan dapat dilakukan untuk menunjukan keberadaan manusia lain terhadap lingkungannya. Di dalam masyarakat seseorang tidak lagi dipandang sebagai individu yang terpisah dari yang lain. Ia merupakan anggota kelompok sosialnya (Suwito, 1996:3). Bahasa pada prinsipnya digunakan sebagai alat komunikasi dan untuk menunjukkan identitas masyarakat pemakai bahasa. Secara lahiriah manusia tidak dapat hidup tanpa bantuan manusia lain. Mereka tidak akan mencapai tujuannya tanpa melakukan komunikasi, baik komunikasi secara lisan maupun komunikasi secara tertulis. Komunikasi lisan mengkaji tentang proses penyampaian dan penerimaan informasi dari pemberi informasi kepada penerima informasi tanpa menggunakan perantara. Bahasa sebagai alat komunikasi manusia mempunyai peranan yang sangat penting dalam interaksi manusia. Bahasa dapat digunakan untuk menyampaikan ide, gagasan, keinginan, perasaan, dan sebagainya kepada orang lain. Tanpa bahasa manusia akan kesulitan dalam berkomunikasi dan berinteraksi sosial. Selain sebagai alat komunikasi, bahasa juga berfungsi sebagai penyampai pesan seseorang kepada orang lain. Berbahasa dapat dilakukan secara tertulis maupun lisan. Dalam berbahasa, terkadang seseorang tidak menyatakannya secara langsung, melainkan melalui maksud yang tersembunyi dibalik tuturannya. Selain itu, dalam memahami sebuah tuturan mitra tutur tidak dapat hanya mengandalkan

4 4 kata-kata yang menyusunnya saja, melainkan harus memperhatikan fenomena yang ada di luar bahasa. Manusia berinteraksi menggunakan bahasa dalam bertutur. Agar tuturan itu mudah dipahami oleh mitra tuturnya maka manusia harusnya menggunakan kaidah-kaidah bertutur. Untuk memahami apa yang terjadi di dalam sebuah pertuturan, kita perlu mengetahui siapa saja yang terlibat di dalamnya, bagaimana hubungan antara penutur dan mitra tutur, jarak sosial penutur dengan mitra tutur, dan sebagainya. Sebuah interaksi akan berjalan dengan baik jika syarat-syarat tertentu yang terpenuhi, salah satunya adalah kesadaran akan bentuk sopan santun (Kushartanti, 2009: 105). Secara garis besar, komunikasi terbagi menjadi dua, yaitu komunikasi tanpa media atau secara langsung (tatap muka) dan komunikasi dengan sarana media massa (Morissan, 2008:12). Media massa terbagi menjadi media massa cetak dan elektronik. Adapun yang termasuk media cetak, misalnyasurat kabar, majalah, dan tabloid, sedangkan media elektronik, misalnya televisi, radio, dan internet. Televisi merupakan media informasi yang memiliki tiga fungsi, yaitu sebagai fungsi penerangan, pendidikan dan hiburan. Khusus untuk fungsi sebagai hiburan, televisi jelas sangat dominan karena menyajikan gambar hidup berserta suaranya bagaikan kenyataan. Oleh sebab itu sebagian besar waktu masa siaran diisi dengan acara-acara hiburan. Sebagai media pendidikan, televisi sangat menyenangkan dan dapat memberikan efek positif, yaitu sebagai media pendidikan tidak langsung. Namun dapat juga memberi efek negatif apabila program-program yang disajikan oleh stasiun televisi tidak disaring dengan baik. Sebagai media informasi, televisi memiliki kekuatan yang ampuh untuk

