FIEL - HKY ENI / PEND. BIA. No. 615/Thn. VI/25 Oktober Iman Katolik Minggu ini: Renungan Minggu ini: Daftar Isi:

Transkripsi

1 No. 615/Thn. VI/25 Oktober 2015 Warta Mingguan Umat Paroki Ibu Teresa Th. B/I Hari Minggu Biasa XXX Iman Katolik Minggu ini: Renungan Minggu ini: NN Penasihat: Salvinus T.M. & Leonardus D. Redaksi: Pieter B, Bambang S. W., Fridus RM, Martinus, Steven F., Andreas E. S., Desty N. Redaksi: FIEL - HKY ENI / PEND. BIA Daftar Isi: Liputan Utama 2 Iman Katolik 3 Renungan 5 Keluarga Katolik 6 Kalender Liturgi 8 Warta Paroki 9 Jadwal Pelayanan 10 Berita Seputar Paroki 11

2 Sabtu, 17 Oktober 2015 Lingkungan St.Basilius Agung Lemah Abang melakukan Ziarek ke Gua Maria Fatimah Sawer Rahmat Cisantana Kuningan. Juga melakukan rekreasi ke Linggar Jati. Tujuan dari kegiatan ini, ingin mengguyubkan antar u- mat dalam lingkungan, meningkatkan rasa kekeluargaan serta sebagai sarana untuk menguatkan iman dan memuji Bunda Maria sebagai ibu dari umat. Berangkat dari Perumahan BCL Lemah Abang pk. 05:00 WIB dengan diikuti oleh 80 peserta yang terdiri dari orang tua, remaja dan anak-anak. Walaupun awalnya ditargetkan semua umat ikut dalam kegiatan ini namun karena ada halangan yang tak terduga. Namun demikian kegiatan Ziarek ini berjalan dengan baik mulai dari awal hingga akhir kegiatan. Sedikit gambaran mengenai Ziarek kali ini sangat menarik dari kegiatan kegiatan sebelumnya. Setelah melakukan Jalan Salib bersama umat yang dibagi menjadi tiga kelompok yang di pandu oleh Pak Edu, Pak Yohanes dan Pak Teguh. Awalnya semua peserta sangat bersemangat mengikuti jalan salib ini, namun ketika mulai memasuki 2 perhentian yang ketujuh,nafas sudah mulai engos-engosan karena mulai mendaki bukit rute jalan salib. Setelah mencapai puncak Jalan Salib kami semua berdoa rosario bersama di depan gua Maria dengan hening dan rasa damai, dan tak lupa foto bersama.

3 Kemudian pk. 12:15 WIB, kami menuju ke tempat wisata Linggar Jati untuk mengingat kembali dalam benak kita tentang perjanjian Linggar Jati pada masa-masa Kemerdekaan Republik Indonesia. Ada yang menarik dan terkesan bagi Lingkungan Basilius Agung memilih tempat ini. Karena di tempat inilah Susunan Kepengurusan baru diumumkan. Dan sebelumnya tepatnya tanggal 24 September 2015 Lingkungan kami telah memilih Pengurus inti Lingkungan dengan ketua 1 terpilih Bapak Yohanes Hardiyanto dan ketua 2 Bapak Petrus Agus Triyanto. Di Linggar Jati Pengurus Lingkungan dan umat Basilius Agung melakukan getting comitment bersama ikut berperan aktif dalam setiap kegiatan lingkungan. Dan yang menjadi slogan lingkungan Basilius Agung: Bersatu dalam doa dan pelayanan. Di sela-sela kegiatan ini kelompok kategori orang tua, remaja dan anak-anak melakukan permainan game. Untuk anak anak remaja malakukan permainan Game jika-maka,permainan yang sangat sederhana namun mengandung banyak sisi kebersamaan dan canda tawa. Dan melalui Ziarek ini semua umat bertumbuh dalam iman, pengharapan, kasih dalam hidup bersama. Dan dengan kegiatan ini juga menjadi awal untuk menjadi yang lebih baik dalam melaksanakan semua program lingkungan Basilius Agung. Amin. (GORDI) 3 Setiap tanggal 2 November, kita memperingati