PEMAHAMAN MASYARAKAT TANGGA BUNTUNG TERHADAP RIBA (STUDI KASUS KECAMATAN GANDUS KELURAHAN 36 ILIR KOTA PALEMBANG) SKRIPSI

Transkripsi

1 PEMAHAMAN MASYARAKAT TANGGA BUNTUNG TERHADAP RIBA (STUDI KASUS KECAMATAN GANDUS KELURAHAN 36 ILIR KOTA PALEMBANG) SKRIPSI Disusun Dalam Rangka Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Oleh: Faqihuddin NIM : PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARI AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN FATAH PALEMBANG 2018

2

3

4

5

6

7 ABSTRAK Dalam Islam masalah riba tidak hanya membahas pada bunga bank saja, namun bisa terjadi pada kegiatan perekonomian lainnya, bunga bank yang menjadi pokok perbedaan pendapat apakah riba atau bukan, sangat mempengaruhi pola pikir masyarakat awam dalam memahami riba. Sehingga dalam kegiatan perekonomian, seperti utang piutang, dan transaksi yang lain mereka masih memasukan bunga utang di dalamnya. Riba atau bunga adalah kata yang berbeda, namun secara subtansial sama riba atau bunga adalah satu kejahatan jahiliyah yang sangat hina. Sejak dahulu Allah SWT telah mengaharamkan riba. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui seperti apa riba yang sering terjadi di masyarakat selama ini. Penelitian ini menggunakan jenis data kualitatif, dengan tehnik pengumpulan data yaitu: wawancara, observasi, dan dokumentasi, penelitian ini dilakukan di Tangga Buntung Kecamatan Gandus Kelurahan 36Ilir Kota Palembang. Setelah data terkumpul kemudian di klasifikasikan dengan memisahkan data yang sesuai dengan permasalahan yang diteliti penulis, selanjutnya dilakukan pembahasan secara deskriftif, yaitu dengan menggambarkan dan menguraikan serta mengkaji persoalan peneliti secara tegas dan jelas tentang riba, faktor-faktor penyebab terjadinya riba di Tangga Buntung Kecamatan Gandus Kelurahan 36Ilir Kota Palembang dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhada riba. Berdasarkan hasil penelitian yang didapat bahwasannya pemahaman riba di Tangga Buntung cukup mengetahui tentang haramnya riba, tetapi hal itu tetap dilaksanakan oleh masyarakat Tangga Buntung. Ada beberapa sebab faktor-faktor penyebab terjadinya riba masyarakat, terjadi karena lemahnya keimanan seseorang. Iman yang kokoh membuat orang menyadari bahwa betapa penting nya mematuhi larangan Allah mengambil riba. Tidak pernah merasa bersyukur dengan apa yang telah Allah berikan, contohnya saja seperti kesehatan badan kita, kita pasti pernah sakit kan, nah coba perhatikan lagi dikala sakit melanda kita, makanan selezat apapun terlihat biasa saja bukan,sungguh terlalu banyak nikmat dalam hidup ini yang telah kita miliki namun dilupakan begitu saja tanpa pernah berpikir untuk bersyukur. Kata Kunci: Riba, Faktor-faktor Terjadinya Riba.

8 Motto dan Persembahan Motto: Manusia tak selamanya benar dan tak selamnya salah, kecuali ia Yang selalu mengoreksi diri dan membenarkan kebenaran orang lain atas kekeliruan diri sendiri. Persembahan: dengan segenap cinta dan rasa syukur, skripsi ini penulis persembahkan untuk: - Kedua orang tuaku tercinta - Keluarga besarku tersayang - Kakak dan adikku - Sahabat-sahabatku

9 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/u/1987, tanggal 22 Januari A. Konsonan Tunggal Huruf Arab ا ب ث ث ج ح خ د ذ ر ز ش ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل Nama Huruf Latin Keterangan Alif ba ta sa jim ha kha dal zal ra zai sin syin sad dad ta za ain gain fa qaf kaf lam Tidak dilambangkan b t s j h kh d dh r z s sh s d t z gh f q k l Tidak dilambangkan Be Te Es (dengantitik di atas) Je Ha (dengantitik di bawah) Kadan Ha De Zet (dengantitik di atas) Er Zet Es Esdan Ye Es (dengantitik di bawah) De (dengantitik di bawah) Te (dengantitik di bawah) Zet (dengantitik di

10 و و ء ي mim nun wawu ha hamzah ya m n w h Y bawah) Komaterbalik di atas Ge Ef Qi Ka El Em En We Ha Apostrof Ye B. Konsonan Rangkap karena Syaddah Rangkap يتعقد ي عد ة Muta aqqidin iddah C. Ta marbutah 1.Bila dimatikan h هبت جس يت Hibbah Jizyah (ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal aslinya).

11 Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaan kedua itu terpisah, maka dengan h. Ditulis Karamah al-auliya كرايت االوانياء 2. Bila ta marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah dan dammah t. Ditulis Zakatulfitri زكا ة انفطر D. Vokal Pendek / Kasrah i /, Fathah Dammah a u E. Vokal Panjang Fathah + alif جا ههيت Fathah + ya mati يسعى Kasrah + ya mati كريى A jahiliyyah a yas a i karim

12 Dammah + wawumati فروض u furud F. Vokal Rangkap Fathah + ya mati بيتكى Fathah + wawumati قول Ai bainakum au qaulun G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan Apostrof اا تى ا عد ث ن شكر a antum u iddat la insyakartum H. Kata Sandang Alif + Lam a. Bila diikuti huruf Qomariyah انقرا انقياش al-qur an al-qiyas b. bila diikuti Huruf Syamsiyyah dengan menggandakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf / (el) nya

