Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam pada Masa Abad 19. serta Perbandingan Perkembangan Islam Masa Kini

Transkripsi

1 Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam pada Masa Abad 19 serta Perbandingan Perkembangan Islam Masa Kini Makalah Oleh : Giffari Muslih NIM : BANDUNG, KOMISARIAT UMAR BIN KHATTAB KESATUAN AKSI MAHASISWA MUSLIM INDONESIA (THE UNITY ACTION OF INDONESIAN STUDENT MOSLEM STUDENTS)

2 KATA PENGANTAR Assalamu alaikum. Wr. Wb. Dengan memanjatkan puji dan syukur kepada Allah SWT atas berkat, rahmat, dan hidayah-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini yang berjudul Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam pada Masa Abad 19 serta Perbandingan Perkembangan Islam Masa Kini dengan baik. Adapun maksud dilaksanakan penyusunan makalah ini dimaksudkan sebagai persyaratan dalam proses menuju DM 2 (Daurah Marhalah) yang dilaksanak di Bogor, pada tanggal Desember Di dalam penyelesaian laporan ini, penulis banyak sekali dibantu oleh beberapa pihak, oleh karenanya pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang terkait dalm membantu pembuatan makalah ini. Setelah itu, kritik yang sifatnya membangun sangatlah penulis harapkan. Sehingga kesalahan dan kekurangan tersebut dapat diperbaiki pada penyusunan berikutnya. Akhirnya penulis berharap, semoga laporan ini dapat bermanfaat bagi semua pihak khususnya penulis. Bandung, 05 Desember 2015 Penulis 1 i

3 DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL...i HALAMAN PENGESAHAN... ii KATA PENGANTAR... iii DAFTAR ISI...iv BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Tujuan Rumusan Masalah... 2 BAB II PEMBAHASAN 2.1 Masuknya Islam ke Indonesia Islam di Indonesia Pada Abad Ke Islam Masa Kini... 8 BAB III KESIMPULAN DAN SARAN 3.1 Simpulan Saran DAFTAR PUSTAKA ii

4 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia merupakan Negara yang memiliki jutaan potensi kekayaan yang berdaya guna. Potensi yang dimiliki dari Indonesia adalah sumber daya alam yang melimpah dan sumber daya manusia yang sangat banyak dan berkualitas. Dari segi sumber daya manusia, Indonesia mimiliki banyak jumlah penduduk yang tersebar di seluruh pulau dan 34 provinsi. Data dari CIA World Factbook pada bulan Juli 2015 menempatkan Indonesia menduduki posisi ke-4 setelah China, India dan Amerika Serikat dengan julmlah penduduk sebesar 255,993,674 jiwa. Apalagi Negara Indonesia juga memiliki dominasi penduduk Islam terbesar di dunia. Bayakngkan pada saat ini dapat diperkirakan bahwa jumlah umat muslim di Indonesia mencapai 207 juta orang, sebagian besar menganut Islam aliran Suni. Jumlah yang besar ini mengimplikasikan bahwa sekitar 13 % dari umat Muslim di seluruh dunia tinggal di Indonesia dan juga mengimplikasikan bahwa mayoritas populasi penduduk di Indonesia memeluk agama Islam. Akan tetapi, Negara Indonesia yang dominasi menganut agama Islam miris sekali, beberapa orang bahkan banyak orang yang kurang peduli tentang sejarah perkembangan Islam yang ada di Indonesia. Itupun para siswa-siswi Indonesia telah diajarkan tentang Sejarah Islam yang ada di Indonesia dan lama-kelamaan tidak menyimpan jejak-jejak sejarah tersebut di pikiran mereka dan hanya disimpan ketika belajar di sekolah dan mengerjakan Ulangan Umum saja Sehingga rasa dan jiwa semangat dalam menganut agama Islam sangat kurang, bahkan kebanyakan dari kita sendiri yang lua tentang sejarah kita. Oleh karena itu kita sebagai umat manusia muslim yang 1

