BAB I PENDAHULUAN. pendidikan umum tetapi juga pendidikan agama terutama agama

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sekolah merupakan lembaga pendidikan formal yang mempunyai tanggungjawab untuk mendidik siswa menjadi lebih baik dan berguna untuk bangsa dan negara. Istilah pendidikan dalam bahasa agama Islam sama dengan tarbiyah. Tarbiyah bermakna: pengaturan, bimbingan dan upaya pendewasaan. Pendidikan merupakan kebutuhan yang sangat penting dan mendasar dalam kehidupan manusia. Manusia adalah subjek dan objek pendidikan. Manusia adalah makhluk pendidik dan dapat dididik. Jadi pendidikan adalah bimbingan atau pimpinan secara sadar oleh sipendidik terhadap perkembangan jasmani dan rohani siterdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama. 1 Adapun pendidikan yang dibutuhkan bagi manusia bukan hanya pendidikan umum tetapi juga pendidikan agama terutama agama Islam. Pendidikan Agama Islam merupakan pilar yang paling penting dalam membentuk manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, sehat jasmani dan rohani berbakti kepada orang tua dan pada gilirannya dapat mewujudkan cita-citanya yaitu menjadi manusia yang berkualitas dan kreatifitas berguna bagi bangsa dan negara juga agama. Pendidikan Islam sangat memperhatikan penataan individual dan sosial yang membawa penganutnya pada pemelukan dan pengaplikasian Islam secara Komprehensif agar penganutnya mampu memikul amanah 1 Zulkifli Mustang, Ilmu Pendidikan (Jakarta: Sejahtera Kita, 2014), h. 4. 1

2 ی ف ة 2 yang dikehendaki Allah SWT, pendidikan Islam harus kita maknai secara rinci, karena keberadaan referensi atau sumber pendidikan Islam harus merupakan sumber utama Islam itu sendiri, yaitu Al-Qur an dan As-Sunnah. 2 Dalam pengembangan IMTAQ di sekolah sangat penting sebagai upaya untuk mewujudkan tujuan pendidikan. Hal ini sesuai dengan UU RI No. 20 Tahun 2003 Bab II Pasal 3 tentang Sistem Pendidikan Nasional yaitu: Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar manjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 3 Konsep iman dan taqwa dalam Islam bisa dipandang dari sudut teologis religius dan sosial humanis. Konsep teologis keimanan dikenal dengan konsep tauhid yang sifatnya doktriner, yaitu kepercayaan tunggal terhadap ke-esaan Allah SWT., Sedangkan konsep taqwa merujuk pada perintah dan larangan, yakni menjalankan semua perintah Allah SWT, dan menjauhi segala apa yang dilarang oleh Allah SWT. Dalam telaah akar kata, istilah taqwa memiliki pengertian melindungi diri (Q.S. Ali Imran/3: 28). (٢٨)... ي ن الله ف ى ش م س ك ف ل ل ذل ع ن ی م و ء ا لاا نتتقوا م نھ م ت ق... 2 Abdurrahman An-nawawi, Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah, dan Masyarakat (Jakarta: Gema Insani Press, 1996), h Heri Gunawan, Pendidikan Karakter, konsep dan implementasi (Bandung: Alfabeta, 2014), h. 26.

3 3 Barangsiapa berbuat demikian, niscaya dia tidak akan memperoleh apapun dari Allah, kecuali karena (siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti dari mereka. 4 Dalam pandangan Islam, karakter itu sama dengan akhlak. Akhlak dalam pandangan Islam adalah kepribadian. Komponen kepribadian itu ada tiga yaitu tahu (peng etahuan), sikap dan perilaku. Dari ketiga komponen tersebut, jika antara pengetahuan, sikap dan perilaku seseorang sama maka orang tersebut berkepribadian utuh, akan tetapi jika antara pengetahuan, sikap dan perilaku seseorang berbeda maka orang tersebut berkepribadian pecah (split personality). 5 Berbicara tentang akhlak, Allah SWT memuji akhlak mulia Nabi Muhammad SAW, dalam firman-nya, dan menjadikan beliau sebagai uswatun hasanah (teladan yang baik) dalam berbagai hal agar kita bisa mengikutinya dan selamat di dunia maupun di akhirat. Sebagaimana firman-nya dalam Q.S. Al- Ahzab/33: 21. (٢١) Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. 6 Dalam Hadits juga dijelaskan: خلاق كا ر م ا لا م ت لا ت م ما س ا ن ما ب ع Aku (Muhammad) diutus ke dunia untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Ahmad). 7 4 Departemen Agama R.I., Al-Qur an Terjemah (Jakarta: Al Huda Kelompok Gema Insani, 2005), h Abdul Majid, dkk, Pendidikan Karakter Perspektif Islam (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012 ), h. IV. 6 Departemen Agama RI, Op. Cit., h M. Solihin dan M. Rosyid Anwar, Akhlak Tasawuf Manusia, Etika, dan Makna Hidup (Bandung: Nuansa, 2005), h. 17.