5 5 menyampaikan pesan karena media ini dapat menghadirkan pengalaman yang seolah-olah dialami sendiri dengan jangkauan luas dalam waktu yang bersamaan (Sony Set. 2008:30-31) Dari berbagai media informasi, televisi merupakan media informasi yang dapat menarik peminat pemirsa dan menjadi primadona disebagian kalangan masyarakat. Morissan (2008: 199) menyatakan bahwa jika suatu stasiun televisi memperoleh audien yang besar dan audien tersebut memiliki karakteristik yang dicari oleh pemasang iklan, maka stasiun bersangkutan akan sangat menarik bagi pemasang iklan. Dengan demikian, pendapatan dan keuntungan stasiun televisi dipengaruhi oleh programnya. Pada zaman modern sekarang ini stasiun televisi sudah berkembang baik sekali, munculnya stasiun televisi diberbagai daerah menegaskan bahwa media televisi sangat banyak sekali peminatnya. Untuk mempertahankan komitmennya dimedia informasi, stasiun televisi dituntut untuk program-program yang sangat semenarik dan sekreatif mungkin, sehingga para pemirsa dapat merasa puas dan benar-benar merasa terhibur dengan tontonan yang edukatif. Ceramah adalah pidato yang bertujuan memberikan nasehat dan petunjuk petunjuk sementara ada audiensi yang bertindak sebagai pendengar. Ceramah dapat dilaksanakan kapan saja, tidak ada rukun dan syaratnya, tidak ada mimbar khusus pada pelaksannya, waktu tidak dibatasi dan siapapun boleh berdakwah. Dapat dilakukan dengan cara kreatif dan inovatif. Di stasiun televisi sekarang ini banyak sekali acara ceramah keagamaan dengan berbagai macam konsep, setiap hari hampir acara ceramah di tayangkan. Acara ceramah yang di bawakan oleh Ustad Maulana, Ustad Syam, Ustadah Oki,

6 6 dan di pandu oleh host Fadli dan Irgi memiliki daya tarik tersendiri bagi pemirsanya. Di sini penulis tertarik menjadikan acara ceramah Islam Itu Indah sebagai objek penelitian karena beberapa pertimbangan. Yang menjadi alasan utama acara ceramah Islam Itu Indahdijadikan objek penelitian adalah dalam pembawaan acara ceramah tersebut sangatlah unik,ringan dan menghibur sehingga pemirsa yang menyaksikannya pun dengan mudah meresapi semua ceramah yang diberikan oleh Ustad Maulana, Ustadah Oki dan Ustad Syam mereka memberikan ceramahnya tidak terlalu serius tetapi mereka membawakan acara tersebut sangatlah santai dengan gaya yang dimiliki oleh para penceramah, yakni gaya Ustad Maulana yang kemayu, suka bergurau, dan lebay dalam memberikan ceramahnya, Ustadah Oki yang memiliki kepandaian yang sangat luar biasa dalam memberikan jawaban disetiap pertanyaan, dan Ustadah Syam yang memiliki kepandaian menghafal Quran dengan suara yang merdu saat melafalkan ayat-ayat Allah. Host acara ceramah tersebut juga sangatlah pandai dalam memberikan pengarahan dalam acara tersebut host memiliki sifat yang humoris sehingga hal tersebut memberi suasana yang lebih mendukung lagi dalam ceramah tersebut dan memberikan keceriaan. Dari penjelasan di atas, dijumpai permasalahan kebahasaan yang perlu dipecahkan. Permasalahan yang muncul dalam acara ceramah Islam Itu Indah adalah masalah implikatur percakapan. Humor sebagai suatu keadaan atau gejala yang dapat menimbulkan efek tertawa merupakan unsur yang sering dijumpai dalam kehidupan sehari-hari. humor terjadi dimana-mana, dan tidak mengenal kelas sosial, latar pendidikan, dan tinggi rendahnya intelektual seseorang. Humor ada dilapisan masyarakat, di desa maupun kota.

7 7 Tindak tutur yang termasuk wacana humor ada yang disampaikan secara jelas dan langsung dapat ditangkap maksud. Dengan demikian, humor langsung merangsang orang untuk tertawa. Tetapi, sering terdapat wacana humor yang menyampaikan maksudnya secara terselubung atau yang disebut dengan implikatur percakapan. Dengan kata lain, implikatur percakapan adalah menerangkan yang mungkin diartikan, disarankan, atau dimagsudkan oleh penutur dapat berbeda dengan yang dikatakan oleh penutur. Dalam acara ceramah Islam Itu Indah, dijumpai tuturan santun dan tidak santun. Untuk mengetahui lebih dominan yang mana diantara keduanya tersebut akan tergantung acara dan tema. Namun biasanya dalam acara ceramah seperti itu aspek humor atau kelucuan perlu ditampilkan, karena hal yang semacam itu yang membuat acara semakin menarik. Untuk menimbulkan rasa humor atau kelucuan salah satunya dengan cara melanggar prinsip kesantunan atau dengan implikatur yang bisa disesuaikan kadarnya berdasarkan bintang tamu yang ditampilkan. Permasalahan kebahasaan yang muncul dalam acara ceramah Islam Itu Indah berupa pematuhan prinsip kesantunan, pelanggaran prinsip kesantunan dan implikatur. Permasalahan yang disebut di atas dapat menjadi permasalahan di masyarakat apabila tidak digunakan secara situasional, karena dapat menimbulkan kerincuan. Kerincuan tersebut bisa berupa salah persepsi, salah tanggap ataupun bisa menimbulkan konflik. Oleh sebab itu, diperlukan kajian dan suatu penelitian yang serius dan mendalam terkait dengan permasalahan tersebut. Berdasarkan alasan bahwa tuturan dalam acara ceramah Islam Itu Indah muncul keterkaitan bahasa dengan unsur-unsur eksternal bahasa yang menjadi khas dari ilmu pragmatik, maka untuk memecahkan permasalahan bahasa yang