arwah semua orang beriman. Bahkan seluruh bulan November, sebelum Perayaan Minggu Adven 1. dikhususkan o- leh Gereja Katolik untuk berdoa dan berbuat silih untuk jiwa-jiwa yang masih berada di Api Penyucian (kata "penyucian" di sini berasal dari kata "suci" bukan dari asal kata "cuci ). Tema bacaan misa dan lagulagu misa dalam bulan arwah ini mengajak seluruh umat beriman untuk mendoakan arwah-arwah kaum beriman yang telah dipanggil oleh Allah. Pertanyaan kita, "Mengapa jiwa-jiwa orang yang meninggal itu masih harus "mampir" di Api Penyucian? Bagaimana cara kita berdoa dan berbuat silih untuk mereka? Jiwa-jiwa yang berada dalam Api Penyucian (purgatorium) tentu tidak menolak Allah. Mereka justru rindu bersatu dengan Tuhan. Namun, mereka sendiri menyadari ketidakpantasan mereka karena berbagai dosa. Karena itu, di Api Penyucian mereka mengalami "pemurnian agar pantas menghadap hadirat Tuhan. Situasi jauh dari Tuhan inilah yang membuat jiwa-jiwa merasa tersiksa. Namun, mereka tidak bisa berbuat apa-apa. Dosa mereka memang sudah diampuni Tuhan. Tetapi, mereka masih harus menanggung siksa dosanya. Doa dan silih kita bagi jiwa-jiwa di api penyucian bisa meringankan siksa dosa mereka. Berkaitan dengan doa untuk para arwah ini, kita mengenal indulgensi. Indulgensi adalah penghapusan siksa-siksa temporal di depan Allah untuk dosa-dosa yang telah diampuni (KGK 1471). Dalam ensiklik tentang indulgensi, Paus Paulus VI menegaskan bahwa indul-gensi bisa diperuntukkan bagi orang hidup maupun orang mati. Dibedakan juga antara indulgensi penuh dan indulgensi sebagian. Tentang indulgensi untuk mereka yang telah meninggal, dalam Kalender Liturgi tertulis cara memperoleh indulgensi, yakni dengan mengunjungi makam dan atau mendoakan arwah orang yang meninggal:

4 yang menjalankan setiap hari, pada tanggal 1-8 November memperoleh indulgensi penuh. yang menjalankan pada hari-hari lain memperoleh indulgensi sebagian. Intensi Misa sangatlah bermanfaat untuk kesejahteraan para arwah. Sebab Kristus sendiri yang mengorbankan diri demi kasih-nya kepada kita, termasuk kepada jiwa-jiwa yang kita doakan. Dasar biblis atau kitab suci dari doa arwah bagi umat Katolik adalah kitab 2 Makabe 12:38-45, di mana dikisahkan Yudas, pimpinan pasukan, mengirimkan dua ribu dirham perak ke Yerusalem untuk mempersembahkan korban penebus dosa bagi para prajurit yang gugur di medan perang. Kitab Makabe termasuk di dalam kitab yang tidak akui oleh umat kristen protestan. Karena itulah maka umat kristen tidak mengenal atau menolak mendoakan arwah. Kita juga dapat mempersembahkan penderitaan kita sebagai silih (pemulihan) bagi jiwa-jiwa di Api Penyucian. Entah itu penderitaan sukarela seperti puasa, pengorbanan diri dan sebagainya. Ataupun penderitaan yang tidak disengaja seperti penyakit, dukacita, kegagalan dan penolakan. Semua penderitaan ini bisa kita jadikan silih, asalkan kita menjalaninya dengan sabar dan menerimanya dengan rendah hati. Sebaliknya, bila kita terus berkeluh kesah dan marah, tidak mungkin penderitaan itu kita jadikan silih. Hal menarik lagi yang disharingkan o- leh Maria Simma, seorang mistik Austria yang mendapat karunia dikunjungi jiwa-jiwa di