4 4 Akhlak merupakan suatu kecenderungan seseorang untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang merupakan keinginan dari dalam diri sendiri. Namun keinginan itu terkadang perlu dikeluarkan melalui bantuan orang lain. Dalam dunia pendidikan, akhlak seseorang bisa menjadi penilaian karena terkadang orang menilai, jika baik akhlaknya maka baik pula pendidikannya, begitu juga sebaliknya, jika buruk akhlaknya maka dianggap buruk pula pendidikannya. Oleh karena itu, memiliki akhlak yang baik adalah merupakan suatu keharusan dalam diri seseorang apalagi sebagai orang yang berpendidikan tinggi. Keimanan dan ketaqwaan siswa merupakan tujuan pendidikan nasional. Untuk mencapai tujuan tersebut, maka lembaga pendidikan sekolah dinilai salah satu wahana yang sangat efektif untuk mencapai tujuan pendidikan, dengan alasan karena melalui proses pendidikan di sekolah peserta didik akan memperoleh bukan saja aspek pengetahuan dan keterampilan, namun juga sikap. Di Dunia pendidikan sekarang, dikenal adanya dua kegiatan yang cukup urgen, yaitu kegiatan intrakurikuler dan ekstrakurikuler. Pertama, kegiatan intrakurikuler yaitu kegiatan pokok pendidikan yang di dalamnya terjadi proses belajar mengajar antara peserta didik dan guru untuk mendalami materi-materi ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan tujuan pendidikan dan kemampuan yang hendak diperoleh peserta didik. Sedangkan kegiatan ekstrakurikuler yaitu kegiatan yang dilakukan di luar jam pelajaran. Kegiatan ekstrakurikuler IMTAQ berfungsi untuk meningkatkan keagamaan peserta didik, baik dari aspek pengetahuan agama maupun pengamalan agama dan pengembangan pribadi serta sikap keagamaan. Secara

5 5 umum ekstrakurikuler kegiatan IMTAQ berfungsi untuk meningkatkan kualitas keberagamaan (imtaq, etika sosial, dan pengembangan sikap pribadi). 8 Pada kegiatan ekstrakurikuler keagamaan merupakan program pengayaan yang dilakukan oleh guru kepada siswanya untuk melengkapi kekurangan pada pendidikan agama yang diajarkan di kelas. Jika di kelas banyak memberikan kerangka kurikuler tentang materi-materi keislaman, maka pada kegiatan ekstrakurikuler lebih bersifat praktis-aplikatif, sehingga terdapat kesinambungan seluruh program sekolah. 9 Jadi Kegiatan ekstrakurikuler berarti serangkaian proses dalam rangka menyelenggarakan kurikulum pendidikan yang sedang diberlakukan atau dijalankan sebagai input pendidikan. 10 Dalam kegiatan ekstrakurikuler peserta didik diberikan keluasan untuk berkreasi dalam mengembangkan potensi diri, baik itu emosional maupun spiritual dengan berdasarkan Al-Qur an dan As-Sunnah. Menurut ajaran Islam bahwa pelaksanaan pembinaan keagamaan merupakan perintah Allah SWT, dan bernilai ibadah bagi yang melaksanakannya. Agustian menyatakan bahwa Al-Qur an merupakan tuntutan alam pikiran atau iman. Al-Qur an memuat sejumlah petunjuk serta contoh-contoh nyata pelaksanaannya dalam kehidupan manusia. Al-Qur an mengandung beragam sumber nilai keimanan dan ketaqwaan yang bila diterapkan akan membawa pada kecerdasan emosional dan spiritual seseorang atau yang ia sebut dengan akhlakul karimah ), h Koesmarmanti, Nugroho Widianto, Dakwah Sekolah di Era Baru (Solo: Era Inter Media, 9 Ibid., Departemen Agama RI, Panduan Kegiatan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2005), h Ary Ginanjar Agustian, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual (Jakarta: PT. Arga, 2008), h.195.

