FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 Tentang PERKAWINAN BEDA AGAMA



dokumen-dokumen yang mirip
NIKAH DI BAWAH TANGAN

PENCABUTAN HAK MILIK PRIBADI UNTUK KEPENTINGAN UMUM

HAK- HAK ASASI MANUSIA (HAM)

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA

KRITERIA MASLAHAT. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT

PENGIRIMAN TENAGA KERJA WANITA (TKW) KE LUAR NEGERI

PRODUK PENYEDAP RASA (MONOSODIUM GLUTAMATE, MSG) DARI PT. AJINOMOTO INDONESIA YANG MENGGUNAKAN BACTO SOYTONE

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 17 Tahun 2013 Tentang BERISTRI LEBIH DARI EMPAT DALAM WAKTU BERSAMAAN

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

Bolehkah melaksanakan perkawinan seorang perempuan dengan seorang laki laki yang bapak keduanya saudara sekandung, yaitu seayah dan seibu?

PENYALAHGUNAAN ECSTASY DAN ZAT-ZAT JENIS LAINNYA

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

PENYERANGAN AMERIKA SERIKAT DAN SEKUTUNYA TERHADAP IRAK

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH)

Munakahat ZULKIFLI, MA

FATWA TARJIH MUHAMMADIYAH HUKUM NIKAH BEDA AGAMA

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

PENETAPAN PRODUK HALAL

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 3/MUNAS VII/MUI/7/2005 Tentang DO A BERSAMA

PERKAWINAN BEDA AGAMA PERSPEKTIF MAHMÛD SHALTÛT (Studi Analisis Kitab al-fatâwâ)

Perzinahan dan Hukumnya SEPUTAR MASALAH PERZINAHAN DAN AKIBAT HUKUMNYA

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 13 Tahun 2011 Tentang HUKUM ZAKAT ATAS HARTA HARAM

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 11/MUNAS VII/MUI/15/2005 Tentang ALIRAN AHMADIYAH

Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu; dan berkorbanlah. (QS. al-kautsar:2)

NOMOR : U-287 TAHUN Bismillahirohmanirohimi. Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia, setelah : MENIMBANG :

Kantor Atase Agama Kedutaan Besar Saudi Arabia di Jakarta

KEWARISAN SAUDARA KANDUNG LAKI-LAKI/ SAUDARA SEBAPAK LAKI-LAKI BERSAMA ANAK PEREMPUAN TUNGGAL

OTOPSI JENAZAH. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 6 Tahun 2009 Tentang OTOPSI JENAZAH

PERAYAAN NATAL BERSAMA

HUKUM ALKOHOL DALAM MINUMAN

NIKAH MUT AH. Dewan Pimpinan Majelis Ulama Indonesia, setelah :

MENTELU DI DESA SUMBEREJO KECAMATAN LAMONGAN

Ma had Tarbawi Al-Hurriyyah

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

HUKUMAN MATI DALAM TINDAK PIDANA TERTENTU

Hukum Menyekolahkan Anak di Sekolah Non-Muslim

TERORISME FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

GERAKAN PEMURTADAN & PENGHANCURAN ISLAM

BAB IV PEMERATAAN HARTA WARISAN DI DESA BALONGWONO DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 2 Tahun 2004 Tentang PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH

KLONING FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA NOMOR: 3/MUNAS VI/MUI/2000. Tentang KLONING

MBAREP DI DESA KETEGAN KECAMATAN TANGGULANGIN

STATUS ANAK HASIL PERKAWINAN BEDA AGAMA YANG DILAKUKAN DI LUAR NEGERI

Pengasih dan Pembenci, keduanya hukumnya haram. Pertanyaan: Apakah hukumnya menyatukan pasangan suami istri dengan sihir?

