BAB I PENDAHULUAN. Pesatnya penemuan-penemuan teknologi modern, mengakibatkan

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pesatnya penemuan-penemuan teknologi modern, mengakibatkan terjadinya perubahan-perubahan yang sangat cepat di dalam kehidupan sosial budaya manusia. Semua problema, ruang gerak dan waktu telah dapat terpecahkan oleh teknologi dan modernitas yang menyebabkan manusia menjadi semakin cakap menyelenggarakan hidupnya, dan meningkat pula kemakmuran hidup materiilnya, berkat makin cepatnya teknologi modern tersebut. Sekian banyak penemuan-penemuan teknologi tersebut, tidak kalah pesatnya perkembangan teknologi di bidang medis. Perkembangan ini bukan mustahil akan mengundang masalah pelik dan rumit. Pengetahuan dan teknologi kedokteran yang sangat maju tersebut, mengakibatkan diagnosa mengenai suatu penyakit dapat lebih sempurna dilakukan. Pengobatan penyakitpun dapat berlangsung secara efektif, dengan peralatan kedokteran yang modern itu. Rasa sakit seorang penderita dapat diperingan, hidup seseorang dapat juga diperpanjang untuk jangka waktu tertentu dan bahkan perhitungan kematian seseorang yang menderita suatu penyakit tertentu dapat diketahui lebih tepat. Masalah cepat atau lambatnya proses kematian seseorang pasien, seolah-olah dapat diatur oleh teknologi yang modern tersebut.

2 Ilmu pengetahuan membagi cara terjadi kematian dalam 3 jenis yaitu: 1 1. Orthothanasia, yaitu kematian yang terjadi karena suatu proses alamiah 2. Dysthanasia, yaitu kematian yang terjadi secara tidak wajar 3. Euthanasia, yaitu kematian yang terjadi dengan pertolongan atau tidak dengan pertolongan dokter. Masalah kematian yang dikenal dengan euthanasia atau mercy killing mulai dikenal dewasa ini baik di dunia maupun di Indonesia. Dunia mulai mengenal euthanasia setelah dilangsungkannya Konferensi Hukum sedunia, yang diselenggarakan oleh World Peace Though Law Centre di Manila (Filipina) tanggal Agustus Konferensi tersebut di dalamnya telah diadakan Sidang Peradilan Semu (Peradilan Tiruan) mengenai hak manusia untuk mati atau the right to die. Sidang tersebut di dalamnya berperan tokoh-tokoh dibidang hukum dan kedokteran dari berbagai dunia, sehingga mendapat perhatian yang besar 2. Jenis kematian euthanasia yang menjadi permasalahan sudah ada sejak para pelaku kesehatan menghadapi penyakit yang tidak bisa disembuhkan dimana pasien dalam keadaan sekarat dan merana. Situasi yang demikian tidak jarang pasien meminta agar dibebaskan dari penderitaan seperti itu, atau dalam kondisi lain dimana si pasien sudah tidak sadar dan keluarga si pasien tidak tega melihat penderitan yang dialami menjelang ajalnya sehingga meminta kepada dokter 1 Djoko Prakoso, Euthanasia,Hak Asasi Manusia dan Hukum Pidana, Jakarta:Ghalia Indonesia,1984,hal Ibid