5 mayoritas tinggal di Indonesia sepatutnyalah wajib mengetahui sejarah Islam sendiri. Dalam Surah Al-Hashr ayat 18 : Pada ayat tersebut, dapat dilihat kutipan wal tandzur nafsun maa qoddamat lighad yang artinya Perhatikan sejarahmu, untuk masa depanmu. Dari sebuah makalah yang penulis buat, saya akan menerangkan tentang Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam pada Masa Abad 19 serta Perbandingan Perkembangan Islam Masa Kini. 1.2 Tujuan Dalam makalah yang akan penulis paparkan, tujuan yang ingin dicapai oleh penulis adalah agar pembaca dapat memahami proses dan teori-teori masuknya Islam ke wilayah Nusantara. 1.3 Rumusan Masalah Penulis akan memabatasi pembahasan Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia pada periodisasi masa abad ke-19 dan Pasca Reformasi. Agar dapat diuraikan secara jelas mengenai masuk dan berkembangnya Islam pada masa Abad ke-19 dan Pasca Reformasi, maka sangat perlu dirumuskan akar masalahnya : a. Bagaimana proses dan teori-teori masuknya Islam ke wilayah Nusantara? b. Bagaimana kondisi Islam saat memasuki abad ke-19 di Indonesia? c. Bagaimana perkembangan Islam pada masa Kini? d. Bagaimana perbandngan antara perkembangan Islam pada masa abad ke- 19 dengan Perkembangan Islam masa kini? 2 1

6 BAB II PEMBAHASAN Sebelum dikupas tuntas mengenai Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia, berikut alur periodisasi yang penulis rangkum agar sejarah yang penulis paparkan dapat terarah dan terkonsep. Masuknya Islam ke Indonesia Islam di Indonesia Abad ke-19 Islam di Indonesia Masa KIni 2.1 Masuknya Islam ke Indonesia Sepeninggal dari Nabi Muhammad SAW pada 632 M silam, agama Islam tidak berhenti sampai disitu. Melainkan Islam disebar oleh para khalifah ke seluruh penjuru dunia termasuk Indonesia. Dalam penyebarannya, baru sampai abad ke-8 Islam telah menyebar hingga ke seluruh Afrika, Timur Tengah dan Benua Eropa. Saat diansti Ummayah, perkembangan Islam masuk ke Nusantara. Zaman dahulu Indonesia dikenal dengan Negara yang berpenghasilan remahrempah terbesar di dunia. Sehingga banyak para pedagang dan saudagarsaudagar kaya berdatangan untuk berdagang. Salah satunya adalah para pedagang dari Arab, Gujarat dan Persia. Mereka sambil berdagang juga berdakah untuk mengenalkan ajaran Islam kepada para penduduk yang ada di Indonesia. 31

7 Akan tetapi, banyaknya perbedaan pendapat yang menyatakan proses masuknya Islam ke Indonesia. Secara umum, para sejarawan menyatakan pada abad ke-13 Masehi, Islam sudah masuk ke Nusantara oleh para pedagang Muslim. Dengan banyaknya perbedaan pendapat, maka setidaknya ada 3 teori tentang masuknya Islam ke Indonesia yang termaktub dalam poin per poin di bawah ini : a. Teori Gujarat Teori dipeloporu oleh ahli sejarah Snouck Hurgonje. Menurut beliau, agama Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh para pedagang Gujarat pada abad ke-13 Masehi. b. Teori Persia P.A Husein Hidayat menyatakan bahwa agama Islam dibawa oleh para pedagang Persia atau Iran. Hal ini disebabkan oleh persamaan antara kebudayaan Islam di Indonesia dan Persia. c. Teori Mekkah Teori ini menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh para pedagang Mekkah. Hal ini dilandaskan pada sebuah berita China yang menyatkan bahwa pada abad ke-7 sudah terdapat perkampungan muslim di pantai barat Sumatera. Proses masuknya Islam di Indonesia sangat damai dan menyesuaikan dengan adat istiadat yang dipegang oleh Indonesia. Berbda dengan Hindu Budha, agama Islam tidak memandang dan apalagi menerapkan sistem kasta. Sehingga agama Islam dapat diterima oleh masyarakat Indonesia dengan mudah dan terbuka. Proses masuknya Islam dilakukan melalui cara berikut ini : a. Perdagangan 41