6 ن ق 6 Kegiatan IMTAQ merupakan salah satu kegiatan ekstrakurikuler yang diprogramkan di SMKN 3 Kendari tepatnya setiap hari Jum at pagi. Salah satu alasan dengan adanya kegiatan Jum at IMTAQ, peserta didik maupun guru senantiasa memiliki jiwa-jiwa keimanan dan ketaqwaan serta memiliki pengetahuan agama dan berakhlak. Dengan melalui kegiatan IMTAQ pula diharapkan kepada seluruh siswa agar mampu berakhlak mulia, baik terhadap Allah swt, diri sendiri, orang tua, guru, lingkungan dan seluruh ciptaan Allah swt. Dengan kegiatan ini pula diharapkan dapat menciptakan sikap toleransi dan kesadaran beragama bagi seluruh warga SMKN 3 Kendari terutama yang beragama Islam. 12 Manusia adalah makhluk Allah SWT. Hal ini implikasinya terhadap pemikiran serta pelaksanaan pendidikan. 13 Misalnya Allah SWT, berfirman dalam Q.S. az-dzariyat/51: 56. ما خل و ت ا ل جن والا س ا لا ل ی عب د ون (۵٦) Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-ku. 14 Dalam ayat di atas menyatakan bahwa tugas hidup manusia dalam pemikiran pendidikan berdampak pada kandungan dan rumusan tujuan pendidikan yakni beribadah dan mengabdi kepadanya. Pada observasi awal, 15 peneliti menemukan yang menjadi kebiasaan peserta didik diantaranya: ketika waktu shalat zhuhur tiba peserta didik berbondong-bondong menuju Mushollah untuk shalat hingga mushollah jadi penuh dan peserta didik kelihatan antri untuk sholat di dalam Mushollah 12 Enteng, Guru Pembina Imtaq, Wawancara, oleh peneliti di SMKN 3 Kendari, 13 Mei Abdurrahman an-nahlawi, Prinsip-Prinsip dan Metode Pendidikan Islam (Bandung: CV. DiPonegoro, 1992), h Idem, Mushaf Al-Qur an Terjemah (Edisi Tahun 2002, Jakarta: Al-Huda, 2005), h Peneliti, Observasi awal 1 Januari sampai 13 Maret 2016 di SMKN 3 Kendari.

7 7 berhubung Mushollahnya amat kecil, selain itu sikap/akhlak peserta didik terhadap guru amat baik (dalam hal ini menjalankan tanggungjawab yang diberikan guru), dan sering membuang sampah pada tempatnya hingga sekolah tersebut terpilih dalam sekolah adiwiyata, serta kesadaran peserta didik terhadap kedisiplinan tata tertib sekolah amat baik (karena keterlambatan mengikuti Jum at IMTAQ dan apel pagi sudah mulai membaik yakni peserta didik yang terlambat mulai berkurang karena dengan adanya juga sanksi yang diberikan bagi yang terlambat selain karena jiwa IMTAQ yang lahir dari dalam dirinya). Dari latar belakang di atas peneliti tertarik untuk melakukan penelitian yang berjudul Hubungan antara Kegiatan Jum at IMTAQ (Iman dan Taqwa) dengan Akhlak Peserta Didik di SMKN 3 Kendari. B. Batasan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah yang diperoleh oleh peneliti, maka batasan masalah dalam penelitian ini lebih menitikberatkan pada Kegiatan Jum at IMTAQ (Iman dan Taqwa) dan Akhlak Peserta Didik di SMKN 3 Kendari. Dengan populasi Kelas X dan XI dari 4 bidang kejuruan (tata boga, tata busana, tata kecantikan dan akamodasi perhotelan) Tahun Pelajaran 2016/2017. C. Rumusan Masalah Berdasarkan batasan masalah yang telah dikemukakan di atas dapat dirumuskan permasalahan yang lebih spesifik yaitu sebagai berikut : 1. Bagaimana kegiatan Jum at IMTAQ di SMKN 3 Kendari? 2. Bagaimana akhlak peserta didik di SMKN 3 Kendari?