Api Penyucian selama 50 tahun, adalah ternyata jiwa orang yang meninggal tahu siapa saja yang hadir di hari penguburannya. Jiwa orang yang meninggal juga tahu apakah orang-orang yang hadir pada saat pemakamannya sungguh-sungguh berdoa baginya. atau hanya hadir sekedar "absen" dan unjuk muka. Jiwa-jiwa yang datang pada Maria Simma mengeluh bahwa orang-orang yang hadir di pemakamannya tidak mengucapkan sepatah doa pun kepada Tuhan tetapi hanya mengeluarkan banyak air mata. Padahal, ini tidak bermanfaat. Mereka lebih membutuhkan doa-doa kita. Marilah kita mendoakan arwah semua orang beriman. Semoga Tuhan menurunkan berkat kasih-nya pada Peringatan Mulia Arwah Semua Orang Beriman. Aji-lingkungan Yakobus Untuk pengurusan kematian / jenazah, dapat menghubungi: Ibu Ana : Bp. Paulus :

5 Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu? Jawab orang buta itu: Rabuni, supaya aku dapat melihat! (Markus 10:51) 5 Bartimeus adalah orang yang buta dan tidak berdaya. Namun meski memiliki keterbatasan fisik ia tidak putus asa atau mengasihani diri sendiri. Dengan mata rohaninya ia dapat melihat kebesaran dan kuasa Tuhan. Pengharapan yang ia tujukan kepada Yesus adalah kunci utama yang membangkitkan imannya meski orang-orang di sekitarnya meremehkan dan menuding bahwa dia tidak akan bisa disembuhkan. Bartimeus tidak terkecil hati atau menyerah pada keadaan. Iman adalah melihat apa yang tidak terlihat, dan ini membutuhkan perjuangan. Ketika mendengar Yesus sedang lewat, dengan segenap kekuatan ia berseru, Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku! (ayat 47-48). Bartimeus tahu bahwa inilah saat dan kesempatan baginya bertemu dengan Yesus, karena itu ia terus berteriak memanggil-manggil Yesus di tengah keramaian. Akhirnya teriakannya itu menggetarkan hati Yesus untuk bereaksi; Yesus memalingkan wajahnya ke arah Bartimeus yang sedang bertindak dengan imannya itu. Lalu kata Yesus kepadanya, Pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau! Pada saat itu juga melihatlah ia, lalu ia mengikuti Yesus dalam perjalanannya. (ayat 52). Mungkin saat ini dokter sudah memvonis umur kita tidak panjang lagi akibat penyakit yang kita derita, atau orang memprediksi usaha kita akan hancur, atau keluargamu nampak tidak mungkin dipulihkan. Kita akan semakin tidak berdaya bila kita terlalu memberi tempat pada masalah itu dan terpengaruh oleh situasi yang ada. Mari kita ubah cara berpikir kita! Berilah tempat untuk Tuhan, sumber segala mukjizat itu. Berkatalah dengan iman, Tuhan, aku percaya Engkau sanggup menyembuhkanku. Manusia sangat terbatas, tetapi aku memiliki Engkau yang sungguh tidak terbatas. Tidak ada yang mustahil bagi- Mu. Camkan ayat ini: "Sebab Tuhan maha besar dan terpuji sangat, Ia lebih dahsyat dari pada segala allah." (Mazmur 96:4). Kalau kita memandang Dia sebagai orang yang Mahabesar, maka apa pun masalah kita tidak berarti apa-apa di hadapannya. Bartimeus mengalami lawatan Tuhan karena ia memiliki pola pikir yang berbeda dengan orang lain. Perjumpaan dengan Yesus telah mengubah hidup Bartimeus; ia dipulihkan dan disembuhkan! (NN)

