Jakarta Sebagai Kota Multikultural: Eksistensi Bahasa Betawi Sebagai Identitas JABODETABEK

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "Jakarta Sebagai Kota Multikultural: Eksistensi Bahasa Betawi Sebagai Identitas JABODETABEK"

Benny Suharto Widjaja
7 tahun lalu
Tontonan:

1 Jakarta Sebagai Kota Multikultural: Eksistensi Bahasa Betawi Sebagai Identitas JABODETABEK Oleh: Syarfina Mahya Nadila Galuh Syahbana Indraprahasta Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia

2 Pendahuluan Kota sebagai "organ nyata" dari organisme sosial jika mengambil analogi biologis kompleks yang melihat aspek lain kehidupan sosial sebagai sel, jaringan, dan sebagainya Comte (1875, dikutip dari Gottdiener, 1985). Lebih lanjut lagi Gottdiener (1985) menegaskan korelasi penting antara pola ekologi dan proses sosial adalah landasan bagi geografi perkotaan. Jakarta sebagai ibukota Indonesia mempunyai sejarah panjang menjadi pusat peradaban Indonesia sejak lama. Pemahaman-pemahaman yang lebih baik terhadap aspek sosialbudaya dalam suatu ruang akan menjadikan perencanaan Jakarta menjadi lebih baik. Meskipun pendekatan ini belum banyak digunakan, tetapi dapat dijadikan rujukan bagaimana suatu ruang tidak hanya terisi oleh komponen fisik seperti bangunan, infrastruktur, dan alam, tetapi juga komponen manusia, budaya, dan aktivitasnya.

3 Pendahuluan Jakarta lebih menitikberatkan pada modernisasi fisik dan ekonomi. Padahal, dibeberapa negara, kota modern justru memperlihatkan sisi kultural dengan memberi ruang bagi ekspresi kultural yang kemudian menjadi identitas kota. Dampak Positif dari multikultural ini adalah kekayaan akan budaya yang ada sekaligus kombinasi budaya yang tercipta

4 Dampak negatif adalah Budaya asli lama justru yang menghilang seiring dengan tersingkirnya orang-orang Betawi dari Jakarta Ternyata, dialek bahasa Betawi justru menjadi ciri khas budaya perkotaan (urban culture) yang menandakan sebagai totok ukur suatu masyarakat perkotaan Jakarta. Dialek Betawi ini kemudian tidak hanya menetap di Jakarta tetapi juga menyebar sebagian ke Bodetabek, sama halnya dengan urban sprawl yang terjadi di Jabodetabek

5 Perkembangan Budaya Jakarta Rendy, yang dalam Sang Pemimpi menunjukkan kemampuan menyanyinya, belajar bahasa Indonesia dengan logat Jakarta. Soalnya logat saya masih Belitong, melayu-melayu gitu, ujarnya seraya tertawa (Kompas, 25 Agustus 2011) Bahasa Indonesia yang dilogatkan dengan lokat Jakarta akan kental dengan logat betawi

6 Sejarah Betawi Budak-budak yang dibawa oleh VOC hanya untuk kepentingan VOC sendiri (Susan Blackburn, 20011; 20). Percampuran dari berbagai macam unsur: kayak gambang kromong gitu apakah itu betul-betul betawi iya dia betawi tapi yang bisa dipungkiri disana ada unsure cinalah, ada unsure jawanya ya kan atau keroncong apa itu betawi ada unsure portugis, cara orang betawi kawin ada unsure arab ada unsure cina pake siangko gitu. (wawancara JJ. Rizal pakar Betawi, 26 Juli 2011).

7 Sejumlah Penelitian Terkait Betawi Shahab (2000, dikutip dari Prabowo dkk, 1994) terdapat 4 penggolongan orang Betawi berdasarkan tempat tinggal yaitu: Betawi Tengah, Betawi Pinggir, Betawi Udik, dan Betawi Pesisir.: Betawi Tengah, mendiami wilayah sekitar Gambir, Menteng, Senen, Kemayoran, Sawah Besar, dan Taman Sari. Betawi Pinggir, mendiami wilayah sekitar Pasar Rebo, Pasar Minggu, Pulo Gadung, Jatinegara, Kebayoran, dan Mampang Prapatan. Betawi Udik, mendiami kawasan sekitar Cengkareng, Tangerang, Batu Ceper, Cileduk, Ciputat, Sawangan, Cimanggis, Pondok Gede, Bekasi, Kebon Jeruk, Kebayoran Lama, Cilandak, Kramat Jati, dan Cakung Betawi Pesisir, mendiami wilayah sekitar Teluk Naga, Mauk, Japad, Tanjung Priok, Marunda, Kalapa, dan Kepulauan Seribu.

8 Sejumlah Penelitian Terkait Betawi Selanjutnya, Betawi Udik memiliki dua tipe: Mereka yang dipengaruhi kebudayaan Cina, tinggal di bagian utara dan barat Jakarta, serta Tangerang Mereka yang sangat dipengaruhi oleh kebudayaan Sunda, tinggal di sebelah timur dan selatan Jakarta, Bekasi sera Bogor. Dari segi dialek, mereka dikenal dengan sebutan Betawi Ora, yang memiliki ciri akhir kata yang berhuruf a menjadi ah, misalnya saya menjadi sayah

9 Sejumlah Penelitian Terkait Betawi Contoh percakapan antar orang Betawi yang didokumentasikan oleh Fahrizal (2001) berikut ini: Eman Iim Eman Eman Iim Eman : Iim, Im.!!! : Ngapa? : Sini, luh! : Siapa yang pake ni sandal? : nggak tau. Kalo emang salah, Hadi : Gue kepret, lu!

10 Urban Sprawl dan Sprawl Dialek Betawi Sumber: P4W, LPPM IPB

11 Salah satunya mereka akan terinternalisasi dengan bahasa Betawi, contoh yang paling mudah adalah kata gue dan lu. Kata ini merupakan kata ganti orang pertama dan orang kedua dan bukan bahasa Indonesia Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) tetapi dalam pergaulan kata ganti orang inilah yang digunakan.

12 SECARA: Cara Dialek Betawi Dapat Permanen: Menyebar Keluarga Betawi Pindah Tempat dari dalam kota Jakarta ke pinggir kota Jakarta Temporer Para penglaju yang bekerja di Jakarta

13 Penutup Aspek penyebaran budaya betawi merupakan salah satu contoh bagaimana dalam urban sprawl tidak hanya aspek fisik dan ekonomi yang terjadi, tetapi juga aspek budaya. dialek Betawi menjadi salah satu penciri budaya bahasa masyarakat perkotaan metropolitan Jakarta yang mana dianggap mempunyai gengsi tersendiri. Jakarta sebagai kota multikultural selayaknya dikembangkan tanpa menghilangkan budaya asli Betawi yang sudah tumbuh dan berkembang di Jakarta karena menjadi identitas yang khas, berbeda

14 TERIMA KASIH

dokumen-dokumen yang mirip

Gubernur Propinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta PERATURAN GUBERNUR PROVINSI DAERAH KHUSUS IBUKOTA JAKARTA NOMOR 1 TAHUN 2008 TENTANG

Gubernur Propinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta PERATURAN GUBERNUR PROVINSI DAERAH KHUSUS IBUKOTA JAKARTA NOMOR 1 TAHUN 2008 TENTANG PEMBENTUKAN UNIT PELAYANAN KAS DI LINGKUNGAN KANTOR PERBENDAHARAAN DAN