8 Karena Indonesia terletak di posisi yang strategos dan merupakan penghasil rempah-rempah terbesar, maka banyak pedagang muslim yang berkunjung ke Indonesia. Banyak dari mereka yang tinggal dan membangun perkampungan muslim. Tak jarang, mereka juga mendatngkan para ulama dari negeri asal utnuk berdakwah. Sehingga menjadi penting dalam penyebaran Islam di Nusantara. b. Perkawinan Banyaknya penduduk local yang ingin menikahkan anaknya dengan apra pedagang muslim yang dipandang sebagai orang yang terpandnag. Sebagai syarat sang anak gadis tersebut harus memeluk Islam terlebih dahulu. Hal inilah yang diduga memperlancar penyebaran ajaran Islam. c. Pendidikan Selain itu, mereka para pedagang musli membangun podok pesantren agar para penduduk local yang belajar di pondok pesantren tersebut dapat belajar dan setelah lulus mereka langsung ke kampong halam dan menyebarkan ajaran Islam di daerah masing-masing. d. Kesenian Salah satu penyebaran Islam dengan metode kebudayaan dan kesenian adalah dengan pementasan wayang yang masih terjaga hingga saat ini. Contohnya Sunan Kalijaga yang merupakan salah satu tokoh Islam menggunakan pementasan wayang untuk berdakwah. 2.2 Islam di Indonesia Pada Abad Ke-19 Sebelum memasuki peristiwa-peristiwa penting pada masa abad ke-19, penulis memaparkan proses perkembangan Islam pada masa keraajaan- 15

9 kerajaan yang akan bersambung dengan masa abad ke-19. Berikut rangkuman masa kerajaan Islam di Indonesia. Karena makin kuatnya pengaruh Islam di kalangan penduduk, mendorong tumbuhnya kerajaan-kerajaan Islam di kepulauan Nusantara. Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Kerajaan Samudera Pasai yang pendirinya adalag Sultan Malik As-Saleh. Lalu kerajaan pertama di Jawa adalah Kerajaan Islam Demak yang didirikan oleh Raden Patah. Hal ini dikarenakan bahwa kekusaan Majapahit sudah lemah. Selain itu banyak lagi kerajaan-kerajaan yang didirikan di Indonesia, seperti Kerjaan Islam Pajang, Kerajaan Islam Mataram, Kerajaan Islam Cirebon, Kerajaan Islam Banten dan Kerajaan Islam Ternate dan Tidore. Kerjaaan-kerajaan ini berkembang secara membaik dan dapat menumbuhkan berbagai aspek seperti pertanian, agama dan kebudayaan. Sehingga masyarakat Indonesia hidup sejahtera. Karena masa kerajaan-kerajaan ini dipengaruhi oleh bayang-bayang penjajah baik dari Belanda, Portugis dan Spanyol, sehingga banyak kerajaan-kerajaan Islam harus menghadapi para penjajah. Dan banyak kerajaan-kerajaan yang memenangkan peperangan dengan penjajah. Akan tetapi kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia tidak berlangsung lama, karena berbagai factor yakni : 1. Kekalahan dalam menghadapi para penjajah secara terus menerus 2. Adanya perpecahan antar keluarga di kalangan kerajaan akibat warisan setelah kepemimpinan sebelumya wafat. Selanjutnya, sama halnya masa-masa kerajaan Islam, pada masa abad ke- 19, banyak peperangan dan jihad yang terbuka dan terang. Hal ini juga terjadi karena adanya penggerak masalah dari para colonial yang telah merusak kehidupan Islam di Indonesia. Seperti perang Jawa yang 1 6