6 Beberapa waktu yang lalu kita mendengar bahwa Mahkamah Konstitusi Amerika Serikat mengeluarkan keputusan bahwa pernikahan sesama jenis dilegalkan di sana karena pertimbangan hak asasi manusia untuk mencintai. Kemudian muncul kembali berita-berita yang kemudian bermunculan mengenai pernikahan yang kita pandang tidak selayaknya terjadi, yaitu ada o- rang yang menikah dengan anaknya sendiri, menikah dengan anjingnya sendiri, bahkan menikah dengan bantalnya sendiri. Kemudian muncul berita yang lebih heboh, yaitu menikah dengan dirinya sendiri. Semuanya didasari atas dasar kasih. Sesuatu pergeseran nilai saat ini sedang terjadi. Sebenarnya bagaimana gereja Katolik memandang pernikahan ini? Saya tertarik untuk mengawalinya dengn definisi perkawinan menurut Katekismus Gereja Katolik terlebih dahulu. Pada Katekismus Gereja Katolik Bagian II, seksi dua, bab 3, artikel 7 nomor 1601 mengatakan bahwa perkawinan adalah the matrimonial covenant, by which a man and a woman establish between themselves a partnership of the whole of life, is by its nature ordered toward the good of the spouses and the procreation and education of offspring; this covenant between baptized persons has been raised by Christ the Lord to the dignity of a sacrament. [84]. Definisi di atas membuat kita melihat bagaimana pernikahan secara Katolik merupakan sebuah perjanjian perkawinan dengan mana pria dan wanita membentuk antar mereka kebersamaan seluruh hidup, dari sifat kodratinya terarah pada kesejahteraan suami istri serta pada kelahiran dan pendidikan anak; oleh Kristus Tuhan Perkawinan antara orang-orang yang dibaptis diangkat ke martabat Sakramen. Disini kita 6 dapat melihat bahwa Perkawinan itu kudus di hadapan Allah. Allahlah yang menciptakan perkawinan. Jadi ketika perkawinan tidak dilakukan secara benar di hadapan Allah maka itu bukanlah perkawinan. Elemen pertama dari definisi perkawinan adalah sebuah perjanjian dengan mana pria dan wanita membentuk antar mereka kebersamaan hidup. Sebuah perjanjian membentuk perkawinan, bukan hanya perkataan. Sehingga ketika seorang pria dan wanita mengarungi hidup bersama tanpa adanya sebuah perjanjian di hadapan Allah, maka itu bukanlah sebuah perkawinan. Mengingat banyaknya orang yang kemudian memilih untuk hidup bersama tanpa melibatkan gereja sebagai representasi Kristus di dunia, maka kita bisa mengatakan itu bukanlah sebuah perkawinan. Perkawinan juga harus dilakukan dihadapan Kristus. Hal ini berarti bahwa Perkawinan dilakukan di gereja sebagai rumah Allah dan di hadapan Imam sebagai wakil Allah. Banyaknya Perkawinan yang dilakukan tanpa adanya Imam melarikan Perkawinan dari kekudusannya. Dalam bagian itu juga secara eksplisit tertulis seorang pria dan wanita, bukan pria dengan pria, wanita dengan wanita, atau dengan bantal, hewan, atau bahkan dengan dirinya sendiri. Allah menginisiasi perkawinan dengan menciptakan Adam dan Hawa sebagai sebuah implementasi kasih seperti yang terdapat dalam kasih Allah Tritunggal dengan tujuan manusia dapat memiliki keturunan dah bahkan itulah a- manat dari Allah yaitu supaya manusia beranak pinak memenuhi bumi untuk mengelola dunia MILIK Allah. Sehingga ketika perkawinan tidak memenuhi kriteria pria dan wanita, maka itu jelaslah BUKAN sebuah perkawinan.