3 untuk tidak meneruskan pengobatan atau bila perlu memberikan obat yang mempercepat kematiannya. Ditemukannya alat-alat kedokteran modern, seperti respirator (alat bantu pernapasan) dan sistem transplantasi, maka kriteria kematian justru lebih sulit ditetapkan. Pengadilan selalu beranggapan bahwa selama orang masih bernapas, maka orang tersebut tidak dapat dikatakan telah meninggal dunia, namun dalam perkembangannya, dimana defenisi kematian merupakan persoalan medis maka orang yang dalam keadaan tersebut diatas belum tentu sudah meninggal karena jika dilakukan pemeriksaan lebih lanjut produksi listrik pada otak masih merangsang. Lain halnya jika produksi listrik pada otak sudah tidak merangsang lagi atau disebut dengan braindeath barulah dikatakan telah terjadi kematian 3. Perbuatan euthanasia ini merupakan perbuatan yang bertentangan dengan hukum karena merenggut nyawa manusia dengan menghentikan pengobatan kepada pasien yang sedang menderita tersebut namun ada juga yang perlu diperhatikan bahwa pembahasan tentang euthanasia yang paling menentukan adalah hak untuk menentukan nasib sendiri (the rightof self-determination) 4 Masalah-masalah euthanasia ini semakin berkembang namun tidak memiliki kepastian hukum. Hal tersebutlah yang menjadi latar belakang untuk dilakukan pembahasan didalam skripsi ini. Banyak pertanyaan-pertanyaan yang timbul, mengapa muncul permintaan euthanasia ini. Permintaan-permintaan 3 Ibid, hal 56 4 Chrisdiono M achadiat, Dinamika Etika & Hukum kedokteran dalam Tantangan Zaman, Jakarta: Penerbit Buku Kedokteran EGC, 2004, hal 181

4 tersebut menunjukkan bahwa belum adanya pemahaman yang baik mengenai euthanasia tersebut. Pemahaman-pemahaman tersebut juga harus mempertimbangkan dampak dari segi hukum, segi moral, segi agama dan dari segi etika kedokteran. Ada beberapa pendapat mengenai euthanasia: 5 1. Pendapat yang pertama adalah golongan yang tidak menyetujui tindakan euthanasia karena euthanasia merupakan pembunuhan terselubung. Oleh karena itu tindakan ini secara tidak langsung bertentangan dengan kehendak Tuhan. 2. Pendapat yang kedua adalah golongan yang menyetujui tindakan euthanasia dengan pertimbangan bahwa tindakan tersebut disetujui oleh pasien, keluarga, dan dokter yang menanganinya. Salah satu yang menjadi permasalahan sekarang adalah bagaimana jika seorang pasien yang sudah sekarat dan tidak sadar selama berbulan-bulan, kemudian mengetahui pula bahwa tidak lama lagi dia akan meninggal dunia. Baik penderita maupun keluarganya telah berkali-kali mendesak dokter yang merawatnya supaya mengakhiri penderitaan yang dialami pasien tersebut karena sakitnya dengan mencabut respirator (alat bantu pernapasan) tersebut. Bagaimana sikap seorang dokter dalam menghadapi kenyataan seperti itu. Masalah euthanasia timbul dari persoalan diatas, apakah seorang dokter mempunyai hak untuk mengakhiri hidup seorang pasien walaupun atas 5 Ibid, hal 88

5 permintaan pasien ataupun keluarganya dengan dalih untuk menghilangkan atau mengakhiri penderitaan yang dialami oleh pasien tanpa dokter itu sendiri mengetahui konsekuensi hukum. 6 Ada beberapa jenis euthanasia yang umum dikenal,yaitu: 7 1. Euthanasia aktif, yaitu: tindakan yang secara sengaja dilakukan dokter atau tenaga kesehatan lain untuk memperpendek hidup si pasien 2. Euthanasia Pasif, yaitu: dimana dokter atau tenaga kesehatan secara sengaja tidak (lagi) memberikan bantuan medis yang dapat memperpanjang hidup pasien Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Indonesia tidak memberikan pengaturan yang jelas tentang euthanasia. Satu-satunya landasan hukum yang dapat dipakai adalah Pasal 344 KUHP yang berbunyi: Barang siapa yang menghilangkan jiwa orang lain atas permintaan orang itu sendiri yang disebutkannya dengan nyata dan dengan sungguh-sungguh dihukum penjara selama-lamanya 12 tahun. 8 Pasal inilah yang dianggap mendekati masalah euthanasia. Adanya unsur permintaan orang itu sendiri yang dinyatakan dengan kesungguhan hati, mengakibatkan sulitnya pembuktian penuntutan bahwa seorang dokter tersebut telah melakukan euthanasia, terlebih jika si pasien dalam keadaan incompetent (tidak mampu berkomunikasi) sehingga si pasien tidak dapat 6 Ibid, hal 57 7 Ari Yunanto dan Helmi, Hukum Pidana Malpraktik Medik, Yogyakarta: CV.Andi Offset, 2010, hal Ibid, hal 69