Mam MAKALAH ISLAM. Pernikahan Beda Agama Perspektif Undang-Undang Perkawinan

Pendidikan Agama Islam

BAB IV ANALISIS FATWA MUI NOMOR: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 DAN PEMIKIRAN QURAISH SHIHAB TENTANG PERKAWINAN BEDA AGAMA

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 52 Tahun 2012 Tentang HUKUM HEWAN TERNAK YANG DIBERI PAKAN DARI BARANG NAJIS

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2011 Tentang PENARIKAN, PEMELIHARAAN, DAN PENYALURAN HARTA ZAKAT

FATWA MAJLIS ULAMA INDONESIA Tentang Perayaan Natal Bersama

MENGENAL PERKAWINAN ISLAM DI INDONESIA Oleh: Marzuki

Mulia Quran Terjemahan Bahasa Indonesia. Surah Mumtahinah

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

FAKULTAS SYARI'AH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) ZAWIYAH COT KALA LANGSA 2015 M/1436 H

ج اء ك م ر س ول ن ا ي ب ي ن ل ك م ك ث ير ا م ما ك ن ت م ت خ ف و ن م ن ال ك ت اب و ي ع ف و ع ن ك ث ير ق د ج اء ك م م ن الل ه ن ور و ك ت اب

YANG HARAM UNTUK DINIKAHI

PENEMPELAN PHOTO PADA MUSHAF AL-QUR AN (KEMULIAAN AL-QUR AN)

PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF ISLAM Oleh Dr. ABDUL MAJID Harian Pikiran Rakyat

1. Tentang firman Allah: Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka

Urgensi Berakhlaq Islami Dalam Bisnis

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Kelompok Azizatul Mar ati ( ) 2. Nur Ihsani Rahmawati ( ) 3. Nurul Fitria Febrianti ( )

Halal Guide.INFO - Guide to Halal and Islamic Lifestyle

Anak Yatim Status Anak Yatim Berbapak Tiri dan Santunannya

MATERI UJIAN KOMPREHENSIF: KOMPETENSI KHUSUS. Meliputi ujian tentang ayat dan hadis yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling

PENGAWETAN JENAZAH UNTUK KEPENTINGAN PENELITIAN

LAMPIRAN TERJEMAH. No Bab Surah/Hadis Terjemah. 1 I QS. al-baqarah: 132 Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan

karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang kuat lagi dapat dipercaya. 3. Firman Allah SWT

Kitab (Al-qur an) ini tidak ada keraguan di dalamnya, (sebagai) petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa (Q.S. Al-Baqarah : 2) ABSTRAK

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 15 Tahun 2011 Tentang PENARIKAN, PEMELIHARAAN, DAN PENYALURAN HARTA ZAKAT

PEDOMAN PENGGALIAN DANA UNTUK PENINGKATAN KUALITAS OLAHRAGA NASIONAL

DAFTAR TERJEMAH. Alquran No Halaman Bab Terjemah 1

BAB I PENDAHULUAN. berpedoman penuh pada Al-Qur an dan As-Sunnah. Hukum-hukum yang melandasi

Berpegang kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah, dan tidak bertaqlid kepada seseorang

DOA WIRID YANG TERMUAT DALAM AL QUR AN

DI BULAN SUCI RAMADHAN

Kesadaran Akan Keberadaan. Ahmad Munir

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 8 Tahun 2011 Tentang AMIL ZAKAT

PENGGUNAAN VAKSIN POLIO ORAL (OPV)

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 15 Tahun 2011 Tentang PENYALURAN HARTA ZAKAT DALAM BENTUK ASET KELOLAAN

AL QUR AN SEBAGAI PEDOMAN BAGI MANUSIA

NASKAH PUBLIKASI HARMONISASI HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN DI INDONESIA

Etos Kerja adalah pandangan bagaimana melakukan kegiatan yang bertujuan mendapatkan hasil atau mencapai kesuksesan ASRORI, MA.

PERNIKAHAN LINTAS AGAMA

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

Apakah Hukumnya Bila Suami Masuk Islam Dan Bagaimana Bila Sebaliknya?

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 43 Tahun 2012 Tentang PENYALAHGUNAAN FORMALIN DAN BAHAN BERBAHAYA LAINNYA DALAM PENANGANAN DAN PENGOLAHAN IKAN

PEDOMAN DOKUMENTER PEDOMAN OBSERVASI

PERKAWINAN ANTARA PEMELUK AGAMA YANG BERBEDA (Perspektif UU No. 1 Tahun 1974 dan Hukum Islam) Oleh : M. Amin Qodri 1

KEPUTUSAN KOMISI B-1 IJTIMA ULAMA KOMISI FATWA MUI SE INDONESIA III tentang MASAIL FIQHIYYAH MU'ASHIRAH (MASALAH FIKIH KONTEMPORER)

