KHULU WANITA SAFIHAH MENURUT PENDAPAT EMPAT IMAM MADZHAB SKRIPSI OLEH: NURUL LATIFAH NIM 2822123032 JURUSAN HUKUM KELUARGA FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN TULUNGAGUNG) 2016 i
KHULU WANITA SAFIHAH MENURUT PENDAPAT EMPAT IMAM MADZHAB SKRIPSI Diajukan Kepada Jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung Guna Memperoleh Gelar Strata Satu Sarjana Syariah (S.Sy) OLEH: NURUL LATIFAH NIM 2822123032 JURUSAN HUKUM KELUARGA FAKULTAS SYARIAH DAN ILMU HUKUM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN TULUNGAGUNG) 2016 ii
LEMBAR PERSETUJUAN Skripsi dengan judul Khulu Wanita Safihah menurut Pendapat Empat Imam Madzhab yang ditulis oleh Nurul Latifah NIM. 2822123032 ini telah diperiksa dan disetujui, serta layak diujikan. Tulungagung, 23 Juni 2016 Pembimbing, Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag NIP. 19700720 200003 1 001 Mengetahui, Ketua Jurusan Hukum Keluarga Dr. Iffatin Nur, M.Ag NIP.19730111 199903 2 001 iii
LEMBAR PENGESAHAN KHULU WANITA SAFIHAH MENURUT PENDAPAT EMPAT IMAM MADZHAB Skripsi Disusun Oleh Nurul Latifah NIM: 2822123032 Telah dipertahankan di depan dewan penguji pada tanggal, 30 Juni 2016 Dan telah dinyatakan diterima sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Strata Satu Sarjana Syariah (S,Sy). Dewan Penguji Tanda Tangan Ketua/Penguji : Dr. Kutbuddin Aibak, S.Ag., M.H.I. NIP. 19770724 200312 1 006 Penguji Utama : Dr. H. A. Hasyim Nawawi, S.H., M.Si. NIP. 19521230 198103 1 006 Sekretaris/Penguji : Dr. H. A. Muhtadi Anshor, M.Ag NIP. 19700720 200003 1 001 Mengesahkan Dekan Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum IAIN TULUNGAGUNG Dr. H. Asmawi, M.Ag NIP.19750903 200312 1 004 iv
MOTTO و أ ن وا ء ا إ أ ن ود ٱ ن ود ٱ ح ٱ ت و ۦ ود ٱ و و ود ٱ ٱ ن Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan menjalankan hukum-hukum Alloh. Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami istri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentng bayaran yang diberikan kepada istri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barang siapa yang melanggar hukum-hukum Alloh, maka itulah orangorang dzalim ١ 39 1 Depag RI, Al-Qur an dan Terjemahnya, (Bandung: PT. Syamil Cipta Media, 2005), hal. v
PERSEMBAHAN Yang Utama dari segalanya, sembah sujud syukur kepada Allah SWT, taburan cinta dan kasih sayangnya telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu, serta memperkenalkanku dengan cinta. Atas karunia serta kemudahan yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana ini dapat peneliti selesaikan. Sholawat serta salam selalu terlimpahkan kehadirat Rasulullah SAW yang telah memberikan suri tauladan kepada seluruh umatnya. Termasuk peneliti, dimana mendorong peneliti untuk selalu menjadi pribadi yang lebih baik. Kupersembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat kukasihi dan kusayangi : 1. Untuk kedua orang tuaku, Bapak dan Ibu terimakasih telah memberikan kasih sayang, dukungan, senantiasa menasehatiku dalam segala hal dan juga selalu mendoakanku menjadi anak yang berguna. Cinta kasih Bapak dan Ibu yang tidak terhingga yang tidak mungkin dapat kubalas hanya dengan selembar kertas bertuliskan kata cinta dan persembahan. 2. Untuk semua keluargaku, terimakasih atas segala do a dan dukungan selama ini. vi