7 Perkawinan juga merupakan perjanjian seluruh hidup. Hanya maut yang akan memisahkan merupakan kata-kata yang sering terdengar pada awal janji perkawinan. Namun, pada kenyataannya, kita melihat banyak pernikahan yang gagal. Gereja Katolik dibenci karena memiliki prosedur yang sangat rumit baik sebelum memulai perkawinan, ataupun jika seseorang ingin membatalkan perkawinannya. Gereja Katolik dianggap kolot dan kuno dalam memandang dunia postmodern ini. Namun kita harus cermat dalam memandang hal ini, gereja melakukan hal ini karena gereja memandang perkawinan adalah hal yang kudus. Yesus mengatakan bahwa seseorang yang meninggalkan pasangannya dan menikah kembali dengan orang lain, ia berzinah (Mrk 10: 1-2). Perintah Yesus ini sangatlah jelas dan Gereja tidak dapat membatalkannya. Sikap tidak setia ini bertentangan dengan Ekaristi. Karena ketika terjadi perkawinan, itu adalah kudus dimana pasangan tersebut disatukan oleh Allah dan manusia tidak boleh memisahkannya (bdk Mrk 10:9) bahkan oleh dirinya sendiri. Gereja Katolik akan melakukan beberapa kali pengadilan untuk seseorang dapat bercerai dimana waktu yang dibutuhkan untuk menyelesaikan proses ini tidaklah sebentar. Kemudian selama proses itu, orang yang mengajukan cerai selain tidak boleh menikah kembali, ia juga tidak boleh mendapatkan komuni kudus dalam Ekaristi. Karena itu kita harus menanamkan bagi a- nak-anak kita bahwa Perkawinan itu kudus dan tidak main-main. Acara Televisi yang menampilkan banyaknya berita selebritis yang melakukan kawin cerai merupakan stimulan yang kuat bagi masyarakat sekarang untuk melakukan kawin cerai tersebut. Jika keluarga sebagai institusi inti pendidikan anak tidak menanamkan nilai iman ini pada anak-anaknya, maka pasti akan banyak proses kawin-cerai ini di masa depan. 7 Sebuah website di Australia dan aplikasi pada telepon pintar di Amerika bahkan melakukan hal yang lebih gila lagi, mereka bahkan memfasilitasi seseorang untuk berselingkuh dari pasangannya dengan mendaftar (login) dalam program mereka. Seorang yang ingin berselingkuh akan masuk dalam program itu dan memilih siapa yang akan mereka selingkuhi. Dunia yang semakin rusak ini menjadi pekerjaan rumah yang besar bagi gereja untuk memberikan peranannya dalam memodali keluarga Katolik sebuah pertahanan yang kuat dalam melawan isu-isu ini. Keluarga dikatakan dalam definisi perkawinan di atas berperan dalam pendidikan anak. Pendidikan tidak dikatakan menjadi tanggung jawab sekolah, keluargalah penanggung jawab itu. Sangatlah penting Gereja Katolik memiliki waktu yang lebih dari sekedar Homili untuk mengajar iman Katolik pada keluarga-keluarga awam ini. Anak-anak kita akan menghadapi banyak isu di masa depan. Mereka juga merupakan anak-anak yang sangat fasih dalam teknologi. Televisi dan Internet merupakan hal yang menjadi bagian hidup mereka sehari-hari. Orang tua yang tidak membekali anak-anaknya dengan iman yang