6 menyatakan kehendaknya. Keadaan seperti itu tidak mungkin untuk membuktikan adanya permintaan orang itu sendiri yang dinyatakan dengan kesungguhan hati. 9 Oleh karena itu dalam permasalahan euthanasia ini jika dilihat kaitannya dengan hukum pidana haruslah mengacu pada tiga pokok permasalahan yaitu adanya perbuatan yang dilarang, adanya orang yang melakukan perbuatan yang dilarang tersebut, dan adanya ancaman pidana. Tiga pokok permasalahan hukum pidana yang terdapat dalam pasal 344 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana tersebut yaitu: pertama adanya perbuatan yang dilarang yaitu menghilangkan nyawa orang lain, kedua adanya orang yang melakukan perbuatan yang dilarang tersebut yaitu dokter ataupun tenaga medis lainnya, ketiga adanya ancaman pidana yaitu pidana penjara paling lama dua belas (12) tahun sudah memenuhi ketiga permasalahan tersebut namun dalam kenyataannya sangat sulit diterapkan untuk menyaring euthanasia sebagai tindak pidana. Hal itu disebabkan permasalahan euthanasia yang sering terjadi di Negara ini adalah Euthanasia Pasif. Sedangkan kasus euthanasia sampai saat ini sangat jarang sampai pada tahap ke pengadilan. 10 Berdasarkan latar belakang tersebut, untuk mengetahui lebih lanjut mengenai euthanasia maka diangkat menjadi sebuah tulisan skripsi dengan judul KEBIJAKAN HUKUM PIDANA TENTANG EUTHANASIA KHUSUSNYA EUTHANASIA PASIF 9 Moeljatno, Azas-Azas Hukum Pidana, Jakarta: Bina Aksara,1987, hal 19

7 B. PERUMUSAN MASALAH Adapun hal-hal yang diangkat menjadi rumusan masalah yaitu: 1. Bagaimana perkembangan euthanasia dewasa ini? 2. Bagaimana kebijakan hukum pidana tentang euthanasia? 3. Bagaimana kebijakan hukum pidana tentang euthanasia pasif? C. TUJUAN DAN MANFAAT PENULISAN Adapun tujuan dan manfaat dari penulisan skripsi ini adalah : 1. Untuk mengetahui apa itu sebenarnya euthanasia, sejarah terjadinya euthanasia, jenis-jenis euthanasia, Negara-negara yang menganut euthanasia, Negara yang tidak menganut euthanasia dan perkembangannya 2. Untuk mengetahui bagaimana pengaturan euthanasia dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana dan Rancangan Undang-Undang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana serta bagaimana penerapan pengaturan tersebut di Indonesia dewasa ini 3. Untuk mengetahui bagaimana kebijakan hukum pidana terhadap euthanasia pasif, perbuatan yang dimaksud dengan euthanasia pasif serta perkembangan euthanasia pasif di Indonesia, dan bagaimana kebijakan hukum pidana mengenai euthanasia pasif saat ini dan yang akan datang

