ANALISIS TERHADAP HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. 10 R. AWAL -53 H. SKRIPSI

Transkripsi

1 ANALISIS TERHADAP HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. 10 R. AWAL -53 H. SKRIPSI Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 dalam Ilmu Syari ah PURWANTO NIM PROGRAM STUDI KONSENTRASI ILMU FALAK JURUSAN AHWAL AL-SYAKHSIYAH FAKULTAS SYARI AH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2012

2

3

4 H. Abdul Ghofur, M. Ag. Perum Kaliwungu Indah, RT. 5/X No. 9 Kaliwungu, Kendal. Ahmad Syifaul Anam, S.H.I.,M.H. Tugurejo RT. 5/V No. 28 Semarang. PERSETUJUAN PEMBIMBING Lamp Hal : 4 (empat) eks. : Naskah Skripsi An. Sdr. Purwanto Assalamualaikum Wr. Wb. Setelah saya mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya, bersama ini saya kirim naskah skripsi saudara Nama : Purwanto NIM : Judul : Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad tentang Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H. Dengan ini, saya mohon kiranya skripsi saudara tersebut dapat segera dimunaqasahkan. Demikian harap menjadi maklum. Wassalamualaikum Wr. Wb. Pembimbing I Semarang, 12 Juni 2012 Pembimbing II H. Abdul Ghofur, M. Ag. Ahmad Syifaul Anam, S.H.I.,M.H. NIP NIP

5 MOTTO ونو ا ار ر اولوام م 1 ا و&ود$# و"ه 2 ربيعفي ربيعفي ربيع ونور فوق نور فوق نور Gusti Kanjeng Nabi Lahire Ono Ing Mekah Dinane Senen Rolas Mulud Tahun Gajah 3 Waktu kelahiran Pemimpin dua golongan (manusia dan jin) Terjadi pada bulan R. Awal, bertepatan dengan hari Senin Tempat kelahiran dan pemakamannya di al-haramain. Nabi laksana musim semi bagi hati umatnya yang gersang, lahir pada musim semi di bulan Rabi al-awwal Nabi laksana cahaya bagi hati umatnya yang gelap gulita, cahayanya di atas cahaya dan di atas cahaya lagi. Nabi Muhammad saw. lahirnya di Makkah Pada hari Senin 12 R. Awal Tahun Gajah 1 Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husain al-habsyi, Maulid Simti al-durar, Solo: Percetakan Habib Anis al-habsyi, 2011, h Muhammad Nawawi al-bantani, Madarij al-shu ud ila Iktisab al-burud, Surabaya: Dar Ihya al-kutub al-arabiyah, 2001, h Bait bahasa Jawa yang biasa dibaca setelah adzan Shalat wajib, di daerah Kel. Wuwur, Kec. Gabus, Kab. Pati.

6 PERSEMBAHAN Skripsi ini kupersembahkan untuk: Secara khusus kepada Baginda Rasulullah Muhammad saw. yang selalu menjadi sumber inspirasi penulis dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Syaikhuna wa Murabbi Ruhina KH. Ahmad Basyir, yang telah mengajarkan penulis untuk mahabbah kepada Baginda Nabi Muhammad saw. Guruku, Pak Lisin, yang telah mengajariku Faro idh, sehingga membuat penulis cinta untuk belajar Falak. Abah dan Umiku tercinta (H. Sujadi dan Hj. Katik Atun), terimakasih berat atas doa dan dukungan yang diberikan selama ini. Mbahku Suntamah, mbakku Hj. Sriwahyuni, dan keponakanku Sinta Rahmawati, semoga Allah swt. Selalu memberikan anugrah yang tiada henti kepada mereka. Teman-teman Together 08, Jabal Uhud Fondation, Seluruh Keluarga Mahasiswa Pelajar Pati (KMPP), CSS Mora IAIN Walisongo Semarang, dan semua orang yang sudah, sedang, dan akan bertemu dengan penulis.