kuat akan menghadapi isu yang kuat dalam kehilangan anak mereka dalam iman Katolik. Tuhan saja dipertanyakan apalagi hal-hal yang menyangkut ketuhanan. Mungkin kita bisa mengatakan Indonesia adalah negara yang kuat dalam tataran nilai kepatutannya. Namun mari kita lihat lagi ke dalam keluarga kita. Acara Televisi apa yang anak-anak kita lihat? Website apa yang anak-anak kita telusuri? Program apa yang mereka mainkan dalam telepon pintar? Itu juga terlihat dari kata-kata apa yang mereka gunakan, respon apa yang mereka miliki saat tertekan. Mari kita nilai anak-anak kita. Siapkah mereka menuju masa depan? (Fiel-HKY)

8 Tanggal 26-Okt Okt Okt Okt Okt Okt Nov-15 Hari Raya/Pesta - Bacaan Liturgi Hari Biasa Rm. 8:12-17; Mzm. 68:2,6-7ab,20-21; Luk. 13: BcO Yer. 25:15-17,27-38 Hari Biasa Rm. 8:18-25; Mzm. 126:1-2ab,2cd-3,4-5,6; Luk. 13: BcO Yer. 36:1-10,21-32 Pesta St. Simon dan Yudas, Rasul Ef. 2:19-22; Mzm. 19:2-3,4-5; Luk. 6: BcO Kis. 5:12-32 atau 1Kor. 1:17-2:5 atau 1Kor. 4:1-16 St. Gaetano Errico, Mikael Rua Rm. 8:31b-39; Mzm. 109:21-22,26-27,30-31; Luk. 13: BcO Yer. 27:1-15 Angelus dari Acri, Dominikus Collins Rm. 9:1-5; Mzm. 147:12-13,14-15,19-20; Luk. 14:1-6. BcO Yer 28:1-17 St. Alfonsus Rodriguez Rm. 11:1-2a,11-12,25-29; Mzm. 93:12-13a,14-15; Luk. 14: BcO Yer. 29:1-14 Hari Raya Semua Orang Kudus Why. 7:2-4,9-14; Mzm. 24:1-2,3-4ab,5-6; 1Yoh. 3:1-3; Mat. 5:1-12a. BcO Why. 4:1-11atau Why. 5:1-14 No. Telpon Hot Line PITC: Menjadi Orangtua Katolik Sejati yang Tulus dan Bersyukur Pendaftaran FOGGING dapat menghubungi Bp. Aris: Jadwal Pelayanan Sekretariat Paroki Bidang Hari Waktu Keterangan Sekretariat Paroki Untuk pengurusan kematian / jenazah, dapat menghubungi: Ibu Ana : Bp. Paulus : Senin Libur Sekretariat Paroki LIBUR untuk hari besar agama, hari besar nasional dan hari-hari lain yang dinyatakan libur oleh negara Selasa Jumat 08:00 20:00 Sekretariat Paroki Sabtu 08:00 18:00 Sekretariat Paroki Minggu 08:00 10:00 Trinitas 10:00 14:00 Sekretariat Paroki Jadwal Misa Paroki Ibu Teresa Cikarang Sabtu pk. 17:30 WIB bertempat di Trinitas Minggu pk. 07:30 WIB dan 16:00 WIB bertempat di Trinitas Misa Harian pk. 06:00 WIB bertempat di Pastoran, Jl. Pinus 7 No. 11A, Meadow Green Lippo Cikarang 8

9 1 2 3 Sekretariat Paroki Jadwal Persiapan Kursus Perkawinan tgl 07 dan 08 November 2015, bertempat di Paroki St. Leo Agung, Jatibening. Pendaftaran di Sekretariat Paroki paling lambat 31 Oktober Bidang Pewartaan Seminari Tinggi St. Yohanes Paulus II mengadakan Retret Panggilan pada tgl 30 Oktober sampai dengan 01 November 2015 bertempat di Serminar Wacana Bhakti Jakarta. Khusus untuk lakilaki yang sudah bekerja atau lulus SMA. Bagi yang berminat silahkan untuk mendaftar ke Sekretariat Paroki. Bidang Peribadatan Jadwal Misa Peringatan Arwah Semua Orang Beriman pada hari Senin, tgl 02 November 2015, pk. 19:00 WIB bertempat di Trinitas. PDKK (Persekutuan Doa Karismatik Katolik) PDKK