Seri Khutbah Jum at Ikatan Da i Indonesia (IKADI) Wilayah DIY Edisi 26, Jum at 24 Juni 2016 MEMAKNAI I TIKAF Oleh: Ust. Achmad Dahlan, Lc., MA. (Wakil Ketua, PW IKADI DIY) Khutbah Pertama: 1 / 12
ا ل ح م د ل ل ه ال ذ ي و س ع ت ر ح م ت ه ك ل ال م خ ل و ق ات و ش م ل ل ط ف ه ع ل ى ك ل ال ب ر ي ات ف ه و ا لا ل ه ال ح ل ي م ال م ن ان ال ك ر ي م الر ح م ان. ا ش ه د ا ن لا ا ل ه إلا الله و ح د ه ل ا ش ر ي ك ل ه م ص د ر ال ف ض ل و م ن ب ع الر ح م ات و ا ش ه د ا ن م ح م د ا ع ب د ه و ر س ول ه ه اد ي ال ب ش ر ي ة و ق اي د ه م ا ل ى ال ج ن ات. ص ل ى الله ع ل ي ه و ع ل ى آل ه و ا ص ح اب ه و م ن ت ب ع ه م ب ا ح س ان ا ل ى ي و م الد ي ن و س ل م ت س ل ي م ا ك ث ي ر ا. ا م ا ب ع د: ف يا ع ب اد الله ا و ص ي ك م و ن ف س ي ب ت ق و ى الله ف ق د ف از ال م ت ق ون ق ال ت ع ال ى: ا ت م و ت ن و لا ت ق ات ه ح ق الله ات ق واآم ن واال ذ ي ن ا ي ه اي ا لا و ا ن ت م م س ل م و ن Jamaah sholat Jumat rahimakumullah Marilah kita selalu memanjatkan rasa syukur kepada Allah subhanahu wataala yang masih 2 / 12
mengizinkan kita untuk beribadah di bulan Ramadhan yang mulia ini. Tanpa terasa, bulan Ramadhan sudah mendekati hari-hari terakhirnya, sedangkan kita masih belum mampu beribadah dengan maksimal. Semoga dihari-hari yang masih tersisa, Allah anugerahkan taufik dan ma unah-n ya kepada kita sehingga kita mampu melewati setiap detik yang ada untuk lebih banyak lagi beribadah kepada Allah ta ala, dan lebih banyak lagi memohon ampunan dan rahmat-nya, amin ya rabbal alamin. 1 Jamaah sholat Jumat rahimakumullah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah mensyariatkan sebuah ibadah khusus di sepuluh hari yang terakhir di bulan Ramadhan. Ibadah yang memungkinkan seseorang untuk lebih menghargai keutamaan setiap detik yang berlalu di bulan yang penuh berkah dan kemuliaan ini. Ibadah yang memberikan kita kesempatan kedua untuk beribadah dengan lebih khusyu dan lebih berkualitas, jika pada dua puluh hari pertama bulan Ramadhan kita belum mampu mempersembahkan ibadah terbaik kita kepada Allah. Ibadah tersebut adalah I tikaf. Secara bahasa i tikaf berasal dari akar kata akafa-ya kufu-ukuufan yang berarti berdiam pada sesuatu tempat, baik untuk melakukan amal kebaikan ataupun keburukan. Demikian dijelaskan oleh Sayyid Sabiq dalam Fiqhus Sunnah. Namun, -menurutnya- I tikaf 3 / 12
yang dimaksud dalam ajaran Islam adalah menetap dan berdiam di masjid dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wataala. Ulama telah sepakat bahwa hukum I tikaf adalah sunnah. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberikan contoh kepada kita untuk melakukan I tikaf pada sepuluh hari yang terakhir di bulan Ramadhan, sebagaimana disampaikan oleh Aisyah radhiyallahu anha dalam sebuah hadis shahih: ن الن ب ي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م ك ان ي ع ت ك ف ال ع ش ر ا الا و اخ ر م ن ر م ض ان ح ت ى ت و ف اه الل ه ث م اع ت ك ف متفق عليه)) ا ز و اج ه م ن ب ع د ه Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam melakukan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan hingga beliau wafat. Kemudian para isterinya melakukan I'tikaf sesudahnya. (Mutta faq alaih). I tikaf adalah sebuah ibadah khusus yang berbeda dengan ibadah-ibadah lain.kesempurnaan dari ibadah ini adalah apabila kita mampu memaksimalkan sepuluh hari yang terakhir dari bulan Ramadhan untuk meninggalkan hiruk pikuk dunia dengan semua masalah dan keruwetannya, untuk sejenak fokus pada diri kita dan merendahkan diri di depan Allah subhanahu wataala. 4 / 12
