Mata Kuliah : Pendidikan Pancasila Bobot SKS : 2 SKS Pengajar : Isabella, S.IP, M.Si ( ) Tujuan MK : Pemahaman Pancasila sebagai sila

Transkripsi

1

2

3 Mata Kuliah : Pendidikan Pancasila Bobot SKS : 2 SKS Pengajar : Isabella, S.IP, M.Si ( ) Tujuan MK : Pemahaman Pancasila sebagai sila dasar negara, sistem kenegaraan RI dengan kajian historis, yuridis, dan filosofis serta memahami Pancasila sebagai paradigma dan aktualisasi kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Sistem Penilaian: Kehadiran 10% Tugas 20% Kuiz 10% UTS 30% UAS 30%

4 Tujuan Perkuliahan Mahasiswa dapat mengetahui dan memahami serta menghayati secara mendalam tentang ajaran Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 serta dapat mengamalkan ajaran tersebut dalam kehidupan sehari-hari sebagai anggota masyarakat dan juga para penyelenggara Negara dalam menjalankan pemerintahan.

5 1. PENDIDIKAN PANCASILA 2. PENDIDIKAN SEJARAH PANCASILA 3. UNDANG-UNDANG DASAR PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT, DASAR NEGARA DAN IDEOLOGI 5. REFORMASI 6. HAM 7. PERUBAHAN UUD 1945

6 Yuridis Konstitusional Mengingat pancasila sebagai dasar negara dijadikan landasan dan pedoman dalam pelaksanaan penyelenggaraan negara RI, termasuk melandasi tatanan hukum yang berlaku Objektif Ilmiah Pancasila sebagai dasar negara adalah susatu nilai kerohanian.

7 Objektif = pancasila bukan milik subjek tertentu, tetapi milik semua manusia,semua rakyat, dan juga bangsa indonesia. Ilmiah= karena ilmu pengetahuan harus dinalar berdasarkan teori-teori ilmiah atau pengetahuan umum, seperti bersistem, bermetode, berobjek, dan memiliki kesimpulan sebagai hasil analisis.

8 Asal mula Pancasila Mengenai asal mula PANCASILA Prof.Dr.Drs. Notonagoro,SH dalam bukunya Pancasila Secara Ilmiah Populer (1975). Beberapa macam asal mula atau sebab2 pancasila dapat dipakai sebagai falsafah negara yakni : 1.Causa Materialis 2. Causa Formalis 3. Sebagai sambungan dari 2 causa 4. Causa Efisien atau asal mula

9 Causa Materialis adalah asal mula bahan, yaitu bangsa indonesia sebagai bahan terdapat dalam adat kebiasaan, kebudayaan, dan dalam agama-agamanya Causa Formalis adalah asal mula bentuk atau bangun causa finalis asal mula tujuan, yaitu Bung Karno dan Bung Hatta sebegai pembentuk negara, BPUPKI adalah asal mula bentuk atau bangun dan asal mula tujuan pancasila sebagai calon dasar filsafat negara Gabungan kedua causa diatas bahwa dengan cara menyusun rencana PEMBUKAAN UUD 1945, yang mana didalamnya pancasila

10 Landasan Filosofis Landasan Kultural Landasan Historis Landasan Yuridis Pendidikan Pancasila A. UUD 1945, pasal 31 ayat 1 B. kep. Dirjend PT Nomor 38/Dikti/Kep/2002 C. UU No 20 Th 2003

11 Berdasarkan Pasal 3 ayat 2, Keputusan Dirjen Dikti No.38/Dikti/Kep/2002 tentang kompetensi mata kuliah pengembangan kepribadian adalah menguasai kemampuan berfikir, bersikap rasional, dan dinamis, serta berpandangan luas sebagai manusia intelektual dengan cara mengantarkan mahasiswa ; Agar memiliki kemampuan untuk mengambil sikap bertanggung jawab sesusai hati nurani Agar memiliki kemampuan untuk mengenali masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-cara pemecahannya Agar mampu mengenali perubahan2 dan perkembangan ilmu pengetahuan teknologi dan seni Agar mampu memaknai peristiwa sejarah dan nilai2 budaya bangsa untuk menggalang persatuan

12

13 Pengertian Pancasila Pancasila berasal dari bahasa Sansekerta Panca : lima Syila : dasar/alas Dasar yang memiliki lima unsur

14 MEMBAHAS PANCASILA SECARA ILMIAH BEROBJEK BERMETODE BERSISTEM UNIVERSAL

15 MEMAKNAI PANCASILA Pancasila mengandung nilai tertentu dengan artian dalam Pancasila terkandung hal-hal penting dan berguna bagi keberlangsungan hidup bangsa dan negara Indonesia. Nilai tersebut juga pada hakikatnya merupakan kebudayaan bangsa yang harus dilestarikan.