ELZA (Elisabeth Zakaria) Mengundang Bapak/Ibu/Saudara/Saudari untuk hadir pada Persekutuan Doa Karismatik Katolik bersama Trisno Kambali pada hari Rabu, 28 Oktober 2015, pk. 19:30 WIB di Ruko Roxy Blok B. no. 52, Lippo Cikarang. PDKK St. Maria Mengundang kehadiran Bapak/Ibu/Saudara/ Saudari untuk hadir dalam Misa Persekutuan Doa Katolik Karismatik yang diadakan pada Rabu, 04 November 2015, pk. 19:30 WIB di Ruko Thamrin F12 Lippo Cikarang bersama Bp. Ferry Lubis dari Komunitas EFRATA, Jakarta. Terima kasih, Tuhan memberkati. Legio Mariae Legio Mariae Presidium Tahta Kebijaksanaan diadakan setiap Selasa, pk.10: di Rumah Putih. Legio Mariae Presidium Rumah Kencana diadakan setiap Sabtu, pk. 10:00-11:30 di Ruko Plaza Roxy, Jl. Kasuari Raya Blok C No. 20, Cikarang Baru. Bila Engkau Jujur dan Terbuka Mungkin Saja Orang Lain Akan "Menipumu" Bagaimanapun Jujur dan Terbukalah. M O T T O K O M U N I T A S B A S I S P I T C "engkau adalah Yesus bagiku" 9

10 Hari Tgl. Pk. Koor Sabtu 31-Okt-15 17:30 Elisabeth Minggu 01-Nov-15 07:30 Maria Zakaria Minggu 01-Nov-15 16:00 Antonius Senin 02-Nov-15 19:00 Yoseph Jumat 06-Nov-15 19:00 Kristus Raja Sabtu 07-Nov-15 17:30 Gembala Baik Minggu 08-Nov-15 07:30 Sekolah Don Bosco Minggu 08-Nov-15 16:00 Ignasius Loyola Sabtu 14-Nov-15 17:30 Agustinus Minggu 15-Nov-15 07:30 P.Asuhan Pondok Damai Minggu 15-Nov-15 16:00 Gabriel Jadwal Perayaan Ekaristi & Petugas Liturgi Hari Raya Semua Orang Kudus Sabtu, 31 Okt 15 17:30 WIB Hari Tgl. Pk. Koor Sabtu 21-Nov-15 17:30 Christoforus Minggu 22-Nov-15 07:30 Barnabas Minggu 22-Nov-15 16:00 Birgitta Sabtu 28-Nov-15 17:30 Hati Kudus Yesus Minggu 29-Nov-15 07:30 OMK Minggu 29-Nov-15 16:00 Paulus Jumat 04-Des-15 19:00 Valentinus Sabtu 05-Des-15 17:30 Yohanes Bosco Minggu 06-Des-15 07:30 Benediktus Minggu 06-Des-15 16:00 Fransiskus Xaverius Sabtu 12-Des-15 17:30 Bunda Hati Kudus Minggu, 01 Nov 15 07:30 WIB Minggu, 01 Nov 15 16:00 WIB Lektor/ Lektris Angel, Nestri Sisil, Gaby Albert, Yustina Komentator Ariana Robert Syeni Prodiakon Yusuf Marsudi, Nobertus Suratmo, Erna Maruli, Y. Widodo Hendralarsa, S.A. Tony Nugroho, Jovinianus Pramono, Yustinus Sutopo, Y. Barnabas Suparno S. Hari Suprianto, S. Deddy Cvahyono, Petrus Sukarjo, Sylvester Djunaedi, Br. Agustinus Marjito FIC, Antonius Warsito, V. Julius Duminggu P., H.Y.Danang Sudarsono, F. Sales Sudaryono, A.N. Surjati Soenarjo, Firman Sembiring, Florentinus Mujiono D. Paliman, A. Andri Sanyoto, Donatus Jelahu, FX Harlen Tobing, Apriyanto, Pambudiyana Tata Tertib & Koor Lk. Elisabeth Lk. Maria Zakaria Lk. Antonius Organis Bp. Chrysanthus Bp. Herman Petugas Parkir Lk. Hendrikus Lk. Veronika Lk. Damianus Petugas Balai Kesehatan Masyarakat & Dokter Jaga (November 2015) Tanggal Lingkungan Dokter Apoteker Perawat / Bidan 01-Nov-15 Lk. Kristus Raja dr. Riani Shinta, Budi C., Krimawulan Santi, Bernadeth 08-Nov-15 Lk. Christophorus dr. Ferry Ari, Agung