8 D. KEASLIAN PENULISAN Penulisan skripsi ini merupakan hasil dari gagasan pemikiran yang dilakukan melalui penelusuran di perpustakaan, walaupun ada beberapa yang membahas euthanasia namun yang membedakan tulisan ini dengan tulisan yang lain adalah penulisan skripsi ini membahas bagaimana pengaturan yang diharapkan kedepannya mengenai euthanasia, selain itu dalam penulisan skripsi ini juga membahas tentang bagaimana perkembangan euthanasia terkhususnya euthanasia pasif di Indonesia. Adapun beberapa pendapat atau kutipan dalam penulisan ini semata-mata adalah sebagai faktor pendukung dan pelengkap dalam penulisan yang memang sangat dibutuhkan untuk penyempurnaan tulisan ini. E. TINJAUAN PUSTAKA 1. Defenisi Hukum Pidana Pidana berasal dari kata straf (Belanda), yang adakalanya disebut dengan istilah hukuman. Istilah pidana lebih tepat dari istilah hukuman, karena hukum sudah lazim merupakan terjemahan dari recht. 11 Ada beberapa pendapat para sarjana mengenai pengertian ataupun defenisi hukum pidana, diantaranya yaitu: a. Hukum pidana menurut C.S.T. Kansil adalah: Hukum yang mengatur pelanggaran-pelanggaran dan kejahatankejahatan terhadap kepentingan umum, perbuatan yang diancam dengan hukuman yang merupakan suatu penderitaan atau siksaan, 11 Adami Chazawi, Pelajaran Hukum Pidana, Jakarta, 2007, hal 24

9 selanjutnya ia menyimpulkan bahwa hukum pidana itu bukanlah suatu hukum yang mengandung norma-norma baru, melainkan hanya mengatur pelanggaran-pelanggaran dan kejahatan-kejahatan terhadap norma-norma hukum mengenai kepentingan umum 12. b. Menurut Simons Hukum Pidana adalah: 1. Keseluruhan larangan atau perintah yang oleh Negara diancam dengan nestapa yaitu suatu pidana apabila tidak ditaati; 2. Keseluruhan peraturan yang menetapkan syarat-syarat untuk penjatuhan pidana dan; 3. Keseluruhan ketentuan yang memberikan dasar untuk penjatuhan dan penetapan pidana 13. c. Hukum Pidana termasuk dalam hukum publik. Menurut Simorangkir, hukum pidana ada 2 (dua) pengertian. Pengertian secara obyektif dan subyektif: 1. Hukum pidana (subyektif), adalah semua larangan atau perintah, yang mengakibatkan dijatuhkannya suatu penderitaan atau siksaan sebagai hukuman oleh negara kepada siapa saja yang melanggarnya. Hukum ini juga disebut hukum pidana positif (ius peonale) 2. Hukum pidana (obyektif), adalah dalam arti luas meliputi hukum pidana materiil (memuat uraian tindak pidana, siapa yang dapat 12 La Ode Ali Alfin,Pengertian Hukum Pidana Menurut Beberapa Ahli,, diakses tanggal 22 Februari Sudarto, Hukum Pidana Jilid 1A, Badan Penyediaan Bahan Kuliah Fakultas Hukum UNDIP, Semarang, 2009, hal. 9

10 2. Perbuatan Pidana dihukum, besarnya hukuman) dan hukum pidana formil (cara mempertahankan dan melaksanakan hukum pidana materiil), dalam arti sempit hanya hukum pidana materiil saja 14 Perbuatan pidana adalah perbuatan yang dilarang oleh suatu aturan hukum, larangan mana disertai ancaman (sanksi) yang berupa pidana tertentu bagi barangsiapa melanggar larangan tersebut. Dalam rumusan tersebut, bahwa yang dilarang adalah perbuatan yang menimbulkan akibat yang dilarang dan yang diancam sanksi pidana ialah orang yang melakukan perbuatan yang menimbulkan akibat yang dilarang tersebut. Menurut Prof. Moeljatno, SH kata perbuatan dalam perbuatan pidana mempunyai arti yang abstrak yaitu suatu pengertian yang menunjuk pada dua kejadian yang kongkrit,yaitu: 15 a. Adanya kejadian yang tertentu. b. Adanya orang yang berbuat yang menimbulkan kejadian itu. Perbuatan pidana ini kiranya dapat kita samakan dengan istilah Inggris, criminal act. Pertama, karena criminal act ini juga berarti kelakuan dan akibat, atau dengan lain perkataan: akibat dari suatu kelakuan, yang dilarang oleh hukum. Criminal act ini juga dipisahkan dari pertanggungjawaban pidana yang dinamakan criminal liability atau responsibility. Untuk adanya criminal liability (jadi untuk dapat dipidananya seseorang) selain daripada melakukan criminal act (perbuatan pidana) orang itu juga harus mempunyai kesalahan (guilt). Antara 14 C.S.T. Simorangkir dan Woerjono Sastropranoto, Peladjaran Hukum Indonesia, Jakarta: Gunung Agung, 1959 hal Moeljatno,Loc.cit