16 Pancasila dan realitas Kekinian Adanya kekhawatiran memudarnya nilai-nilai kebangsaan di kalangan generasi muda. Bergesernya idealisme menjadi pola pikir materialistik Krisis identitas bangsa Larutnya pola pikir bangsa ke pola pikir barat

17 Pancasila sebagai sikap hidup (way of life) Sebagai keputusan para tokoh bangsa di awal kemerdekaan bangsa dan negara Indonesia. The founding father (pendiri) telah meletakkan Pancasila sebagai dasar Negara Republik Indonesia seperti tercantum dalam Pembukaan UUD 1945.

18 Pancasila, Etika dan Moral Sebagai falsafah hidup bangsa maka Pancasila merupakan pandangan hidup dan pedoman hidup bangsa yang bersumber dari nilai-nilai luhur bangsa Indonesia Pancasila, sebagai sikap hidup bangsa menjiwai sikap dan perilaku warga negara Indonesia Nilai-nilai luhur mengandung makna Aturan, prilaku, adat, kebiasaan manusia, bagaimana kita bersikap dan bertindak? Sehingga dapat membedakan baik dan buruk.

19 Nilai-nilai hidup yang tercermin dalam Pancasila juga menjadi ukuran dan indikasi apakah suatu tindakan atau perbuatan sesuai atau bertentangan dengan sikap hidup dan kepribadian bangsa Indonesia

20 Nasionalisme Generasi Muda bangsa Sebagai ideologi maka Pancasila merupakan konsep identitas bersama bangsa Indonesia sehingga harus dipertahankan Nasionalisme harus mencerminkan Persatuan dan Kesatuan Bangsa Sebagai modal spiritual bangsa yang religius Semangat nasionalisme harus dicontohkan oleh generasi tua pada generasi muda, guna memulihkan krisis kepercayaan.

21 Semangat kebangsaan mengutamakan musyawarah mufakat dan gotong royong Potensi budaya dan nilai-nilai kearifan lokal dioptimalkan Modernisasi bukan berarti mengadopsi semua hal Globalisasi harus dimanfaatkan untuk mensejajarkan bangsa Indonesia dengan bangsa lain Pancasila dan nasionalisme merupakan dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan.

22 Pancasila memayungi nasionalisme bangsa Indonesia, yang dijiwai semangat membela dan mempertahankan kedaulatan bangsa

23 Tugas Mahasiswa Buatlah Analisa per sila-sila dari Pancasila sesuai dengan peran masing-masing. Ex: Sila pertama s.d kelima Maknanya... Sebagai akuntan... Dikerjakan di kertas polio, tulis tangan, minimal 1 halaman penuh. Dikumpul minggu depan

24

25 Analisis dan kesimpulan tonggak-tonggak sejarah perjuangan bangsa Tonggak-tonggak Perjuangan Bangsa Indonesia 1. Masa kerajaan 2. Masa penjajahan 3. Masa persiapan Kemerdekaan 4. Masa kemerdekaan

26 Masa-masa tonggak perjuangan bangsa : Zaman Penjajah Portugis : Zaman Penjajah VOC : Zaman Penjajah Inggris : Zaman Penjajahan Hindia Belanda : Zaman Penjajah Jepang : Zaman Kemerdekaan

27 Portugis ( ) Bangsa Portugis memasuki wilayah nusantara dari Malaka pada tahun 1512 melalui laut dipimpin oleh antonio d Areu. Indonesia telah dikenal kaya akan rempah-rempah, khususnya di Maluku. Semula Portugis berniat dagang namun karena mental tamaknya, pada tahun itu juga Portugis mulai kekuasaan di Ternate dan pada akhirnya seluruh Maluku dijajahnya. Sifat mereka yang tamak, kejam dan tidak memiliki peri kemanusiaan ini mendorong rakyat Maluku melakukan perlawanan dipimpin oleh raja Baabullah. Akhirnya pada tahun 1570 penjajah Portugis diusir dari tanah Maluku.

