2. PERSIAPAN DOA Do=C,4/4. 1. TANDA SALIB Do=D/E. 5< < 5< X X Dalam nama Ba pa dan Pu tra dan Roh Ku dus, A min.

Transkripsi

1 1. TANDA SALIB Do=D/E 5< < 5< X X Dalam nama Ba pa dan Pu tra dan Roh Ku dus, A min.* 5< 6< 6< 7< i tu lah pe nan da i man ki ta. 5< Se be lum ber do a dan se su dah ber do a } ku bu at tanda sa lib se la lu. *Amin: bersorak Keterangan Tanda Salib : Tanda salib adalah gerakan khas kita sebagai orang katolik, yang sudah dipraktekkan sejak jaman Gereja perdana. Tanda salib menunjukkan iman akan Tritunggal Mahakudus, sekaligus iman akan Yesus Putra Allah yang wafat di kayu salib. Sebagai sebuah gerakan dasar, tanda salib patut diajarkan kepada anak anak sejak usia dini. Seringkali terjadi, bahkan sebelum anak bisa mulai berdoa sendiri, mereka sudah dapat membuat tanda salib. Lagu ini tentu saja dapat dipadukan dengan gerakan tanda salib pada baris pertama, dan gerakan lain pada baris baris selanjutnya. 2. PERSIAPAN DOA Do=C,4/ Dengan tenang ku si ap kan di ri: pejamkan mata ka tupkan tangan, >. 6 arahkan ha ti ke pa da Tuhan, dan } mu lai ber do a. Keterangan Persiapan Doa : Tidak kalah pentingnya adalah mengajarkan anak berdoa sendiri. Kalaupun sulit untuk mengajar mereka menyusun kata sendiri, paling tidak mereka mulai diajarkan bagaimana menyiapkan diri sebelum mulai berdoa. Pada baris pertama anak dapat diajarkan menyiapkan posisi tubuh sebelum berdoa. Pada baris kedua diajarkan untuk memejamkan mata dan mengatupkan tangan di depan dada. Nada meninggi di baris ketiga diharapkan mampu mengangkat hati anak kepada Dia yang Mahatinggi untuk kemudian mulai berdoa. Referensi tentang tata gerak yang liturgis ditemukan dalam rubrik misa forma ekstraordinaria, yakni: tangan di dahi ketika dalam nama Bapa, tangan di dada ketika dan Putra, tangan di bahu kiri lalu kanan ketika dan Roh Kudus, ketika Amin gerakan sudah selesai. 1 2

2 3. KEMULIAAN KEPADA BAPA Do=D,4/4 5< 5< Kemu li a an ke pada Ba pa dan Pu tra dan Roh Kudus, seper ti pada permula an, se karang, se la lu, dan sepanjang se ga la a } bad. A min. Keterangan Kemuliaan Kepada Bapa : Doa Kemuliaan Kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus merupakan pujian kepada Tritunggal Mahakudus. Doa ini banyak digunakan pada nyanyian gregorian, juga dipakai pada doa Rosario setiap selesai sepuluh Salam Maria. 4. TERPUJILAH NAMA YESUS Do=D,4/4 5< Ter pu ji lah na ma Yesus, Ma ri a, dan Yusuf, 5< } se karang dan se lama lama nya. A min. Keterangan Terpujilah Nama Yesus : Pantaslah kata kata ini kita jadikan doa sebagai sebuah penghormatan kepada Keluarga Kudus Nazaret. PUMR 275a juga menyebutkan agar menundukkan kepala ketika menyebut nama Yesus dan Santa Maria, maka selayaknyalah anak anak diajarkan demikian. Terdapat berbagai varian kata dalam doa ini, misalnya menyebut Maria dan Yusuf dengan sebutan Bunda Maria dan Bapa Yosef atau pada bagian akhir dengan untuk selama lamanya. Syair yang terdapat lagu ini, yang tampaknya justru tidak terlalu umum, diambil dari buku Puji Syukur nomor 20. Bapa Suci Benediktus XVI memberikan teladan kepada kita dengan menundukkan kepala setiap kali disebut nama Tritunggal Mahakudus sebagai sebuah tanda hormat (PUMR 275a) Maka gerakan menundukkan kepala ini pun baik diajarkan pula kepada anak anak