11 perbuatan dan orang yang berbuat ada hubungan yang erat, dan tak mungkin dipisah-pisahkan. Oleh karena itu, yang dimaksud dengan perbuatan pidana adalah perbuatan yang dilarang dan diancam dengan pidana, barangsiapa melanggar larangan tersebut. 3. Pertanggungjawaban pidana Pertanggungjawaban pidana yang disebut juga criminal responsibility adalah menentukan apakah seseorang tersebut dapat dipertanggungjawabkan atas suatu tindakan pidana atau tidak. Seseorang dapat dipertanggungjawabkan atas perbuatan tersebut apabila tindakan tersebut melawan hukum serta tidak ada alasan pembenar atau peniadaan sifat melawan hukum terhadap perbuatan pidana yang dilakukannya. Dipidananya seseorang yang melakukan perbuatan sebagaimana yang telah diatur, tergantung dari apakah dalam melakukan perbuatan pidana tersebut orang tersebut memiliki kesalahan. Kemampuan bertanggungjawab merupakan unsur kesalahan maka untuk membuktikannya harus adanya pembuktian lagi. Dalam KUHP masalah kemampuan bertanggungjawab terdapat dalam Pasal 44 ayat 1 yaitu barang siapa mengerjakan suatu perbuatan, yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kepadanya karena kurang sempurna akalnya atau karena sakit berubah akal tidak boleh dihukum 16 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP atau WvS di Belanda) sendiri tidak memberikan penjelasan mengenai kemampuan bertanggungjawab 16 R.Soesilo, Loc.cit

12 ini, namun KUHP hanya memuat alasan-alasan yang terdapat pada diri pelaku sehingga oleh karenanya perbuatannya tidak dapat dipertanggungjawabkan. Alasan tersebut berupa keadaan pribadi pelaku karena penyakit. Dalam keadaan demikian pelaku tidak mempunyai kebebasan kehendak, oleh karena itu tidak dapat menentukan kehendaknya atas perbuatannya. Sehubungan dengan kemampuan bertanggungjawab ini, dalam menentukan apakah seseorang itu salah atau tidak, menurut hukum ditentukan oleh 3 (tiga) faktor, yaitu: 17 Kesatu, keadaan batin orang yang melakukan itu, erat berkait dengan kemampuan bertanggungjawab. Yang dimaksudkan dengan keadaan batin orang yang melakukan perbuatan ialah apabila pelaku tidak menyadari bahwa perbuatannya itu merupakan perbuatan yang dilarang oleh Undang-Undang (wet). Kedua, adanya hubungan batin antara pelaku dengan perbuatan yang dilakukannya. Yang dimaksudkan dengan hubungan batin antara pelaku dengan perbuatan yang dilakukannya itu dapat berupa: kesengajaa (dolus), kealpaan/kelalaian (culpa). Kesengajaan dan kealpaan penting terutama dalam menentukan hukumannya. Ketiga, tidak adanya alasan pemaaf. Yang dimaksudkan dengan alasan pemaaf ialah dalam hal misalnya pembelaan diri dalam hal melampaui batas (noodweer exes) 4. Defenisi Euthanasia 17 Adami Chazawi. Op.cit hal 30