3. Untuk para anak didikku di TPQ dan Madin Manba ul Hikam serta murid-murid privatku, kalian yang telah menyemangati hari-hariku dengan canda tawa kalian saat belajar bersamaku. 4. Untuk mas Asmadi Ja far, kupersembahkan karya sederhana ini untukmu yang selama ini telah menghiasi hidupku, telah memberikanku semangat dan inspirasi dalam menyelesaikan tugas akhir ini. 5. Untuk teman sejawat, Mahasiswa seperjuangan Hukum Keluarga angkatan 2012, kalian yang selalu memberiku semangat, selalu ada untukku dalam suka duka mencari ilmu, semoga persahabatan kita dalam 4 tahun terakhir ini berujung pada persahabatan yang kekal abadi di surga. 6. Untuk Bapak Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag. selaku dosen pembimbingku, yang telah memberikanku nasehat, motivasi, pelajaran hidup yang sangat bernilai selama mengaji bersama di bulan Ramadhan tahun ini. Hanya sebuah karya kecil dan untaian kata-kata ini yang dapat kupersembahkan kepada kalian semua. vii
KATA PENGANTAR Alhamdulillahirabbil alamiin, segala puja dan puji adalah milik Allah, berkat hidayah dan pertolongannya Tugas Akhir ini dapat peneliti selesaikan. Shalawat serta salam semoga tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah memberikan suri tauladan bagi ummatnya sekaligus telah menjelaskan segala persoalan kehidupan manusia baik lewat Al-Qur an maupun Al-Hadis. Sehubungan dengan selesainya penelitian skripsi ini maka peneliti mengucapkan terimakasih kepada : 1. Bapak Dr. Maftukhin, M.Ag. selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 2. Bapak Prof. Dr. H. Imam Fuadi, M.Ag. selaku Wakil Rektor bidang Akademik dan Pengembangan Lembaga Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 3. Bapak Dr. H. Asmawi, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 4. Bapak Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag. selaku Wakil Dekan I Fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 5. Ibu Indri Hadisiswati, S.H., M.H selaku Wakil Dekan II Fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. viii
6. Bapak H. M. Darin Arif Muallifin, S.H., M.Hum selaku Wakil Dekan III Fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 7. Ibu Dr. Iffatin Nur, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Hukum Keluarga Institut Agama Islam Negeri Tulungagung. 8. Bapak Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag. sebagai Pembimbing yang telah membimbing dan memberikan pengarahan dan koreksi sehingga penelitian ini dapat terselesaikan. 9. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penelitian laporan ini. Harapan dan doa peneliti semoga semua amal kebaikan dan jasa-jasa dari semua pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya skripsi ini diterima Allah SWT. serta mendapatkan balasan yang lebih baik dan berlipat ganda. Peneliti juga menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan yang di sebabkan keterbatasan kemampuan peneliti Akhirnya karya ini peneliti suguhkan kepada segenap pembaca, dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat konstruktif demi perbaikan. Semoga karya ini bermanfaat dan mendapat ridlo Allah SWT. Tulungagung, 23 Juni 2016 Peneliti Nurul Latifah ix
DAFTAR ISI Halaman Sampul Luar... i Halaman Sampul Dalam... ii Halaman Persetujuan... iii Halaman Pengesahan... iv Halaman Motto... v Halaman Persembahan... vi Kata Pengantar... viii Daftar Isi... x Abstrak... xiii BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Rumusan Masalah... 8 C. Tujuan Penelitian... 8 D. Kegunaan Penelitian... 9 x
E. Penegasan Istilah... 9 F. Telaah Pustaka... 10 G. Metode Penelitian... 12 H. Sistematika Pembahasan... 16 BAB II : PEMBAHASAN A. Khulu Dalam Perspektif Islam... 18 1. Definisi Khulu... 18 2. Dasar Hukum Khulu... 20 3. Ketentuan Hukum Khulu... 22 4. Syarat dan Rukun Khulu... 26 5. Alasan Khulu dan Pendapat Ulama... 35 6. Tebusan dan Iddah bagi Khulu... 38 7. Kedudukan Khulu... 39 B. Safihah Dalam Perspektif Ulama... 42 1. Definisi Safih... 42 2. Dasar Hukum Mahjur... 45 3. Sebab-sebab Mahjur... 47 4. Status Pengampuan Berakhir... 54 BAB III : ANALISIS PENDAPAT EMPAT IMAM MADZHAB TENTANG KHULU NYA WANITA SAFIHAH xi