3 5. AKU SAYANG AYAH & IBU Do=D, 3/ A ku sa yang a yah, a ku sa yang i bu Se per ti Ye sus sa yang o rang tu a Nya Sa ling me nya yang i da lam ke lu ar ga Se per ti ke lu ar ga ku dus Na sa ret. Keterangan Aku Sayang Ayah & Ibu : Keluarga Kudus Nasaret merupakan model ideal keluarga kristiani dimanapun di seluruh dunia. Model inilah yang diangkat dalam lagu ini. Kitab Suci menunjukkan berbagai kejadian yang menunjukkan kasih sayang dalam keluarga kudus ini, misalnya ketika Santo Yusuf melindungi keluarganya dengan membawa mereka ke Mesir ketika terjadi penganiayaan oleh Raja Herodes, juga teladan Santa Maria yang dengan sepenuh tenaga mencari Yesus yang hilang di bait Allah, dan tidak lupa kasih Tuhan Yesus yang menyerahkan ibu Nya kepada murid yang dikasihi Nya menjelang wafat Nya di salib. Kisah kisah ini dapat dijadikan bahan pengajaran tentang sikap saling menyayangi yang ditunjukkan keluarga kudus.maka lagu ini pun cocok menjadi sebuah kesimpulan setelah anak anak menerima pengajaran tersebut. 6. SATU IMAN, SATU BAPTISAN Do=D, 4/4 5< Satu i man, satu baptis an Dalam Tri tunggal Ma ha ku dus I tulah ki ta: GE RE JA Bangsa yang ku dus, umat Al lah. Keterangan Satu Iman Satu Baptisan : Lagu ini ingin menggambarkan umat katolik sebagai himpunan umat Allah, yaitu Gereja. Seluruh warga Gereja memiliki ciri yang sama, yakni satu iman dalam satu baptisan dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus (Mat 28:19). Gereja juga adalah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri (1Ptr 2:9). Sejak dini anak anak juga perlu dikenalkan dengan istilah Gereja yang tidak hanya berupa bangunan fisik tempat beribadah, tapi juga sebagai kumpulan orang orang yang punya satu iman dalam satu baptisan. Sambil mengajarkan sebutan Gereja ini juga bisa sekaligus mengenalkan keluarga sebagai sebuah Gereja mini. 5 6

4 7. AVE MARIA do=d, 4/ A ve, a ve, a ve Mari a / 5.. gra ti a ple na, Dominus te cum Be ne dicta tu in mu li e ri bus, et benedictus fructus ventris tu i, Ie su Sancta Ma ri a, Mater De i, o ra pro no bis peccato ri bus, nunc et in ho ra mortis nostrae A men. Keterangan Ave Maria : Ave Maria / Salam Maria adalah doa kepada Bunda Maria. Dengan mengajar doa Salam Maria bisa sekaligus mengajar anak anak tentang doa melalui perantaraan orang kudus, khususnya Santa Perawan Maria. Kenapa dalam bahasa Latin? Bapa Suci Benediktus XVI lewat anjuran apostolik Sacramentum Caritatis menghendaki umat beriman mampu mendaraskan doa doa yang umum diketahui dalam bahasa Latin REGINA CAELI (Bahasa Latin & terjemahan dari PS 624) do=d, 4/ Re gi na cae li, lae ta re, al le lu ia. Ra tu sur ga wi, giranglah, al le lu ya Qui a quem me ru i sti por ta re, al le lu ia. Se bab Di a yang su di kaukandung, al le lu ya Re sur re xit si cut di xit, al le lu ia. Te lah bang kit da ri ma ti, al le lu ya O ra pro no bis De um, al le lu ia. Ka mi mo hon do a mu, al le lu ya. Keterangan Regina Caeli : Regina Caeli merupakan ungkapan pujian kepada Santa Perawan Maria yang Putranya Yesus Kristus telah bangkit dari kematian. Syair ini didaraskan pada Masa Paskah, sebagai lagu penutup misa atau pengganti doa Malaikat Tuhan / Angelus setiap pukul 06.00, dan Lewat lagu ini diharapkan anak anak dapat diajarkan tentang kebiasaan doa pada jam jam tersebut, khususnya pada Masa Paskah, sehingga dapat menjadi langkah awal untuk berdoa secara teratur. 8