28 VOC ( ) Tahun 1596 pedagang Belanda masuk ke Indonesia. Mereka mendirikan persatuan perseroan dagang yang dinamakan Verenigde Oost Indiche Compagnie (VOC). Mereka jadi kuat dan mulai Jayakarta dan kerajaan Banten dan tahun Jayakarta diganti dengan nama Batavia. Kerajaan Banten dan Mataram berusaha merebut kembali Batavia namun selalu gagal karena kurangnya rasa persatuan. Melalui devide et impera, VOC berhasil menguasai Indonesia. Kerajaan-kerajaan di tanah air menjadi lemah karena tidak memiliki rasa persatuan, contohnya : Raja Goa, Hasanuddin bermusuhan dengan raja Bone, Aru Palaka (1669); Sultan Ageng Tirtayasa (Banten) bertengkar dg putranya, Sultan Haji (1683); Di Mataram, Amangkurat I bermusuhan dg Trunojoya, Amangkurat III dg Pangeran Puger, dan Mangkubumi Mas Sahid (1683). VOC dibubarkan tahun 1800 dan Hindia Belanda dijajah langsung oleh Belanda

29 Masa Inggris ( ) Tahun 1803, Kerajaan Belanda mengirim Daendels sbg gubernur jenderal di Indonesia dengan maksud untuk mempertahankan diri dari ancaman Inggeris. Tahun 1811 Inggeris berhasil merebut Indonesia dan menunjuk Raffles sebagai Letnan Gubernur di Indonesia. Tahun 1916 Inggeris mengembalikan Indonesia kepada Belanda kembali.

30 Masa Hindia Belanda ( ) Ø Tahun 1800 VOC dibubarkan dan Hindia Belanda diperintah negeri Belanda; Ø Awal tonggak perjuangan bangsa dapat dimulai pada masa ini ditandai : 1) 20 Mei 1908, mendirikan Boedi Oetomo (Hari Kebangkitan Nasional) oleh dr. Soetomo dan dr. Sudiro Husodo (Yogya). Reaksi trerhadap politik etika Belanda. 2) 1911, mendirikan Sarekat Dagang Islam oleh H. Samanhudi di Surakarta. Reaksi terhadap imprialisme ekonomi Belanda. 3) 1912, mendirikan partai politik Indische Partaj di Bandung oleh dr. EFS Douwes Dekker alias dr. Setia Budi danudirdja, dr. tjipto Mangunkoesoemo dan Ki Hadjar Dewantara alias RM Suwardi Surjadiningrat, menuntut kemerdekaan.

31 4) 1913, Sarekat Dagang Islam menjadi partai politik Syarekat Islam dipimpinhos Tjokroaminoto. Reaksi terhadap imprialisme politik Belanda. 5) 1928, Ir. Soekarno mendirikan Partai Nasional Indonesia, menuntut Satoe Indonesia yang Bersatoe. 6) 28 Oktober 1928, diselenggarakan Kongres Pemuda Indonesia ( Soempah Pemoeda ). 7) Tahun 1939, partai-partai politik bersatu dalam Gabungan Politik Indonesia atau GAPI yg menuntut berpemerintahan sendiri, bukan menuntut kemerdekaan penuh.

32 Masa pemerintahan Jepang ( ) Tahun 1942 Jepang merebut Indonesia dengan slogan politik bagi bangsa Indonesia hakka Ichi U (dunia sebagai suatu keluarga besar negara-negara). Selama tiga setengah tahun lebih mengerikan daripada masa penjajahan Belanda. Fasisme Jepang sangat kejam dan serakah demi perang. Api semangat perjuangan rakyat tidak pernah padam apa lagi melihat peluang pada saat Jepang menyerah pada tanggal 14 Agustus Saat-saat terakhir PD II, Jepang banyak mengalami kekalahan. Jepang menjanjikan kemerdekaan kepada bangsa Indonesia