10 disebabkan oleh Belanda mempengaruhi pemerintah Yogyakarta untuk membangun jalan baru yang melewati sebagian istana Diponegoro tanpa konsultasi dan pemberitahuan kepada Diponegoro. Selain itu adanya perang hitam dan putih di Minangkabau akibat adanya perselisihan antara Paderi yang salah satunya adalah Tuanku Imam Bonjol dengan pihak Belanda. Lalu Perang melawan para penjajah Belanda di Banjarmasin yang dikarenakan akibat adanya pemecatan Pangeran Hidayat sebagai patih. Ada beberapa lagi sebuah perlawanan terhadap kolonial yakni Jihad Cilegon dan Jihad Aceh. Selain itu dalam masalah pendidikan, pada abad ke-19 banayka sekali bermunculan pesantren-pesantren yang mengedepankan demokrasi yang bersifat kecil. Maksudnya adalah simulasi yang diberikan oleh pesantren adalah dari sistem pengajaran dan pendidikan. Organisasi praktis dalam pesantren pada umumnya diurus oleh lurah pondok dan dalam jabatan ini sering ditunjuk murid tertua. Murid tertua ini akan bertanggung jawab untuk memberikan pendidikan dan pengajaran kepada teman-temannya yang lain. Sehingga materi yang diajarkan bukan diajarkan oleh Kyai. Juga pendidikan keterampilan, yang sudah begitu sering direncanakan dalam pendidikan pada abad ke-20, bukan merupakan persoalan pelik dalam pesantren abd ke-19. Para santri harus membantu pesantren dalam kegiatan pembangunan pondok mereka. Hal ini belum berarti, bahwa pendidikan keterampilan sudah diberikan secara teratur, tetapi pesantren tidak memberikan contoh suasana yang cukup baik untuk memulai pendidikan semacam itu. Menjadi terisolir dan malah perlu menyesuaikan diri kepada syarat-syarat pemerintah untuk menerima bantuan dan pengakuan resmi. Sehingga 1 7

11 pendidikan umum yang dibentuk oleh pemerintah colonial dan pendidikan agama terpisah dalam sistem pendidikan dan pengajaran pada abad ke-20. Selain pendidikan abad ke-19 mengarah kepada pendidikan agama, khususnya Islam, maka ditunjang dengan guru yang dibagi menjadi 5 yakni : 1. Guru ngaji Qur an 2. Guru kitab 3. Guru tarekat 4. Guru untuk ilmu ghaib, penjual jim at dan lain-lain 5. Guru yang tidak menetap di satu tempat Sehingga ilmu-ilmu yang disebar tidak terpaku pada satu hal. Dengan begitu, mereka yang mendapatkan ilmu-ilmu agama akan berkembang. 2.3 Islam Masa Kini Perkembangan Islam saat ini sangat pesat. Sampai-sampai kekuasaan Islam menjadi menyebar ke berbagai daerah di seantero dunia perkembangan umat Islam ini sudah terjadi berbagai Negara-negara Barat. Apalagi Islam pada saat ini sudah dicap agama terror oleh orang orang yang tidak senang terhadap agama Islam. Tapi ternyata agama Islam merupakan agama yang cinta terhadap perdamaian. Dan praktek yang dicap sebagai terorisme adalah orang-orang yang tidak bertanggung jawab dan pemahaman tentang Islam dan unsur jihad yang kurang. Selain itu, kondisi saat ini, baik dalam hal aqidah, tsaqofah, dakwah, organisasi dan akhlak sudah dapat dirasakan dampaknya. Bahwasanya yang dahulu terlihat menjunjung tinggi nilai-nilai agama, namun sekarang kalangan 8 1