8 8 3. Apakah terdapat hubungan yang positif dan signifikan antara kegiatan Jum at IMTAQ dengan akhlak peserta didik di SMKN 3 Kendari? D. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah: a. Untuk mengetahui kegiatan Jum at IMTAQ di SMKN 3 Kendari. b. Untuk mengetahui Akhlak peserta didik di SMKN 3 Kendari. c. Untuk mengetahui apakah terdapat hubungan yang positif dan signifikan antara kegiatan Jum at IMTAQ (Iman dan Taqwa) dengan akhlak peserta didik di SMKN 3 Kendari. 2. Manfaat Penelitian a. Secara teoritis bahwa Manfaat penelitian yakni: 1) Untuk menambah khazanah keilmuan khususnya dalam kegiatan Jum at IMTAQ dengan akhlak peserta didik. 2) Untuk menjadi bahan informasi bagi SMKN 3 Kendari dalam rangka menghubungkan antara kegiatan IMTAQ dengan akhlak peserta didik. 3) Sebagai bahan informasi bagi peneliti peneliti selanjutnya yang sifatnya lebih mendalam. 4) Sebagai bahan referensi bagi guru atau civitas akademika yang lain.

9 9 b. Secara praktis bahwa manfaat penelitian yakni: 1) Sebagai bahan masukan bagi pihak sekolah untuk menjadi sekolah yang berkualitas dan mampu bersaing dengan sekolah-sekolah lain baik di dalam maupun di luar negeri. 2) Sebagai masukan dan dorongan penyemangat bagi semua guru selaku pendidik maupun pembina kegiatan IMTAQ untuk terus memotivasi siswa dalam belajar agar anak didiknya menjadi lebih berkualitas. 3) Bagi siswa agar diharapkan selalu aktif dalam mengikuti kegiatan IMTAQ dan menerapkan akhlak yang baik dalam bergaul di rumah, di sekolah maupun di masyarakat. 4) Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai petunjuk, arahan, maupun acuan serta bahan pertimbangan peneliti dan peneliti lain supaya menghasilkan skripsi yang lebih berkualitas. E. Definisi Operasional Berdasarkan uraian di atas, maka ruang lingkup penelitian dibatasi agar tidak terjadi kekaburan atau penafsiran yang luas, dan lebih terarah pada sasaran yang akan diteliti. Maka peneliti perlu menguraikan definisi operasional judul sebagai berikut : 1. Kegiatan Jum at IMTAQ (Iman dan Taqwa) yang dimaksud adalah suatu kegiatan ekstrakurikuler keagamaan yang dilaksanakan setiap Jum at pagi di lingkungan SMKN 3 Kendari. Kegiatan ini dilaksanakan sebelum proses pembelajaran di kelas berlangsung. Adapun bentuk-bentuk kegiatan IMTAQ di SMKN 3 Kendari sebagai berikut :

10 10 a) Zikrullah b) Shalawat kahfi c) Tadarrus Al-Qur an d) Ceramah Agama e) Do a penutup acara kegiatan IMTAQ f) Infaq Rp. 2000/siswa. Penjelasan dari tiap-tiap bentuk IMTAQ di atas terdapat pada halaman 17 sampai Akhlak peserta didik yang dimaksud adalah Akhlak terhadap Allah swt, Akhlak terhadap kitabullah (Al -Qur an), akhlak terhadap diri sendiri, akhlak terhadap sesama (orang tua, guru, teman), akhlak terhadap lingkungan alam. a. Akhlak kepada Allah, merupakan akhlak yang paling tertinggi derajatnya. Sebab, akhlak kepada yang lainnya merupakan menjadi dasar akhlak kepada Allah terlebih dahhulu. Tidak ada akhlak baik kepada yang lain tanpa terlebih dahulu akhlak baik kepada Allah SWT. 16 b. Akhlak kepada diri sendiri merupakan semua yang menyangkut persoalan yang melekat pada diri sendiri, semua aktivitas, baik secara rohaniah maupun secara jasadiyah. Yang dimaksud akhlak kepada diri sendiri disini, adalah sikap yang memerlukan eksistensi diri sebagaimana yang seharusnya dalam pandangan ajaran akhlak islami, sebagaimana yang dicontohkan Nabi SAW; yakni memelihara kebersihan, kesehatan dll. 2016), h Nasharuddin, Akhlak (Ciri Manusia Paripurna) (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,

11 11 c. Akhlak terhadap sesama merupakan akhlak terhadap orang tua, akhlak kepada orang yang lebih tua atau muda daripada kita, menyayangi anak-anak, berlaku adil, memberi bantuan pertolongan kepada teman dan sebagainya. d. Akhlak kepada Al-Qur an merupakan mengimani dan mengamalkan isi kandungannya dalam kehidupan sehari-hari. dan sering membacanya setiap saat. e. Akhlak terhadap lingkungan alam, merupakan akhlak seseorang dalam menjaga dan mengelola alam dengan sebaik-baiknya dengan terus meningkatkan sumber daya alam yang dapat diperbaiki yakni tidak membuat kerusakan di muka bumi dengan mengikuti hawa nafsu.