33 Semasa dibawah kekuasaan Jepang, terjadi hal-hal penting antara lain: Pembentukan BPUPKI (1 Maret 1945) Masa Persidangan Pertama BPUPKI (29 Mei 1 Juni 1945) Masa Persidangan Kedua BPUPKI (10 16 Juli 1945) Pembentukan BPUPKI 1 Maret 1945 Jepang meyakinkan Indonesia tentang kemerdekaan dg membentuk Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) atau Dokuritsu Junbi Tyosakai. 28 April 1945, Jenderal Kumakichi Harada, Komandan Pasukan Jepang Jawa melantik anggota BPUPKI di Gedung Cuo Sangi In, Pejambon Jakarta (sekarang Gedung Kemlu). Ketua BPUPKI ditunjuk Jepang adalah dr. Rajiman Wedyodiningrat dg wakilnya Icibangase (Jepang) serta Sekretaris R.P. Soeroso. Jml anggota BPUPKI 63 orang yang mewakili hampir seluruh wilayah Indonesia.

34 Masa Persidangan Pertama BPUPKI 29 Mei sd 1 Juni 1945, BPUPKI mengadakan persidangan pertama, utamanya membahas rumusan dasar negara Indonesia merdeka. Pada persidangan dikemukakan pendapat2 ttg dasar negara al oleh Mr. Mohammad Yamin, Mr. Supomo, dan Ir. Soekarno. 1 Juni 1945, Ir Sukarno menyampaikan rumusannya yg disebut Pancasila (menjadi hari lahir Pancasila). Sampai sidang berakhir, rumusan dasar negara belum disepakati. Oleh karenanya, BPUPKI membentuk panitia perumus yang beranggotakan 9 orang, disebut Panitia Sembilan diketuai oleh Ir. Soekarno

35 Tanggal 22 Juni 1945 Panitia Sembilan menghasilkan Piagam Jakarta sebagai hasil kesepakatan nasional demi persatuan dan kesatuan. Rumusan Dasar Negara Dalam Piagam Jakarta Ke-Tuhanan dengan kewajiban menjalankan syareat Islam bagi pemeluk-pemeluknya Kemanusiaan yang adil dan beradab Persatuan Indonesia Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

36 Rumusan Pancasila Ir. Sukarno, 1 Juni 1945 Kebangsaan Indonesia; Internasionalisme atau perikemanusiaan; Mufakat atau demokrasi; Kesejahteraan sosial; Ketuhanan Yang Maha Esa. *) 1 Juni sebagai hari Lahir Istilah Pancasila.

37 Masa Persidangan Kedua BPUPKI Juli 1945, BPUPKI mengadakan sidang kedua untuk membahas rancangan UUD yang kemudian membentuk Panitia Perancang UUD yang diketuai Ir. Sukarno. 11 Juli 1945 menyetujui preambule yang diambil dari Piagam Jakarta. 14 Juli 1945, setelah disempurnakan kebahasaannya oleh Panitia Penghalus Bahasa (Husein Jayadiningrat, H. Agus Salim, dan Mr. Supomo), Ir. Sukarno melaporkan hasil kerjanya pada sidang.

38 Inti laporan penting menyangkut tiga hal pokok, yaitu : pernyataan Indonesia merdeka, pembukaan undang-undang dasar, undang-undang dasar (batang tubuh). 15 dan 16 Juli 1945 diadakan sidang untuk membahas R UUD hasil kerja Panitia Perancang UUD.

39 PANITIA PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA (PPKI) Tanggal 7 Agustus 1945 BPUPKI dibubarkan Jepang dan untuk menindaklanjuti BPUPKI, Jepang membentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) atau Dokuritsu Junbi Iinkai. PPKI beranggotakan 21 orang yang mewakili seluruh lapisan masyarakat Indonesia dipimpin oleh Ir. Sukarno, dengan wakilnya Drs. Moh. Hatta serta penasihatnya Ahmad Subarjo. Tanggal 14 Agustus 1945 Jepang menyerah kalah setelah bom atom dijatuhkan di Nagasaki dan Hirosima.

40 Kondisi di Indonesia tidak menentu namun membuka peluang baik karena Jepang menyatakan kalah perang namun Sekutu tidak ada. Inilah waktu yang tepat sebagai klimaks tonggak-tonggak perjuangan berabad-abad untuk memnjadi bangsa yang berdaulat. 3 hari setelah Jepang tak berdaya, yaitu tanggal 17 Agustus 1945, pukul dinyatakan proklamasi kemerdekaan Indonesia keseluruh dunia.