7 DEKLARASI Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam refrensi yang dijadikan bahan rujukan. Semarang, 13 Juni 2012 Deklarator, Purwanto

8 Abstrak Waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. atau biasa disebut dengan maulid al-nabi, bagi warga Nahdhiyyin adalah momen yang sangat dimuliakan. Sebagai ekspresi rasa cinta mereka kepada Nabi saw., pada tanggal 12 R. Awal setiap tahunnya dilakukan tradisi maulidan untuk memperingati kelahiran beliau. Secara umum, sudah diketahui bahwa Nabi saw. lahir pada tanggal tersebut. Namun, pada perkembangannya ada seorang ahli Falak yang bernama Noor Ahmad, yang mempunyai pandangan berbeda mengenai waktu kelahiran Nabi saw. KH. Noor Ahmad berpendapat bahwa Nabi saw. tidaklah lahir pada tanggal 12 R. Awal Tahun Gajah, akan tetapi jatuh pada tanggal 10 R. Awal Tahun Gajah (-53 H). Berdasarkan perbedaan ini, penulis tertarik untuk menelusuri dan menganalisa hisab yang dilakukan oleh tokoh ini, serta mengetahui faktor-faktor yang melatarbelakangi beliau untuk berpendapat seperti itu. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menganalisa hisab KH. Noor Ahmad tentang waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. serta metode apa yang digunakan. Kemudian untuk mengetahui dan menganalisa pendapat ulama tentang waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. yang jatuh pada hari Senin 12 R. Awal Tahun Gajah. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research) yang termasuk dalam jenis penelitian kualitatif. Data primer berupa kitab Nur al- Anwar yang di dalamnya dijelaskan perhitungan kelahiran Nabi Muhammad saw. Sedangkan data sekundernya berupa kitab-kitab yang membahas hisab kelahiran Nabi saw. seperti Irsyad al-murid, al-taqawim, dan Rahmat li al- Alamin. Kemudian dalam analisis penulis menggunakan deskriptif komparatif. KH. Noor Ahmad dalam hisabnya terhadap waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. mendasarkan atas beberapa hal, yaitu: 1) Ijtima jatuh pada hari Jum at Legi 29 Shafar -53 H. (10 April 571 M) pukul 10: 58: 9 WM. (Waktu Makkah). 2) Ketinggian Hilal saat Matahari terbenam pada hari tersebut sudah mencapai lebih dari 2 dan mungkin untuk dirukyah. 3) Umur bulan dari Ijtima sampai Hilal terbenam mencapai hampir 8 jam. Makanya tanggal 1 R. Awal -53 H. jatuh pada hari Sabtu Pahing tanggal 11 April 571 M. Kemudian dirunut dari tanggal 1 R. Awal -53 H. sampai hari Senin kedua setelahnya, kelahiran Nabi saw. jatuh pada hari Senin Legi 10 R. Awal -53 H. (20 April 571 M.), bukan tanggal 12 R. Awal. Kata kunci: Kelahiran Nabi Muhammad saw., hisab, Noor Ahmad.

9 KATA PENGANTAR Syukur dengan ucapan Alhamdulillah, penulis panjatkan kepada Allah saw. atas anugrah yang berupa hidayah taufiqiyah dan inayah, sehingga penulis bisa menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad tentang Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H. dengan penuh kemudahan. Shalawat dan salam sebanyak bintang di langit dan ikan di lautan, penulis persembahkan kepada pujaan hati penulis, Nabi Muhammas saw. yang telah menjadi inspirator penulis dalam mengarungi hidup ini, dan juga tak lupa penulis sampaikan kepada ahlu bait beliau dan para sahabat. Skripsi ini dapat terselesaikan, tak luput berkat doa dan bantuan orang lain. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan rasa terimakasih kepada: 1. Kementrian Agama RI cq Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren atas beasiswa yang telah diberikan selama menempuh perkuliahan di IAIN Walisongo Semarang. 2. Rektor IAIN Walisongo Semarang, Prof. Dr. H. Muhibbin, M. Ag. perjuangannya memikirkan kami dalam hal pendidikan selama penulis kuliah. 3. Dekan Fakultas Syari ah, Dr. H. Imam Yahya, M. Ag. beserta para stafnya atas pelayanan dan fasilitas yang diberikan kepada kami dalam perkuliahan. 4. Kaprodi Konsentrasi Ilmu Falak, Dr. H. Arja Imroni, M. Ag. atas arahan dan semangat kepada penulis dalam perkuliahan.