8 8 ada dalam acara tersebut digunakan teori pragmatik sebagai landasan teorinya. Ilmu pragmatik ialah ilmu yang mempelajari struktur bahasa eksternal, artinya bagaimana satuan kebahasaan itu digunakan dalam komunikasi dan dipelajari dalam ilmu pragmatik (I Dewa Putu Wijana, 1996:1). Dari penjelasan tersebut teori pragmatik tepat untuk menganalisis dan menjawab permasalahan kebahasaan yang terdapat dalam acara ceramah Islam Itu Indah. Dalam acara ceramah Islam Itu Indah tentunya akan terjadi suatu percakapan, dan percakapan tersebut memiliki suatu mekanisme untuk mengaturnya. Prinsip yang mengatur mekanisme percakapan antar pesertanya agar dapat bercakap-cakap secara kooperatif dari santun disebut sebagai prinsip percakapan ( conversational principle). Dijelaskan bahwa prinsip percakapan mencakup dua macam, yaitu prinsip kerja sama ( cooperative principle) dan prinsip kesantunan ( politeness principle). Dengan menggunakan prinsip percakapan, maka permasalahan kebahasaan yang ada dalam acara ceramah Islam Itu Indah dapat dipecahkan. Berdasarkan penjelasan diatas, maka penulis tertarik untuk mengkaji permasalahan bahasa yang muncul dalam acara ceramah Islam Itu Indah yang ditayangkan di Trans TV. Permasalahan yang dikaji dalam permasalahan ini meliputi pelanggaran dan pematuhan prinsip kesantunan dan implikatur. Untuk memecahkan permasalahan tersebut penulis menggunakan pendekatan pragmatik. Pragmatik mampu memecahkan permasalahan kebahasaan tersebut karena sesuai dengan objek kajian. Dalam penelitian ini penulis akan menggunakan prinsip kesantunan yang dirumuskan oleh Leech (Kunjana Rahardi, 2005:59) sebagai

9 9 teori. Karena penulis menganggap prinsip yang dimiliki Leech paling lengkap, paling mapan, dan relatif paling komprehensif. Berdasarkan uraian di atas, penulis memberi judul penelitian ini Prinsip Kesantunan dan Implikatur Dalam Acara Islam Itu Indah di Trans TV: Sesuai Tinjauan Pragmatik. B. Pembatasan Masalah Pembatasan masalah dimaksudkan agar peneliti lebih terarah dan mempermudah penulis dalam menentukan data yang diperlukan.hal ini senada dengan pendapat Lexy J. Moleong (2000:63) yang menyatakan bahwa untuk mencegah tibulnya keracuhan pengertian, kekaburan wilayah, persoalan dan mengarahkan penelitian agar lebih intensif dan efisien, sesuai dengan tujuan penelitian, maka diperlukan adanya pembatasan masalah. Dari gambaran latar belakang di atas diperoleh permasalahan yang luas, akan tetapi penulis menyadari bahwa terdapat keterbatasan waktu dan kemampuan sehingga penulis perlu memberi batasan masalah secara jelas dan terfokus pembatasan masalah diperlukan agar penulis berjalan terarah sesuai dengan tujuan penelitian. Selanjutnya permasalahan yang menjadi objek penelitian dalam penelitian ini dibatasi hanya pada bulan Januari akan membahas bidal-bidal prinsip kesantunan yang dipakai dalam acara televisi Trans TV Islam itu Indah. Aspek Pragmatik yang penulis bahas dalam penelitian ini terbatas pada masalah pematuhan prinsip kesantunan, pelanggran prinsip kesantunan, dan implikatur yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah.