13 انس ا ء انش ص Ditulis Ditulis as-sama asy-syama I. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat Di tulis menurut bunyi pengucapan dan menulis penulisannya. ذ و ي انفر و ض اهم انس ت Ditulis Ditulis zawi al-furud Ahl as-sunnah

14 KATA PENGANTAR Alhamdulillah wasyukurilah segala puja dan puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt. Dengan kuasa-nya kita dapat bernafas, bergerak, berfikir dan hidup dengan penuh makna dan kebahagiaan atas nikmat yang indah. Dengan penuh keikhlasan, Penulis bersyukur atas kehidupan yang telah diberi. Alhamdulillah Swt telah memberikan kita potensi berfikir, bertindak, berusaha dan berjuang. Sholawat serta salam senantiasa terlimpahkan kepada baginda Rasulullah Muhammad Saw. Nabi yang telah membawa umat Islam dari zaman Jahiliyah menuju zaman Islamiyah yang seperti sekarang ini. Kesejahteraan dan keselamatan semoga selalu tercurahkan untuknya, para keluarga, seluruh sahabat dan pengikutnya hingga akhir zaman. Alhamdulillah, penulis panjatkan kepada Allah Swt. Tidak ada kemampuan melainkan apa yang telah Allah Swt berikan, atas Ridha- Nya pula disertai dengan kesungguhan, maka penulis dapat menyelesaikan salah satu syarat untuk menyelesaikan studi dan mencapai gelar (SI) Sarjana Strata Satu di Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, dengan menghasilkan sebuah karya tulis

15 ilmiah dalam bentuk skripsi yang penulis beri judul: Pemahaman masyarakat Tangga Buntung terhadap riba studi kasus di Kecamatan Gandus 36Ilir Kota Palembang Selama pembuatan skripsi ini tidak sedikit kesulitan dan kendala yang dialami penulis, Namun berkat kesungguhan hati dan kerja keras disertai dorongan dan bantuan dari semua pihak, maka semua kesulitan dan kendala itu dapat diatasi dengan sebaik-baiknya. Oleh karena itu, penulis memanjatkan syukur yang sedalam-dalam kehadirat Allah Swt dan mengucapkan terimakasih yang tiada terhingga serta menyampaikan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini: Bapak Drs. Muhamad Harun, M.Ag dan Ibu Dra. Napisah,M.Hum yang dengan tulus, ikhlas dan penuh perhatian telah membimbing, mengarahkan dan member petunjuk-petunjuk serta nasihat-nasihat yang sangat berharga kepada penulis. Selanjutnya ucapan terimakasih penulis sampaikan pula kepada yang terhormat:

16 1. Terkhusus untuk ibunda saya Marhamah yang selalu membimbing, memberikan do a serta kasih sayang tiada hentihentinya. 2. Dekan Fakultas Syari ah dan Hukum Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang, Bapak Prof.Dr.H.Romli SA,M.Ag 3. Bapak Drs. Muhamad Harun, M.Ag selaku pembimbing utama beserta Ibu Dra.Napisah,M.Hum selaku pembimbing kedua yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusuna skripsi ini. 4. Ibu Dra. Atika,M.Hum selaku ketua program studi Muamalah, Armasito,S.Ag, M.H selaku sekretaris program studi Muamalah. 5. Seluruh dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Raden Fatah Palembang yang telah memberikan banyak ilmu pengetahuan kepada penulis selama menjalani masa pendidikan berlangsung. Semoga ilmu yang diberikan menjadi ilmu yang bermanfaat dunia dan akhirat.

17 6. Seluruh keluarga besarku yang selalu memberi dukungan semangat dan motivasi selama ini. 7. Untuk teman-teman seperjuangan angkatan 2014 terkhusus Muamalah II yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini. Mudah-mudahan segala amal kebaikan yang bersangkutan mendapat nilai ibadah di sisi Allah Swt,serta dengan harapan semoga ilmu pengetahuan yang menjadi bekal penulis dikemudian hari dapat bermanfaat bagi masyarakat, agama serta nusa dan bangsa. Akhirnya semoga skripsi yang sederhana ini dapat menjadi manfaat bagi perkembangan hukum di masa yang akan datang serta menambah ilmu pengetahuan kita. Palembang, September 2018 Penulis, Faqihuddin

18 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN... ii PENGESAHAN DEKAN... iii LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI... iv PENGESAHAN PEMBIMBING... v ABSTRAK... vi MOTTO DAN PERSEMBAHAN... vii PEDOMAN TRANSLITERASI... viii KATA PENGANTAR... xii DAFTAR ISI... xiv BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian dan Kegunaan Penelitian D. Tinjauan Pustaka E. Metodologi Penelitian... 13

19 F. Sistematika Pembahasan BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG RIBA A. Pengertian Riba B. Dampak Riba C. Cara Menghindari Riba D. Jenis-Jenis Riba Riba Al-Fadhl Riba Al-Yadd Riba An-Nasi ah E. Perbedaan antara Riba dan Jual Beli Pengharaman Riba Kapan Riba Diharamkan BAB III PROFIL LOKASI PENELITIAN KECAMATAN GANDUS KELURAHAN 36 ILIR KOTA PALEMBANG 50 A. Profil Kelurahan 36 Ilir Pembagian Administrasi Desa Keadaan Tanah dan Air Keadaan Pemerintah B. Sumber Daya Manusia... 53

20 1. Kependudukan C. Sarana dan Prasarana Sosial BAB IV PEMAHAMAN MASYARAKAT TANGGA BUNTUNG TERHADAP RIBA DI KECAMATAN GANDUS KOTA PALEMBANG A. Pemahaman masyarakat tentang Riba Di Kecamatan Gandus B. Faktor-faktor penyebab terjadinya Riba Di Kecamatan Gandus BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA RIWAYAT HIDUP... 77