2 Ada beberapa hikmah dan manfaat yang bisa kita raih dengan melaksanakan I tikaf, diantaranya adalah: Yang pertama; dengan melaksanakan I tikaf, berarti kita telah menghidupkan sunnah Nabi yang mulai banyak ditinggalkan orang. Menghidupkan sunnah adalah tanda cinta kita kepada Baginda Rasulullah. Maka, semoga dengan melaksanakan I tikaf, kita akan dibangkitkan dan dimasukkan surga bersama Rasulullah, karena beliau sudah berjanji bahwa orang-orang yang mencintainya akan masuk surga bersamanya. Rasulullah bersabda: و م ن ا ح ي ا س ن ت ي ف ق د ا ح ب ن ي و م ن ا ح ب ن ي ك ان م ع ي ف ي ال ج ن ة Barang siapa menghidupkan sunnahku, berarti ia mencintaiku. Dan barang siapa mencintaiku, maka ia akan bersamaku di surga. (H.R at-tirmidzi) IbadahI tikaf adalah salah satu sunnah Nabi banyak ditinggalkan orang. Banyak orang yang merasa berat melaksanakan ibadah ini, karena ia memerlukan pengorbanan waktu yang besar untuk melakukan totalitas ibadah selama sepuluh hari. Dalam tradisi kita, pada waktu-waktu 5 / 12
tersebut kebanyakan orang mulai sibuk untuk menyambut hari raya Idul Fitri dengan membeli baju baru, membuat hidangan dan kue lebaran, atau mempersiapkan mudik ke kampung halaman. Maka orang yang mampu melaksanakan I tikaf secara penuh selama sepuluh hari, berarti dia termasuk orang-orang terpilih diantara lebih dari satu miliar kaum muslimin yang melaksanakan ibadah puasa Ramadhan. 3 Yang kedua; I tikaf memberikan kita kesempatan yang cukup untuk berkomunikasi lebih intens dengan Allah subhanahu wataala. Jika selama ini kita kurang khusyu ketika shalat, jika selama ini sangat sedikit kita melakukan dzikir dan istighfar, dan jika selama ini kita jarang mengadukan keluh kesah dan masalah kita kepada Allah, maka di sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan adalah kesempatan emas untuk memaksimalkan semua hal tersebut. I tikaf adalah waktu yang tepat untuk kita menebus kelalailan kita selama satu tahun karena disibukkan dengan dunia dan semua permasalahan yang menyertainya. Sungguh akan terasa kenikmatan bermunajat kepada Allah, ketika kita sejenak melupakan segala beban himpitan dunia yang sering menyertai kehidupan kita. Allah berfirman: ق د ا ف ل ح ال م و م ن ون (1) ال ذ ين ه م ف ي ص ل ات ه م خ اش ع ون (2) و ال ذ ين ه م ع ن الل غ و م ع ر ض ون (3) Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna (QS. al-mukminun: 1-3) 6 / 12
Jamaah sholat Jumat rahimakumullah Hikmah yang ketiga adalah; I tikaf memberikan kesempatan kepada kita untuk melakukan interospeksi atau muhasabah. Terdapat waktu yang cukup untuk kita mereview, menimbang serta menilai setiap langkah dan keputusan yang kita ambil di masa yang telah lalu. Sehingga kita mampu mengidentifikasi kelebihan dan kekurangan kita, amal dan dosa kita, prestasi dan kegagalan kita, keikhlasan dan pamrih dalam amalan kita, kejujuran dan kebohongan yang telah kita lakukan, dan segala perbuatan yang telah kita kerjakan sebelumnya. Interospeksi diri akan membuat kita semakin berhati-hati dalam bertindak di masa depan, dan memberikan kita kebijaksanaan dalam mengambil keputusan-keputusan penting dalam hidup. Muhasabah juga akan menjadi modal kita untuk menuju kampung akhirat, dimana disana kita akan dihisab oleh Allah subhanahu wataala. Umar bin al-khattab pernah berkata: ح اس ب وا ا ن ف س ك م ق ب ل ا ن ت ح اس ب وا Hisablah diri kalian sebelum nanti di akhirat kalian akan dihisab oleh Allah. Jamaah sholat Jumat rahimakumullah 4 7 / 12