41 MASA SETELAH KEMERDEKAAN Tanggal 18 Agustus 1945, PPKI bersidang untuk yang pertama kali guna membahas 3 hal : 1) Konstitusi negara Indonesia, 2) Presiden dan Wakil Presiden Indonesia, 3) lembaga yang membantu tugas Presiden Indonesia. PPKI membahas konstitusi negara Indonesia yang bersumber Piagam Jakarta yang telah disahkan BPUPKI. Hal ini perlu dibahas karena pesan dari pemeluk agama lain terutama tokoh-tokoh dari Indonesia bagian timur. Para tokoh sepakat menghilangkan kalimat... dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemelukpemeluknya demi nasionalisme yang tinggi.

42 Keputusan Sidang PPKI Pertama 18 Agustus Menetapkan dan mensahkan Pembukaan UUD yang bahan2nya diambil dari Rancangan Pembukaan UUD hasil kerja Panitia 9 tgl 22 Juni Menetapkan dan mensahkan UUD yang bahan2nya diambil dari Rancangan UUD hasil kerja Panitia tgl 16 Juli Memilih Ir. Soekarno dan Moh. Hatta sebagai Presiden dan Wakil Presiden. 4. Menetapkan Komite Nasional yang bertugas membantu Presiden. 5. Rumusan sila pertama Rancangan UUD yang berasal dari Piagam Jakarta dirubah menjadi Ketuhanan Yang Maha Esa. 6. Rumusan Pancasila yang disahkan pada tanggal 18 Agustus 1945 adalah sebagaimana yang berlaku saat ini.

43 UUD Sementara 1950 Ternyata kehidupan bernegara belum selesai walaupun Konstitusi telah disepakati secara nasional. Akibat dinamika politik nasional, pada tahun 1950 diberlakukan Konstitusi RIS dan UUDS Rumusan Pancasila dalam UUD Sementara 1950 adalah : 1. Ketuhanan Yang Maha Esa, 2. Perikemanusiaan, 3. Kebangsaan, 4. Kerakyatan, 5. Keadilan sosial

44 Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Dengan pertimbangan negara selalu dalam keadaan tidak stabil maka Presiden mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959 yang intinya kembali ke Konstitusi Negara Kesatuan dan UUD Mengingat rumusan Pancasila di masyarakat berbeda-beda maka pada tanggal 13 April 1968 diterbitkan Instruksi Presiden Nomor 12 Tahun 1968 yang intinya agar rumusan Pancasila adalah sesuai dengan rumusan Pancasila yang dimuat dalam UUD 1945

45 Kesimpulan Analisis Sebagai bangsa yang suka ber baik sangka Sebagai bangsa yang sabar dan konsisten Pandai memanfaatkan peluang saat Jepang kalah perang Mengalami efouria kemerdekaan Toleransi beragama Kuat menjaga NKRI

46 Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia Dalam memorandum DPRGR 9 Juli 1966, yang disahkan oleh MPRS dengan ketetapannya Nomor XX/MPRS/1966, Pancasila adalah pandangan hidup bangsa Indonesia yang telah dimurnikan dan dipadatkan menjadi dasar falsafah negara RI. Pandangan hidup yaitu pandangan dunia atau way of life, yaitu bagaimana cara menjalani kehidupan.

47 Sebagai falsafah hidup atau pandangan hidup, Pancasila mengandung wawasan dengan hakikat, asal, tujuan, nilai, dan arti dunia seisinya, khususnya manusia dan kehidupannya, baik secara perorangan maupun sosial. Falsafah hidup bangsa mencerminkan konsepsi yang menyeluruh dengan menempatkan harkat dan martabat manusia sebagai faktor sentral dalam kedudukannya yang fungsional terhadap segala sesuatu yang ada

48 Ini berarti bahwa wawasan dan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila secara kultural diinginkan agar tertanam dalam hati sanubari, watak, kepribadian serta mewarnai kebiasaan, perilaku dan kegiatan lembaga-lembaga masyarakat. Kelima nilai dasar yang tercakup dalam Pancasila memberikan makna hidup dan menjadi tuntutan serta tujuan hidup. Dengan kata lain Pancasila merupakan cita-cita moral bangsa Indonesia yang mengikat seluruh warga masyarakat, baik secara perorangan maupun sebagai kesatuan bangsa.