10 10 C. Rumusan Masalah Berdasarkan uraian pada latar belakang, ada beberapa permasalahan dalam pemakaian prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara televisi Trans TV Islam itu Indah. Permasalahan-permasalahan tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut. 1. Bagaimanakah wujud pematuhan prinsip kesantunan yang terdapat dalamacara Islam Itu Indah di Trans TV? 2. Bagaimanakah wujud pelanggaran prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah di Trans TV? 3. Bagaimanakah wujud implikatur yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah di Trans TV? D. Tujuan Penelitian Berdasarkan permasalahan-permsalahan seperti yang diuraikan di atas, tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah: 1. Mendeskripsikan wujud pematuhan prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah di Trans TV. 2. Mendeskripsikan wujud pelanggaran prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah di Trans TV. 3. Mendeskripsikan wujud implikatur yang terdapat dalam acara Islam Itu Indah di Trans TV.

11 11 E. Manfaat Penelitian Setiap penelitian pada hakikatnya diharapkan memiliki manfaat, baik praktis maupunteoretis.hal ini sesuai dengan apayang diungkapkan Edi Subroto bahwa Adanya perumusan mengenai manfaat penelitian sering diperlukan dan hal itu biasanya dikaitkan dengan masalah yang bersifat praktis, di samping memberikan sumbangan ke arah pengembangan ilmu, juga hakekatnya ikut memberi pemecahan masalah yang betrsifat praktis. (Edi Subroto. 2007:98) 1) Manfaat Teoretis Penelitian ini di harapkan bisa memberikan pengetahuandan informasi tentang segala hal yang berkaitan dengan prinsip kesantunan yang terdapat dalam acara televisi Trans TV Islam itu Indah. Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi studi kebahasaan mengenai kajian analisis prinsip kesantunan karena dalam penelitian ini menjelaskan tentang skala kerugian dan keuntungan, skala pemilihan, skala ketidak langsungan, skala keotoritasan, skala jarak sosial. 2) Manfaat Praktis Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi yang berarti dalam hal pemahaman prinsip kesantunan terutama dalam hal memahami pematuhan dan penyimpangan prinsip kesantunan serta implikatur yang muncul pada prinsip kesantunan tersebut. Penelitian ini diharapkandapat memberikan sumbangan pemikiran yang dapat memperkaya para peneliti bahasa dalam mempelajari prinsip kesantunan. Selain itu hasil penelitian ini pada akhirnya dapat dijadiakan sebagai bahan referensi bagi para

12 12 peneliti yang akan melakukan penelitian sejenis secara lebih mendalam lagi mengenai penelitian bahasan selanjutnya. F. Sistematika Penulisan Sistematika dalam penulisan diperlukan agar penuliasan dapat dilakukan secara runtut dan sistematis. Sistematika penulisan ini akok permasalahan bagi peneliti, tujuan penelitian yang merupakan kalimat pernyataan dari rumusan masalah, manfaat penelitian yang berupa manfaat praktis dan teoretis, dan sistematika penelitian. Berbagai hal tersebut akan menjadi langkah awal bagi peneliti untuk menentukan arah penelitian agar didapat analisis yang spesifik sesuai tujuan penelitian Bab II berisi kajian pustaka, landasan teori yang secara langsung berhubungan dengan masalah yang hendak diteliti dikaji sebagai landasan atau acuan dalam sebuah penelitian.selain itu, juga berisi gambaran secara jelas mengenai kerangka pikir. Bab III berisi metode penelitian. Dalam bab ini dipaparkan mengenai jenis penelitian, data dan sumber data yang telah dikumpulkan oleh peneliti, teknik pengumpulan data yakni cara memperoleh data oleh peneliti, klasifikasi data, metode dan teknik penyajian analisis data. Bab IV berisi analisis data. Dari analisis data ini akan didapatkan hasil penelitian yang akan menjawab permasalahan yang telah dirumuskan dalam perumusan masalah. Melalui analisis ini adan didapatkan pendalaman pembahasan yang terperinci dan ilmiah sesuai dengan arah pembahasan

13 13 penelitian. Analisis data akan semakin membuka pemahaman dan pegetahuan yang ilmiah mengenai permasalahan yang dihadap peneliti. Bab V adalah penutup yang berisi simpulan dari keseluruhan penelitian serta dan saran yang diberikan oleh peneliti.