12 umat yang menjunjung tinggi nilai-nilai tersebut sangat kecil bahkan tidak menghiraukan aqidah yang ada. Contohnya dari segi aqidah saja. Banyak kalangan umat meragukan kebenaran dan keunggulan Islam. Banyak orang yang berstatus sebagai pemuka agama melakukan tindakan-tindakan yang jauh dari aqidah, seperti menjadi dukun palsu dengan melakukan ritual maupun tradisi yang tidak sesuai dengan ajaran agama dan bahkan dapat dikatakan musyrik. Hal tersebut banyak dipengaruhi oleh factor dar luar seperti tayangantayangan yang ada di media elektronik maupun media social yang dapat mengubah kepribadian dan emosi seseorang. Apalagi hingga mempengaruhi jiwa keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah. Contoh yang lain adalah tsaqofah. Pada segi ini dapat dikatakan sangat krisis. Hal ini dikarenakan bahwa budaya Islam saat ini, terutama di Indonesia sudah tercampur dengan budaya-budaya Barat yang tidak sesuai dengan aqidah. Hal tersebut dapat mengikis nilai-nilai agama yang sudah ada dengan kebarat-baratan. Sehingga banyak kalangan anak-anak muda yang sudah bergaul secara berlebihan dengan tidak memperhatikan tata aturan bergau sesuai syariat Islam. Oleh karena itu, saat ini Indonesia telah mengalami degradasi moral yang ditunjukkan dengan menurunnya tingkat moralitas dan aqidah akhlak yang dimiliki. Sehingga banyak penyimpangan-penyimpang yang terjadi. Berikut ini beberapa penyimpangan yang terjadi saat ini : a. Masyarakat telah menganggap makam adalah sesuatu yang keramat dan kemudian mereka menyembahnya. b. Adanya kelompok Islam yang berpikir bahwa di dunianya sebentar sehingga tidak perlu mencari hart, ilmu dan kedudukan yang tinggi. 91

13 BAB III KESIMPULAN DAN SARAN 3.1 Simpulan Dari pembahasan yang telah dirinci satu persatu maka dapat disimpulkan bahwa : a. Islam masuk ke Indonesia oleh pedagang Arab, Persia dan Gujarat dengan cara damai dan tidak memerlukan syarat-syarat seperti adanya kasta. b. Islam pada abad ke-19 dan masa-masa kerajaan seringkali dan bahkan dibawah bayang-bayang masa penjajahan sehingga mereka harus menegakkan Islam di Nusantara ini dengan berperang melawan penjajah. c. Islam pada masa kini semakin pesat dnegan banyaknya umat muslim di Indonesia. Akan tetapi muncul degradasi moral yang disebabkan aqidah dan akhlaq mereka sebagai umat muslim mulai berkuarang. 3.2 Saran Penulis menyarankan bahwa masa kini, perlu adanya pendidikan yang berbasis agama dan budi pekerti perlu ditanamkan lebih intensif kepada anakanak dan pemuda-pemudi yang ada di tingkat sekolah dan universitas. Agar jiwa mereka tertanam kembali aqidah dan akhlaq yang baik dan tidak menyimpang dari ajaran agama, khususnya agama Islam. 10 1

14 DAFTAR PUSTAKA Ferlangga, Ferry. Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia Ringkasan Lengkap [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] Steenbrink, Karel A. Dr Beberapa Aspek Tentang Islam di Indonesia Abad ke-19. Jakarta:Bulan Bintang Anonim. Fungsi Sejarah Menurut Al-Qur an [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] Anonim. Jumlah Penduduk Indonesia dan Daftar 5 Besar di Dunia [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] Anonim. Islam di Indonesia [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] Anonim. Perkembangan Islam Saat Ini [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] Pinanggih, Mugi. Kondisi Umat Islam Saat Ini [Online]. Tersedia: [5 Desember 2015] 1 11