13 Euthanasia berasal dari kata eu dan thanatos (Yunani). Eu artinya baik dan thanatos artinya kematian atau mati. 18 Dengan demikian euthanasia secara harafiah berarti kematian yang baik atau kematian yang menyenangkan. Seutinius dalam buku Vitaceasarum merumuskan bahwa euthanasia adalah mati cepat tanpa derita. Menurut Richard Lamerton, euthanasia pada abad ke 20 ditafsirkan sebagai pembunuhan atas dasar belas kasihan (mercy killing), selain itu juga diartikan sebagai perbuatan membiarkan seseorang mati dengan sendirinya, atau tanpa berbuat apa-apa membiarkan orang mati 19. Berdasarkan caranya, euthanasia dapat digolongkan dalam dua kelompok, yaitu euthanasia pasif dan euthanasia aktif. Euthanasia pasif adalah mempercepat kematian dengan cara menolak memberikan tindakan pertolongan biasa atau dengan menghentikan tindakan pertolongan biasa yang sedang berlangsung, misalnya tidak memberikan bantuan oksigen bagi pasien yang mengalami kesulitan dalam pernapasan. Sedangakan euthanasia aktif adalah mengambil tindakan yang baik secara langsung maupun tidak langsung mengakibatkan kematian. 5. Dasar Hukum Euthanasia Kitab Undang-Undang Hukum Pidana tidak memberikan pengaturan yang pasti mengenai euthanasia. Satu-satunya landasan hukum yang dapat dipakai adalah Pasal 344 KUHP yang berbunyi : Barang siapa yang menghilangkan jiwa orang lain atas permintaan orang itu sendiri yang disebutkannya dengan 18 Euthanasia diakses tanggal 30 Juni Adami Chazawi, Malpraktik Kedokteran Tinjauan Norma dan Doktrin Hukum, Malang: Bayu Media Publishing, 2007, Hal 5

14 nyata dan dengan sungguh-sungguh dihukum penjara selama-lamanya 12 tahun. 20 Pasal inilah yang dianggap mendekati masalah euthanasia. Adanya unsur permintaan orang itu sendiri yang dinyatakan dengan kesungguhan hati, mengakibatkan sulitnya pembuktian penuntutan bahwa seorang dokter tersebut telah melakukan euthanasia, terlebih jika si pasien dalam keadaan incompetent (tidak mampu berkomunikasi) sehingga si pasien tidak dapat menyatakan kehendaknya. Dalam keadaan seperti itu tidak mungkin untuk membuktikan adanya permintaan orang itu sendiri yang dinyatakan dengan kesungguhan hati. F. METODE PENELITIAN 1. Jenis Penelitian Jenis penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah penelitian yang dilakukan secara normatif juridis ( penelitian hukum doktrinal ). Penelitian hukum normatif disebut juga dengan penelitian kepustakaan atau studi dokumen. Penelitian hukum normatif disebut juga dengan penelitian hukum doktriner, karena penelitian ini dilakukan atau ditujukan hanya pada peraturan-peraturan yang tertulis atau bahan hukum yang lain. Penelitian hukum ini juga disebut dengan penelitian kepustakaan ataupun studi dokumen disebabkan penelitian ini lebih banyak dilakukan terhadap data yang bersifat sekunder yang ada di perpustakaan. 20 R.Soesilo, Op.cit hal 243

15 Langkah pertama yang dilakukan adalah penelitian hukum normatif yang didasarkan pada bahan hukum primer dan sekunder yaitu iventarisasi peraturanperaturan yang berkaitan dengan euthanasia. Selain itu dipergunakan juga bahanbahan tulisan yang berkaitan dengan persoalan ini. Penelitian ini juga bertujuan menemukan landasan hukum yang jelas dalam meletakkan persoalan ini dalam perspektif hukum pidana, yang kemudian dikaitkan dengan penelitian hukum empiris yaitu untuk melihat bagaimana pihakpihak yang terkait seperti dokter, masyarakat, dan pemuka agama yang terkait dengan hal tersebut. 2. Data dan Sumber Data Sumber data terdiri dari 2 yaitu: data primer dan data sekunder. Adapun dalam penulisan skripsi ini menggunakan kedua data diatas. Data primer yang terdiri dari hasil wawancara dengan beberapa dokter praktek yang ada di Medan, beberapa masyarakat di Medan dan beberapa tokoh ataupun pemuka agama di Medan. A. Dokter : a. dr.rita Mawarni.SpF b. dr.kartika br Karo c. dr.linda Zahara Khairiza B. Pemuka Agama: Islam : Ust. Fauzi Rahman, Drs Zakiah Kristen : Pdt. Arif Bangun, Pdt. Larena Sinuhaji, Pdt. Obeth Ginting