A. Pendapat Madzhab Hanafi tentang Khulu nya Wanita Safihah 1. Sejarah Madzhab... 57 2. Sumber dan Metode Istinbath Hukum... 58 3. Pembahasan tentang Khulu nya Wanita Safihah... 61 B. Pendapat Madzhab Maliki tentang Khulu nya Wanita Safihah 1. Sejarah Madzhab... 61 2. Sumber dan Metode Istinbath Hukum... 63 3. Pembahasan tentang Khulu nya Wanita Safihah... 66 C. Pendapat Madzhab Syafi i tentang Khulu nya Wanita Safihah 1. Sejarah Madzhab... 67 2. Sumber dan Metode Istinbath Hukum... 70 3. Pembahasan tentang Khulu nya Wanita Safihah... 72 D. Pendapat Madzhab Hanbali tentang Khulu nya Wanita Safihah 1. Sejarah Madzhab... 73 2. Sumber dan Metode Istinbath Hukum... 75 3. Pembahasan tentang Khulu nya Wanita Safihah... 76 E. Analisis Peneliti Terhadap Pendapat Empat Imam Madzhab Tentang Khulu nya Wanita Safihah 1. Keabsahan khulu Terhadap Wanita Safihah... 77 xii
2. Akibat Khulu Wanita Safihah... 79 BAB IV : PENUTUP A. Kesimpulan... 81 B. Saran-Saran... 82 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN xiii
ABSTRAKS Skripsi dengan judul Khulu Wanita Safihah Menurut Pendapat Empat Imam Madzhab ini ditulis oleh Nurul Latifah, NIM. 2822123032, Pembimbing Dr. H. Ahmad Muhtadi Anshor, M.Ag. Kata kunci: Khulu, Safihah, Empat Imam Madzhab. Skripsi ini dilatarbelakangi tentang status khulu antara suami kepada istrinya yang safihah dapat dikemukakan, bahwa bila seorang istri telah melakukan khulu terhadap suaminya, maka dengan khulu tersebut bekas istri menguasai dirinya sendiri secara penuh, suami tidak berhak merujuknya kembali. Segala urusan berada di tangan bekas istri, sebab ia telah menyerahkan sejumlah harta kepada suaminya guna melepaskan dirinya. Para ulama mazhab sepakat bahwa istri yang mengajukan khulu kepada suami itu wajib sudah baligh dan berakal sehat, dan mereka berbeda pendapat tentang keabsahan khulu wanita yang bodoh (safihah) manakala diizinkan oleh walinya, Rumusan masalah dalam penelitian skripsi ini adalah (1) Apakah khulu dan Safihah dalam islam? (2) Bagaimana pendapat empat imam madzhab tentang khulu nya wanita safihah? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah Untuk mengetahui khulu dan sifat Safih yang termasuk mahjur alaih dalam perspektif islam.dan untuk mengetahui pendapat para imam madzhab terkait khulu nya wanita safihah. Untuk menjawab permasalahan tersebut perlu dilakukan sebuah penelitian, sedangkan metode yang digunakan oleh peneliti yaitu penelitian kepustakaan (Library Research) yang digunakan dengan cara mengkaji dan menelaah berbagai dokumen baik berupa buku atau tulisan yang datanya diambil melalui telaah skripsi dan kitab-kitab fiqih, ushul fiqih, hadis dan tafsir, kemudian dianalisis dengan pendekatan ushul fiqih dan penelitian yang dilakukan peneliti adalah penelitian yang bersifat kualitatif diskriptif analisis. Hasil Penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Khulu adalah perceraian atas permintaan pihak istri kepada suami dengan membayar sejumlah uang atau mengembalikan maskawin yang diterimanya, Sedangkan safihah adalah Orang yang dangkal cara berfikirnya, sehingga hasilnya lebih banyak yang salah, dan juga ia selalu melakukan sesuatu tanpa lebih dulu memikirkan akibat baikburuknya. (2) Pendapat Empat Imam Madzhab mengenai keabsahan khulu wanita safihah berbeda-beda, terlebih lagi dalam masalah harta tebusan yang digunakan dalam khulu. Menurut Imam Hanafi, Maliki dan Hanbali bahwa khulu wanita safihah itu berlaku talak bain, sedangkan Imam Syafi i mengatakan bahwa khulu nya wanita safihah itu berlaku talak raj i. xiv