SIAPAKAH MAHRAMMU? 1

Ceramah Ramadhan 1433 H/2012 M Bagaimana Kita Merespon Perintah Puasa

Sekretariat : Gedung MUI Lt.3 Jl. Proklamasi No. 51 Menteng - Jakarta Telp. (021) Fax: (021)

5 Oktober 2011 AAEI ITB K-07

Konversi Akad Murabahah

MEMAHAMI KETENTUAN POLIGAMI DALAM HUKUM ISLAM Oleh: Marzuki

ISTRI-ISTRI PENGHUNI SURGA

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB NIKAH SIRI PADA PARA PEKERJA PROYEK PLTU PAITON FACTORS CAUSE SIRI MARRIAGETO THE PAITON POWER PLANT PROJECT WORKERS

Transkripsi:

38 Perkawinan Beda Agama FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 Tentang PERKAWINAN BEDA AGAMA Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H/ 26-29 Juli 2005 M setelah: Menimbang : 1. bahwa belakangan ini disinyalir banyak terjadi perkawinan beda agama; 2. bahwa perkawinan beda agama ini bukan saja mengundang perdebatan di antara sesama umat Islam, akan tetapi juga sering mengundang keresahan di tengah-tengah masyarakat; 3. bahwa di tengah-tengah masyarakat telah muncul pemikiran yang membenarkan perkawinan beda agama dengan dalih hak asasi manusia dan kemaslahatan; 4. bahwa untuk mewujudkan dan memelihara ketentraman kehidupan berumah tangga, MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang perkawinan beda agama untuk dijadikan pedoman. 472

HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA وا ن خف تما لا تق س ط وا في ال يتامىف انكحواماط ابل ك ممن النساء مث نىوث لا ث ورباع ف ا ن خف تما لا تعدل واف واحدة ا وما مل ك تا يمانك م ذ لكا دنىا لا تعول وا (النساء: ( Mengingat : 1. Firman Allah SWT: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim ومن ء اياته ا ن خل ق ل ك م نم ا نف س ك م ا زواجا لتسك نوا (bilamana kamu mengawini-nya), maka وجعل بينك ممودة ورحمة ا ن في kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlakuي ف وا ن خف تما لا تق س ط وا adil, (الروم: ( maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah وق ودها مل ك تا يمانك م ذ لكا دنىا لا تعول وا (النساء: ( lebih dekat ياا يها ال ذين ء امنوا ق وا ا نف سك م وا هليك م نارا kepada tidak berbuat aniaya. (QS. al-nisa [4]: 3). Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu نارا ء اتيتموهن وق ودها sendiri, وا هليك م ا ذ ا ق بلك م supaya ا نف سك م نم ال كتاب ق وا kamu ا وتوا ء امنوا cenderung ال ذين من ياا يها ومن ء اياته ا ن خل ق ل ك م نم ا نف س ك م ا زواجا لتسك نوا dan merasa tenteram kepadanya, dan وجعل بينك ممودة ورحمة ا ن في dijadikan-nya di antaramu rasa kasih dan sayang. ال ا خرةمنال خاسر ين (الماي دة: ( ويف عل ون مايو مرون (التحريم: ( Sesungguhnya ف ق دحب ط عمل هوهو في pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi (الروم: ( kaum yang berfikir. (QS. al-rum [30]: 21). Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu ال ا خرةمنال خاسر ين (الماي دة: ( ل عل هميتذ ك رون (البقرة: keluargamu( dan ف ق دحب ط عمل هوهو ف apiيdari neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya ال مو منات malaikat-malaikat نم وال محصنات ل هم yang وط عامك محل kasar, yang ريخ keras, مو منة ول ا مة yang نمو ي tidak حتى mendurhakai ال مشر ك ات تنكحوا ولا Allah terhadap ء اتيتموهن apa yang ق بلك م ا ذ ا diperintahkan-nya نم ال كتاب ا وتوا ال ذين ول و kepada ا عجبتك م ولا تنكحوا ال مشر كينحتى من مشر ك ة mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. al-tahrim [66]: 6). ا ل يها ذ لكل ا ياتلق وم يتف ك رون ال يتامىف انكحواماط ابل ك ممن النساء مث نىوث لا ث ورباع ف ا ن خف تما لا تعدل واف واحدة ا وما الناس وال حجارة عل يهاملا ي ك ة غلا ظ شدادلا يعصون الل هماا مرهم ويف عل ون مايو مرون (التحريم: ( ا نف س ك م ا زواجا لتسك نوا ا ل يها ومن ء اياته ا ن خل ق ل ك م نم وا ن خف تما لا تق س ط وا في ال يتامىف انكحواماط ابل ك ممن ذ لكل ا ياتلق وم يتف ك رون في وجعل بينك ممودة ورحمة ا ن النساء مث نىوث لا ث ورباع ف ا ن خف تما لا تعدل واف واحدة ا وما (الروم: ( ال يوما حل ل ك مالط يباتوط عامال ذينا وتواال كتابحل ل ك م مل ك تا يمانك م ذ لكا دنىا لا تعول وا (النساء: ( وال محصنات ال مو منات نم وال محصنات ل هم وط عامك محل الناس ا جورهن ا ل يها محصن ينغ يرمسافحينولا متخذيا خدان ومنيك ف رب ال ا يمان وال حجارة عل يهاملا ي ك ة غلا ظ شدادلا يعصون الل هماا مرهم ذ لكل ا ياتلق وم يتف ك رون ال يوما حل ل ك مالط يباتوط عامال ذينا وتواال كتابحل ل ك م نم ريخ مو منة ول ا مة نمو ي حتى ال مشر ك ات تنكحوا ولا ياا يها ال ذين ء امنوا ق وا ا نف سك م وا هليك م نارا وق ودها الناس مشر ك ة ول و وط عامك محل ل هم ا عجبتك م ولا وال محصنات تنكحوا نم ال مو منات ال مشر كينحتى يو منوا وال محصنات وال حجارة عل يهاملا ي ك ة غلا ظ شدادلا يعصون الل هماا مرهم ول عبدمو منخيرمنمشر كول وا عجبك م ا ول ي كيدعون ا ل ى من ال ذين ا وتوا ال كتاب نم ق بلك م ا ذ ا ء اتيتموهن ا جورهن ويف عل ون مايو مرون (التحريم: ( النار والل هيدعوا ل ىال جنةوال مغفرة با ذ ن هويبينء اياتهللناس محصن ينغ يرمسافحينولا متخذيا خدان ومنيك ف رب ال ا يمان ال يوما حل ل ك مالط يباتوط عامال ذينا وتواال كتابحل ل ك م وال محصنات نم ا جورهن ياا يهاال ذينء امنواا ذ اجاء ك مال مو مناتمهاج راتف امتحنوهن يو منوا محصن ينغ يرمسافحينولا متخذيا خدان ومنيك ف رب ال ا يمان ول عبدمو منخيرمنمشر كول وا عجبك م ا ول ي كيدعون ا ل ى الل ها عل مب ا يمان ه ن ف ا ن علمتموهنمو مناتف لا ترج عوهنا ل ى ام ال ا خرةمنا لخاسر ين (الماي دة: ( ف ق دحب ط عمل هوهو في ل هم ولا مه يحل ون ل هن وء اتوهم النار والل هيدعوا ل ىال جنةوال مغفرة با ذ ن هويبينء اياتهللناس ال ك ف ار لا نه حل ء اتيتموهن ا ذ ا تنكحوهن ا ن عل يك م جناح ولا ا نف ق وا ل عل هميتذ ك رون (البقرة: ( ولا تنكحوا 473 ال مشر ك ات حتى نمو ي ول ا مة مو منة ريخ نم ا نف ق تم ما واسا ل وا ال ك وافر ب عصم تمس ك وا ولا ا جورهن مشر ك ة ول و ا عجبتك م ولا تنكحوا ال مشر كينحتى يو منوا

BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA ياا يها ال ذين ء امنوا ق وا ا نف سك م وا هليك م نارا وق ودها الناس وال حجارة عل يهاملا ي ك ة غلا ظ شدادلا يعصون الل هماا مرهم ويف عل ون مايو مرون (التحريم: ( وا ن خف تما لا تق س ط وا في ال يتامىف انكحواماط ابل ك ممن النساء مث نىوث لا ث ورباع ف ا ن خف تما لا تعدل واف واحدة ا وما ال يوما حل ل ك مالط يباتوط عامال ذينا وتواال كتابحل ل ك م مل ك تا يمانك م ذ لكا دنىا لا تعول وا (النساء: ( وط عامك محل ل هم وال محصنات نم ال مو منات وال محصنات من ال ذين ا وتوا ال كتاب نم ق بلك م ا ذ ا ء اتيتموهن ا جورهن ومن ء اياته ا ن خل ق ل ك م نم ا نف س ك م ا زواجا لتسك نوا ا ل يها محصن ينغ يرمسافحينولا متخذيا خدان ومنيك ف رب ال ا يمان وجعل بينك ممودة ورحمة ا ن في ذ لكل ا ياتلق وم يتف ك رون ف ق دحب ط عمل هوهو في ال ا خرةمنال خاسر ين (الماي دة: ( (الروم: ( Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baikbaik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang ولا تنكحوا ال مشر ك ات حتى نمو ي ول ا مة مو منة ريخ نم ياا يها ال ذين ء امنوا makanan ق وا dan bagimu, ا نف سك م وا هليك م halal نارا itu وق ودهاdiberi Al Kitab الناس مشر ك ة ول و ا عجبتك م (Dan dihalalkan ولا mereka. تنكحوا ال مشر كينحتى pula bagi يو منوا kamu halal وال حجارة عل يهاملا ي ك ة غلا ظ شدادلا يعصون الل هماا مرهم mengawini) wanita-wanita yang menjaga ول عبدمو منخيرمنمشر كول وا عجبك م ا ول ي كيدعون ا ل ى kehormatan di antara wanita-wanita yang ويف عل ون مايو مرون (التحريم: ( beriman dan wanita-wanita yang menjaga النار والل هيدعوا ل ىال جنةوال مغفرة با ذ ن هويبينء اياتهللناس kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah ال يوما حل ل ك مالط يباتوط عامال ذينا وتواال كتابحل ل ك م ل عل هميتذ ك رون (البقرة: ( membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan وط عامك محل ل هم وال محصنات نم ال مو منات وال محصنات tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. ا جورهن ء اتيتموهنBarang ياا يهاال ذينء امنواا ذ اجاء ك مال مو مناتمهاج راتف امتحنوهن من ال ذين ا وتوا beriman ال كتاب sesudah نم ق بلك م kafir ا ذ ا siapa yang (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka محصن ينغ يرمسافحينولا متخذيا خدان ومنيك ف رب ال ا يمان الل ها عل مب ا يمان ه ن ف ا ن علمتموهنمو مناتف لا ترج عوهنا ل ى hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk ال ا خرةمنال خاسر ين (الماي دة: ( ف ق دحب ط عمل هوهو في merugi. orang-orang (QS. al-maidah ال ك ف ار لا نه حل ل هم ولا مه يحل ون ل هن وء اتوهم.(5 ام :[5] ا نف ق وا ولا جناح عل يك م ا ن تنكحوهن ا ذ ا ء اتيتموهن ولا تنكحوا ال مشر ك ات حتى نمو ي ول ا مة مو منة ريخ نم ا جورهن ولا تمس ك وا ب عصم ال ك وافر واسا ل وا ما ا نف ق تم مشر ك ة ول و ا عجبتك م ولا تنكحوا ال مشر كينحتى يو منوا ول عبدمو منخيرمنمشر كول وا عجبك م ا ول ي كيدعون ا ل ى النار والل هيدعوا ل ىال جنةوال مغفرة با ذ ن هويبينء اياتهللناس ل عل هميتذ ك رون (البقرة: ( Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mu min lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita وء اتوهم ل هن mu min) يحل ون sebelum مه ولا ل هم mereka نه حل beriman. ال ك ف ار لا Sesungguhnya budak yang mu min lebih baik ا نف ق وا ولا menarik جناح dia عل يك م ا ن walaupun تنكحوهن musyrik ا ذ ا dari orang hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang ياا يهاال ذينء امنواا ذ اجاء ك مال مو مناتمهاج راتف امتحنوهن الل ها عل مب ا يمان ه ن ف ا ن علمتموهنمو مناتف لا ترج عوهنا ل ى ام ء اتيتموهن ا جورهن ولا تمس ك وا ب عصم ال ك وافر واسا ل وا ما ا نف ق تم 474