Emirita, Sisil 15-Nov-15 Lk. Maria dr. Ida Melani Elizabeth, Meta K., Yovita FX Mariati, Anna V I S I P I T C Paguyuban umat beriman yang mau berbagi dan merakyat. M I S I P I T C Gereja Paroki Ibu Teresa berkehendak kuat untuk membangun paguyuban umat beriman (komunitas basis beriman penuh harapan) dalam ikatan persaudaraan sejati murid-murid Kristus, yang dijiwai oleh Roh Kudus, berani berkata cukup kepada godaan duniawi, mempunyai spiritualitas berbagi dan jiwa merakyat (inkarnatoris), sehingga kehadirannya merupakan rahmat bagi masyarakat sekitar. 10

11 Sabtu, 17 Oktober 2015, seperti biasa kegiatan Bina Iman Anak di lingkungan Damianus pk WIB, kali ini Bina I- man Anak agak isimewa karena bertepatan dengan hari pangan sedunia. Bina Iman A- nak tidak ketinggalan lho, meskipun cuma sederhana, kami juga berperan aktif dengan menggelar makanan hasil bumi seperti ubi rebus, pisang rebus, singkong rebus, kacang rebus dan lain-lain. Tanpa penyedap rasa yang bikin pikun, tanpa minyak yang membuat batuk dan tenggorokan kering. Yang jelas makanan sehat, dengan tujuan anak-anak juga belajar mengkonsumsi makanan sehat dan bergizi tinggi, tidak menimbulkan penyakit, harganya murah. Jika kita sudah terbiasa hidup sederhana maka kita tidak akan pernah berkekurangan sehingga kita pun peduli dengan yang miskin dan terlantar. Sebagian makanan ini kita makan bersama dan juga dibawa pulang anak-anak untuk orangtua mereka, sehingga anak-anak juga bisa memberikan berkat kepada orangtuanya dengan slogan Peduli dengan yang Miskin dan Terlantar dengan cara hidup sederhana, tidak foya-foya, pantang daging, dan lainlain. Kami juga menampilkan hasil tanaman dimana pada hari pangan sedunia tahun 2014 yang lalu kami berikan bibt tanaman sayur seperti cabe dan tomat kepada anak-anak untuk dipelihara dan hasilnya sudah ada yang dipetik, ada yang belum berbuah (pada gambar ke-2 kita tampilkan tanaman yang belum berbuah tetapi tumbuh subur, sebentar lagi akan menghasilkan buah), tetapi ada juga yang mati. Kenapa bisa mati??? Pasti bisa, inilah 11 pelajaran yang akan kita petik. Karena mungkin tidak dirawat dengan baik, tidak disiram dan tidak dipupuk serta mungkin tumbuh di tanah yang tandus. Dan tidak semua yang kita tabur selalu tumbuh dengan subur!! Sama seperti iman kita, jika tidak dirawat, disiram, diberi pupuk juga akan mati. Benih yang kami tabur jika jatuh di tanah yang subur dia tumbuh dan berkembang, tetapi jika dia jatuh di tanah yang tandus dia juga akan layu dan mati. Sama seperti anak-anak di Bina Iman. Setiap kali kami menabur benih, tetapi jika orangtua dan lingkungan sekitar tidak mendukung dia sama juga jatuh di tanah yang tandus sehingga dia bisa layu bahkan mati. Selamat hari Pangan Sedunia, Mari peduli dengan yang miskin dan terlantar, Hidup sederhana, penuh kedamaian, hati bahagia Salam dan doa, Bina Iman Anak Lingkungan Damianus. Bye bye... (By : Eni / Pend. BIA).

12