10 5. Pembimbing I, H. Abdul Ghofur, M. Ag. atas bimbingan kepada penulis selama penulisan skripsi. 6. Pembimbing II, Ahmad Syifa ul Anam, S.H.I., M.H. atas masukan, motifasi, dan bimbingan dalam menyelesaikan skripsi ini. 7. Pengasuh PP. Darul Falah Kudus, KH. Ahmad Basyir, atas bimbingan kepada penulis secara ruhaniyah selama ini. 8. Guru idola penulis, Nor Muhlisin, S.Pd.I., atas semangat yang diberikan kepada penulis dalam mencari ilmu, di mana pun tempatnya. 9. Kedua orang tua penulis, Sujadi dan Katik Atun, atas kucuran air mata mereka untuk penulis dalam setiap malamnya. 10. KH. Noor Ahmad, dan putranya, Saiful Mujab, M.S.I, atas kesediaannya untuk dikorek informasinya oleh penulis. 11. Keluarga besar PP. Daarun Najaah Semarang, terutama Abah Yai Siroj Khudhori dan H. Ahmad Izzuddin, atas bimbingan mereka selama ini. 12. Sobat-sobat Together 08, tanpa kalian apalah nikmatnya hidup ini. Terutama buat Mr. Amar X, atas kerja samanya selama menulis skripsi. 13. Teman-teman satu kamar, Jabal Uhud Fondation, atas senyum kalian yang membuat penulis krasan di kamar. 14. Keluarga besar CSS Mora IAIN Semarang, atas kontribusinya dalam belajar berorganisaai. 15. Mbahku, Suntamah, mbakku Sri Wahyuni, dan keponakanku, Sinta Rahmawati, atas dukungan kepada penulis untuk selalu belajar dan belajar sampai kapan pun.

11 16. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam proses penulisan skripsi, yang tidak disebut namanya. Penulis sadari, bahwa skripsi ini jauh sekali dari kesempurnaan. Oleh karena itu, jika para pembaca menemukan kesalahan, hendaknya bersedia membenarkannya dan disampaikan kepada penulis. Akhirnya, semoga skripsi ini membawa keberkahan penulis dan para pembaca yang sudah penulis kenal, sedang penulis kenal, dan yang akan penulis kenal. Semarang, 13 Juni 2012 M. Penulis, Purwanto NIM

12 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN NOTA PEMBIMBING... iii HALAMAN MOTTO... iv HALAMAN PERSEMBAHAN... v HALAMAN DEKLARASI... vi HALAMAN ABSTRAK... vii HALAMAN KATA PENGANTAR... viii HALAMAN DAFTAR ISI... xi BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Telaah Pustaka E. Metodologi Penelitian F. Sistematika Penulisan BAB II TINJAUAN UMUM WAKTU KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. DAN KONVERSI TAHUN A. Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw Garis Nasab Nabi Muhammad saw Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw B. Konversi Tahun (Tahwil al-sanah) Konversi Sistem Klasik Konversi Sistem Kontemporer BAB III HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. A. Biografi KH. Noor Ahmad... 39

13 1. Perjalanan Intelektual Belajar kepada Syekh Yasin bin Isa al-fadani al-makki Karya-kaya Ilmiah B. Hisab KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw Pendapat KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw Hisab KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw BAB IV ANALISIS HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG WAKTU KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. A. Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad terkait Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H (20 April 571 M) Markaz Konversi Ijtima Hasil Hisab B. Analisis terhadap Berbagai Pendapat Ulama tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran-Saran C. Penutup DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT PENULIS