ولا تنكحوا ال مشر ك ات حتى نمو ي ول ا مة مو منة ريخ نم مشر ك ة ول و ا عجبتك م ولا تنكحوا ال مشر كينحتى يو منوا HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA ول عبدمو منخيرمنمشر كول وا عجبك م ا ول ي كيدعون ا ل ى النار والل هيدعوا ل ىال جنةوال مغفرة با ذ ن هويبينء اياتهللناس Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat- ل عل هميتذ ك رون (البقرة: ( Nya (perintah-perintah-nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (QS. al- Baqarah [2]: 221). ياا يهاال ذينء امنواا ذ اجاء ك مال مو مناتمهاج راتف امتحنوهن الل ها عل مب ا يمان ه ن ف ا ن علمتموهنمو مناتف لا ترج عوهنا ل ى ال ك ف ار لا نه حل ل هم ولا مه يحل ون ل هن وء اتوهم ام جناح ولا ا نف ق وا ول يسا ل واماا نف ق وا ذ لك محك مالل هيحك مبينك م واالله عليم حكيم (الممتحنة: ( عل يك م ا ن تنكحوهن ا ذ ا ء اتيتموهن ا جورهن ولا تمس ك وا ب عصم ال ك وافر واسا ل وا ما ا نف ق تم Hai orang-orang yang beriman, apabila datang ال محصناتberhijrah kepadamu حكني ا ن perempuan-perempuan ومن ل م عطتسي منك مط ولا yang beriman, maka hendaklah kamu uji ف من ما مل ك ت ا يمانك م lebih mengetahui نم ف تياتك م Allah ال مو منات mereka. والل ه (keimanan) tentang keimanan mereka; maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) ا جورهن ب ال معروف kembalikan محصنات kamu غ ير مسافحات janganlah ول اberiman maka mereka kepada (suami-suami mereka) orangorang kafir. Mereka tiada halal bagi orangorang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka. Dan berikanlah تصب رواخيرل ك م والل هغ ف وررحيم (النساء: ( kepada (suami-suami) mereka mahar yang telah mereka bayar. Dan tiada dosa atasmu mengawini mereka apabila kamu bayar kepada تنك ح ال مرا ة tetap لا ربع kamu لمالها janganlah ولنسب ها Dan maharnya. ولجمالها mereka berpegang pada tali (perkawinan) dengan ف اظ ف رب ذ اتالدين تر بتيداك. (متفقعليهعن بيا هريرة) perempuan-perempuan kafir; dan hendaklah kamu minta mahar yang telah kamu bayar; dan hendaklah mereka meminta mahar yang درء ال مف اسدمق دمعل ىجل ب ال مصالح. telah mereka bayar. Demikianlah hukum Allah yang ditetapkan-nya di antara kamu. Dan حكيم (الممتحنة: lagi( Allah Maha Mengetahui Maha Bijaksana (QS. al-mumtahanah [60]: 10). ال مو منات ا عل م ب ا يمان ك م بعضك ممنبعض ف انكحوهنب ا ذ نا هله نوء اتوهن متخذ ات ا خدان ف ا ذ اا حصنف ا ن ا تينب ف احشةف عل يه نن صفماعل ى ال محصناتمنال عذ اب ذ لكلمنخشيال عنتمنك م وا ن ولدين ها. ول يسا ل واماا نف ق وا ذ لك محك مالل هيحك مبينك م واالله عليم ومن ل م عطتسي منك مط ولا ا ن حكني ال محصنات ال مو منات ف من ما مل ك ت ا يمانك م نم ف تياتك م ال مو منات والل ه ا عل م ب ا يمان ك م بعضك ممنبعض ف انكحوهنب ا ذ نا هله نوء اتوهن ا جورهن متخذ ات ول ا مسافحات غ ير محصنات ب ال معروف 475 ا خدان ف ا ذ اا حصنف ا ن ا تينب ف احشةف عل يه نن صفماعل ى

BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA Dan barang siapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya تنك ح ال مرا ة لا ربع لمالها ولنسب ها ولجمالها ولدين ها. untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ف اظ ف رب ذ اتالدين تر بتيداك. (متفقعليهعن بيا هريرة) boleh mengawini ia wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu درء ال مف اسدمق دمعل ىجل ب ال مصالح. adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka dan berilah maskawin mereka menurut yang ول يسا ل واماا نف ق وا ذ لك محك مالل هيحك مبينك م واالله عليم patut, sedang merekapun wanita-wanita yang حكيم (الممتحنة: ( memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah ومن ل م عطتسي mereka منك مط ولا kemudian ا ن kawin, حكني ال محصناتmenjaga diri dengan ال مو منات mengerjakan perbuatan yang keji (zina), maka ف من ما مل ك ت hukuman ا يمانك م dari نم ف تياتك م hukuman ال مو منات separo والل ه mereka ا عل م atas wanita-wanita merdeka yang bersuami. ب ا يمان ك م بعضك ممنبعض ف انكحوهنب ا ذ نا هله نوء اتوهن (Kebolehan mengawini budak) itu, adalah ا جورهن ب ال معروف kesulitan محصنات takut kepada غ ير مسافحات yang ول ا متخذ ات bagi orang-orang menjaga diri (dari perbuatan zina) di antaramu, ا خدان ف ا ذ اا حصنف ا ن ا تينب ف احشةف عل يه نن صفماعل ى dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah ال محصناتمنال عذ اب ذ لكلمنخشيال عنتمنك م وا ن Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. al-nisa [4]: 25) تصب رواخيرل ك م والل هغ ف وررحيم (النساء: ( 2. Hadis Rasul Allah SAW antara lain: حكيم (الممتحنة: ( ومن ل م عطتسي منك مط ولا ا ن حكني ال محصنات ال مو منات ف من ما مل ك ت ا يمانك م نم ف تياتك م ال مو منات والل ه تنك ح ال مرا ة ولدين ها. ولجمالها ولنسب ها لمالها لا ربع ف اظ ف رب ذ اتالدين تر بتيداك. (متفقعليهعن بيا هريرة) ا عل م ب ا يمان ك م بعضك ممنبعض ف انكحوهنب ا ذ نا هله نوء اتوهن ا جورهن ب ال معروف محصنات غ ير مسافحات ول ا متخذ ات ا خدان ف ا ذ اا حصنف ا ن ا تينب ف احشةف عل يه نن صفماعل ى ال محصناتمنال عذ اب ذ لكلمنخشيال عنتمنك م وا ن تصب رواخيرل ك م والل هغ ف وررحيم (النساء: ( Wanita itu (boleh) dinikahi karena empat hal: (1) karena hartanya درء ال مف اسدمق دمعل ىجل ب ال مصالح. (2) karena (asal-usul) keturunan-nya (3) karena kecantikannya (4) karena agamanya. Maka hendaklah kamu berpegang teguh (dengan perempuan) yang memeluk agama Islam; (jika tidak), akan binasalah kedua tangan-mu. (hadis riwayat 476

تصب رواخيرل ك م والل هغ ف وررحيم (النساء: ( تنك ح ال مرا ة لا ربع لمالها ولنسب ها ولجمالها ولدين ها. HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA muttafaq alaih dari Abi Hurairah r.a.) 3. Qa idah Fiqh: ف اظ ف رب ذ اتالدين تر بتيداك. (متفقعليهعن بيا درء ال مف اسدمق دمعل ىجل ب ال مصالح. هريرة) Mencegah kemafsadatan lebih didahulukan (diutamakan) dari pada menarik kemaslahatan. Memperhatikan : 1. Fatwa MUI dalam Munas II tahun 1400/1980 tentang Perkawinan Campuran. 2. Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, Menetapkan : MEMUTUSKAN FATWA TENTANG PERKAWINAN BEDA AGAMA 1. Perkawinan beda agama adalah haram dan tidak sah. 2. Perkawinan laki-laki muslim dengan wanita Ahlu Kitab, menurut qaul mu tamad, adalah haram dan tidak sah. Ditetapkan : Jakarta, Jumadil Akhir 1426 H 28 Juli 2005 M MUSYAWARAH NASIONAL VII MAJELIS ULAMA INDONESIA Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa Ketua ttd K.H. Ma ruf Amin Sekretaris ttd Drs. H. Hasanuddin, M.Ag 477