16 C. Masyarakat/Lembaga Masyarakat: a. Bapak Yoe Anto b. Bapak Atan c. Bapak Thomas d. Ibu Eintin Data sekunder terdiri dari : a. Bahan hukum primer yaitu bahan hukum yang sifatnya mengikat dan berkaitan erat dengan masalah yang diteliti, berupa peraturan perundangundangan di bidang hukum yang mengikat b. Bahan hukum sekunder yaitu bahan hukum yang memberikan penjelasan terhadap bahan hukum primer, yaitu hasil karya di kalangan hukum yang ada relevansinya dengan masalah-masalah yang diteliti berupa buku-buku, pendapat-pendapat para sarjana yang berhubungan dengan skripsi ini. c. Bahan hukum tersier atau bahan hukum penunjang yaitu bahan hukum yang memberikan petunjuk atau penjelasan bermakna terhadap bahan hukum primer dan atau bahan hukum sekunder, yaitu kamus hukum, ensiklopedia, majalah, media massa, internet dan sebagainya. 3. Metode Pengumpulan Data Adapun untuk memperoleh suatu kebenaran ilmiah dalam penulisan skripsi ini, maka didalam penulisan skripsi ini menggunakan metode pengumpulan data dengan cara sebagai berikut : a. Dengan mengunakan metode studi kepustakaan yaitu mencari dan mengumpulkan data dari perpustakaan berupa buku-buku, media

17 elektronik, internet, tulisan ilmiah yang berhubungan dengan permasalahan yang dibahas didalam skripsi ini. b. Dengan melakukan wawancara untuk mengumpulkan data-data yang mendukung penulisan ini. G. SISTEMATIKA PENULISAN menguraikan : Penulisan skripsi ini terdiri dari 4 bab, dimana tiap-tiap babnya akan BAB I PENDAHULUAN Bab ini merupakan bab pendahuluan yang menguraikan hal-hal yang berkaitan dengan latar belakang, perumusan masalah, tujuan dan manfaat penulisan, keaslian penulisan, dan sedikit tinjauan kepustakaan yang akan membahas mengenai defenisi hukum pidana, defenisi tindak pidana, pertanggungjawaban pidana, defenisi euthanasia, dasar hukum euthanasia dan diakhiri oleh metode penelitian dan sistematika penulisan BAB II TINJAUAN UMUM EUTHANASIA Pada bagian ini akan dibahas mengenai hal-hal yang berkaitan dengan pengertian euthanasia, sejarah terjadinya euthanasia, jenis-jenis euthanasia, Negara-negara yang menganut dan yang tidak menganut euthanasia dan perkembangannya.

18 BAB III KEBIJAKAN HUKUM PIDANA TENTANG EUTHANASIA Pada bagian ini akan dibahas bagaimana pengaturan kebijakan pengaturan euthanasia dalam KUHP dan RUU KUHP penerapan ketentuan euthanasia di Indonesia. BAB IV KEBIJAKAN HUKUM PIDANA TENTANG EUTHANASIA PASIF Pada bagian ini akan dibahas bagaimana perkembangan euthanasia pasif di Indonesia, klasifikasi perbuatan yang dikategorikan euthanasia pasif, dan kebijakan hukum pidana saat ini dan yang akan datang menegenai euthanasia pasif. BAB IV PENUTUP Pada bab ini akan dibahas kesimpulan dan saran sebagai hasil dari pembahasan dan penguraian skripsi secara keseluruhan.