5 9. ORANG KUDUS PELINDUNGKU Do=Bes/C > 1> Ku punya sa habat yang s la lu bersama ku membantuku berdoa ke pada Tuhan Ye sus > 1> Di a a da lah orang kudus pelindung ku } ku ingin se pertinya meng i kut Tuhan Ye sus. Keterangan Orang Kudus Pelindungku : Sederhananya, orang orang kudus adalah warga Gereja yang telah menikmati kebahagiaan abadi di surga, yang telah melihat wajah Allah. Gereja mengajarkan bahwa orang orang kudus dapat membantu kita, Gereja yang masih berziarah ini, dengan doa doa mereka. Bagi orang yang dibaptis dewasa, terkadang orang kudus yang dipilih menjadi nama baptis adalah teladan yang cara dan semangat semasa hidupnya ingin diikuti. Sedangkan bagi orang yang dibaptis bayi, seringkali kesulitan untuk meneladan karena nama itu dipilih oleh orang tua atau Imam yang membaptis. Kesulitan ini dapat diakali dengan menjadikan mereka sebagai sahabat yang setia menemani dalam doa, yang bersama kita berdoa kepada Bapa, dan tentu saja teladan semasa hidupnya dapat senantiasa diikuti. 10. UNAM, SANCTAM, CATHOLICAM Do=D,4/ ' { Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam Aku percaya akan Ge reja yang sa tu, ku dus, katolik, a pos to lik, yang di di ri kan Yesus di a < 7< 7< 1 2 7< tas Santo Petrus, sang batu karang di du nia. Bapa Su ci Benedik tus ke e nambelas a dalah penerus Santo Pe trus. Di a lah wakil Kristus di du ni a, pen 7< 7< 7< 1 2 7< 1. 0 } ja ga i man Ge re ja. Keterangan Unam Sanctam Catholicam : Bagian pertama lagu ini diambil dari madah Credo Nicea Constantnopel yang dinyanyikan dengan cara gregorian (lihat PS 374). Secara khusus lagu ini ingin mengajarkan anak anak tentang kesatuan Gereja di bawah naungan Bapa Suci Benediktus XVI yang merupakan penerus Santo Petrus sebagai pemimpin Gereja universal. 9 10

6 11. KU MAU MENJADI IMAM Do=E,4/4 Bagian awal dinyanyikan bergantian laki laki dan perempuan. Bagian akhir bersama sama. Anak laki laki: Ku ma u menjadi imam seper ti Romo Gilbert* < Ku ma u menjadi imam, pela yan E ka ris ti. Anak perempuan: Ku ma u menjadi suster seper ti Suster Vin centi** Lewat lagu ini diharapkan anak anak memiliki cita cita sebagai imam, bruder, atau suster. Syairnya yang agak provokatif, dengan menyebut nama imam dan suster, memang sengaja dibuat demikian dengan berbagai maksud, diantaranya agar anak anak memiliki seorang model yang dapat dijadikan panutan yang kelihatan. Terkadang kehadiran imam dan suster tidaklah terlalu menonjol justru karena karya mereka yang sederhana. Tentu dalam kesederhanaan pun mereka tetap bisa menghadirkan Kristus dengan teladan kesetiaan dalam tugas, kelemahlembutan, kerja keras, dan sekian banyak teladan lainnya. Anak anak dapat diajar melihat ini semua dengan menyebut nama para imam dan suster yang dekat dengan mereka. Sebaliknya, para imam dan suster dapat menyadari dirinya dijadikan teladan bagi anak anak yang dengan demikian diharapkan mereka dapat semakin mawas diri dalam bersikap dan berkata kata agar cahaya Kristus terpancar dari diri mereka < Ku ma u menjadi suster, mempe lai Tuhan Yesus. Bersama sama: Menjawab panggilan Tuhan mengabdi pa da Ge re ja Mewarta kan su ka ci ta ke se lu ruh du ni a. *: bisa diganti dengan nama Romo Kepala Paroki **: bisa diganti dengan nama suster yg berkarya di paroki, bila tidak ada bisa diganti dengan Bunda Teresa. Keterangan Ku Mau Menjadi Imam : 11 12