Hikmah yang keempat dari I tikaf adalah; dengan melaksanakan I tikaf, maka peluang kita untuk bertemu dengan Lailatul Qadar dalam keadaan beribadah lebih besar dibandingkan jika kita tidak melakukan I tikaf. Lailatul Qadar adalah malam yang mulia, dimana Jibril dan para malaikat turun ke langit dunia. Ibadah di malam tersebut lebih baik dari pada ibadah selama seribu bulan. Dan Rasulullah menyuruh kita untuk mencari Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan. Maka jika kita bisa memaksimalkan ibadah pada hari-hari tersebut, peluang yang lebih besar akan kita dapatkan untuk bertemu Lailatul Qadar dalam keadaan beribadah kepada Allah. Rasulullah bersabda: ت ح ر و ا ل ي ل ة ال ق د ر ف ى ال و ت ر م ن ال ع ش ر الا و اخ ر م ن البخاري)ه(روا ر م ض ان Carilah lailatul qadar di malam ganjil dari sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan. (HR. al-bukhari). Jamaah sholat Jumat rahimakumullah 8 / 12
Demikianlah hikmah dan manfaat yang bisa kita petik dari ibadah I tikaf. Semoga Allah memberikan taufik kepada kita untuk mampu melaksanakannya pada Ramadhan tahun ini. بو ا ي اك م و ن ف ع ن ي ال ع ظ ي م ال ق ر آن ف يو ل ك م ل ي الله ب ار ك م ا ف ي ه م ن ال آي ات و الذ ك ر ال ح ك ي م ا ق و ل م ا ت س م ع و ن و ا س ت غ ف ر الله ل ي و ل ك م و ل س اي ر ال م س ل م ي ن و ال م س ل م ات م ن ك ل ذ ن ب ف اس ت غ ف ر و ه ا ن ه ه و ال غ ف و ر الر ح ي م. Khutbah Kedua: ال ح م د لله ع ل ى ا ح س ان ه و الش ك ر ل ه ع ل ى ت و ف ي ق ه و ام ت ن ان ه و ا شه د ا ن لا ا ل ه ا لا الل ه و ح د ه لا ش ر يك ل ه ت ع ظ ي م ا ل ش ا ن ه وا شهد أن ن ب ي ن ا م حم د ا ع بد ه و ر س ول ه الد اع ي ا لى ر ض و ان ه ا م ا ب ع د : 9 / 12
ف ي ا ع ب اد الله ا ت ق وا الله ح ق ت ق ات ه و لا ت م وت ن ا لا و ا ن ت م م س ل م ون: ا ن الل ه و م ل اي ك ت ه ي ص ل ون ع ل ى الن ب ي ي ا ا ي ه ا ا ل ذ ين آم ن وا ص ل وا ع ل ي ه و س ل م وا ت س ل يما 5 ا لل ه م ص ل ع ل ى م ح م د و ع ل ى آل م ح م د ك ما ص ل ي ت ع ل ى ا ب ر اه ي م و ع ل ى آل ا ب ر اه ي م إن ك ح م ي د م ج ي د و ار ض الل ه م ع ن ال خ ل ف اء الر اش د ي ن ا ب ي ب ك ر و ع م ر و ع ث م ان و ع ل ي و ع ن الص ح اب ة ا ج م ع ي ن و ع ن ا م ع ه م ب م ن ك و ك ر م ك ي ا ا ك ر م ال ا ك ر م ي ن. و ال م و و ال م و م ن ي نو ا لم س ل م اتل ل م س ل م ي ن اغ ف ر ا لل ه م م ن ات ا لا ح ي اء م ن ه م و الا م و ات ا ن ك س م ي ع م ج ي ب الد ع و ات الل ه م ا ع ز ال إس ل ام و ال م س ل م ي ن و ا ذ ل الش ر ك و ال م ش ر ك ي ن 10 / 12
ا لل ه م ا ن ك ع ف و ت ح ب ال ع ف و ف اع ف ع ن ا ا لل ه م ا ن ك ع ف و ت ح ب ال ع ف و ف اع ف ع ن ا ا لل ه م ا ن ك ع ف و ك ر ي م ت ح ب ال ع ف و ف اع ف ع ن ا ي ا ك ر ي م ر ب ن ا ظ ل م ن ا ا ن ف س ن ا و ا ن ل م ت غ ف ر ل ن ا و ت ر ح م ن ا ل ن ك ون ن م ن ال خ اس ر ين ر ب ن ا ت ق ب ل م ن ا ا ن ك ا ن ت الس م يع ال ع ل يم و ت ب ع ل ي ن ا ا ن ك ا ن ت الت و اب الر ح يم ر ب ن ا آت ن ا ف ي الد ن ي ا ح س ن ة و ف ي ال آخ ر ة ح س ن ة و ق ن ا ع ذ اب الن ار 5 6 وال ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين ا ق ي م وا الص ل اة... 11 / 12
12 / 12