49 Pancasila sebagai falsafah hidup dan cita-cita moral bangsa Indonesia merupakan inti semangat bersama dari berbagai moral yang secara nyata terdapat di Indonesia. Seperti diketahui, di tanah air kita terdapat berbagai ajaran moral sesuai dengan adanya berbagai agama dan kepercayaan serta adat istiadat. Setiap moral itu mempunyai corak sendiri, berbeda satu sama lain, dan hanya berlaku pada umatnya yang bersangkutan. Namun, dalam moral-moral itu terdapat unsur bersama yang bersifat umum dan mengatasi segala paham golongan. Moral Pancasila mampu mengatasi segala golongan dan bersifat nasional.

50

51 Notonegoro: kedudukan Pancasila dlm negara Indonesia adalah sebagai dasar negara, dalam pengertian sebagai dasar filsafat. Sifat kefilsafatan dasar negara tersebut dalam rumus abstrak kelima sila dari Pancasila Roeslan Abdoelgani: Pancasila adalah filsafat negara yang lahir sebagai collectiveideologies dari seluruh bangsa Indonesia.

52 PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT Pancasila tidak dapat dipisahkan, Seluruh silasilanya merupakan satu kesatuan. Pancasila sesungguhnya telah hidup sejak dahulu dalam moral, etika, adat istiadat, dan kebiasaan masyarakat Indonesia Pancasila menunjukan terjadinya proses ilmu pengetahuan, validitas, dan hakikat ilmu pengetahuan Pancasila menjadi daya dinamis yang meresapi seluruh tindakan kita dengan merenungi dan mencerna arti tiap sila

53 KESATUAN NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT Berdasarkan azas-azas dan kriteria filosofis, Pancasila memiliki kriteria universal, khas nasional yaitu: 1) Sistematis, fundamental, universal, integral, radikal mencari kebenaran yang hakiki 2) Filsafat yang monotheis dan religius yang mempercayai adanya sumber kesemestaan, yaitu Tuhan Yang Maha Esa 3) Monodualisme monopluralisme atau integralistik yang mengutamakan ketuhanan, kesatuan, dan kekeluargaan 4) Satu kesatuan totalitas yang bulat dan utuh antar sial-sila Pancasila

54 5) Memiliki corak universal, terutama sila I dan II, serta corak nasional, terutama sila III, IV, dan V 6) Idealisme fungsional (dasar dan fungsi serta tujuan idiil sekaligus) 7) Harmoni idiil (azas selaras, serasi dan seimbang) 8) Memiliki ciri-ciri dimensi idealitas, realitas dan fleksibilitas

55 PANCASILA SEBAGAI ETIKA Nilai dasar : nilai yang kita terima sebagai dalil yg mutlak, berasal dari nilai kultural dan budaya bangsa indonesia Nilai instrumental:dalam wujud norma-norma sosial atau norma hukum, selanjutnya akan terkristalisasi dalam lembaga sesuai dengan kebutuhan tempat dan waktu. Nilai praksis: semangat nilai dasar dan instrumental, ujian hidup tidaknya kedua nilai tersebut

56 NILAI DALAM KEHIDUPAN BANGSA Nilai ideal Nilai material Nilai spiritual Nilai positif Nilai logis Nilai etis Nilai estetis Nilai sosial Nilai religius/keagamaan

57 MID SEMESTER

58 Supremasi Hukum dalam Perspektif Pengembangan HAM HAM harus menjadi ciri negara hukum Secara objektif HAM: kewenangan pokok yg melekat pd manusia yg harus diakui dan dihormati oleh masyarakat dan negara. HAM itu universal, tidak tersekat oleh suku, bangsa dan agama Tetapi ketika HAM dirumuskan dlm UUD/konstitusi ia menjadi berbeda menurut ideologi, kultur negara masing-masing.

59 HAM di Indonesia : HAM yg berlandaskan pd ideologi Pancasila, ini berarti HAM di Indonesia yg berlandaskan pada dan tanggung jawab pada Tuhan (sila pertama & kedua) Harus mendahulukan kepentingan bangsa dan negara (sila ketiga) Harus yang diakui/disepakati dan dihormati oleh masyarakat/rakyat (sila keempat) Harus diimbangi kewajiban-kewajiban sosial (sila kelima)

60 Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Sospol Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Ekonomi Pengembangan Budaya Bangsa Pertahanan